中華書(shū)局出版的道書(shū)《天仙金丹心法》(簡(jiǎn)稱(chēng)《心法》),書(shū)中的秘文,純屬道家“三口不談,六耳不聞”的秘訣?,F(xiàn)將吐納秘訣中的“兩呼兩吸法”淺說(shuō)一二。
《心法》第九起火章中的“論風(fēng)”(1)說(shuō):“呼吸為火,呼吸中之呼吸則為風(fēng)。但呼吸微矣,于呼吸之中求呼吸,是微而又微者也。然亦有法在,請(qǐng)細(xì)論之:夫呼吸心氣,一呼不可即吸,再呼一次,為時(shí)半倍于前呼;一吸不可即呼,再吸一次,為時(shí)半倍于前吸。他氣皆然。自得火中有風(fēng),風(fēng)動(dòng)火旺之道。又火有火穴,前之呼吸,宜入火穴而化火,不可錯(cuò)入于風(fēng)門(mén);風(fēng)有風(fēng)門(mén),呼吸中之呼吸,宜歸風(fēng)門(mén)而變風(fēng),不可錯(cuò)歸于火穴。辨得真,自行得當(dāng)?;鸾栾L(fēng)威,風(fēng)因火起,二者相生不相背,則可烹煉鼎爐,化藥而成金丹矣?!兑住分盎痫L(fēng)鼎”非此之謂與?后學(xué)者,其深思明辨之可也?!?/p>
我們先要了解秘訣中的“火穴”和“風(fēng)門(mén)”。第七安爐章中,“火穴”(2)說(shuō):“《易》之《鼎》卦,取象火、風(fēng),故‘離’、“巽”相配而成‘鼎’。鼎之四方,更八卦布焉?;鹧ㄕ?,乃離中之離,俱正南向,系任脈而通子氣之源。任脈屬陰,離中虛,亦為陰象。陰與陰處,自陰極而陽(yáng)生矣。安爐者,須察識(shí)之?!闭轮小帮L(fēng)門(mén)”(3)說(shuō):“鼎有風(fēng)門(mén),亦巽中之巽也。巽乃四隅之卦,位在東南,故門(mén)向小東。象潔齊迎生氣,緣陽(yáng)督而達(dá)于氣之流,安爐者,須明理察勢(shì),即于鼎之小東方位,預(yù)留一孔,如小豆大,以便往來(lái)之吹噓。切勿四圍填實(shí),使丹鼎內(nèi)有火無(wú)風(fēng),致烹煉無(wú)因,藥生而不熟也。”
通過(guò)順、逆兩種呼吸法的練習(xí),可以體驗(yàn)火穴和風(fēng)門(mén)的體位。
順呼吸(腹式呼吸)主要通過(guò)膈肌的縮放。吸氣時(shí)腹部鼓起(火穴),呼氣時(shí)腹部收縮(風(fēng)門(mén))。
逆呼吸(胸式呼吸)主要通過(guò)肋骨的縮放。吸氣時(shí)腹部收縮(風(fēng)門(mén)),呼氣時(shí)腹部放松(火穴)。
《心法》的吐納是用口呼鼻吸的。口呼用的是六字訣?!缎姆ā肥呛?心)、呼(脾)、呬(肺)、噓(肝)、吹(胃)、嘻(腎)?!缎姆ā芬蠛粑鼤r(shí),不快不慢,不強(qiáng)不弱。第九起火章“提綱”(4)說(shuō):呼氣“皆由內(nèi)而外,吸獨(dú)由外以至內(nèi)。外入者,聲易寂;內(nèi)出者,聲易精。起火者,注意一竅出納,俱要微微。不可于吸時(shí)無(wú)聲,聲寂則火柔;不可于呼時(shí)有聲,聲粗則火旺。中矩中規(guī),乃得調(diào)息三昧?!?/p>
從時(shí)間上說(shuō),二呼二吸是一呼一吸的半倍?,F(xiàn)在可以將“兩呼兩吸法”簡(jiǎn)釋如下:
一逆吸微(火穴)、二順呼微而又微(風(fēng)門(mén))。
一順吸微(火穴)、二逆吸微而又微(風(fēng)門(mén))。
人在用最大力的吸氣后,再用最大力呼出的氣容量,稱(chēng)為肺活量,肺活量有較大的個(gè)體差異。這與身材大小、性別、年齡及呼吸肌的強(qiáng)弱等有關(guān)。正常健康成年人的肺活量,男性約為3500??,女性約為2500??。
肺活量的測(cè)定值,是總體健康狀況的重要標(biāo)尺。青少年時(shí)期多做強(qiáng)力運(yùn)動(dòng)和深呼吸,可以增長(zhǎng)肺活量。人到35歲時(shí),隨著年齡的增長(zhǎng),肺活量會(huì)逐漸遞減,平均每十年降9%~27%。
《心法》的“兩呼兩吸法”是最優(yōu)良的深呼吸功法,它能延緩肺活量的遞減速度,避免肺泡的過(guò)早萎縮。當(dāng)然,它更有強(qiáng)健身心的寶貴功能。
所以,青少年練習(xí)可以增長(zhǎng)肺活量,成年人練習(xí)可以保持肺活量,老年人練習(xí)肺部健康延年益壽。
警句是“吸煙有百害而無(wú)一利”。奉勸人們:吸煙者要決心戒掉,不吸者要遠(yuǎn)之。
注:
(1)《心法》120頁(yè)
(2)《心法》85頁(yè)
(3)《心法》87頁(yè)
(4)《心法》113頁(yè)
原文發(fā)布于《中國(guó)道教》2004年第1期
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