所有的病，都是這樣才來的

作者：李辛李辛：畢業(yè)于北京中醫(yī)藥大學(xué)，心身醫(yī)學(xué)碩士；師從國家級(jí)名老中醫(yī)宋祚民先生；著有《Traditional Chinese Medicine: Back to the sources for a Modern Approach》（2013年，瑞士），《兒童健康講記：一個(gè)中醫(yī)眼中的兒童健康、心理與教育》立品圖書 2015等。

健康就是“平?！保€有“中和”

整個(gè)天地間的萬事萬物，就像是一個(gè)巨大的交響樂，跟天地這個(gè)大的交響樂一起走，走得平常中和，這是健康的標(biāo)準(zhǔn)。

生病了，其實(shí)就是被老天踢出去了。所以，病在古代叫做“失常”，病因叫“失節(jié)”，或者“失勢(shì)”。

那什么叫健康呢？健康就是“常”。健康不是說你面色紅潤(rùn)，精神飽滿什么的，不是這些東西，也不是肌力多少，心跳多少……

“常”是什么東西？與自己、與社會(huì)、與這個(gè)大千世界處在相對(duì)和諧的關(guān)系中，能跟著自然的節(jié)奏玩，這是最重要的一點(diǎn)。

天氣熱，別人都出汗，你也能出出汗；別人走兩個(gè)小時(shí)不累，你也能走得動(dòng)。但如果別人都怕冷，你還覺得熱；別人都困了，你半夜三點(diǎn)還睡不著覺，其實(shí)已經(jīng)開始跟不上了。

如果你覺得自己是健康的，這已經(jīng)病得不輕了。

中醫(yī)眼中的病有幾個(gè)階段，第一個(gè)階段是“神”病。

神散，神不定，注意力不集中，這是一種。

敏感，容易被外界引動(dòng)，動(dòng)心、動(dòng)情、動(dòng)欲，自控力差，這是第二種。

平常生活中，睡不好，易驚醒，怕吵，怕黑，怕鬼，這是神弱。

神病嚴(yán)重了，形神分離，心口不一，表里沖突，你跟自己不在一起了，言不由衷，甚至喜怒哀樂發(fā)不出來，或者發(fā)之太過。

比如說，現(xiàn)在很多綜藝節(jié)目都屬于“太過”，目的就是渲染、挑動(dòng)情感爆發(fā)，制造癡迷粉絲，容易亂神。

還有“不及”。你該高興的時(shí)候卻要壓抑一下，習(xí)慣了，就真的高興不起來了。

太過，不及，都是失常?！爱?dāng)其時(shí)而無其氣”，也是失常。該高興的時(shí)候突然哭了。原本是傷心的，卻強(qiáng)迫自己堅(jiān)強(qiáng)，現(xiàn)實(shí)生活中有很多這樣的情況，這是反常。

什么是健康？健康就是“平常”，還有“中和”。所以，學(xué)了中醫(yī)就知道，“祝您天天平?！笔亲畲蟮淖８?。以前老師教給我一個(gè)看病的訣竅：一個(gè)病，西醫(yī)不知道是什么，中醫(yī)也看不出是什么原因，你也不知道怎么治的時(shí)候，怎么辦？調(diào)常。

每次病人來復(fù)診的時(shí)候，要問他的生活狀態(tài)，吃喝拉撒睡，這才是中醫(yī)看病的基本指標(biāo)。

吃得好嗎？睡得好嗎？動(dòng)得好嗎？拉得好嗎？出汗正常嗎？尤其是慢性病，把他的這些基礎(chǔ)指標(biāo)調(diào)到正常了，就意味著生機(jī)恢復(fù)，氣機(jī)趨常，這個(gè)時(shí)候，人體本身的生命力，就能把這個(gè)病給化解掉。任何病都是這樣。

現(xiàn)在有一個(gè)很大的誤區(qū)：有病就要根治，不停地治，一直治下去。

因此，病人甚至整個(gè)家庭會(huì)忘記正常的生活，沒有運(yùn)動(dòng)，沒有娛樂，沒有戀愛，什么都沒有，只剩下緊張、焦慮地跟病魔做斗爭(zhēng)。

這是什么？失常。

你的秋千正在被人為擾亂，甚至停擺！這種情況，即使你有資源，能找到全世界最好的醫(yī)生，也是沒用的。

一個(gè)人要康復(fù)，必須進(jìn)入真實(shí)有序的正常生活中，與萬物共沉浮、互交感的狀態(tài)里，才能把病慢慢化掉。

所以關(guān)于養(yǎng)生和調(diào)理，真正重要的是盡可能地去找讓自己安心和舒服的狀態(tài)。

健康人也是這樣，要在合適的時(shí)間、合適的地方，與合適的人、合適的方式，做合適的事，這個(gè)就是養(yǎng)生。佛法里叫“正行”、“正業(yè)”。

一切病先是“神”病

中醫(yī)認(rèn)為一切病先是神病，然后是氣病，再到血病，最后才到什么呢？形病。

疾病先從生命無形的部分，即從精神、信息的層面開始出問題；第二個(gè)階段，到氣的部分，能量格局和運(yùn)行規(guī)律發(fā)生紊亂；第三個(gè)階段，到有形的疾病層面。

很多人的病，其源頭是某種很大的煩惱，很大的怨恨，或者很多他們無法解決的困惑。很多時(shí)候，病是因?yàn)樗麄儾辉敢馊ッ鎸?duì)、澄清、解決。

為什么儒、釋、道這么重視“慚愧”、“反省”、“懺悔”，先得覺察到自己錯(cuò)了，才有“知非即離”的可能。

心念一轉(zhuǎn)，神氣也就轉(zhuǎn)了，生命列車的方向也轉(zhuǎn)了。當(dāng)一個(gè)人的身體有大病的時(shí)候，已經(jīng)是生命列車的方向錯(cuò)很久了。

但有一點(diǎn)一定要記得，信念隨時(shí)有機(jī)會(huì)轉(zhuǎn)回，信念一轉(zhuǎn)，神氣隨時(shí)有機(jī)會(huì)修正。

很多人對(duì)自己的生活、內(nèi)心狀態(tài)、身心感受無知無覺，卻指望通過吃一把綠豆、幾根蟲草就能改變很多。

這個(gè)對(duì)簡(jiǎn)單輕靈的小雞、小鳥還行，我們這么大、身心這么復(fù)雜的人，要靠它來改變，不那么容易。

除非你是非常干凈的肉體、非常清凈的心靈，過著非常簡(jiǎn)單的生活，否則，一把綠豆是調(diào)不動(dòng)你的，一包湯藥也不太容易做到。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》里有一段對(duì)話：

“帝曰：形弊血盡而功不立者何？”

黃帝問岐伯，當(dāng)一個(gè)人形體破敗了，氣血也耗干了，治療就很難見效，這是為什么??？

“岐伯曰：神不使也?！?/p>

病人的神氣沒有發(fā)揮應(yīng)有的作用，醫(yī)生也沒有辦法調(diào)動(dòng)了。

黃帝接著問：什么是神不使呢？

岐伯回答：“針石，道也。精神不進(jìn)，志意不治，故病不可愈。今精壞神去，榮衛(wèi)不可復(fù)收。何者？嗜欲無窮，而憂患不止，精氣馳壞，榮泣衛(wèi)除，故神去之而病不愈也?！?/p>

這段話大家慢慢思考，為什么現(xiàn)在病越來越多，越來越不好治，可以從這里找原因。

一切的源頭，在于無形的思想、精神，然后才有了能量，然后才化生為物質(zhì)。所有的病，都是這么來的。

真正的養(yǎng)生是去感受自己

當(dāng)一個(gè)人用“自己”感受生活的時(shí)候，是從他的內(nèi)心出發(fā)，原點(diǎn)是自己，沒有錯(cuò)位?，F(xiàn)代人容易出現(xiàn)的問題是什么呢？

我們?nèi)デ笠粋€(gè)東西、一個(gè)人或者一件事。總是有很多遠(yuǎn)大的發(fā)展計(jì)劃，一直思考，想得很遙遠(yuǎn)。或者關(guān)注一個(gè)明星，念念不忘。不停地看這個(gè)看那個(gè)，或者不停地講話，不停地做事。

我們以外物為原點(diǎn)，那就會(huì)失去對(duì)當(dāng)下的自己和周圍的感受。這個(gè)狀態(tài)在中醫(yī)叫什么呢？是“形神分離”。

打坐安靜的狀態(tài)是什么呢？是《黃帝內(nèi)經(jīng)》說的“形與神俱”，或者“身心合一”。

現(xiàn)在講營(yíng)養(yǎng)，要吃得好，早上一個(gè)蛋，晚上一頓肉，對(duì)不對(duì)呢？小時(shí)候我們都燒過爐子，爐火的大小決定了你應(yīng)該往里面加多大的柴火，道理很簡(jiǎn)單吧？

那么，為什么我們?cè)诔缘膯栴}上就不明白這些道理呢？

你的爐火明明很小很弱了，已經(jīng)沒有什么消化力了，煙道也都堵住了，大便不通，汗也不出，也沒運(yùn)動(dòng)，你還吃牛排，還喝牛奶，只會(huì)增加肥料和堵塞，把爐火壓滅。

這些道理不需要通過學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)知識(shí)就能明白，都是日常生活最基本的常識(shí)，要在生活當(dāng)中去體會(huì)。

體會(huì)吃什么東西有什么不同的感覺，有知有覺地去生活，吃了某個(gè)東西你感到不舒服，哪怕吃到第十次你才發(fā)現(xiàn)，也是有知有覺的開始。

合適自己才是最好的，不是去外面尋找一個(gè)外在的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。

所以，在生活中要養(yǎng)成用心的習(xí)慣，去感受自己、觀察自己，然后至少知道：

一、吃了什么東西舒服，什么東西不舒服；

二、跟誰在一起舒服，跟誰在一起不舒服；

三、想什么、說什么、做什么會(huì)比較安心，或者反之，會(huì)睡不著、糾結(jié)和難過。

生活中時(shí)時(shí)刻刻留意觀察自己，就可以時(shí)時(shí)刻刻調(diào)整自己，這是真正的養(yǎng)生。

調(diào)柔身心

《黃帝內(nèi)經(jīng)》對(duì)養(yǎng)生和養(yǎng)神還有一個(gè)更高的要求——“恬淡虛無”，接近道家、佛家成就者的狀態(tài)?！疤瘛笔前察o、安然的意思，帶著放松的、微微的甜美。

而電視劇里常見的大喜大悲是相對(duì)偏執(zhí)、失中、失守的狀態(tài)，不是一個(gè)平常的中和狀態(tài)。

這個(gè)“恬”如果換成“甜”，即“甘”的意思，中藥有一個(gè)原則叫做“甘以緩之”，意思是所有的藥，只要是甜的，比如甘草，就能讓人的精神、身體的運(yùn)轉(zhuǎn)，公眾號(hào)：御痧閣。包括人看待問題的方式及態(tài)度柔和、緩和起來。

現(xiàn)在很多病，源自缺乏“緩”。

比如：神經(jīng)衰弱、焦慮癥、躁郁綜合征等，都是這個(gè)時(shí)代常見的，其實(shí)是大家陷入了一種太快、太急的精神心理生活狀態(tài)。

太急了，神就飄在外面，氣機(jī)也浮動(dòng)不定，既緊且亂，生理功能也就跟著失調(diào)了。

“淡”是什么意思呢？“不那么在意，無可無不可，都可以?！庇谑蔷陀辛撕艽蟮目臻g，這樣也可以，那樣也可以；而不是有所期待，執(zhí)著于目標(biāo)，也沒有想要控制局面。

所求所想的少一點(diǎn)，有為的習(xí)性輕一點(diǎn)。佛法常說“自凈其意”，儒家講“思無邪”，道家說“為道日損”，都在講要簡(jiǎn)單一些，樸素一些。

對(duì)身體差的人，我有個(gè)建議：不要學(xué)得太多太雜。

現(xiàn)在不少人身心疲憊，但學(xué)習(xí)熱情很高，什么中醫(yī)、國學(xué)、身心靈樣樣都不放過。無論是什么念頭，都是意，意最好不要?jiǎng)拥锰?。?dāng)身體弱的時(shí)候，神氣是不容易收住的。

從中醫(yī)養(yǎng)生，從道家、佛家來說，修心都是第一位的，因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候你的身體像電子天平一樣敏感，一個(gè)想法涌動(dòng)就會(huì)有很大的變化。

南懷瑾老師的書里常常提到，打坐坐到比較細(xì)微的時(shí)候，你的一個(gè)念頭，身體都會(huì)有變化，都會(huì)有感覺，那個(gè)時(shí)候自然就不敢亂動(dòng)念了。亂想亂看就會(huì)不舒服。

精微感知力——虛己的功夫

人類的認(rèn)知有兩套模式：

一是元神，另一個(gè)是識(shí)神（現(xiàn)代會(huì)用心或腦來指代）。

識(shí)神是邏輯思維、經(jīng)驗(yàn)判斷，偏于社會(huì)化，是由長(zhǎng)期的后天教育、環(huán)境暗示、媒體引導(dǎo)，從外部世界加載而入，為“我”所用的認(rèn)知模式。

“元神”是指本能和直覺，中國文化里常常提到的“心法”“悟性”，比如書畫、古琴、中醫(yī)、武術(shù)的高階，能夠達(dá)到“出神入化，物我一體”，都是在直覺和本能的層面講的。

《易經(jīng)》里有一句話：

“《易》無思也，無為也，寂然不動(dòng)，感而遂通。”

中國古代的圣賢認(rèn)為，對(duì)于天地萬物、宇宙人生的真正認(rèn)識(shí)，非思維所得，非有為可近，乃是當(dāng)心靈處于寂然不動(dòng)的狀態(tài)，與天地宇宙相交感的時(shí)候，自然而通達(dá)一切。

通過傳統(tǒng)的訓(xùn)練方法，靜坐、站樁、太極……讓我們慢慢學(xué)會(huì)不再過度依賴于五官和邏輯思維，用心直接就能體會(huì)當(dāng)下的真實(shí)。

我記得大學(xué)碰到某些課實(shí)在沒意思，又不能離開，就坐在那里玩：放松下來，把手指輕輕放在足三里，放幾十分鐘，看看會(huì)發(fā)生什么，這就是玩的心態(tài)。

“玩”，是傳統(tǒng)文化里很重要的一個(gè)字，不少東西是在放松的狀態(tài)里無意中體會(huì)到的，太用力思考，太有目標(biāo)，往往會(huì)錯(cuò)過。

手指放在那里，剛開始沒感覺，穴位下面凹凹癟癟的，這就是“虛”；放一會(huì)之后，就開始“突、突、突”地跳，“經(jīng)氣已至”，氣血開始感應(yīng)了；過一會(huì)兒它自己就會(huì)慢慢地開始起伏、開闔。

它會(huì)不斷蓄勢(shì)，有時(shí)候，會(huì)覺得下面有力在向上頂，而到一定時(shí)候它會(huì)沿著胃經(jīng)，順著小腿接通下去，通到腳脖子那兒，下不去了，為什么呢？那里是關(guān)節(jié)，這些地方不是太容易流通，而且容易存邪氣，所以要打通關(guān)節(jié)。

再放一會(huì)兒，它繼續(xù)蓄勢(shì)，“嘭”，通到腳底了。原來身體里的寒氣啊，熱氣啊，“呼、呼、呼”地出來了。等你的感知力越來越細(xì)微后，直接能夠知道。

我在大學(xué)畢業(yè)之后，每個(gè)周末就幫媽媽做艾灸，當(dāng)時(shí)還幫一個(gè)老師灸。有一天晚上，印象很深，在他后背艾灸膀胱經(jīng)穴位，做到某個(gè)點(diǎn)，感覺穴位里就像有噴泉一樣往上涌，像是把懸空的艾條頂起來的感覺。

這種感覺，說明是實(shí)，“實(shí)則開”。人體內(nèi)部有多余的能量，自然會(huì)向外擴(kuò)散。虛是什么感覺？艾灸懸在穴位上有被吸進(jìn)去的感覺。

后來，我發(fā)現(xiàn)如果自己足夠放松，拿著艾條的手會(huì)自己動(dòng)，病人后背的氣場(chǎng)會(huì)在艾灸過程中變化，把你的手，其實(shí)是艾條，引導(dǎo)到身體需要的地方。

這個(gè)狀態(tài)常常發(fā)生在雙方都很放松，艾灸師“虛己忘我”的狀態(tài)。如果艾灸師心不定，注意力不集中，或者目的性太強(qiáng)，雖然專注，但執(zhí)著、用力，就感受不到這些了。

針也是這樣，學(xué)針灸，可以常?？粘鲆粋€(gè)小時(shí)，待在房間里給自己扎一針。扎上之后，靜心體會(huì)一下是什么感覺？以前說的像扔一塊石頭在池塘里，一層層的漣漪散播出去，自己身體哪里堵塞、哪里通利就慢慢知道了。

當(dāng)你虛靜放松，沒有那么多念頭、思想、情感、欲望、計(jì)劃和各種煩心事涌動(dòng)圍繞時(shí)，自己的心就像一面相對(duì)干凈的鏡子。

一切都清清楚楚地在那里，等著你來發(fā)現(xiàn)。

你每天面對(duì)這個(gè)世界，每天都體會(huì)到一點(diǎn)新的，體會(huì)到像童話里的那些畫面：太陽爺爺今天是很開心的，花兒向我微笑，有只蜜蜂飛過，好像有什么事情要告訴我。

靜心體會(huì)自身己心，感受天地四季變化，花鳥魚蟲浮沉，意氣神體互感，遠(yuǎn)取諸物，近取諸身。答案在這里。

信念的力量非常重要，信念就是一粒種子。人這一生關(guān)鍵的是建立一種積極正確的信念系統(tǒng)。

比如，大多數(shù)中國人相信左眼跳財(cái)右眼跳災(zāi)，這是大家共同的信念所形成的力量，所以導(dǎo)致事物按照這樣的規(guī)律發(fā)生。

有一個(gè)真實(shí)的案例。我姐姐的女兒在臨產(chǎn)時(shí)被醫(yī)生告知孩子心臟少一部分，我告訴她千萬不要相信，一定要堅(jiān)信孩子是健康的，同時(shí)祈禱孩子健康，后來孩子生下來真的就是健康的，直到現(xiàn)在七歲了也很健康。

所以，信念對(duì)我們非常重要，相信什么就會(huì)呈現(xiàn)什么，相信奇跡就會(huì)獲得奇跡。

在心理學(xué)上，信念被稱為潛意識(shí)。那么，如何讓潛意識(shí)變好？大量積善，借助圣賢的精神和力量。

贊美鼓勵(lì)也是給人植入一種正能量的思維系統(tǒng)。

成長(zhǎng)就是不斷將低級(jí)的信念系統(tǒng)更換成高級(jí)的信念系統(tǒng)。正確的信念可以保護(hù)我們，錯(cuò)誤的信念會(huì)傷害我們。

所以，我們必須改變自己的信念，每天重復(fù)美好的、正確的、積極向上的信念，直到正向的思維系統(tǒng)在我們的生命中自動(dòng)運(yùn)轉(zhuǎn)。

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一些單位很人性化，每年給職工體檢，有的人不知道自己哪有問題的時(shí)候沒事，一旦知道了，不是積極的應(yīng)對(duì)積極方法，而是瞬間焦慮，癥狀加重。

而一些抗癌明星，每天在一起騎車，爬山，互相鼓勵(lì)，并沒有什么治療，但活的很好，并且并不惡化，甚至癥狀越來越輕。

道理很簡(jiǎn)單，人在情緒積極的時(shí)候，產(chǎn)生積極的激素，有助于提升免疫力，人在高度焦慮自責(zé)的時(shí)候，會(huì)產(chǎn)生大量的自由基，這些自由基攻擊細(xì)胞，導(dǎo)致人抵抗力下降，病情加重。

是的！心病比真病還恐怖！心情開朗，性格陽光，注重衛(wèi)生，是 健康 的保障！

心態(tài)好比什么都好，講講容易，一旦身體有毛病，就要嗐想，連所反應(yīng)，睡不好覺，吃不下飯了，免疫功能下降，小病想成了大病。這個(gè)過程不是一個(gè)人有?？赡苓€有普及性。不知道講的對(duì)不對(duì)。

這句話沒毛病，但不絕對(duì)，應(yīng)該所占比例較小。

此類人大都性格較內(nèi)向，對(duì)事物的反應(yīng)比較敏感，不太善于和人溝通交流，一旦遇到愿意傾聽的“知心人”，往往會(huì)叨叨叨不休。

擔(dān)心的事情有很多種，大致有三類：最多的要數(shù) 健康 方面?？赡軙?huì)因?yàn)獒t(yī)生無意間的一句話，或者他人一句“關(guān)心”的問候，再就是自己的臆測(cè)。日積月累，由于情緒上的壓抑，精神高度緊張，最終由于免疫力的下降而思病上身；其次應(yīng)是經(jīng)濟(jì)方面。由于生活壓力的大增，又無法有效改變現(xiàn)狀，終日都焦慮地忙碌著，精神上甚至沒有放松的時(shí)候，久而久之，身體也一定會(huì)吃不消的；最后是 情感 方面。與愛人之間糟糕的感情，或者和親人朋友的 情感 破裂，都極大的影響著心理的壓力感受。一方面害怕關(guān)系繼續(xù)惡化，另一方面還擔(dān)心自已處理不好，在壓抑和焦慮的雙重打擊下，極有可能會(huì)憂慮成疾。

回答的有點(diǎn)跑題，希望大家別見笑。[捂臉]

絕癥由“心”造

一個(gè)人，只要是心正了之后，氣就正，氣正了之后，形就正。

按照中國古代的中醫(yī)理論，人是有三部分組成的，是三者合一的。哪三者？就是形、氣、神。

“形”就是指我們的外形；“氣”就是指我們身體的經(jīng)絡(luò)、氣血；“神”就是指我們的精神。

對(duì)應(yīng)到現(xiàn)代的科學(xué)，它認(rèn)識(shí)到人體就是生命，也是由三部分組成的，是物質(zhì)、能量和信息。

物質(zhì)，對(duì)應(yīng)的恰恰就是外形、肉體；

能量，對(duì)應(yīng)的就是中醫(yī)學(xué)理論中“氣”的一個(gè)概念；

信息，對(duì)應(yīng)的就是我們的“神”，中西醫(yī)在這方面的認(rèn)識(shí)是一致的。

人生病有三個(gè)原因——外在、內(nèi)在、不內(nèi)不外。

外在的原因是風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火。

內(nèi)在的原因是“七情”，也就是喜、怒、憂、思、悲、恐、驚。

不內(nèi)不外的就是飲食和生活起居。

一個(gè)人在正常狀態(tài)的時(shí)候，他（她）是明智的；反過來，不知道自然規(guī)律是怎么樣，任意妄為，其結(jié)果就是兇災(zāi)。兇災(zāi)的一個(gè)體現(xiàn)就是疾病，甚至?xí)幸恍┙^癥，實(shí)際上很多絕癥是我們的內(nèi)心自己造出來的。

“仁”——對(duì)應(yīng)肝，對(duì)應(yīng)的五行是‘木’，對(duì)應(yīng)的四季是春天

春天是草長(zhǎng)鶯飛的時(shí)候，也就是萬物生機(jī)勃勃的時(shí)候，它對(duì)應(yīng)我們的心理狀態(tài)是“愛人”。就是慈悲善良，能夠同情別人。上天有好生之德，這個(gè)生也是指愛的意思，也是指仁的意思。

養(yǎng)生 、 養(yǎng)生 ，養(yǎng)的是什么？是生，不是養(yǎng)死。生就是指的生機(jī)，生機(jī)就是指生機(jī)勃勃的力量，對(duì)應(yīng)的臟器是肝臟。

這里的肝，并不是西醫(yī)簡(jiǎn)單意義上的肝臟，而是包括臟器在內(nèi)的身體的一種狀態(tài)和功能。臟腑、經(jīng)絡(luò)和七竅都是連通的，我們的肝如果出了問題，肝開竅于目，它外在表現(xiàn)就是眼睛會(huì)出問題。

要想病好，就必須把性格修改好。

從哪兒修改？從孝順父母開始修改。為什么？百善孝為先，人一旦懂得應(yīng)該孝順父母，并用心去做，火氣一下就退下去，火氣退下去之后，經(jīng)絡(luò)就非常容易通暢，經(jīng)絡(luò)通暢了，病自動(dòng)就好。

美國斯坦福大學(xué)生理學(xué)家艾爾瑪教授，曾經(jīng)做過一個(gè)很著名的實(shí)驗(yàn)，這個(gè)實(shí)驗(yàn)就是“氣水實(shí)驗(yàn)”：他把人生氣、悲傷、煩惱所呼出來的氣搜集好，把這個(gè)氣再通過一個(gè)管道，輸入到一個(gè)盛有藥水的瓶子里面，這個(gè)瓶子的水顏色就會(huì)發(fā)生改變。他發(fā)現(xiàn)人憤怒的時(shí)候呼出來的氣，最后讓水變成紫顏色；悲傷的時(shí)候，水會(huì)變成灰白色。他再把紫顏色的水抽出來打到小白鼠體內(nèi)，小白鼠在幾分鐘之內(nèi)會(huì)抽搐死亡。

這個(gè)實(shí)驗(yàn)很明確的告訴我們，生氣的時(shí)候?qū)嶋H上是在分泌毒素。

人一生氣之后，緊接著就是疲勞，疲勞過后可能手腳就容易發(fā)麻。為什么？疲勞就是消耗了精力，手腳發(fā)麻就是末梢循環(huán)不好

我為什么能把這個(gè)事情講得這么清楚？因?yàn)槲疑^氣。而且我也知道，自己的問題往往有的時(shí)候跟別人的問題都是相通的，別人的問題反過來，也可以在自己身上找到答案。所以，學(xué)會(huì)從自己身上找問題，就是減少和避免生氣的第一步！

在這方面，中西醫(yī)的理解是一致的，在現(xiàn)代科學(xué)上也得到了印證。

仁慈就會(huì)養(yǎng)肝，仁慈的人肝血就通暢，氣脈就好，當(dāng)然就長(zhǎng)壽。所以 養(yǎng)生 ，養(yǎng)的就是生生不息的肝氣。

“義”——對(duì)應(yīng)肺，對(duì)應(yīng)的五行是‘金’，四季對(duì)應(yīng)的是秋天

一個(gè)人肺氣不足，反推，在「義」方面就會(huì)出現(xiàn)問題。

我自己就是一個(gè)很好的例子，高中的時(shí)候，因?yàn)闆]有注意孝道方面的提升，所以我的鼻炎一直特別嚴(yán)重，以至于每天晚上擤鼻涕用掉很多紙。

肺開竅于鼻，鼻子有問題，說明我們的肺有問題，肺有問題，對(duì)應(yīng)的就是義方面做得不好。

義的反面是什么？就是過激。

義”對(duì)應(yīng)的是“精”，“精”在中國古代的傳統(tǒng)文化里，代表收斂，是秋

天。秋天是落葉滿天，秋風(fēng)蕭瑟的時(shí)候，這時(shí)是天地一派肅殺之氣，所以說金氣特別旺盛的人，殺氣也特別重。

古人講的叫做殺氣，翻譯成現(xiàn)代話，就是這個(gè)人特別喜歡挑別人的毛病，用現(xiàn)代話講叫做“眼里揉不下沙子”。這種性格的人，特別容易得“金”方面的病，得肺經(jīng)方面的病。

金是克木的，假如說這個(gè)人控制欲、挑剔別人的習(xí)氣特別重的話，往往就會(huì)傷肝，而且還會(huì)傷得很厲害。

金氣過盛的人再往下發(fā)展，那就是一派悲涼之氣，所以說中醫(yī)七情里，叫做悲傷肺，一個(gè)人非常悲涼，會(huì)把肺氣給傷了。

金氣過重的人要練習(xí)寬容和微笑。從今開始就練一件事，就是天天微笑。因?yàn)槿酥灰恍?，全身緊張的氣就放松，臟器就得到舒展，臟器一得到舒展，病就好了。悲是傷肺的，什么是可以治療悲涼的？

一個(gè)人往往陷在‘小我’里面，就是大小的小，自我的我，陷在小我里面，就容易悲涼，特別容易悲傷，而且走不出來。

當(dāng)人一旦走入大我的時(shí)候，就不是悲傷，而是慈悲。慈悲是什么意思？就是無條件的關(guān)懷一切人。

我們悲傷所有的情緒，歸根結(jié)底還是小我，就是‘我’字走不出來。你一旦走出來，就會(huì)發(fā)現(xiàn)身體也會(huì)跟著發(fā)生變化。

把自己的愛心擴(kuò)大，同時(shí)意識(shí)到自己身上還有其他的責(zé)任，就不至于陷入一個(gè)小我當(dāng)中。胸懷一打開，氣就跟著變化，氣一變化，外形、身體的疾病就會(huì)得到緩解。

“禮”——對(duì)應(yīng)心，對(duì)應(yīng)的五行是‘火’，四季對(duì)應(yīng)的是夏天

《黃帝內(nèi)經(jīng)》講，“心者，君主之官；主明則下安，主不明則十二官危。”

就是說心在身體里是主導(dǎo)作用的，是主神明的。

心本來是一個(gè)向上的、非常開放的狀態(tài)，這是自然狀態(tài)。

假如是不自然的狀態(tài)，病態(tài)就是仇恨，仇恨會(huì)傷心臟。

因?yàn)橐话愕暮扌亩际菑男睦锿獍l(fā)的，而且這種氣是往里聚的，特別容易導(dǎo)致心慌、心跳，冠心病等一系列的疾病。

一個(gè)人的心若是處于一種歡喜的狀態(tài)，氣脈就特別容易通暢。

我們觀察小孩，他們一天到晚都是非常歡喜的。曾經(jīng)醫(yī)學(xué)家做了一個(gè)統(tǒng)計(jì)，在三歲之前的兒童，一天平均笑170次，心脈完全通暢，沒有疾病，古人稱之為純陽之氣。

而成人一天平均笑7次。

中國人在全世界來講，笑的次數(shù)是最少的，一天到晚板著臉，笑容很少見。為什么？我們好像特別“嚴(yán)謹(jǐn)”，其實(shí)是過于“含蓄”了。

實(shí)際上你的內(nèi)心快樂了，身體就通暢，反過來身體好的時(shí)候，心態(tài)也是好的，所以把心態(tài)調(diào)整好，心臟的病就能得到緩解。

“智”——對(duì)應(yīng)腎，對(duì)應(yīng)的五行是‘水’，四季對(duì)應(yīng)的是冬天

一個(gè)人要想有智慧，第一個(gè)就是謙虛，就是能接受別人的意見。

能接受別人的意見，就是“兼聽則明”，就是聽，所以腎開竅于耳，這是有道理的。

一個(gè)人腎氣足，耳朵就容易聽進(jìn)去別人的規(guī)勸，能聽進(jìn)去別人規(guī)勸的人，耳竅通了，腎氣就足，腎氣足了自然有智慧。中國古人總結(jié)的這些道理，完全是跟我們的生活起居聯(lián)系在一起的。

傷腎，怎么傷的？

腎主骨生髓，腦為髓之海”，腎主骨，骨骼強(qiáng)健是腎氣足的一種表現(xiàn)。第二個(gè)腎還主骨髓，脊柱這個(gè)髓和大腦是連在一起的，腎氣足的人，整個(gè)骨髓是充滿的，這個(gè)人就聰明有智慧。

相反，假如這個(gè)人經(jīng)常把腎氣泄漏，他的骨髓就枯萎，大腦里的精華就會(huì)倒灌進(jìn)入骨髓，大腦就不靈光，導(dǎo)致身體出現(xiàn)衰敗的狀況。

所以腎氣不足，這是最根本的問題，五臟六腑的精華多余的都往腎這邊儲(chǔ)備，腎就像身體能量的總銀行一樣，把所有的能量都收納進(jìn)來儲(chǔ)存好，以備不時(shí)之需。有了病之后，把這個(gè)能量調(diào)動(dòng)出來用。

“精”實(shí)際上就是骨髓，人的骨髓若是不足，腦力、智力、體力、抵抗力就會(huì)下降。

用一個(gè)最簡(jiǎn)單的比方，精髓，人體的腎精和骨髓就像身體防御系統(tǒng)，防御大軍后勤的給養(yǎng)。假如把這個(gè)給養(yǎng)軍餉全部給抽提沒有了，這個(gè)防御大軍就會(huì)全面崩潰，以至于百病叢生，導(dǎo)致糖尿病、中風(fēng)、子宮頸糜爛、子宮癌之類的，多種樣的病都出現(xiàn)了，實(shí)際上都與腎氣有很大的關(guān)系。

心態(tài)上跟腎氣有什么關(guān)系？一個(gè)人腎氣真正足了，他的外在表現(xiàn)就非常謙卑，也非常容易把別人的意見聽進(jìn)去。

相反，腎氣不足，這個(gè)人就會(huì)煩躁不安，自我感覺壓力特別大。

恐懼會(huì)傷腎氣，恐懼翻譯成現(xiàn)代話就是沒有安全感。

壓力大有很多種，比如工作量特別大，擔(dān)心做不完；再比如領(lǐng)導(dǎo)對(duì)你的期望值特別高，你又深怕完成不了任務(wù)；還有就是做了虧心事之后，怕被別人發(fā)現(xiàn)，公之于眾。有個(gè)人貪了很多錢之后，整天惴惴不安，失眠了，用什么藥都治不好，結(jié)果抓進(jìn)監(jiān)獄之后，睡得就特別香......

因?yàn)槿酥灰膽B(tài)一好了，身體是自動(dòng)恢復(fù)的，根本不用調(diào)整。

“信”——對(duì)應(yīng)脾，對(duì)應(yīng)的五行是‘土’

“信”在五行里屬土，它在四季里對(duì)應(yīng)的是長(zhǎng)夏，也就是夏天跟秋天這段時(shí)間，這個(gè)時(shí)間的狀態(tài)就是萬物孕化的時(shí)候。

萬物孕化，所有事情的發(fā)展，升起和降落都是靠一個(gè)人的誠信。

我們做事業(yè)也好，做人也好，人無信不立，人要是沒有信，是立不起來的。身體的狀態(tài)也是這樣，一個(gè)人假如特別誠信篤實(shí)，行動(dòng)力特別強(qiáng)，心里從不計(jì)較，他（她）的腸胃就特別好。反之，特別容易計(jì)較的人，腸胃就不好。

一個(gè)人只要一埋怨，就沒有行動(dòng)力、就不想做事。

脾主四肢，人只要是氣血一流通，四肢一活動(dòng)，脾胃就強(qiáng)健，胃口就好，吃飯就好，睡眠就香，就是能吃能睡，這個(gè)人就沒病了，就會(huì)完全恢復(fù)。

中國工程院院士、教授、博士生導(dǎo)師鐘南山先生在一次報(bào)告中指出：在決定人的 健康 程度的因素中，遺傳因素和環(huán)境因素只占15%和17%，醫(yī)療條件占8%，而生活態(tài)度、生活方式占了60%.

寂靜法師認(rèn)為，影響 健康 的因素有以下八種：環(huán)境、飲食、起居、情緒、信念、祖宗、潛意識(shí)、愛與希望。

這是由一個(gè)人的心智是否成熟造成的，一朝被蛇咬十年怕井繩，我的女兒上初中時(shí)，通過網(wǎng)購買一只倉鼠，有一次不小心被倉鼠咬了手，于是百度，然后聯(lián)想到被瘋狗咬，被貓爪，總以為自己得了狂犬病，無奈，我只有勸她思想要放開些，并抽空多次帶她出去 旅游 ，漸漸她“抑郁”的病癥沒了，也不再天天想著有這病，那病了。這是我的一人之灼見，不能一點(diǎn)蓋全，僅供參考。

是，心里沒病。

生理跟心理息息相關(guān)。長(zhǎng)期的不良心理狀態(tài)會(huì)引起生理變化，引起生理病變。但是生病常常是多方面原因，環(huán)境、氣候、飲食、睡眠等各方面，不單是心理決定的。

所以心理會(huì)影響身體 健康 ，但不是簡(jiǎn)單的對(duì)等關(guān)系。

若你說的是另一種情況：明明沒病，但是老覺得身體不舒服。那叫疑病癥。這在人群中的比例并不是很高。

不全是，但有這方面的因素。r

人吃五谷雜糧，身體出現(xiàn)點(diǎn)小狀況是免不了的。不要過于神經(jīng)質(zhì)，出現(xiàn)了什么問題，及時(shí)去醫(yī)院，找醫(yī)生，把自己出現(xiàn)的問題和醫(yī)生說清楚，積極配合醫(yī)生治療。

不要在家瞎琢磨，某某和我差不多，也這個(gè)位置不好受，最后查出了什么病。我也肯定和他差不多，自己就定了性了。這是非常危險(xiǎn)的，人身體有病不可怕，可怕的是心理疾病，一但心理有了壓力，很多疾病都會(huì)找上來。

所以，我想說，對(duì)待學(xué)習(xí)，工作，生活都要有一個(gè)好的心態(tài)，出現(xiàn)什么問題，該怎么解決怎么解決，多和家人朋友交流，保持一個(gè) 健康 的心態(tài)，積極面對(duì)生活，別給自己太大的思想壓力。由于知識(shí)有限，我也只能說這多了。

世界上并沒有千百種病，所有的病都是細(xì)胞故障

美國加州醫(yī)院曾經(jīng)解剖了300例車禍的年輕人，他們正值當(dāng)年，生前是“健康”的，有活力的，但解剖結(jié)果是，他們的血管都有不同程度的堵塞。當(dāng)然，他們并不會(huì)被稱為心血管病患者，因?yàn)檫€沒到堵得站不起來或者走不動(dòng)。

這樣的情況，實(shí)際就是被人們忽略的亞健康和慢性疾病。在真正的健康面前，不管生的是一般的感冒，還是像憂郁癥一樣的精神疾病，或是有生命危險(xiǎn)的癌癥，所有的病癥都是身體細(xì)胞出了故障所引起的?！?br>
我們眼里的疾病

我們眼里的疾病往往就是對(duì)各種病癥進(jìn)行分類，給予不同的名字。

血壓高了，被告知得了高血壓，醫(yī)院開出利尿劑來降低血壓；發(fā)現(xiàn)癌癥了，被告知要切除、要化療。

結(jié)果呢，病沒好，大量的藥物破壞了細(xì)胞生存的環(huán)境，傷害了細(xì)胞的健康，其他的各種疾病隨著時(shí)間的推移，漸次出現(xiàn)。

因此，僅僅對(duì)病癥進(jìn)行分類管理和控制，是不會(huì)解決人的健康問題的。既然如此。惟一“治愈”的方法就是去恢復(fù)我們組織細(xì)胞的健康，排除它們的故障。

現(xiàn)代醫(yī)學(xué)認(rèn)為世界上有數(shù)千種疾病存在，且每種疾病都有不同的起因和療法。身體各種機(jī)能的關(guān)聯(lián)運(yùn)轉(zhuǎn)也必然導(dǎo)致疾病的相互關(guān)聯(lián)。這種醫(yī)學(xué)理念和人體自身的復(fù)雜性，導(dǎo)致我們的醫(yī)學(xué)系統(tǒng)非常紊亂，醫(yī)生們也只能靠套用條條框框來醫(yī)治病癥。由于這類治表不治根的醫(yī)術(shù)，很多疾病變成慢性疾病。

20世紀(jì)最杰出的科學(xué)巨匠、生化學(xué)家羅杰?威廉姆斯博士指出：“一般來講，身體的細(xì)胞會(huì)由于兩種原因生病死亡：

我們眼里的健康

“健康就是沒有疾病”，很多人會(huì)這么說。

那么什么是疾病呢，是那些被檢查出來的特征嗎？如果醫(yī)生沒檢查出什么問題，我們就應(yīng)是一個(gè)健康的人。但事實(shí)并不是這樣的，當(dāng)我們的健康因?yàn)槟承┘?xì)胞功能有問題而開始下降時(shí)，我們現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的儀器設(shè)備和檢測(cè)手段是檢測(cè)不出來的。

只有當(dāng)機(jī)體中大量的細(xì)胞功能發(fā)生嚴(yán)重故障，細(xì)胞的自身修復(fù)與平衡能力已經(jīng)無能為力時(shí)，那些疾病才能被戴上帽子?？墒?，在這以前，難道我們是健康的嗎?不是。

那么到底什么是健康呢?

簡(jiǎn)言之，健康應(yīng)該是所有的細(xì)胞都以最佳狀態(tài)運(yùn)行的身體狀態(tài)。

了解我們的身體

細(xì)胞－組織－器官－系統(tǒng)

成也細(xì)胞，敗也細(xì)胞。有成有敗，就有選擇權(quán)，那么這個(gè)選擇權(quán)在誰?

不在年齡(認(rèn)為這是老年病)，不在基因(認(rèn)為這是爹娘給的)，不在任何地方，而在于我們自己。

說起細(xì)胞，我們?cè)撓汝P(guān)心一下我們身體是如何組成的。人的機(jī)體就像一個(gè)大工廠，工廠里有許多車間，就是我們的各個(gè)臟器，它們組成了機(jī)體的各組織系統(tǒng)，這些車間與組織系統(tǒng)都是由我們身體中約75兆個(gè)細(xì)胞組成的，它們才是身體的最小單位。工廠的產(chǎn)品，都是它們制造的。

細(xì)胞是一個(gè)奇跡般的實(shí)體

——

一個(gè)細(xì)胞就可以成為一個(gè)生命，我們身體的75兆個(gè)細(xì)胞，肩負(fù)的使命各不相同，有著200多種不同功能的專門細(xì)胞：如腦細(xì)胞、血細(xì)胞、肝細(xì)胞、胰島細(xì)胞等等。它們各司其職，相互協(xié)調(diào)，相互傳遞信息。

整個(gè)生命活動(dòng)異常的復(fù)雜，在正常情況下，細(xì)胞有著與生俱來的智慧，從來不會(huì)搞錯(cuò)。大自然在造物之時(shí)，已經(jīng)安排好了一切。

200年來最重要的醫(yī)學(xué)發(fā)現(xiàn)

“人類只生一種病”——細(xì)胞病?

——美國紐約時(shí)報(bào)暢銷書《選擇健康》

世界上并沒有數(shù)千種疾病，而只有一種疾病，兩種原因，六種渠道。

當(dāng)細(xì)胞出了故障時(shí)，人的身體就不能夠繼續(xù)維持生態(tài)平衡來調(diào)節(jié)和維護(hù)自己。不管你如何去給它命名或研究它的來龍去脈，細(xì)胞故障都是疾病的根源。

細(xì)胞障礙的兩種原因

1.營(yíng)養(yǎng)不良（細(xì)胞得不到它需要的東西）：修復(fù)、復(fù)制細(xì)胞時(shí)需要的原料不對(duì)或不足；

2.毒素侵襲（細(xì)胞被它不需要的東西毒害了）：細(xì)菌、病毒也是通過產(chǎn)生毒素后才能傷害身體的。

細(xì)胞面臨的三大污染源

空氣、水、食物。

我們?yōu)槭裁匆詵|西

——提供細(xì)胞營(yíng)養(yǎng)

人體由系統(tǒng)構(gòu)成，系統(tǒng)由器官組成、器官由組織構(gòu)成，組織則由細(xì)胞構(gòu)成，細(xì)胞是構(gòu)成我們身體的最小生命單位。

換句話說就是，我們是為了給細(xì)胞提供營(yíng)養(yǎng)，每天就必須吃這么多東西。

細(xì)胞功能決定人體健康：激發(fā)細(xì)胞潛能。激發(fā)與生俱來就潛藏于人體內(nèi)的“細(xì)胞修復(fù)與再生的超級(jí)力量”，令人體器官自我修復(fù)與重生,延緩衰老,才能青春常駐。

細(xì)胞是人體的根本，細(xì)胞生了病，會(huì)引發(fā)一系列的疾病。所以還原細(xì)胞健康，勢(shì)在必行！

所有的病都是惡報(bào)嗎？阿彌陀佛！

一般說來，只有欲界的眾生才會(huì)生病，而色界，無色界的眾生是沒有生病這種情況（他們壽命長(zhǎng)遠(yuǎn)，無疾而終），之所以欲界眾生會(huì)生病，是因?yàn)樗麄兩眢w都是欲界粗重四大構(gòu)成的，不像色界天因?yàn)橛卸U定，以禪悅為食，無色界天只有識(shí)食，更不用吃東西。不用欲界這樣的段食（所謂段食就是說食物要通過咀嚼，一系列物理化學(xué)的變化才能夠成為營(yíng)養(yǎng)）。
因?yàn)槭澄锏膯栴}就導(dǎo)致這里的眾生會(huì)生病（病從口入)，還有眾生自己的身理結(jié)構(gòu)導(dǎo)致他們會(huì)產(chǎn)生四大不調(diào)的情況也會(huì)生病，乃至說因?yàn)檫@里是五趣雜居，鬼神同在，也會(huì)因?yàn)楣砩竦脑蛏〉鹊取?br>這里就出現(xiàn)個(gè)問題，同樣在欲界（太陽系有四大部洲，地球只是其中之一）的郁單曰為什么壽命千年也沒有病哪？因?yàn)橛魡卧桓?bào)大，他們的阿賴耶識(shí)中可能有那種生病的業(yè)（業(yè)就是種子），但是因?yàn)樯侥睦铮獠織l件無法滿足（他們是真正的共產(chǎn)主義社會(huì)），所以也不生病。
藥能醫(yī)假病，真病無藥醫(yī)，有些病如我上面說的完全是因?yàn)轱嬍常拇蟛徽{(diào)，或者觸食（比如輻射）等等導(dǎo)致的，這樣的病是業(yè)但是不能以好壞來說，因?yàn)榭梢葬t(yī)，真正的業(yè)債病，成因也可能如上，但是是醫(yī)不好的，這種病唯有改惡行善，懺悔自身，累積福德，配合治療，坦然面對(duì)。

現(xiàn)在不養(yǎng)生，將來養(yǎng)醫(yī)生。千萬別贏了事業(yè)，輸了健康。關(guān)注我，學(xué)點(diǎn)老祖宗的養(yǎng)生知識(shí)，對(duì)您有益無害！

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