在某搜索引擎里分別輸入“科學(xué)”與“道學(xué)”,對(duì)科學(xué)的介紹洋洋灑灑,對(duì)道學(xué)的介紹不盡究竟。我們作為新時(shí)代學(xué)者,當(dāng)明確“道學(xué)為體,科學(xué)為用”,道學(xué)與科學(xué)是一種體用關(guān)系,如果沒(méi)有道學(xué),科學(xué)就是無(wú)根之樹。此正是中國(guó)數(shù)千年文化的“以道為體以術(shù)為用”之新型表述。
據(jù)中國(guó)社科院胡孚琛教授撰文介紹,道學(xué)(Daoism)之名,始見于《隋書·經(jīng)籍志》,原指老子創(chuàng)立的有關(guān)道的學(xué)說(shuō),它包括哲學(xué)的道家、宗教學(xué)的道教以及屬于人體生命科學(xué)范圍的內(nèi)丹學(xué)。中國(guó)古文獻(xiàn)中凡較嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)分類或藝文志書,皆以儒、道并舉,未有將儒家學(xué)說(shuō)稱為"道學(xué)"者?!端问贰妨?quot;道學(xué)傳",遂致"偽道學(xué)"之消。自明代李贄至清末皆有人揭露將宋明理學(xué)稱作"道學(xué)"之偽,指出僅有老子、莊子的學(xué)說(shuō)才是真道學(xué)。拙著《道學(xué)通論》已首先為道學(xué)正名,同時(shí)又論證了道家、道教、內(nèi)丹學(xué)三者的關(guān)系并揭示了道學(xué)的基本內(nèi)容。拙著指出,創(chuàng)立有時(shí)代精神的新道學(xué)是中華民族21世紀(jì)唯一可行的文化戰(zhàn)略。
什么是道學(xué),這些年來(lái)我聽過(guò)最究竟的表述,當(dāng)屬大道家園創(chuàng)始人太易先生的歸納總結(jié):道學(xué)非宗教而是文化是教育,是以整體、系統(tǒng)、全息、一元為思維特征的獨(dú)立學(xué)科。以象、數(shù)、理所包含的陰陽(yáng)、五行、八卦、十天干、十二地支、六十四卦、卦爻、河圖洛書等為核心語(yǔ)言符號(hào)……
大道家園首提建立真正的“道學(xué)”這門學(xué)科,用道學(xué)指導(dǎo)科學(xué)乃至一切學(xué)科——道學(xué)三大學(xué)術(shù)綱領(lǐng) “匯綜百家,并為道學(xué)”、“道學(xué)的惟一核心是至道修煉”、“道學(xué)為體,科學(xué)為用”。大道家園創(chuàng)始人太易先生的宏愿,是建立真正的“道學(xué)”這門學(xué)科,用道學(xué)指導(dǎo)科學(xué)、藝術(shù)、醫(yī)學(xué)、宗教、哲學(xué)......乃至指導(dǎo)一切學(xué)科。
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