一身心u0026身病的我，是如何“移精變氣”轉(zhuǎn)好的？

一身心u0026身病的我，是如何“移精變氣”轉(zhuǎn)好的？

Hi，各位中醫(yī)粉，

你們聽說過“祝由”嗎？

首先，祝由是一種咒術(shù)——

這七個(gè)字自帶朗朗乾坤跳大神觀感，足以勸退一大部分人；

而且，它雖然屬于中醫(yī)范疇，中醫(yī)號卻很少提及，我認(rèn)識的中醫(yī)師就明確表示：我不用這些東西哦！

想想也是，這根本是沒有操作可行性、且貽禍無窮的一樣?xùn)|西嘛！

可相對應(yīng)地，我也發(fā)現(xiàn)很多中醫(yī)大佬對“祝由”是持有肯定看法的，有他們自己的一套詮釋。

不得不說各位中醫(yī)大佬，在他們親身經(jīng)驗(yàn)所支撐的整套邏輯體系下的解讀，對我這種中醫(yī)小白還是有著強(qiáng)大說服力的。。

而且人活在世上久了，總能聽到讀到某某病痛經(jīng)由某些神秘療法治好了的“民間消息”……

于是我就對“祝由”越發(fā)好奇了。。

祝由到底是什么？

祝由一詞首先出現(xiàn)于《黃帝內(nèi)經(jīng) ? 素問 ? 移精變氣論》：

“黃帝問曰：余聞古之治病，惟其移精變氣，可祝由而己。

今世治病，毒藥治其內(nèi)，針石治其外，或愈或不愈，何也？”

祝由，就是祝說病由。簡單來說，就是利用祝由醫(yī)師強(qiáng)大純正意念下的祝告、符咒所產(chǎn)生的“場”和能量，給人治病的一種方法和“道”。這種方法在《黃帝內(nèi)經(jīng)》之前就出現(xiàn)了。（從隋到明代祝由列入官方醫(yī)學(xué)十三科，清代太醫(yī)院廢除祝由科）

黃帝問曰：聽說上古之人用一種叫做祝由的方法治病，可以達(dá)到“移精變氣”的效果哦。

移精變氣——

之所以我對祝由這么感興趣，我本人雖然沒有被醫(yī)師祝由過，卻曾經(jīng)親身感受過了它所能達(dá)到的功效：移精變氣。

先說一點(diǎn)我的經(jīng)歷吧。

我是資深的抑郁癥病人，也吃藥、看心理醫(yī)生，但作用不大。

最艱難的兩年里，最典型的感受是大腦思維像水泥般凝固了，寫東西無法挪動一個(gè)句子，要讓詞能達(dá)意、簡直能頭痛如裂地耗費(fèi)了全身的力氣。

就這么熬啊熬啊，一直到某一天，我突然清晰地意識到了一個(gè)認(rèn)知：我沒有錯(cuò)。

這是一個(gè)關(guān)鍵性的“拐點(diǎn)”時(shí)刻。從這天以后，我感覺到頭腦為之一輕，一天天地好起來。

后來我才意識到，那一個(gè)瞬間，是我不再不停自我攻擊了，一直以來自罪化的負(fù)性認(rèn)知模式終于扭轉(zhuǎn)了。

從那一刻起，我活轉(zhuǎn)過來了。

這也許是溺水的我，在快要淹沒至頂?shù)臅r(shí)候，引發(fā)了天賦的求生本能，使自己掙脫出水面的自救行為。

其實(shí)很多抑郁癥病人，也都有著對“負(fù)性的自我認(rèn)知模式被打破重構(gòu)”的轉(zhuǎn)折點(diǎn)的清晰認(rèn)知。它是病情好轉(zhuǎn)的一個(gè)重要信號。

而在略接觸了中醫(yī)以后，我更愿意把這個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)叫做——“移精變氣”。

人生病了，是氣血逆亂了，精氣流失了，

身體發(fā)來預(yù)警。

《素問》里說：正氣不亂，精氣不轉(zhuǎn)。

所謂移精變氣，名針灸家周楣聲在《黃庭經(jīng)醫(yī)疏》里的解讀大致是：

從精神和心理上動搖已經(jīng)存在的某種致病之主氣，

出現(xiàn)變氣的轉(zhuǎn)機(jī)，而后達(dá)到精神恢復(fù)“移精”的目的。

這跟我的情況，是特別符合的。

我的認(rèn)知扭轉(zhuǎn)和重建，是從根子上動搖了主病之氣，轉(zhuǎn)正氣血，穩(wěn)固精氣。

解惑安神，止慮回神，則神正而復(fù)元。

只不過，大部分處于心身病程之中的人，是比較難以獨(dú)立通透地認(rèn)知到關(guān)鍵病機(jī)的，就像人難以揪著自己頭發(fā)飛起來。

我覺得自己也是被逼到了那個(gè)份上吧，不敢相信一種負(fù)性認(rèn)知模式居然能困住自己那么久，太丟臉了……

所以才格外需要專業(yè)人士的幫助吧。

像古代的祝由，中醫(yī)的調(diào)神，現(xiàn)代醫(yī)生的認(rèn)知和行為療法。當(dāng)然它們的操作方式還是很不一樣的。

祝由是一種高級的調(diào)神方法，

徐文兵老師是這么說的：

真正的的中醫(yī)院不是按西醫(yī)尸體解剖的臟器分科的，應(yīng)該分成調(diào)形、調(diào)氣、調(diào)神三個(gè)層次：

最高明的中醫(yī)是能直指人心，直接調(diào)神的巫覡！黃帝也聽說過“古之治病，惟其移精變氣，可祝由而已！”

當(dāng)今社會能上三樓的醫(yī)生幾乎沒有了，我這樣的中醫(yī)還在一樓二樓廝混，只達(dá)到了意識層面，說白了是物質(zhì)決定意識的唯物主義者，

治病也是從肉身入手，調(diào)形調(diào)氣最后調(diào)節(jié)情緒情感，最終或多或少能調(diào)患者的神明。

真碰上肉身已壞，氣血逆亂，神明散憚、邪魔附體的人，只能拱手致歉了。好處是道理清晰，落在實(shí)處，受眾也廣。

天賦異稟，生而神靈的人本來不多，能遇明師夾持，自己修身養(yǎng)性通神明就更少。

雖然少，但不是沒有。當(dāng)今市面上看不見，不等于巫覡的傳承就斷了。

我知道有，就象知道天上有日月?？上аb神弄鬼的人太多，把超乎神圣的巫覡鬧成了笑話。

也有把自己搞得很病弱、很陰柔的人，不時(shí)出神感知預(yù)測一些事情，都不是正路。

巫覡消亡的另外一個(gè)原因是受眾的問題，疾病譜變了。古代的病人心地純正虛空，能接受祝由調(diào)神。

岐伯說過：

“古人居禽獸之間，動作以避寒，陰居以避暑，內(nèi)無眷慕之累，外無伸宦之形，此恬憺之世，邪不能深入也。故毒藥不能治其內(nèi)，針石不能治其外，故可移精祝由而已?！?/p>

現(xiàn)代的病人恰恰相反，岐伯說：

“當(dāng)今之世不然，憂患緣其內(nèi)，苦形傷其外，又失四時(shí)之從，逆寒暑之宜，賊風(fēng)數(shù)至，虛邪朝夕，內(nèi)至五藏骨髓，外傷空竅肌膚，所以小病必甚，大病必死，故祝由不能已也。”

巫覡治不了當(dāng)今人的病，馬上被斥之為妖人偽道，騙錢斂財(cái)！巫覡，巫覡，奈若何？

在上古

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當(dāng)人得了僅憑本能無法自愈的疾病，就會去尋找巫的幫助，這就像草木枝干受傷了分泌汁液、形成瘢痕愈合；

像動物渴知飲、饑知食、風(fēng)雨知避；一樣自然。

祝由，是巫醫(yī)使用的方法，它其實(shí)是一種源自于生物天賦的固有靈性的療愈方法。

它的局限是，發(fā)射和接收的對等，對于醫(yī)患雙方都有所要求。

隨著幾千年文明進(jìn)化，人獲得的后天知識越來越多、我們越來越不容易被神秘化的心靈指示打動了，也越來越難以被祝由這種原始的方式所治愈了。

這些年，身邊得癌癥、

腫瘤重病的朋友越來越多。

得心身類疾病，高血壓、冠心病、胃潰瘍、糖尿病、甲亢、神經(jīng)衰弱、失眠、偏頭痛、睡眠障礙……的更遍地都是。

（不是說以上列舉的都是心身疾病，但是心因引起占據(jù)了很大一部分）

我不是擁有很多案例和數(shù)據(jù)說服的醫(yī)生，只有一些親身經(jīng)歷，但我是覺得：“移精變氣”是很有可能的，它帶來的正向作用大到能扭轉(zhuǎn)病機(jī)。所以分享出這個(gè)經(jīng)歷。

寫這篇文章不是鼓勵大家去找懂祝由的人，那太不靠譜了，容易受騙、浪費(fèi)了時(shí)間。

也不是讓大家著了魔地尋找某些頓悟啊（中國文化就是很愛提開悟、頓悟這些）。

而是想提醒那些心身在谷底的人：好轉(zhuǎn)的契機(jī)是隨時(shí)存在的。

這個(gè)契機(jī)

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畢竟人生的疑惑，能自我體察，找到“病機(jī)所在”&一舉扭轉(zhuǎn)，是最好的啊。

如果暫時(shí)找不到，懂得及時(shí)止慮則最重要。。寶貴的精氣資源不能病中耗費(fèi)掉。

復(fù)盤病情，如果當(dāng)時(shí)我多懂一些心身運(yùn)作的規(guī)律，不是一只懵懂度日的病中井蛙，好轉(zhuǎn)的契機(jī)也許會早點(diǎn)到吧。。。

幸好，生命知道什么是對它好的，它會給你發(fā)射信號。

當(dāng)它來了，就請抓住這個(gè)、你的生命靈性發(fā)來的神秘心靈信號。它將幫助你，重建生存權(quán)利。

在這個(gè)世界上，還有什么比一身病怏怏、無能為力的人，再次伸展枝葉強(qiáng)韌生長，更值得振奮的事情嗎？

哪些方法，可以幫助你更快地“移精變氣”？

不要嫌棄啰嗦。。以下對已經(jīng)確診、或在自我探索中的心身類病人，方法都還管用哈。。

01

提升身心的清透程度

你能感覺到：身體哪里緊張、淤堵了、什么情況下通暢、舒服了；

這種知覺力可以通過太極、瑜伽等慢運(yùn)動的方式來提高，把注意力收回到身體。

如果全身上下都不舒服、但不知道哪兒不舒服，是最混沌糟糕的身心分離情況。一定要重視哦。

02

不要認(rèn)為平時(shí)遇人遇事，自己內(nèi)心的運(yùn)作模式、思維方式等，是理所當(dāng)然的。

像我的個(gè)性一直以來是反思得非常厲害（不是糾結(jié)，是習(xí)慣地進(jìn)入共情他人和弱勢），從來沒想過這一part是致病主機(jī)。這種分寸感就是當(dāng)事人很難拿捏的。

你如果能小心地留意到自己，生活、人際、家庭、工作出現(xiàn)了一些“宕機(jī)”、精神上有強(qiáng)迫、過量的癥狀，這就是疾病開始的輕微萌芽狀態(tài)。

及時(shí)調(diào)整、不讓它繼續(xù)消耗你，能避免從心→身發(fā)展的很多器質(zhì)性疾病了。

以上1和2一定是相輔的，對心身疾病才管用。

找中醫(yī)吃藥針灸、疏導(dǎo)病氣也是一種方法。如果固有的認(rèn)知模式讓你老是卡頓住，還是得從心因的源頭想辦法。

我有一個(gè)比喻，自己的心就像一個(gè)三室一廳，客廳下雨了沒關(guān)系，但一定要有一間代表主體的房間是神思清明、全程保持自我體察的；

如果三室一廳都泥濘滿地，全身心地卷入，那么一定會出問題、身體性的疾病不遠(yuǎn)。

▲這張《疾病成因自我分析圖》，來自公號“李辛的空間”《精神健康講記》專輯，可作為大家的參考，戳~大

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中醫(yī)認(rèn)為：負(fù)性認(rèn)知模式帶來的“情緒之毒”（中醫(yī)專用詞匯）一定會反應(yīng)到身體上，郁結(jié)成瘤、癌啊。

我個(gè)人很討厭情緒有罪這種污名化身心疾病者的看法，情緒本身很中性。

就像我從來不認(rèn)為我精神追求的方向錯(cuò)了；然而某些“愚鈍自性”下的思慮過甚卻妨礙了我的生存，身體負(fù)荷不了大腦，卡住，就生病預(yù)警；

生病了要系統(tǒng)內(nèi)糾偏、止損，我才能用這幅軀殼生存下去。

這就是我們寄身于人類身體這個(gè)小系統(tǒng)，所應(yīng)具備的自我修養(yǎng)吧。

?我只能說，道家把“貴生”放第一位是有道理噠。。

大家爭取多了解自己的身體，讀懂它的信號，好好修仙，使身心更清透、發(fā)揮出更大能量吧。。

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