道學(xué)破解“前沿量子物理學(xué)”(三)

下一步，就是至關(guān)重要的推演：將三大定律，用標(biāo)準(zhǔn)的道學(xué)語言，表達(dá)出來，建立一個通用的道學(xué)象數(shù)理模型。首先我們研究一下，自然界的力，具有什么特征和根本屬性？可以用道學(xué)語言里面的什么符號代替？目前已知的事實：一切三維物質(zhì)，必須擁有質(zhì)量，甚至光子也不例外；根據(jù)質(zhì)能等價原理，質(zhì)量必然帶有能量，而能量的一切表現(xiàn)，是具有向內(nèi)或向外釋放力的特征的，因此可以確定，一切物質(zhì)都帶有力的屬性；進一步深化分析，物質(zhì)的分子內(nèi)部，還具有強作用力和弱作用力，物質(zhì)本身，還對外發(fā)散電磁力，這些已知事實，都確定了“力”是物質(zhì)最根本屬性。

為什么不是質(zhì)量？因為：物質(zhì)之所以具有質(zhì)量，是因為萬有引力的作用，反之，在無引力的失重空間，物體對外是不展示質(zhì)量屬性的。甚至在當(dāng)代的宇宙大爆炸理論中，我們的宇宙誕生于一次巨大無比的爆炸，爆炸的本身，其實就是力的釋放。綜合以上種種，可以得出一個結(jié)論，力，具有創(chuàng)生有形天地萬物的特點，并且萬物被力所創(chuàng)生之后，其本身，必須具有“攜帶力”這個根本特征，否則不具備質(zhì)量，也就不能夠稱之為物質(zhì)。

在道學(xué)符號里面，哪個符號是具有在先天層面創(chuàng)生萬物，而在后天層面又隱藏在有形萬物之中，成為萬物的根本特征的呢？太極！F=太極

——這第一個推論就出來了。

孤立的太極，是處于陰陽平衡的狀態(tài)，如果以外界及自身為參照物，他是處于靜止的狀態(tài)；太極本身的陰陽，如果有一點不平衡，則太極會以自身圓心為軸，自發(fā)的運轉(zhuǎn)，這種現(xiàn)象，叫太極輪轉(zhuǎn)，這是道學(xué)太極論的基本原理之一；因為太極是個自組織系統(tǒng)，他具有自我保持平衡的內(nèi)部調(diào)節(jié)的能力，太極輪轉(zhuǎn)，是為了消減陰陽失衡帶來的破缺，而太極輪轉(zhuǎn)的動力，就源自太極內(nèi)部的陰極生陽、陽極生陰的過程，陰陽一旦不平衡，必然會時刻轉(zhuǎn)化，陰陽相互轉(zhuǎn)化過程所產(chǎn)生的力，就是太極輪轉(zhuǎn)的動力。太極內(nèi)部陰陽不平衡的程度越大，運轉(zhuǎn)的速度越大，但始終是相對勻速的，因為陰陽的消長，在單位時間內(nèi)，一般都是是漸進的。太極不靜止，就會勻速輪轉(zhuǎn)——這種現(xiàn)象，可以用來描述力學(xué)第一定律。

我們把太極輪轉(zhuǎn)用道學(xué)圖形模式表達(dá)出來，如下——

這個道學(xué)圖式，就叫太極輪轉(zhuǎn)。限于篇幅，這個及后面的圖式，我們姑且都省略掉非常關(guān)鍵的用于推演及運算的“數(shù)學(xué)”部分，只講象和理。這里的太極可以指代一個孤立質(zhì)點，他在沒有受到外力作用的前提之下，理想狀態(tài)是靜止的；但是太極的內(nèi)部陰陽，相互消長是常態(tài)，理想的狀態(tài)不會時時都保持，甚至說，現(xiàn)實的后天世界，陰陽消長的狀態(tài)，才是絕對的常態(tài)，因此，太極（質(zhì)點）必然會在內(nèi)部的陰陽轉(zhuǎn)化的過程之中，保持運轉(zhuǎn)；又因為大多數(shù)情況，陰陽消長是漸進的，所以，太極輪轉(zhuǎn)在常態(tài)之下，是勻速運轉(zhuǎn)。

這個道學(xué)圖式表達(dá)出來，就完全把力學(xué)第一定律涵括在內(nèi)，并且具有力學(xué)第一定律所不具備的內(nèi)涵。首先，太極輪轉(zhuǎn)是展現(xiàn)出質(zhì)點從靜止到運動的內(nèi)因，然后揭示了質(zhì)點運動的內(nèi)部機制，并且展現(xiàn)了即使是勻速運動，它的內(nèi)部也有區(qū)分（不同速率的勻速運動，其內(nèi)部陰陽比例的對比是不同的），合理的解釋了質(zhì)點運動速度與內(nèi)因的關(guān)聯(lián)；它還將勻速運動的方向顯要地標(biāo)注出來，（陽長陰消右旋，陰長陽消左轉(zhuǎn)），并隱藏著速度方向與空間彎曲的關(guān)系…….道學(xué)整體、系統(tǒng)的象數(shù)理思維特征，大大提升了科學(xué)定律的深度和內(nèi)涵。

如果我們再代入道學(xué)先天數(shù)論，太極先天靜止?fàn)顟B(tài)為0，陰陽不動，不會化生少陰太陽太陰少陽這四象，當(dāng)然也沒有四象所化的八卦（坤艮太陰、坎巽少陽、震離少陰、兌乾太陽）；太極發(fā)生輪轉(zhuǎn)運動之后，運動為后天，落入后天，則分后天之先天（先天八卦），后天之后天（后天八卦）；后天之先天，用先天八卦表示，中宮為太極為圓滿之10數(shù)，周邊圍繞先天八卦，卦象為用，分別是乾1兌2離3震4——左旋，巽5坎6艮7坤8——右轉(zhuǎn)；后天之后天用后天八卦表示，其數(shù)為坎1坤2震3巽4，中宮太極5，乾6，兌7，艮8，離9。設(shè)太極弦之圓周為直線，則順此數(shù)之運動，呈現(xiàn)復(fù)雜的運動態(tài)勢，為非直線的跳躍運動，可以發(fā)生空間躍遷行為。道學(xué)數(shù)論還可以與五行、天干、十二地支發(fā)生關(guān)聯(lián)，為解決實際問題提供整體的統(tǒng)一的嚴(yán)謹(jǐn)數(shù)學(xué)理念。

如前，當(dāng)太極輪轉(zhuǎn)的內(nèi)部動力，即陰陽消長的比例，達(dá)到一定失衡，太極輪轉(zhuǎn)之速度達(dá)到上限，則勻速輪轉(zhuǎn)會變成帶有加速度的運動，這是其一；其二，當(dāng)孤立質(zhì)點受到外力作用干擾，原來的靜止或勻速狀態(tài)也會被破壞，變成加速運動，忽略質(zhì)量，其力學(xué)表達(dá)公式為F=ma；那么，我們探討一下對應(yīng)的道學(xué)圖式。其中，m為質(zhì)量，在道學(xué)里面，坤卦具有厚德載物、承載萬物的特性，具象的代表是大地、地球、田野等等，深層次可代表土地表里的物質(zhì)；抽象的代表，可以認(rèn)為是空間，及空間的物理屬性——質(zhì)量。加速度a，是描述事物從運動到靜止過程的速度變化量，從靜止到運動，其義為啟動，可用震卦表示；用運動到靜止，其義為結(jié)束，可用艮卦

表示；從艮到坤的過程，需要有時間參與；時間與空間相對，具有流動不息、無所不在的特性，用乾卦表示；特定的參與單位運動的時間，可以用乾卦的陽爻來表示。這樣，就推演出可以涵括力學(xué)運動第二定律的道學(xué)圖式：

圖式中，左邊太極代表力，就是原等式里面的F；雙箭頭涵括了原來等式里面的=號，它明確的表示出，這個過程是平等的相互的可逆的，可以相互轉(zhuǎn)化；太極周邊共有十二條雙箭頭，合十二位地支之?dāng)?shù)，在八卦模型里面，十二地支可以代表十二方二十四山，在這里可以代表任何維度的空間內(nèi)無數(shù)種可能的發(fā)生力的作用的方向，如果把太極理解為立體球體，則力的維度在理論上說，有8、64、4096、16777216、281474976710656….等等個不同維度不同方向的力，這種可能，幾乎是無限的；同時，太極周圍的箭頭，他們的長短，還可以代表受力的程度，通過對太極體的綜合受力程度的分析，我們可以得出該太極體（質(zhì)點）的位置與速度。震卦代表啟動、震動，艮卦代表阻擋、靜止，他們一起使用，表示了事物從靜止到運動、從運動到靜止的的過程——在這里，代表原來等式里面的加速度a。震卦艮卦上端的線是陽爻，代表發(fā)生運動整個過程的單位時間，陽爻也是雙箭頭，同樣表示該過程是可逆的。很明顯，該道學(xué)圖式的內(nèi)涵更寬廣、深度更深邃，數(shù)理也更精密。這個圖式，我命名為“太極轉(zhuǎn)換”。他的更多內(nèi)涵及應(yīng)用，今天的下文及以后的系列課，還會繼續(xù)探討。

至于牛頓第三定律，當(dāng)我們推演出力為太極的時候，這個道學(xué)圖式是比較容易推演出來的。如圖——

需要注意的有二，一是圖式里面沒有使用簡單的=，而是方向相反的雙箭頭，表示作用力與反作用力不但具有牛頓描述的大小相等、方向相反的特性，還具有可以相互轉(zhuǎn)化的特性；二是圖式里面左右太極圖陰陽魚的結(jié)構(gòu)，是相反的，左為陽，左邊陽魚在上；右為陰，右邊陰魚在上，這兩個太極是對稱太極。依道學(xué)原理，這里有個關(guān)鍵的太極重疊原理。兩個相反的對稱太極，相互重疊的時候，會反向逆轉(zhuǎn)為無極○的狀態(tài)——道學(xué)里面以取坎填離為代表的返還過程，背后的核心原理，就是“太極重疊”。事物在發(fā)生太極重疊的時候，是可以返還為無極的狀態(tài)的——在物理學(xué)上，可以代表質(zhì)量消減為0！這個推論相當(dāng)關(guān)鍵。如果可以證實，甚至可以以此打破光速之上限！下面就是太極重疊（去掉數(shù)理之后的簡化）圖式——

圖式中，是3個太極的立體重疊，用T1（甲乙），T2（甲乙）、T3（甲乙）表示，T代表太極，每個T的內(nèi)部，都有一對太極——甲乙。T下面的數(shù)字代表太極的整體個數(shù)。理論上說T后面的數(shù)字可以是無限的。