民間傳說中道教的八個(gè)仙人

民間傳說中道教的八個(gè)仙人

傳說八仙分別代表著男、女、老、少、富、貴、貧、賤，由于八仙均為凡人得道，所以個(gè)性與百姓較為接近，為道教中相當(dāng)重要的神仙代表，中國(guó)許多地方都有八仙宮，迎神賽會(huì)也都少不了八仙。俗稱八仙所持的檀板、扇、拐、笛、劍、葫蘆、拂塵、花籃等八物為“八寶”，代表八仙之品。

葫蘆，鐵拐李所持寶物，“葫蘆豈只存五?！?，可救濟(jì)眾生

鐵拐李，相傳姓李，名玄，又叫李凝陽(yáng)、李洪水、李孔目。據(jù)說他本來長(zhǎng)的十分魁梧，相貌堂堂。在碭山洞中修行。因?yàn)榧s定要參加老君的華山仙會(huì)，臨走時(shí)對(duì)弟子說，倘若元神七日不回返，則將尸殼焚化。于是留下尸殼，元神外游。不料到了第六天，弟子家中來人報(bào)信母親病危，弟子們無奈就燒了尸殼。當(dāng)?shù)茏踊丶液?，不久李鐵拐的元神回歸，無處可托。忽見林中有一餓死的人尸，則從他的前額腦門進(jìn)入，站起來之后，才覺不行，趕忙從葫蘆里倒出老君所贈(zèng)的仙丹，葫蘆忽然閃出金光，映出一個(gè)丑陋的形象，黑臉蓬頭，卷須巨眼，右腳還是瘸的，正在驚訝，身后忽然有人鼓掌，回頭一看，正是老君，情急之下，心想把元神跳出。就在這時(shí)，老君制止說：“道行不在于外表，你這副模樣，只須功夫充滿，便是異象真仙?！庇谑鞘谒鸸恳坏朗帐鴣y發(fā)，授予鐵拐一根助拄跛足。李鐵拐還常背一葫蘆，據(jù)說里面裝有仙藥，降到人間時(shí)，專門用來治病救人。

扇子，鐘離權(quán)所持寶物，“輕搖小扇樂陶然”，能起死回生

他姓鐘離，名權(quán)，字云房，號(hào)正陽(yáng)子。京兆咸陽(yáng)（今陜西）人，據(jù)說是東漢時(shí)期人。有關(guān)他的出生非常生動(dòng)，說有一天，一個(gè)巨人大踏步的走進(jìn)他母親的內(nèi)室，大聲說道：“我是上古黃神氏，當(dāng)托兒于此?！鳖D時(shí)，只見異光數(shù)丈如烈火，隨之漢鐘離降生。他一出生就像3歲的小孩一樣大，天生一副福相，頂圓額寬，耳厚眉長(zhǎng)，口方頰大，唇練如丹，乳圓臂長(zhǎng)，更為奇怪的是他晝夜不聲不響，不哭不吃。一直到了第七天，他突然說了一句話：“身游紫府，名書玉京?！边@一句驚動(dòng)了他的父母。因?yàn)樽细?、玉京是天上玉帝的宮城，所以，以為他是神仙轉(zhuǎn)世，父母希望他長(zhǎng)大成人多掌大權(quán)，因此起名“權(quán)”。據(jù)說鐘離長(zhǎng)大以后，任朝廷的諫議大夫，后來奉召出征吐蕃，戰(zhàn)敗，隱居終南山。遇到東華帝君王玄浦，得到長(zhǎng)生真訣、金丹火候及青龍劍法。后來又遇到華陽(yáng)真人，教他太乙九圭、火符金丹，洞曉玄玄之道。最終在崆峒山紫禁四皓峰得到玉匣秘訣，成了一位仙人。傳說他在唐朝的時(shí)候度化了呂洞賓，是道教北五祖之一。他的形象常常是袒胸露乳，手搖棕扇，大眼睛，紅臉膛，頭上扎了兩個(gè)丫髻，神態(tài)自若。是個(gè)閑散的漢子。

魚鼓，張果老所持寶物，“魚鼓頻敲有梵音”，能占卜人生

據(jù)史書上記載確有其人，原來是唐朝的道士，這個(gè)人擅長(zhǎng)法術(shù)，經(jīng)常隱居在恒州中條山，往來于汾晉之間，民間傳說他活了數(shù)百歲，所以人們尊稱他為張果老。據(jù)說唐太宗、唐高宗知道以后，就派使者召見他入宮，他都不愿意去。到了武則天時(shí)期，不得已奉召出山，走到半路假裝死去又未去成。到了唐玄宗時(shí)期，玄宗派遣使者終于將他請(qǐng)到了宮內(nèi)，封他為“銀青光祿大夫”，賜號(hào)“通玄先生”。后來，玄宗準(zhǔn)備將他女兒許配給他，他唱道：“媳婦得公平，平地生公府，人以可喜，我以可畏?！弊罱K也沒同意這門親事，懇辭還山，走到半路，死于衡山蒲武縣。弟子說他羽化成仙，唐玄宗下令在當(dāng)?shù)亟加^以奉祀。民間傳說他常背負(fù)一個(gè)道情筒，倒騎白驢，云游四方，宣唱道情，勸化度人。后來民間的名言“騎驢看唱本”就源于此。他所乘的白驢，日行萬(wàn)里，夜間折疊如紙，放在箱子里。白天騎得時(shí)候，用水含在嘴里噴灑一下，就又還原成一天驢。后人題詩(shī)：“舉世多少人，無如這老漢。不是倒騎驢，萬(wàn)事回頭看?！睆埞线@故事啟示我們做任何事情，盡量要考慮全面，思前想后，不能只是一味的瞻前顧后。

寶劍，呂洞賓所持寶物，“劍現(xiàn)靈光魑魅驚”，可鎮(zhèn)邪驅(qū)魔

呂洞賓.道教八仙之一。名巖，字洞賓，自號(hào)「純陽(yáng)子」。唐京兆府（今陜西省長(zhǎng)安縣）人。曾以進(jìn)士授縣令。他的母親要生他的時(shí)候，屋里異香撲鼻，空中仙樂陣陣，一只白鶴自天而下，非如他母親的帳中就消失。生下呂洞賓果然氣度不凡，自小聰明過人，日記萬(wàn)言，過目成誦，出口成章，長(zhǎng)大后「身長(zhǎng)八呎二吋，喜頂華陽(yáng)巾，衣黃欗杉，系一皂鞗，狀類張子房，二十不娶?！巩?dāng)在襁褓時(shí)，馬祖見到就說：「此兒骨相不凡，自市風(fēng)塵物處。他時(shí)遇盧則居，見鐘則扣，留心記取。」后來呂洞賓游廬山，遇火龍真人，傳授天遁劍法。六十四歲時(shí)，游長(zhǎng)安，在酒肆遇見一位羽士青一白袍，在墻壁上題詩(shī)，呂洞賓見他狀貌奇古，詩(shī)意飄逸，問他姓名。羽士說：「我是云房先生。居于終南山鶴嶺，你想跟我一起去嗎 ? 」呂洞賓凡心未已，沒有答應(yīng)。這位云房先生就是「鐘離權(quán)」。到了晚上，鐘離權(quán)和呂洞賓一同留宿在酒肆中。云房先生獨(dú)自為他做飯，這時(shí)呂洞賓睡著了，他夢(mèng)見自己狀元及第，官場(chǎng)得意，子孫滿堂，極盡榮華。忽然獲重罪，家產(chǎn)被沒收，妻離子散，到老后了然一身，窮苦潦倒，獨(dú)自站在風(fēng)雪中發(fā)抖，剛要嘆息，突然夢(mèng)醒，鐘離權(quán)的飯還沒熟，于是鐘離權(quán)題詩(shī)一首「黃良猶未熟，一夢(mèng)到華肴?！箙味促e驚道：「難道先生知道我的夢(mèng) ? 」鐘離權(quán)道：「你剛才的夢(mèng)，生沉萬(wàn)態(tài)，榮辱千端，五十歲如一剎那呀 ! 得到的不值得歡喜，失去的也不值得悲，人生就像一場(chǎng)夢(mèng)。」于是呂洞賓下決心和鐘離權(quán)學(xué)道，并經(jīng)「十試」的考驗(yàn)，鐘離權(quán)授他道法。呂洞賓有了道術(shù)和天遁劍法，斬妖除害為民造福。呂洞賓被全真教奉為北方五祖之一（王玄甫，鐘離權(quán)，呂洞賓，劉操，王重陽(yáng)），世稱呂祖、純陽(yáng)祖師。

荷花，何仙姑所持寶物，“手執(zhí)荷花不染塵”，能修身養(yǎng)性

八仙唯一的女仙，據(jù)說原名何秀姑，生于唐武則天時(shí)期，出生時(shí)紫云繞室，頭頂上有六道毫光。從小智慧敏捷，聰敏過人。15歲時(shí)，夢(mèng)見神人教她食云母粉，于是輕身如飛，往來于山頂之間，每天早上外出，晚上采山果孝敬母親。后來辟谷，言語(yǔ)異常，武則天聽說后，派使者召請(qǐng)，中途不知方向，有人說在唐宗中時(shí)八月初八飛天。還有一種說法是，何仙姑13歲時(shí)入山，遇仙人呂洞賓，呂賜其一桃，吃了以后不饑不餓，并能預(yù)知禍福之事，頗為靈驗(yàn)。村里的人奉為神明，專門建樓供其居住，后來呂洞賓度其成仙

花籃，藍(lán)采和所持寶物，“花籃內(nèi)蓄無凡品”，能廣通神明

本為男子，但在造像中或戲曲中常常女裝打扮，手提花籃，據(jù)說他本是赤腳大仙降生，原來是一名游方的道士，常穿破爛的藍(lán)衣裳，系著一條3寸多寬的木腰帶，一腳穿靴子，一腳赤行。夏天穿的是棉衣服，冬天臥于雪地中，氣出如蒸。經(jīng)常手持3尺多長(zhǎng)的大拍唱板，在城市里邊走邊唱，帶醉踏歌，似狂非狂，男女老少都跟隨看他，人家把銅錢給他，他卻用長(zhǎng)繩穿起來，拖地而行，散失了也不回頭看一看。有時(shí)見到窮人，就把銅錢送給他們。他不停的周游天下。有人在童年和老年時(shí)看到他，他容貌依舊。后來他踏歌于濠梁酒樓乘醉，有云鶴笙簫聲，忽然輕升云中，拋下靴衫腰帶板拍，冉冉而去。他最有名的踏歌是：踏歌藍(lán)采和，世界能幾何？紅顏一春樹，流年一擲梭，古人混混去不返，今日紛紛來更多，朝騎鸞鳳到碧落，暮見桑田生白波，長(zhǎng)景明暉在空際，金銀宮闕高工嵯峨！

笛子，韓湘子所持寶物，“紫簫吹度千波靜”，使萬(wàn)物滋生

八仙中的斯文公子，形象是一位手持長(zhǎng)笛的英俊少年。韓湘子，本名韓湘，是唐代大文學(xué)家刑部韓愈的侄子。傳說，漢丞相安撫有一女兒，名叫靈靈，才貌雙全。已許配韓湘。但是漢帝想把她婚配與皇侄，安撫堅(jiān)決不同意。漢帝大怒，將韓湘罷官發(fā)配。靈靈悲郁而死，韓湘投生為白鶴，白鶴受鐘離權(quán)和呂洞賓的點(diǎn)化，又投生為昌黎縣韓惠之子，乳名湘子，幼年喪父，由叔父韓愈撫養(yǎng)。長(zhǎng)大后又得鐘、呂二仙傳授修行之術(shù)。韓愈極力反對(duì)，訓(xùn)斥他。韓湘子因此而出家，隱居于終南山修道，得成正果，列為八仙之列。后來，韓湘子屢次化形，度化他的叔叔韓愈，但韓愈多次不悟。后來，韓愈被降官到了潮陽(yáng)，路經(jīng)藍(lán)關(guān)，雪擁不前，凍埋雪中。湘子趕來相救，并指點(diǎn)度化。韓愈最終感悟，也修道成仙。

玉板，曹國(guó)舅所持寶物，“玉板和聲萬(wàn)籟清”，可凈化環(huán)境

這位神仙的形象是頭戴紗帽，身穿紅袍官服，手持陰陽(yáng)板（玉板），與其他仙人的打扮迥然不同。傳說他是宋朝的皇帝宋仁宗曹皇后的長(zhǎng)弟，名景休。他天資淳善，志在清虛，不慕虛榮，不喜富貴。后來因?yàn)樗牡艿茯溈v不守法，殘害人命。曹國(guó)舅深以為恥，于是隱跡山巖，穿戴平民的衣帽，但精心思考的是玄妙深?yuàn)W的道理，過了10多天也不吃，有一天，他遇到了鐘離權(quán)和呂洞賓兩位仙人，他們問：“聽說你在休養(yǎng)，所養(yǎng)的是什么呢？”答道：“養(yǎng)道?！毕扇擞謫枺骸暗涝谀睦铮俊辈車?guó)舅舉手指天。二仙又問：“天在哪里？”曹國(guó)舅用手指心胸。二位仙人笑著說：“心即是天，天即是道，你已經(jīng)頓悟道之真義了。”于是傳授他還真秘術(shù)，點(diǎn)化指引他入了仙人的團(tuán)隊(duì)。還有一種說法，說他出家時(shí)皇帝賜他一塊金牌，后來過黃河時(shí)沒有船費(fèi)，就以此抵押，恰好遇到了呂洞賓，與他一起同游，因此悟道而名列“八仙”。

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