武當內家點穴術

點穴術是中國武術的獨有絕技，分為“療養(yǎng)點穴”和“技擊點穴”兩種，療養(yǎng)點穴用于衛(wèi)生保??；技擊點穴用于臨敵實戰(zhàn)，殺傷敵方。本書則專講技擊點穴，披露武當派秘傳的一套點穴術系統(tǒng)。武當派注重內勁，柔中帶剛，“犯者立仆”，名冠武林。

圖書目錄

第一章 認穴

第二章 尋徑

第三章 考問

第四章 功勁

第五章 初試

第六章 合演

第七章 絕招

歷史中“點穴”是真實存在的嗎

《武林外傳》中白玉堂就憑一招“葵花點穴手”成為江湖第一大盜；《笑傲江湖》里面令狐沖如果不是點穴定住陸大有，陸大有也不會被勞德諾殺死并搶走《紫霞秘籍》，栽贓陷害令狐沖。

《少林拳術秘訣》中記載：張三豐發(fā)明七十二穴點按術，又稱內家拳高手張全一創(chuàng)明點穴法。黃宗羲在《王征南墓志銘》也有記載王征南“凡搏人皆以其穴”。這些證據(jù)卻無法證實真的存在“點穴”的功夫，畢竟這只是時人的道聽途說，真假難辨。

雖然不知道“點穴”功夫的真假，但是就算是假的也有其原理，不然就不會讓人信服?！包c穴”的原理是什么？點穴術的理論基礎是中醫(yī)的經絡學說。中醫(yī)學認為人體有十二經脈、奇經八脈，其上遍布穴位，大約有360多個。

點穴使人無法動彈有可能就是穴道連著手腳的經絡，使流通不暢，人短時間動不了，原理就如同癱瘓，半身不遂一樣。

什么叫內家功夫??！武俠小說里的"內力"是不是指“氣”?。∧沁@個氣又是怎么練的 要怎么去感受??？？？請教

有一句話說，外練筋骨皮，內練精氣神。內外家還有正宗不正宗之說，祖?zhèn)鞯模钦谥f。也有是祖上就有的拳術，中國的內家功夫，是世界是最多的，
外家拳是指著重鍛煉肌肉，臟器，皮膚和技巧的拳，比如泰拳之類，南拳也有這樣的，不是什么拳都著意練內氣的。內家拳是著重有練內氣的。不是練外家拳的就一定短命，誰告訴你的。也不是外家拳就不一定不厲害，泰拳和太極有過交手記錄，你查一下。其實外家拳練到某個境界，也可以產生很好的效果。拳法的奧秘實在太多，不同的流派不能窺視到別的流派的全貌，看事物要客觀。

什么是內家拳，什么是外家拳？[轉帖]

內家拳的提法始于清朝黃百家，有何依據(jù)不得而知。大約是武當派為內家拳，少林派為外家拳。
但是，我們所學的太極拳，既不是內家拳，也不屬外家拳。
武術本無內、外家拳之分，只有內功拳、外功拳之分。
無論是武當、少林、太極、形意、八卦，大凡只修外形，不養(yǎng)內氣的都是外功拳；
凡內外兼修的，就是內功拳。
凡是以身殉技的功夫就是外功拳（功夫高了，周身已傷病累累，恐命也不長了。）；
凡以技養(yǎng)生的功夫，就是內功拳（隨養(yǎng)生氣功的功夫增強，身體狀況也日益強健，武功也會大提高。）。
少林拳里有內功練法，武當拳也有內功練法，太極、形意、八卦都有相應的內功練法。不能說少林拳是外功拳，武當拳就是內功拳。更不能說少林拳是外家拳，武當拳就是內家拳。只能說：“唯善養(yǎng)者能無敵于天下?！?br> 我認為，那些只練外形功夫，而不練內功的練習方式才能說是外家拳。
還有部分“內家功夫”屬于殺（傷）人功夫（比如點穴，如果有的話）----這可不是我自說自話，是武林界自己的傳說吧？點穴到底有多厲害？是不是真的拿手指頭一點就能殺人？還是必須重擊某部位才可以殺人或傷人？如果必須重擊某部位才行，那么，和其他殺人術相比，他到底神奇在哪里？以上這些東西，誰能夠說清楚？有沒有醫(yī)學檢驗報告予以證實（比如點穴的效果）？子彈射入人體的效果都能夠研究出來，點穴術對人體的傷害就研究不出來？或者說完全是夸大其詞？

內功是通過氣（炁）的練習而成的，練氣講究呼吸吐納，多用腹式呼吸法，精神集中，循序漸 射雕英雄傳
進，從而達到鍛煉身體內部器官的目的。武術中可以提高耐力、戰(zhàn)斗力和極強的自我保護作用等。 說起內功，大家可能會想到《射雕英雄傳》、《天龍八部》里那些玄妙的東西。又有不少人說內功根本是胡說八道。那么到底有沒有內功這種東西呢？答案當然是肯定的了.先來澄清一個事實，輕功和硬氣功不算內功。這兩種功夫雖然用氣，但用得不系統(tǒng)。較之內在的力道來說，更傾向于外在的力道。內功來源于中華武術，尚有許多的深奧之處值得我們去進一步研究與考證
編輯本段內功與硬功輕功的比較
硬功重在皮肉，輕功重在腰腿。它們的氣是在長期的鍛煉中自然形成的，而不是專門練出來的。我來逐一說明：
一，輕功
輕功的練法很多，大多是漸進著練的 輕功
。比如說，用一個大竹笸籮（直徑約2米），內裝滿沙子。在笸籮邊上走，熟練了就跑。要求是不能把笸籮踩翻。當然，在一開始，這個要求是很容易達到的。然后用一個碗從笸籮里把沙子掏出去一碗，再跑。熟練了以后再掏一碗沙子……如此練習，當笸籮里的沙子全部掏空的時候，你就達到身輕如燕了。在這個過程中，你也會很自然地形成一股氣。正所謂“提氣輕身”。不過大家不要嘗試，因為你怎么練也不太可能達到標準，因為這里面還有用氣的訣竅是不能說出來的。如果有誰知道這些用氣的訣竅的話，運用這些訣竅，并勤加苦練的話，最多1年，可以達到身輕如燕的境地。
二，硬功
硬功大多是用木棒等物敲打身體的各個部位，用這種刺激來減輕身體被打到時的痛苦，也就是所謂的抗擊打練習。外在的皮肉練到一定地步，再加上硬功用氣的訣竅。身體也會產生一股自然而然的內力。 也許這些東西你們已經覺得很神奇了，但是，這不能算是內功。因為他們的氣都是自然而然的，并不是本身的控制用出來的。那么，內功難道還要神奇嗎？從外觀上來看，是的。從科學上來看，不是的。正如亂影說的，任何人都不能打破自然科學規(guī)律的束縛。也許有些東西自然科學也解釋不了，不過，再怎么樣也不能把大米白面變成核武器。內功也有他的極限。一個人通過修煉，可以達到種種近乎“不可思議”的地步，但是，人的肉體永遠都打不過飛機大炮。
編輯本段內功基礎理論
說內功之前，先說一些內功基礎理論：
人體的穴位和經絡
西方人大多不相信這些，中國人基本相信這個。從解剖學上解釋不出來，不過穴位和經絡的存在是確切無疑的。印度的瑜珈中也有類似穴位的理論。瑜珈認為人的脊柱上有14個生命能源點，瑜珈的修煉正是刺激這14個能源點，從而達到強身的功效。中國的穴位理論更加詳細，穴位不僅存在于脊柱，更存在于身體的其他部位。而經絡起到一種類似于綱領的作用。奇經八脈把人身的穴位貫穿起來。
氣
氣（炁）這種東西，連很多中國人也不相信，主要是因為沒見過。當然，氣是看不見的東西，我也沒見過，不過親身體驗過。它的存在也是確切無疑的。連中醫(yī)里也有很多關于氣血的理論。 氣功(炁功)是一種以呼吸的調整、身體活動的調整和意識的調整(調息，調形，調心)為手段，以強身健體、防病治病、健身延年、開發(fā)潛能為目的的一種身心鍛煉方法。氣功的種類繁多，主要可分為動功和靜功。動功是指以身體的活動為主的氣功，如導引派以動功為主，特點是強調與意氣相結合的肢體操作。而靜功是指身體不動，只靠意識、呼吸的自我控制來進行的氣功。大多氣功方法是動靜相間的。宗教中，道教的道士常會練習導引、內丹術氣功，佛教里的禪定、靜坐也包含氣功。氣功常配合武術或靜坐一起練習。練針灸的中醫(yī)也常透過練習氣功來增進療效。
內功的理論
下面說說內功的理論。各家的內功理 太極
論不盡相同，也就是說各家的內功心法不同。中國武術門派眾多。內家有太極、八極、形意、八卦等等。不論哪一門，都有一種所謂的“氣拳”，每一個招勢都要靜止很長時間，這就是內功的修煉。用行話來說叫“樁功”。初級的樁功只是為了體驗氣，比如某一個姿勢，你要感覺到有熱氣從腳下向上蔓延，直到腰間。有這種感覺說明練對了，沒有就說明練得不對。當你對于內力的行走很熟悉了，就練習更加高深的樁功，這時，就涉及到各家各派的心法了。如何引導、控制你的內力，并使之在身體里如何運行。
編輯本段內功的最高境界
內功的最高境界叫做“身知”，就是“身體本身知道氣的運行”的意思。再說得“武俠”一點，叫做“打通任督二脈”。這個說法并不是沒有道理的。學中醫(yī)的人都學過穴位，同時有一首口訣，講的是人體氣血運行的順序和時間。子時運行到哪一個臟腑，午時運行到哪一個臟腑……一天12個時辰正好周身運行一遍。這就是一個周天（先天大周天）。這個周天是人生來就不停運行的。練內功的人，控制他的內力在身體內快速運行，把本來應該一天完成的運行用一個小時完成，他還可能和正常人一樣嗎？而這個周天（后天周天）又分兩種，一種是大周天，一種是小周天。小周天是指控制氣血只繞行于任督二脈（上起頭頂百匯穴，下止襠部會陰穴。身體前面中央線為任脈，身體后面中央線為督脈），速度快但是長功慢。大周天是指控制氣血繞行身體所有經絡，長功快但是速度慢。這種程度的內功修煉則是只有“身知”的人才能作到的。 達到“身知”的人真的給人一種深不可測的感覺。有一位太極名家（已故），身高1米6多，生前（當時已八十多歲高齡）坐于一把藤椅上，一個身高1米9的壯漢雙手壓住他的胳膊，全身用力壓住他。老人家只是大喝一聲，就用內力把壯漢彈出2米多遠，這就是“身知”的威力。 另外，還有一種不為打人的內功。武當派的老道有一種功夫叫“寒暑鐵布衣”， 張三豐
是張三豐創(chuàng)立的，練這種功夫，可使人不畏寒暑，四時只穿單衣蔽體而能云游四海。這種內功不僅涉及到上面所說的理論，還要提到道家獨特的宇宙觀和養(yǎng)生理論。在此不贅述。不過還是那句話，內功也是有極限的。像我現(xiàn)在在長春，經常下雪，天氣較冷，但是我仍然只穿一件襯衣一件外套，不穿毛衣和羽絨服。寒暑鐵布衣比我還要狠，但是也絕不可能只穿一個小褲衩到南極科考去。 以上是關于內功講解來源于書籍及民間的傳說，尚無考證及科學依據(jù)
編輯本段武俠小說里的內功
中國武俠小說里描述的內功應該誕生于1932年，它的“發(fā)明”人叫做李壽民。李壽民還有一個筆名叫“還珠樓主”，他與張恨水等人都是民國初年鴛鴦蝴蝶派小說的領軍人物。 李壽民的代表作是《蜀山劍俠傳》，但他最為著名的 蜀山劍俠傳
成就是開創(chuàng)了“武俠小說”這一文學體裁，將古代傳說中的神話、志怪、劍仙、武俠融合于一體，創(chuàng)作出繁盛的武俠小說，開一代先河。 李壽民是在《青城十九俠》中首先提到“內功”的，而后，他在《武當七女》、《長眉真人傳》等書中將“內功”“學說”進一步完善。并在書中提出武當派是“內家功夫”、少林派是“外家功夫”的“學說”。解放后，李壽民改名李紅，并于1956年開始，奉上級指示在報紙上對自己創(chuàng)作的“封資修大毒草”，做出深刻的自我批判。五年后，他被革命小將“批判”致死。 在李壽民接受批斗的同時，港臺作家金庸等人開始接過李壽民的旗幟，深化他的內功“學說”，并開始創(chuàng)立各種武林門派，由此，李壽民創(chuàng)立的這種小說流派發(fā)展壯大，并從鴛鴦蝴蝶派中獨立出來，成為后來為大陸津津樂道的“武俠小說”。 李壽民死時，武俠小說如雨后春筍層出不窮，有好事者根據(jù)那些著名武俠作家所創(chuàng)立的武林門派，或者他們書中設定的主角所偏好的門派，把他們封為各大門派掌門人。比如梁羽生，他在書中創(chuàng)立了一個天山派，并喜歡把主角或者正面人物設定為天山派弟子，故而被人稱作是“天山派掌門人”。這就是后來所謂的武俠作家八大門派掌門人，十大門派，十八大門派掌門人的濫斛。 據(jù)說，有一位柳姓武俠作家，老是偏好在書中給主角喂一些古代蔬菜——比如古代西紅柿（書中常被寫為赤霞珠，或者朱果），或者古代茄子（昆侖紫瓜）等等，所以他在被定為某派掌門人后，又被人戲稱為“野果派掌門人”，也稱“古代蔬菜派掌門人”。而后，那些也偏好給書中“豬腳”猛喂古代蔬菜的作家，也都被統(tǒng)稱為“野果派弟子”。 李壽民出生前，或者說《青城十九俠》誕生前，中國決不會有“內功”存在。在此之前的中國古代小說中從未提起過“內功”之說，所以在誕生于明初的《三國演義》里，關羽張飛沒有內功。甚至連《封神演義》、《西游記》里的神仙也不會內功，那可是武當張三豐活著的時代啊！ 一直到了清代，《新兒女英雄傳》里的俠客也不會內功。
編輯本段游戲中的內功
無限江湖
無限江湖 《無限江湖》是一款跨平臺的大型多人在線角色扮演網(wǎng)絡游戲，游戲以中國明代社會為背景，以中國傳統(tǒng) 武俠和歷史故事為主題，細心研讀金庸、古龍等武俠小說名家之作品，力求展現(xiàn)一個真實豐富氣勢磅砣的武俠世界。 在《無限江湖》的戰(zhàn)斗系統(tǒng)中，內功在戰(zhàn)斗中起著舉足輕重的作用，高手與高手的戰(zhàn)斗對內功的應用是戰(zhàn)斗能否勝利的關鍵，在高手和江湖宵小的戰(zhàn)斗中運用內功能將其一掌斃命。配合各門武功能產生異于尋常的威力。在《無限江湖》中可使用的內功如下。 門派 名稱 描述
少林 神照經 少林之精純氣功心法，有起死回生之功效
武當 純陽功 張三豐所創(chuàng)，上應陰陽五行之理，下行方圓八卦之象，以無法為有法，至柔克至剛
刑部、錢幫 混元功 含于一而為混，合乎萬以歸元；至化境，以氣御敵，勢如長虹，威同奔雷
魔教 圣火功 波斯氣功心法，刻于五枚圣火令，后流傳至中原，為明教所得，習成有挪移乾坤之能
峨眉 小無相功 疏通陰陽暢脈經，動形靜性聚真元，攻無跡，可透甲，守無相，冠天下
修習內功后在戰(zhàn)斗中可運用各種特殊效果，可攻可守。修習內功種類不同可使用的武功效果也不同。 特效
四兩撥千斤：每次格檔后蓄力，蓄滿之后使用，在出招時用，增加本招基礎傷害
粘字訣:每次格檔成功對方武器時，對方收招時間延長
刀中加掌：出招中加掌，刀出招完成后每秒加出一掌
四兩撥千斤：每次格檔后蓄力，蓄滿之后使用，在出招時用，增加本招基礎傷害
粘字訣:每次格檔成功對方武器時，對方收招時間延長
擊暈：同硬氣功一起使用，可以打中對手頭部，使對手暈眩，無法行動
空手奪鈍器：格擋對手后，可爭奪對手鈍器
霸王卸甲：命中對手后，可抓下對方護甲
空手入白刃：格擋對手后，可爭奪對手武器
群攻：打多個對手，不分敵我
凌空虛抓:增加攻擊距離，還可以格檔暗器
普通內傷:持續(xù)傷害對手氣血
佛法無邊：每次沒有命中對手時蓄力，在出招時使用，效果為增加命中
群體攻擊：戟的天然效果，命中一個對手之后，自動濺射到其他對手身上
斬情絲：斬斷對方頭發(fā)
我佛慈悲：每次被命中后蓄力，蓄滿了之后使用，出招時使用，增加命中率
醉步：每次躲避后蓄力，蓄滿后在防御或者逃跑狀態(tài)使用，增加逃跑幾率
隔空點穴：增加攻擊距離
飄雪穿云：可以使真氣穿透對方護甲，給對方造成傷害
滴水不漏：提高對暗器的格檔
群體攻擊：命中一個對手之后，自動濺射到其他對手身上
凝氣穿甲：在戰(zhàn)斗中內力渾厚忽視對方護甲，有隔山大牛的效果
寒毒內傷：造成一定傷害，同時令對手每隔數(shù)秒哆嗦
流星趕月：在一次攻擊中刺出數(shù)劍
蓄力爆發(fā)：每次沒有命中對手時候蓄力，蓄滿之后使用，在出招時用，增加本招基礎傷害
排山倒海：每次沒有命中對手時蓄力，在出招時使用，效果為增加命中
刺喉：忽視護甲且增加命中率
擊暈：同硬氣功一起使用，可以打中對手頭部，使對手暈眩，無法行動
偷竊：可以偷取對手行囊里的物品
擒抱：命中對手后，有幾率抱住對手，使對手無法行動
且戰(zhàn)且退：每次躲避后蓄力，蓄滿后在防御或者逃跑狀態(tài)使用，增加逃跑幾率
寒毒內傷：造成一定傷害，同時令對手每隔數(shù)秒哆嗦
擒抱：命中對手后，有幾率抱住對手，使對手無法行動
擊暈：同硬氣功一起使用，可以打中對手頭部，使對手暈眩，無法行動
鎖喉：在擊暈的同時，增加傷害，甚至可以造成一擊致命
奮力一擊：使射程、加命和傷害都大幅增加
普通內傷:對對手造成持續(xù)傷害

編輯本段太極拳內功修煉方法
1、丹田呼吸法
內功修煉有三大要素，即調身、調息、調心。其中的調息，就是指對呼吸的調整，武術諺語云：“能柔軟，所以能靈活，能呼吸然后能剛硬”。丹田之呼吸呢方法極簡單，吸氣時小腹自然凸起，呼氣時則意念肚臍與小腹內收，并后貼于命門即可！
2、肩胯開合
肩與胯，在內家拳中是人身體的根節(jié)，形意拳有“六合”之說，其中外三合即“肩與胯合，肘與膝合，手與足合”，能達外三合者，已經可以打前透后，輕易的致人于死命啦，這里肩與胯又是關鍵的關鍵。 在本功法中，肩（肩胛骨）要求是以向上、向前、向下、向后的順序形成前縱立圓的運動，且吸氣時為向下向后，呼氣時則向上、向前運動，大家切不可忽視“肩不活，力不透”。 胯部是難以主動運動的，但在呼吸中也有開合，大家略為注意一下，以體會為主，不要追求大輻度動作。
3、雙手開合
嚴格的說，雙手開合這一步，還包括了雙腳的開合。但與肩胯開合一樣，下盤的開合為隱，上盤開合為顯。也就是說，在丹田吸氣外凸時，人的雙掌心的勞宮穴要有內吸之意，雙腳心的涌泉也同樣如此，此時人的五指（趾）皆要有內扣，扒之意；在丹田呼氣后貼時，則人的勞宮、涌泉要有外吐之勁意。 從傳統(tǒng)氣功的說法來講，雙手（足）開合可以迅速打開勞宮，練出開磚斷石，以及擊表傷內的小天星掌力，而我個人體會，這一要決是人修煉由外用內，開發(fā)人體潛能，功臻上乘的關鍵。
丹田開合樁功法
丹田開合樁功的具體訓練其實就很簡單啦： 雙腳平行站立，間距略寬于肩，下頜微收，虛靈頂勁，上身正直，從頭向下節(jié)節(jié)垂直放松，松肩，松腰，松胯，隨放松使重力落于雙足心連線之中點，雙膝略屈，五趾抓地。 雙手由身側緩慢上抬，于胸腹之間高度形成環(huán)抱狀，雙手掌心相對，掌指斜向前，然后隨呼吸之配合做雙掌之開合。 要求，以呼吸為號令，吸氣時，小腹隨之自然凸起，肩胛骨也隨之向下，向后張開，以肩胛帶勁手臂，手掌外張雙掌勞宮隨吸氣而內吸；呼氣時，肚臍隨之內收后貼于命門處，同時肩胛向上向前合，帶動手臂，手掌內合，掌心之勞宮外吐。勞宮外吐時，要意想雙掌夾一氣團，氣團密集凝實，兩掌壓之不動。 如此，功法為丹田開合功之第一步，下丹田的煉法，修煉得法者，七天之內，丹田形成氣團，勞宮穴打開，初具開磚斷石之實力，進一步修煉，大約36天之內，內氣可以打通大、小周天，百日之內氣貫周身，是習武、養(yǎng)生、健身的絕佳妙法。 說在后面的閑話： 丹田功的訓練，其內蘊豐厚，它結合了內丹功，武術的筋骨功以及各種訓練方法的精華，形成了高效速成的武學內功。山西派宋氏形意拳李旭洲太師爺一系的傳人，吳炳文先生曾說：“單求氣者，為氣所滯，單求力者，為力所拘”，這恰好是對丹田開合功的注釋。 在氣功界，百分之九十以上的功法都練丹田，但成者寥寥，是丹田功難修嗎？絕對不是，一般練丹田的功夫，敏感者7天，慢的100天，基本就可以形成丹田氣團，可以行氣于大、小周天?？蓡栴}是，單純練氣，煉下丹田者，往往在幾天內就可以初步的精氣充足，進而**大灼，難以自控，使元精走遍，所以對于煉氣者而言，煉精化氣是一道難以跨越的門檻。 而在武術的力量訓練中，丹田功屬于腰胯的力量訓練，采用西式肌肉訓練者，沒有不傷腰的，所以有此人認為腰不是練出來的。 丹田開合功的妙處，則是把內修與外煉完善結合，把丹田、肩胯、手足結合起來，這是它高效速成的原因。 再者，內家拳中有龍虎二氣之說。有人說“鉆裹踐為技，龍虎二卸為擊”，還有人說：“龍虎二氣為技，鉆裹踐為擊”。 那么，我們應該怎么理解呢？將此“龍虎二氣”之說放在丹田功之后的閑話中，其實已說明了我的觀點，是以“鉆裹踐為技，龍虎二氣為擊”。何謂龍虎二氣？對丹田開合功深入實修，應該有所體悟！ 練丹田開合功，還應適當節(jié)制自己的**，最好能節(jié)欲百日。 此外，內功修煉有三大要素，即身形、呼吸、神意。內家拳核心講究“形正氣順”。其內修之功驗主要從身形間架上得來，雖然修煉丹田開合功是以呼吸為重，但如果有人修煉的功效不明顯，那么應當從身形間架上尋求答案。 如果有人在室外煉功，效果不明顯，還可以找一棵松樹，以雙掌虛抱松樹，進行開合。這算個小竅門。 修煉本功時間、次數(shù)不拘，隨時可煉，尤其以子、午兩時為佳。唯一必須注意的，修煉本功之后，必修收功！
編輯本段鶴拳道內功
調運內功
鶴拳道用氣，氣沉丹田，注氣不注力，注意更注氣。而這“氣”，按中醫(yī)理論是指人體內能夠運行變化的精微物質，有一定的運行路線。武術家認為，這種氣的運行是可以鍛煉的。練氣這種功，就是氣功，或叫內功。鶴拳道就是要練這種氣。鶴拳道所練的內功是一種丹田功。丹田可分為上丹田、中丹田、下丹田。鶴拳道著重練下丹田，即正中小腹的氣海穴，在臍下一寸五分的地方。練時應氣沉丹田，有節(jié)奏地呼吸，呼吸應當做到綿、細、深、勻、細、柔、有力；且意守丹田。就這樣使丹田這個位置時松時緊，有節(jié)奏地進行腹式呼吸。 不斷地進行這樣的鍛煉，日久會使你每當訓練開始不久，就會感到腹內有一股暖氣血在流動，全身會慢慢感到發(fā)熱。這就是氣血在人體內舒暢地循環(huán)流動，它循著經絡，由丹日下行至足心（涌泉穴），然后上行經過背、頸，直到頭頂（百會穴再下行經顏喬至丹田，成為橢圓形的周流形式。這種氣血運行的速度很快，周而復始，不斷循環(huán)。 在練丹田功時，腹部應當感到充實，并富有彈性，這樣日久會使體膚變得極其堅韌，經得住相當分量的拳腳沖擊。所謂“內練一口氣 外練筋骨皮” “練拳不練功 到老一場空” 人自出生長到成年，多則陰盛而陽衰。此“陰盛”指人體外形健美，此“陽衰”指人體內氣不足。內氣不足，氣血不能通達四梢，則人多有病，故應以削弱柔順形體之法以助內氣之增長，終達外形與內氣平衡，此練習鶴拳道之目的也。學者不可不知。 故看師者松活彈抖，竄蹦跳躍，快慢相間，剛柔相濟，未達陰陽平衡就盡力模仿，非但能健身，反傷身矣！所以學練鶴拳道必循矩，不可操之過急。
編輯本段內功的運用
在學習揉手之前，要熟練掌握棚、捋、擠、按、采、挒、肘、靠八種勁。揉手時應把這八種勁適當?shù)嘏浜显谝黄鹗褂?。引化或擊發(fā)對方用的不是單純的一種勁法，而是由幾種勁混合而成的。這種混合勁不是指手式與外形的混合變化，而是特指內功發(fā)出時兼有幾種勁的作用而言。說到底，就是要根據(jù)對方的情況來使用內功。這也是功夫高深者在發(fā)勁時，總給人以“棚捋擠按皆非似”之感覺的原因。但必須注意，只有首先分別掌握了棚、捋、擠、按、采、挒、肘、靠八種勁后，才能正確地將各種勁有選擇地混合使用。如：使用棚、按、擠之混合勁擊發(fā)對方，或用采、挒之混合勁引化對方時，再以肘、靠內勁為后援，就分別混合了五種或四種勁。使用混合勁時，不是事先設想固定要哪幾種勁相混合，而是完全取決於當時的情況和使用者的功夫高低，即根據(jù)應用自然混合。 這八種勁的本質皆是內氣。其區(qū)別只在於內氣的不同表現(xiàn)方式和使用方法。內功為“術”，是無形無象的。手法為“招”，是有形有象的?！靶g”為陰，“招”為陽，兩者必須相互結合。應用時，正如太極圖所示，陰不離陽，陽不離陰。即招里必須有術通出，術要由招找到通出之路。光有招法而無術的結合是外力較量的手法，光用術而不用手法領出則不能影響對方。只有招中有術，術隨招出，才是內外相合的太極手法。 發(fā)勁有兩種方法：一種是“定發(fā)”，又曰“靜發(fā)”；一種是“活發(fā)”，又曰“動發(fā)”。定發(fā)時腳步不動。學發(fā)勁必須先從定發(fā)學起。定發(fā)是一種基本而又普遍使用的發(fā)法。 活發(fā)是在腳起腳落之間進行的，因此，比定發(fā)難，也比定發(fā)的威力大。活發(fā)法與活步揉手不同。要在熟練地掌握了活步揉手后方能懂得活發(fā)的奧妙?；畎l(fā)是在足提起而將要落地之際進行的?！白氵M一寸，手長一尺”，體現(xiàn)著活發(fā)的威力。

本文地址:http://www.soujuw.cn/daojia/43090.html.

聲明： 我們致力于保護作者版權，注重分享，被刊用文章因無法核實真實出處，未能及時與作者取得聯(lián)系，或有版權異議的，請聯(lián)系管理員，我們會立即處理，本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡，轉載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標注錯誤或侵犯了您的合法權益，請立即通知我們(管理員郵箱：602607956@qq.com)，情況屬實，我們會第一時間予以刪除，并同時向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 武當三豐太極拳

下一篇: 中國道家虛靈功