修心可以改變面相改變命運(yùn)

面相大師申箕源說：“沒有具備完美面相的人，整容改變不了面相的根本，但是積德修行會(huì)令面相變好。”

71歲面相大師申箕源拿出他六十多年來讀過無數(shù)遍的書《麻衣相書》，雖破舊不堪，但他敬謹(jǐn)?shù)姆?。踏遍韓國尋訪名師，這本書仍舊是他心靈所依。他認(rèn)為只有心靈純凈，才能理解相術(shù)的內(nèi)涵。

千年前，在中國華山的一石室里面，面相先生麻衣和他的弟子陳圖南在火爐前相對而坐，傳授以心傳心的相術(shù)，二人無任何語言，陳圖南將自己需要求教的寫在火爐燒盡的灰燼上，麻衣先生則無言的也將答囧案寫在灰燼上，麻衣先生就是這樣向弟子陳圖南傳授相術(shù)的。由此誕生了相術(shù)的經(jīng)典著作《麻衣相書》?！奥橐孪壬臼巧裣桑悎D南則是修行的人，但靈性卻如水晶般清澈，所以能感受到麻衣先生的心和對自己的教誨，心靈混濁的人是感受不到的?！?/p>

研讀六十多年，《麻衣相書》是申箕源心靈所依。

一大早，我們拜訪了面相大師申箕源（71歲）。相對入座后，他拿出了六十多年以來拜讀過無數(shù)遍的陳舊不堪的書籍——《麻衣相書》。雖踏遍全國千山萬水尋訪名師，但這本書仍舊是他心靈所依。申箕源將這本書一字不漏的讀了又讀，就如陳圖南一樣，他自己讀書修心養(yǎng)性，他認(rèn)為只有心靈純凈，才能理解相術(shù)的內(nèi)涵。

或許是職業(yè)習(xí)慣，他抬起銳利的雙眼透過鼻梁上架起的眼鏡仔細(xì)打量著我們，就如他形容的“像用銳利的刀片精心切割生魚片一樣，仔細(xì)透澈的將面相穿透”一樣的打量著，似乎對語言很吝嗇，但又很果斷。

他說：“達(dá)到最高境界時(shí)，所有一切一眼忘穿，沒有絲毫誤差可以準(zhǔn)確無誤的看清楚，可謂是一覽成誦，連一秒的時(shí)間都不需要，因?yàn)樵诳吹乃查g已經(jīng)進(jìn)入到心底深處了。這是麻衣先生的話，我還有很多不足，現(xiàn)在似乎已修行至中途，所以還要繼續(xù)修行?！?/p>

造物主的神秘力量，無可違逆

人是隨著命運(yùn)的安排而活嗎？申箕源說：“天生的命運(yùn)叫宿命，以窮人出生的人是不會(huì)成為富翁的，薄福的人怎么會(huì)得到福報(bào)呢？”努力奮斗能不能改變命運(yùn)？他回答：“不信就試試看，窮人能成為富翁嗎？根本沒有反駁的余地，天生不是美男子的人能成為美男子嗎？這是很顯然的事實(shí)，天生的丑女能改變成美女嗎？”

整容在韓國已成為社會(huì)風(fēng)潮，面相學(xué)如何看待整容呢？申箕源表示：“用整容的方法，丑女就能變成美女嗎？美女是天生的。整容就能成為美女嗎？那只不過和工廠生產(chǎn)的木偶一樣！面相應(yīng)該是自然形成的，不能違背這個(gè)自然倫理，科學(xué)的力量能趕得上大自然的神秘嗎？自然的偉大是無法比擬的，造物主的神秘是任何力量都永遠(yuǎn)無法追隨的?！?/p>

整容改變不了容貌美丑，更改變不了命運(yùn)福分。

有人說，若以古代流傳的說法，現(xiàn)代美人也薄命。申箕源的看法是，美人基準(zhǔn)也根據(jù)時(shí)代與個(gè)人品味而改變的。臉若盤月、柳葉彎眉的古代美女，也許不符合現(xiàn)代美女的標(biāo)準(zhǔn)，但是像他這樣的人就喜歡?！拔也幌矚g瘦瘦的、個(gè)子高高的美女。古代美女是以膚色姣美豐滿為美，豐滿不是肥胖，肥胖是不屬于美女的。都說楊貴妃是肥妃，其實(shí)是膚色豐滿的意思。但是美女是薄命的，薄命不是命短的意思，是指命運(yùn)本身薄福，所以都說美女薄命（薄福）。”

宿命天定，如同整容改變不了命運(yùn)，天生不幸的人不管如何努力以求，也不可能扭轉(zhuǎn)命運(yùn)。“不可能的！那是絕對不可能的事情，薄命的人只能薄命的生活。”沉默片刻，他點(diǎn)燃一支煙說道：“與生俱來的是無法改變的，根本是改變不了的。”

相由心生，看四柱不如看面相

然而，當(dāng)我問道：“像月亮般閃亮、像太陽般發(fā)光的眼睛，努力的話能成為現(xiàn)實(shí)嗎？”他回說：“要想做的話誰都能做到，關(guān)鍵在于不做所以不能實(shí)現(xiàn)。庸俗者是不會(huì)想到這些的，追求錢財(cái)度過一生的人，連‘修行’本身都是排斥的?！鄙昊凑f，絕對的天性雖然不能改變，但透過修行，面相也是會(huì)改變的。

“面相是由五臟六腑而形成，即是五臟氣脈本身，可通過面相看到根本，也可窺見五臟六腑，因此看面相也就是看心靈，相由心生嘛。所謂四柱不如相，看四柱不如看面相?！?/p>

比如，膽小的人生出膽怯的面相，肝氣強(qiáng)盛的人面相也兇暴。心臟和肝、腎臟氣力衰弱的人，感性弱，氣脈也較弱。他說：“四柱里有‘眼睛是心靈的視窗’的說法，但只看眼睛是不能百分之百區(qū)分好壞善惡的。只有整個(gè)面孔是由內(nèi)心而生，所以得看整張面孔?！?/p>

面部居四，身體居六

申箕源透露，看面相不僅只看臉面，面相學(xué)的全部要素里也包含身體?！懊嫦嗬铮娌烤铀?，身體居六的比例。就算面部生得圓滿，身體生得薄命，那就是個(gè)薄命的人。比如想成為富翁的人即使面部不是貧相，身體天生是貧相的話，那就是貧窮的人，因?yàn)樯眢w是根本?！?/p>

他講了一個(gè)真實(shí)的故事。某天，一個(gè)雙胞胎哥哥帶著弟弟來看面相，因是同時(shí)出生的孿生兄弟從四柱來看，兩個(gè)人命運(yùn)相同，但事實(shí)上哥哥的職業(yè)是醫(yī)生，弟弟則在律師資格考試落選后幫哥哥做事。兩人雖出生的時(shí)辰相同、長相相同，但兩個(gè)人的命運(yùn)卻不同，他說：“兩人的唯獨(dú)不同之處是眼神和聲音不同，因聲音是由身體內(nèi)部而發(fā)出的，所以最終結(jié)果也就是兩人的內(nèi)心不同。”

申箕源還透露，用東洋人的面相學(xué)，同樣可以看黑人和白人的命運(yùn)?！岸家粯樱侨司投家粯?，只因血統(tǒng)不同導(dǎo)致東方人與西方人不同，但是那面相里包含的道理是相同的，我曾經(jīng)給很多白人與黑人相面，觀相法都是一樣的?！?/p>

教育界強(qiáng)調(diào)“三歲定終生”，申箕源從面相學(xué)角度也提出同樣的理論，他指出，一個(gè)人從三歲開始就能看出面相，“明朝的最高面相家袁忠澈說，三歲可知八十一生?！?/p>

陰陽造化組合妙，才是好面相

觀相無數(shù)，申箕源喟嘆當(dāng)今社會(huì)的名利導(dǎo)向，他說：“世界似乎已經(jīng)走到了盡頭？十有八九的人都來詢問如何能賺到更多的錢財(cái)，來這里的人大都是庸俗的人。”

他說觀相之時(shí)總是需要進(jìn)行“加減乘除”，因?yàn)椴⒉皇悄牟糠稚煤镁褪呛妹嫦啵庩栐旎M合得好才是好面相，就如萬事萬物都與宇宙和自然法則協(xié)調(diào)生存一樣，人類也同樣脫離不開那個(gè)法則。所以面相最終也是得順應(yīng)自然法則，積德行善修行面相才會(huì)變好。但是尋訪此處要求相面的人中，十有八九都是詢問如何發(fā)財(cái)?shù)摹?/p>

心向修行，但以算命為生，申箕源吐露苦衷的說：“對那些人還需提問一些愚蠢的問題后，還得進(jìn)行解釋讓這些庸俗的人們理解，感覺很辛苦?！闭f到這里他又拿出一根煙叼在嘴里，并發(fā)出長長的一聲嘆息。

相由心生——這句話主要就是說一個(gè)人的個(gè)性、心思與為人善惡，可以由其面相看出來。因此，面相是一種透過觀看一個(gè)人面部特征的方式來論命的科學(xué)。反過來說，如果一個(gè)人的行為是善或是惡，那么，多少都會(huì)影響到自身的面相。善者，慈眉善目；惡者，兇相畢露。

“相由心生”。有什么樣的心態(tài)，必產(chǎn)生什么樣的相貌。人的美不美與有無人格魅力，并不在于外表，而在于一個(gè)人的內(nèi)心。一個(gè)人的內(nèi)心世界，通過相貌來展現(xiàn)美丑，而相貌是一個(gè)人內(nèi)心世界的反應(yīng)?，F(xiàn)代科學(xué)講究遺傳基因，佛學(xué)講究累世業(yè)力，而真正決定一個(gè)人相貌美丑的，完全是由其往世所造善惡業(yè)所決定的，看了下面這篇文章就會(huì)明白了。當(dāng)然，不相信業(yè)力說的人，還是不會(huì)明白的。

世上的人，長相千差萬別，全世界的人找不出長相一樣的，這是為什么？人的相貌是人的善惡業(yè)的綜合表現(xiàn)。

文源:修行圈

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