萬(wàn)物都是具備能量的。只不過(guò)能量的級(jí)別大小不一。陰神和陽(yáng)神的能量級(jí)別很有限。然而修煉出外丹的元神的能量卻不能估量。因?yàn)樵衽c修德直接關(guān)聯(lián),德高無(wú)境,功能無(wú)量。當(dāng)你的元神做的好事越多,積的德越廣,元神在自然界所獲得的信息支持也越多。做好事不求回報(bào),那是一種精神境界,然而在道這個(gè)層次的關(guān)系卻是能量守恒的。投桃報(bào)李,力不從心。當(dāng)你的功德到達(dá)無(wú)心時(shí),元神的分神化氣才有可能做到永無(wú)止境。元神在高維空間的分神化氣是非常迅速的。當(dāng)其分化越多,你所獲得的能量和信息就越多。你將會(huì)感到環(huán)境效應(yīng)所反映出來(lái)的能量級(jí)別越高。比方說(shuō)由一粒糖的搬運(yùn)過(guò)渡到一輛自行車、一部汽車的搬運(yùn)。在帶功中由一個(gè)人發(fā)生帶功效應(yīng)發(fā)展到一群人同時(shí)發(fā)生一種效應(yīng)等等。不過(guò)這一切都不是色身上的識(shí)神這個(gè)自我能調(diào)控的。也不能由客慧--讓別人來(lái)駕馭自我!要是客慧成不了正果,終無(wú)功德可言。
元神作功的后面還有一個(gè)更高層的信號(hào)系統(tǒng)控制。這個(gè)系統(tǒng)歷史上評(píng)論絕少。因?yàn)樵u(píng)論者均是有為之為,無(wú)為之情景不可能全知。因而此系統(tǒng)鮮為人知不足為奇。
元神的后面除了控制系統(tǒng)的存在外,還有能量支持系統(tǒng),這個(gè)支持系統(tǒng)能量隨各人的本性之根的不同而存在差別。一般這個(gè)能量支持系統(tǒng)都是由上古時(shí)代已經(jīng)羽化過(guò)了的生物復(fù)蘇而成。
歷史能掌握此項(xiàng)分神化氣的圣人只有老子一人。
一氣化三清是大家熟知的,然而人能熟知的永遠(yuǎn)是故事,如果三清之一來(lái)到我們眼前,我們一定會(huì)錯(cuò)認(rèn)其為常人的。至人只是常,能從平常中見(jiàn)師父之道,那是~個(gè)普通人的無(wú)量之福,所以修行者當(dāng)在日常中首先化生活之舟為道場(chǎng),悟萬(wàn)象之變?yōu)榈罊C(jī),待眾生如同師顏,求真法于無(wú)相。師父總是言:師不為師,眾人為師。其所言所傳也溶于道中,此即為真,誰(shuí)自許自言為師者只可作吾之鑒,而非老子所言之真人也。
新時(shí)代的一切都在進(jìn)化和創(chuàng)新。
古代先圣們創(chuàng)下的道理可以運(yùn)用,但是過(guò)去的思想方法卻不能直接引用。因?yàn)槿魏我环N思想成果都具備時(shí)代性。因此說(shuō)古人創(chuàng)造的修煉方法,特別是丹功的修煉方法在現(xiàn)代社會(huì)是不相宜的。
縱觀中國(guó)十多年來(lái)的氣功熱潮,盡管是百花齊放,百家爭(zhēng)鳴,在眾多的功法中,不乏顯現(xiàn)出仙圣們根據(jù)時(shí)代要求嚴(yán)格創(chuàng)新出來(lái)的各種新的丹功修煉法門(mén)。
我們知道,道不但化生了萬(wàn)物,而且跨越了時(shí)空,包羅了萬(wàn)象,我們?nèi)祟惿娴囊磺袡C(jī)會(huì)無(wú)一不是道所賜予的。因此作為修道的我們?nèi)舨粡奈覀兛吹降奈⑿∽兓懈杏X(jué)和把握住其中潛在的玄的契機(jī),就無(wú)疑將會(huì)失去一次又一次的開(kāi)悟機(jī)會(huì)。
元神從虛無(wú)中來(lái),如果不是經(jīng)過(guò)修煉而使其完整地回到虛無(wú)中去,那么一個(gè)普通人的元神就會(huì)在與識(shí)神所形成的對(duì)應(yīng)面中逐漸地被消耗,直到消耗至盡而導(dǎo)致人的整體調(diào)節(jié)崩潰--死亡的到來(lái)。因?yàn)槿说脑袷谴竽X皮層調(diào)節(jié)功能的總括。
經(jīng)過(guò)特殊修煉過(guò)元神的人情況就不一樣。修煉元神的人是在元神旺盛時(shí),或者經(jīng)過(guò)各種修煉方法使其達(dá)到旺盛的程度,利用其從哪兒來(lái)再回到哪兒去的特性,再次地將其送回到虛空中去,當(dāng)然這里所說(shuō)的虛空指的是超過(guò)三維的物理空間。經(jīng)過(guò)十多年氣功熱潮的宣傳,各種氣功文獻(xiàn)中已經(jīng)披露過(guò)不少人修至元神出竅的各種體驗(yàn)。這種體驗(yàn)與幻覺(jué)是絕然不同的兩回事。
當(dāng)然有的人會(huì)從各個(gè)角度去論證它的幻覺(jué)性。這也就象萬(wàn)物都有陰陽(yáng)一樣,有相信并愿意去親自實(shí)驗(yàn)的人,也有堅(jiān)持反對(duì)并抱住人的主觀意識(shí)不放直至終省者。終省者,終結(jié)以后方能省語(yǔ)者。人到了死后,人體中唯一只剩下陰神記錄著人的各種信號(hào),由于不再有人體和識(shí)神的干擾陰神從肉體回歸到虛空中接受到陽(yáng)性物質(zhì)的滋養(yǎng)(體外為陽(yáng)),陰神上儲(chǔ)存的各種記錄信號(hào)會(huì)全部地施放(生前干擾大,倒行逆施的人難以施放)。這種施放就象放電影一樣,可以放過(guò)去的鏡頭,也可能是對(duì)將來(lái)的一樣想法,說(shuō)不定是當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐囊环N過(guò)程。
這些放電影似的信號(hào)對(duì)于死了的人是一種總結(jié)和回歸,對(duì)于活著的人如果很敏感就會(huì)接收到部分或全部的信號(hào)。因?yàn)槿怂酪院笫┓诺男盘?hào)是帶有一定能量的。加上時(shí)空關(guān)系的問(wèn)題,對(duì)于人來(lái)說(shuō)延續(xù)的時(shí)間很長(zhǎng),因?yàn)檫@些信號(hào)是陰性的,具有相對(duì)的穩(wěn)定(陰)性。不懂的人接受到了就以為是鬼怪。懂得的人當(dāng)其接收到信號(hào)后可以將其全部還原在他的信號(hào)系統(tǒng)中,這就是人們常說(shuō)的--查信息。查其來(lái)龍去脈。
因此終省這一詞的省字很有意思,省,少目也。少的不是肉眼,而是慧眼,不少就?。ㄐ眩┝恕?/p>