讀莊子《逍遙游》，頓悟自在生活

有一篇千古奇文。李白在賜金還鄉(xiāng)的失意中，看了它暢言：“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里。”蘇軾在被貶黃州的苦悶中，讀罷更是直言：“便欲乘風(fēng)，翻然歸去，何用騎鵬翼?！贝宋谋闶?a href="/ddjy_100/224.html">莊子的傳世名篇《逍遙游》，讓蘇軾李白二人，讀后心生贊嘆。《莊子》一書，因此被人稱之為“文學(xué)的哲學(xué)，哲學(xué)的文學(xué)”；莊子的思想，數(shù)千年來影響了中國人生活的方方面面。品讀《莊子》一書，能讓你動(dòng)蕩喧囂的塵世里，擁有一顆寧靜溫暖的心靈。

以前讀書的時(shí)候，一提到老莊這篇文章，就讓人不解其意，直搖頭。時(shí)隔20年后重讀，才發(fā)現(xiàn)它包羅萬象，內(nèi)藏人生大道。自古以來，無數(shù)文人大家從中領(lǐng)悟生命真諦，解開心靈枷鎖，舒緩生活之疲累。

如果你活得不開心，不妨看一看這篇曠世奇作，讀懂豁然開朗。

且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力。風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無力。水不夠深，則浮不起大船；風(fēng)不夠大，就不能拖起巨大的翅膀。一個(gè)人的修為如果不夠，就禁不住風(fēng)雨。你常為世事所累，不是事多棘手，而是自身智慧不夠。人活于世，就如提筆作文。有的人寫文章，只消思索片刻，便能引經(jīng)據(jù)典，一氣呵成；而有的人抓耳撓腮，苦思冥想半晌，仍舊毫無頭緒。若你感到十分吃力，不是天賦不如人，而是胸中無墨，積累不夠。就像孔子說：“不患無位，患所以立?！币馑际?，不要擔(dān)心自己沒有職務(wù)，只看你自己有沒有勝任職務(wù)的本事。如果你沒有深厚的實(shí)力做支撐，即便“風(fēng)來了”，也會(huì)被大風(fēng)吹倒。但若是能夠沉淀下來，積累經(jīng)驗(yàn)，打磨自己，無論碰到什么難關(guān)，也都能迎刃而解。你的底層積累越厚實(shí)，就越能看到高處的風(fēng)景。

哀莫大于心死，而人死亦次之。（莊子《田子方》）

品讀:人生最大的悲哀就是心死，就是麻木。不管遇到什么事情，我們都要對生活充滿樂觀，對生命充滿信心，相信生命中，終有屬于自己的精彩和快樂！吾以天地為棺槨，以日月為連璧，星辰為珠璣，萬物為送賷。吾葬具豈不備邪?（《莊子雜篇列御寇》）

品讀:人生本是一段旅程，無論善惡，還是美丑，最終都會(huì)歸于大地?？撮_些，放下些，灑脫些，生命中就沒有什么大不了的事！

泉涸，魚相與處于陸，相呵以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。（《莊子·大宗師》）

品讀相呵以濕，相濡以沫”，在人生風(fēng)雨中，守望相助，當(dāng)然是一種美德，也令人感動(dòng)。但世事總難如人所愿，也許有一天，你和相愛的人，因某些原因分開。當(dāng)一切消失的時(shí)候，不必埋怨對方，甚至反目成仇，就讓我們“相忘于江湖”吧——因?yàn)槲覀兘K會(huì)明白：幸福與某一個(gè)人無關(guān)，幸福重要的是，自己如何過好自己的人生。人生有如細(xì)水長流，你若花開，清風(fēng)自來！

朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。

早晨生長的菌類沒見過黑夜，夏天的蟬沒經(jīng)歷過春秋。有些人活得太累，就是太喜歡與朝菌談夕陽，與夏蟬爭四季，與無知的人辯長短。其實(shí)，真正通透的人都能夠控制情緒，不與他人爭辯。

莊子曾講過一個(gè)故事。有一個(gè)人叫士成綺，他跋山涉水想去拜見老子，卻不想老子其貌不揚(yáng)，大失所望。他便口吐污言，譏諷老子為老鼠?？衫献右谎圆话l(fā)，只管自己讀書。

還有一個(gè)故事。

惠子在梁國當(dāng)宰相，聽見莊子要來，心里十分慌張，以為莊子要爭搶相位。他便派人在國都搜尋莊子，想要驅(qū)趕他。卻不料，莊子呵呵一笑，講了一個(gè)鹓鶵的故事便飄然而去。老子不辯是因?yàn)槭砍删_的眼界只限于外表，莊子不爭是因?yàn)榛葑有闹兄挥兴嚼?。在老子與莊子眼中，他們與旁人都有著一道難以逾越的認(rèn)知隔閡，解釋再多也是徒勞。

正所謂，夏蟲不可語冰，井蛙不可語海。面對不懂你的人，與其費(fèi)盡口舌，不如養(yǎng)一顆不爭之心，過清凈生活。鷦鷯巢于深林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹。再大的鳥站在樹上，只需要一個(gè)枝頭；鼴鼠再怎么喝河水，也不過是喝滿肚子。人也一樣，縱有萬貫家財(cái)，日食不過一日三餐；縱有廣廈萬間，夜臥不過七尺之地。

人生在世，三千繁華，終歸一粥一飯，生活真的不必追求太多。財(cái)不求多，夠用就好，過分貪戀錢財(cái)，只會(huì)反受其害。秦國李斯本已位極人臣，可他仍不滿足。他為了獨(dú)霸大權(quán)，便陷害才能出眾的韓非子，以至于韓非子慘死獄中。秦始皇死后，他又沒禁受住趙高的權(quán)財(cái)誘惑，篡改遺詔，逼迫公子扶蘇自盡。

他的一生為追名逐利，費(fèi)盡心力，整日惶惶。直到被當(dāng)街腰斬，才幡然醒悟：原來年輕時(shí)牽著黃狗，自在地打獵就是人生最大的享受。莊子說：“物物而不物于物。”一個(gè)人應(yīng)該駕馭外物，而不是被外物奴役。許多人活得不快樂，就在于被各種外物所牽絆，使自己身心疲憊。

《省心雜言》說得好：“知足者，貧窮亦樂；不知足者，福貴亦憂?！币粋€(gè)人活得好不好，無關(guān)乎你貧窮或是富裕，只在于一顆知足常樂的心。且舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。

看過一則故事。

清朝有一位郎中，醫(yī)術(shù)高明，深受百姓愛戴。每當(dāng)病人夸他妙手回春，他整個(gè)人便神采奕奕，看起病來也更加賣力。而但逢誤診，只消別人嘀咕一句，他就以為別人在懷疑他，立馬就泄了氣。一次，他感到胸悶氣短，還不停地咳血，便認(rèn)定自己得了癆病。他通知徒弟，準(zhǔn)備為自己料理后事。百姓們知曉后，也紛紛前來見最后一面，并一一道別。但沒過多久，他的身體卻一天天好了起來。這可急壞了郎中，看來是自己誤診了。眼看就要自己醫(yī)術(shù)被拆穿，情急之下，他選擇服毒藥而亡。因?yàn)樘诤鮿e人的評價(jià)，他寧可丟掉自己的性命，也要維護(hù)自己的名聲。

真正的高人，都能看淡榮辱，從不在意他人的眼光。不會(huì)因?yàn)閯e人的表揚(yáng)而沾沾自喜，更不會(huì)因他人的批評而心生氣餒。

人生不如意十之八九，他人的評頭論足常伴左右。如果你把流言蜚語當(dāng)做生活中的一部分，那你只會(huì)失去人生的方向。很多時(shí)候，你感到煩惱太多，憂慮太重，就是因?yàn)槟惆炎约夯畛闪艘恢惶峋€木偶，任人擺布。

何為逍遙？

顧桐柏云：“逍者，銷也，遙者，遠(yuǎn)也。銷盡有所累，遠(yuǎn)見無為理。以斯遠(yuǎn)游，故曰逍遙”

莊子原文中所言“乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮，而無所待”。

王邦雄：“心知無執(zhí)著無造作，生命即無牽引無負(fù)累。銷盡人間有心有為之負(fù)累，即可開顯天地?zé)o心無為的自在理境?！?/p>

不為外物所累，無悲，無喜，無掛礙，以達(dá)逍遙，是一種真自由。只能是“心向往之”。在煙波萬里的俗事里，心隨境轉(zhuǎn)，難免喜怒怨忿為世事所累，又怎能保有真逍遙，真自在？

2、各盡其能，各盡其力，無高下之分

大鵬摶扶搖直上九萬里，所憑者風(fēng)厚也；御風(fēng)而行的列子亦有所待；就連榮辱不驚的宋榮子也“定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境”而未至也。故與蜩與學(xué)鳩“決而飛，時(shí)有不至”又有什么區(qū)別。不過是“物各有性，性各有極”而已。

生活中大鵬者屈指可數(shù)，可似蜩與學(xué)鳩者卻眾若繁星，多是無可奈何的生命。大鵬有大鵬的美麗愿景，小人物亦有小人物的追尋，各盡其能，各有所得，無高下之分，無大小之別。

3、心向往的“無何有之鄉(xiāng)”

常被瑣事所累的我們，也要學(xué)會(huì)讓自己抽離片刻。尋一件可以讓自己忘卻煩事的愛好，讀書也好，運(yùn)動(dòng)也好，其他亦可。沉浸其中，讓心可得半日清閑。臥眠“無何有之鄉(xiāng)”。

若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉。

莊子在《逍遙游》中寫到，北海之鯤雖鵬程萬里，卻仍需等風(fēng)來，再乘風(fēng)而起。

列子已然是高人，可御風(fēng)而行，但終究還是要有所依賴。

這世間萬物，沒有什么能夠跳脫出自然的律動(dòng)，而無拘無束。

在他看來，真正的逍遙從不是隨心所欲，而是能夠順應(yīng)天地萬物靈性，駕馭六氣之變化。

明知不可為，而偏要做，這就是在刁難自己，徒增煩惱。

既然夏蟬一生都見不到春秋，那就與之共賞荷花，你們自有一番暢談。

既然大鵬管不住麻雀的譏笑，那就兩耳不聞他人語，心中也會(huì)有一片天地。

正如《道德經(jīng)》所言：人法地，地法天，天法道，道法自然。

日出東方，水往低流，萬物都是順勢而生，人生也是隨緣而行。

漫漫人生路，盡人事，而聽天命。

在《莊子·人間世》中，顏回問孔子：

怎么才能應(yīng)對艱難的世事，消弭心中乏累？

孔子則回道：“知其不可奈何，而安之若命?！?/p>

行走于世，總有些事，是你掌控不了的。

既然如此，與其為這些事焦慮，不如索性卸下負(fù)重。

讀懂莊子《逍遙游》中這5句最通透的話，你便能活得瀟灑，過得自在。

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