長壽一直以來,都是被人們所追求的事情,從古代帝王開始,追求著各種長壽仙丹,再到現(xiàn)在的人們,不斷尋找長壽之道。今天要給大家介紹一位道長,他的壽命是104歲。這個壽命已經(jīng)算是長壽了,他的長壽之道被人們發(fā)現(xiàn),相對來說非常大家簡單,但只有堅持下來,或許才會有效果。
104歲道長張志順的一生:
張道長1912年生于河南,道號米晶子,隱于終南山,因其活到104歲羽化被稱為“百歲仙道”。他自己也曾說他一生見過兩次神仙。在我們中國傳統(tǒng)文化中,道教文化的地位可謂非常重要,道教不僅傳道修煉,更重要的是傳授醫(yī)學(xué),即“道醫(yī)”。對于玄學(xué)文化,我們就當(dāng)聽故事,畢竟我們現(xiàn)在是科學(xué)發(fā)展,就不討論了。今天跟大家簡單的聊聊張道長。
中國地大物博,傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)有很多,不光有道醫(yī),還有各民族醫(yī)學(xué),比如苗醫(yī)、藏醫(yī)、蒙醫(yī)等。但是漢族人傳承就是以道家醫(yī)學(xué)為主。張道長出生于戰(zhàn)亂年代,童年也是跟大多數(shù)中國人一樣,貧窮悲慘。幼年時被迫外出討飯,在17歲時在華山拜劉明蒼道長為師,正式進入道門修煉,道號“米晶子”。在道觀,張道長不怕辛苦,不斷磨練自己的心智,一邊學(xué)習(xí)經(jīng)書領(lǐng)悟大道,一邊修習(xí)本門單傳的金剛功、長壽功。后來在八仙宮主要學(xué)習(xí)道家醫(yī)學(xué),因為其小時候就許愿給窮人治病,所以希望學(xué)成后能夠給貧苦百姓治病。八仙宮醫(yī)書比較多,他的師兄也都會行醫(yī)救人,因為道教對人體經(jīng)絡(luò)構(gòu)成可謂非常了解,十道九醫(yī),加上張道長勤奮好學(xué)、態(tài)度誠懇,給他師兄磕個頭便可以跟著師兄學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)。所以在這種環(huán)境下張道長很快就進入道家醫(yī)學(xué)的精華。因為在山上修煉,碰到中藥都會采回來,這也是古人藥材的主要來源,因為野生藥材藥效好,再加上精湛的醫(yī)術(shù),一般疾病當(dāng)然是手到擒來
快解放時,八仙宮很多人都往外跑,出國的,去香港臺灣都有。而張道長依然就在八仙宮修道學(xué)醫(yī),后來破四舊時逼其還俗,道長不愿意就去藥廠幫看倉庫,沒事干的時候,張道長也會找地方自己修煉,后來在叫八卦頂?shù)牡胤阶约荷w了一座小廟修行,這里修行的時候有很多小故事,大家可以百度了解一下,比如跟老虎為伴等。
后來文革開始后,道長被迫停止行醫(yī),也成了被批斗的對象,其中批斗道長最積極的那個人就是道長冒著危險半夜救活的。道長感到真是心寒,體會到恩將仇報的絕望,從這開始后,就決定不再給人看病,把書燒了,銀針丟了,采的中藥也丟到了河里,一心修煉。其師父去世后張道長回到了終南山,時局穩(wěn)定之后,張道長依舊會下山與有緣人討論道法,有時也會義診看病。慢慢的人們便知道了終南山的有位道法高深,醫(yī)術(shù)高明的仙人,越來越多的人找他拜師學(xué)醫(yī)。耐心的傳授中醫(yī)藥知識,比如在與徐文兵老師討論干姜等,讓我們認(rèn)識什么是真正的干姜!
張道長在幼年時期,只能出門乞討,以維持生計。在乞討的過程中,無意趕上地主家在放《韓湘子轉(zhuǎn)》,介紹的就是韓湘子出家成為道士的故事,于是張道長就有了出家了念頭。
起初張道長選擇的是當(dāng)僧人,但覺得僧人沒有道士熱情,于是就開始了當(dāng)?shù)朗康穆猛?。?955年的時候,張道長被選為了方丈,但張道士的目標(biāo)不止于此,而是直接得道。而后張道長開始幫助周邊的百姓,一直不斷在做善事,1961年大饑荒,張道長接濟了很多人。
在1992年的時候,張道長收到中山大學(xué)的邀請,為當(dāng)時的學(xué)生們,介紹養(yǎng)生的重要性。在2015年的時候,張道長的年齡已達到104歲,在焚香沐浴后仙逝而去。
1、控制自身欲望,活在當(dāng)下
對于每一個人來說,其實都存在著一定的欲望,例如口腹欲、物欲等。張道長認(rèn)為我們應(yīng)當(dāng)盡量控制自身的欲望,使自己活在當(dāng)下。但事實上,想要真正做到寡欲,其實是很困難的,所以說控制才是正確的做法。如果我們的欲望,是想要完成一件事,但這件事比較困難,那我們每天是不是會過得比較辛苦,此時我們的壽命就有可能受到影響。
2、多吃養(yǎng)生食物
現(xiàn)如今,人們的飲食習(xí)慣發(fā)生變化,常常會因為不良飲食習(xí)慣,而導(dǎo)致某些疾病的產(chǎn)生,三高疾病亦是如此。如果仍保持不良飲食習(xí)慣,可能會使三高值不斷增長,繼而引發(fā)一些并發(fā)癥,此時我們的壽命就可能會受到影響。
張道長在自己的住所周圍,種植了很多的松樹,平時會在松樹下打坐,在出現(xiàn)饑餓感的時候,直接摘取一些松針食用。不過我們沒必要像張道長一樣,因為其吃起來的味道有些難聞,但對身體的好處是毋庸置疑的?!侗静菥V目》上記載,這種食物具有生毛發(fā)、強健脾胃的作用。
日常生活中,其實我們經(jīng)常能夠接觸到養(yǎng)生食物,只是大家不知道其養(yǎng)生的作用而已。就拿生活中常用的調(diào)味品——生姜來說,我們可以用醋泡的方式,來達到養(yǎng)生的效果,可以起到幫助消化、健脾開胃的作用
3、堅持進行功法鍛煉
八部金剛長壽功,是我們道家傳統(tǒng)文化不外傳的一個秘密功法。到了張至順道長這里,才逐漸公開,傳了出來。從表面上來看,這個功法像廣播體操一樣,可能會覺得運動量會小,會覺得太柔和了。但這只是從表面上來看的。真正練過的人都知道,八部金剛功的運動量可并不比有些有氧運動低。當(dāng)然,我們的動作要非常的標(biāo)準(zhǔn),如果動作不標(biāo)準(zhǔn)的話,練起來可能會非常輕松,覺得沒有任何的運動量。另外,練習(xí)的遍數(shù)數(shù)一定要跟上。如果每個動作你只練一遍兩遍,很可能這個運動量是不太夠的。
這個運動方式對年輕人非常適合,并不存在太柔和的說法。你身體素質(zhì)比較好,可以一天多練幾遍,增加練的運動量。當(dāng)然,也可以根據(jù)自己的情況配合,讓力量訓(xùn)練來練肌肉,練一些形體上的東西。但是要知道,八部金剛功練的是人體的內(nèi)在,練的是人體的經(jīng)絡(luò),他和西方的那種有氧,無氧,力量訓(xùn)練鍛煉的方式是不一樣的。有經(jīng)驗的人會發(fā)現(xiàn),那些肌肉非常發(fā)達的,在健身房里的人,他們的身體可能并沒有那么強。他們可能只是看起來塊頭很大,或者身材比較好,但是人體內(nèi)的那種情況,五臟六腑可能比一些練太極,練八段錦,練八部金剛功的人要差很多。如果有不同意見的同學(xué),可以在日常當(dāng)中多去觀察留意。我們每個人也要根據(jù)自己的情況來做出選擇。最好是將兩者結(jié)合,每天堅持練一遍八部金剛功,然后再配合上一些有氧力量運動之類的。
張至順道長說,“金剛功為陽,為剛,為外,為顯,為離,為火,為乾,為體,為后天,為基礎(chǔ)?!边@些話顯然對《周易》有比較深的理解,才能從容自信講出。張至順在介紹金剛功順序時,則引用《黃帝內(nèi)經(jīng)》說“腎為心之主,脾為腎之主,肝為脾之主,肺為肝之主,心為肺之主?!币虼?,講,先腎、后脾、再左肝右肺,然后才“回頭望足去心疾”。在談及金剛功練習(xí)方法時,張至順先生說,金剛功雖然叫金剛功,但練功時恰恰相反,要全身放松,排除雜念,安靜自然,意念專一,精神內(nèi)守。看看,如果對于經(jīng)典不熟悉,怎么可能隨口說出這些話。
張至順說,長壽功和金剛功,一陰一陽。長壽功為陰,為柔,為隱,為坎,為坤,為先天,為上乘。金剛功和長壽功,實際上是剛?cè)峤Y(jié)合,乾坤結(jié)合,坎離結(jié)合,先天之氣和后天五谷精微之氣結(jié)合。張至順講,八部長壽功前四部屬于陰中之陽,后四部屬于陽中之陰,是靜功的基礎(chǔ)。并說,長壽功練習(xí)時,需要本意時時體內(nèi)流傳,神不外馳。并說:“把八部長壽功當(dāng)作一般的養(yǎng)生動功,當(dāng)作一般的導(dǎo)引吐納,神光外馳,元氣走散,就完全背離了八部長壽功的真諦?!边@也是衛(wèi)國國學(xué)為什么不詳細介紹八部長壽功的原因。對于初學(xué)養(yǎng)生者,或者僅僅只想養(yǎng)生保健而言,學(xué)習(xí)八段錦或者金剛功,加上簡單站樁足夠了。
張至順最強的理論研究成果是《炁體源流》一書。正兒八經(jīng)的道家經(jīng)典解讀,還記錄了張道長的讀書筆記。這是幾十年苦功夫的結(jié)晶。張至順感受最深的一本經(jīng)典是《太清元道真經(jīng)》。并說,早年北京白云觀讀此書,很有心得:“直指生死,長生久視,至道不煩也,指示修道本體,安靜和柔,不移自性,常守虛無,湛然不勞,乃得自然之道也。”這是一種覺悟,只有深度讀過很多經(jīng)典,并時時掛心頭,時時琢磨研究、實踐才會有如此感悟。
《炁體源流》記載的張至順解讀的經(jīng)典就有20多部。其中包含:元道真經(jīng)、清凈經(jīng)、胎息經(jīng)注、入藥境注解、金華宗旨、王重陽五篇靈文、邱長春語錄、三乘丹法、悟真篇選、呂祖百字碑、三豐全集選、天仙正理直論等。而且不少解注是張道長精選核心篇章,這已經(jīng)不是一般作學(xué)問注解,而是有大感悟者才敢只選幾篇。
《炁體源流》一書序文中,張至順寫詩一首:
“巽風(fēng)吹到水面上,海底常送無油燈;
千言萬語難說盡,一字道破定南針?!?/p>
如果不是對經(jīng)典研究很深,很難有如此感悟。
張至順還留下不少手抄本經(jīng)典,甚至有不少內(nèi)容是正式出版的道藏都缺少的,由此也可見,他研究經(jīng)典的功夫。
4、打坐修養(yǎng)心神
相信有一句話,大家可能聽說過,那就是“人能常清凈,天地悉皆歸”,它出自《清凈經(jīng)》。用通俗易懂的話來說,就是若是人可以經(jīng)常保持清凈,那么身體就能接收到天地的能量。那么怎么樣才能使人清凈呢?多種就是很簡單的方式。
張道長在成為道士之后,每天都會堅持打坐,而且大多都會在清晨的3點到5點。張道長表示,打坐真正修養(yǎng)的,其實是我們的心神,因此建議大家,在進行打坐的時候,腦子里面不要被任何事情牽動,只有安靜的坐著,才能達到修養(yǎng)心神的作用。
5、看淡世俗,不要被他人影響
人活在世上,難免會受到他人的議論,而得知有人在背后議論自己時,可能會出現(xiàn)一些負(fù)面情緒。希望大家清楚一點,就是人體若長期處于負(fù)面情緒狀態(tài)下,很容易導(dǎo)致疾病的產(chǎn)生,繼而就有可能影響我們的壽命,所以建議大家,應(yīng)當(dāng)保持良好的情緒狀態(tài)。
以上,就是張道長的長壽之道,大家可能會發(fā)現(xiàn),這些方法都是很簡單的一些小事,任何人都能做到。但是有一點,張道長做的可能比大家都好,那就是長期堅持。
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