104歲的神仙道人，教你如何長壽

長壽一直以來，都是被人們所追求的事情，從古代帝王開始，追求著各種長壽仙丹，再到現(xiàn)在的人們，不斷尋找長壽之道。今天要給大家介紹一位道長，他的壽命是104歲。這個壽命已經(jīng)算是長壽了，他的長壽之道被人們發(fā)現(xiàn)，相對來說非常大家簡單，但只有堅持下來，或許才會有效果。

104歲道長張志順的一生：

張道長1912年生于河南，道號米晶子，隱于終南山，因其活到104歲羽化被稱為“百歲仙道”。他自己也曾說他一生見過兩次神仙。在我們中國傳統(tǒng)文化中，道教文化的地位可謂非常重要，道教不僅傳道修煉，更重要的是傳授醫(yī)學(xué)，即“道醫(yī)”。對于玄學(xué)文化，我們就當(dāng)聽故事，畢竟我們現(xiàn)在是科學(xué)發(fā)展，就不討論了。今天跟大家簡單的聊聊張道長。

中國地大物博，傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)有很多，不光有道醫(yī)，還有各民族醫(yī)學(xué)，比如苗醫(yī)、藏醫(yī)、蒙醫(yī)等。但是漢族人傳承就是以道家醫(yī)學(xué)為主。張道長出生于戰(zhàn)亂年代，童年也是跟大多數(shù)中國人一樣，貧窮悲慘。幼年時被迫外出討飯，在17歲時在華山拜劉明蒼道長為師，正式進入道門修煉，道號“米晶子”。在道觀，張道長不怕辛苦，不斷磨練自己的心智，一邊學(xué)習(xí)經(jīng)書領(lǐng)悟大道，一邊修習(xí)本門單傳的金剛功、長壽功。后來在八仙宮主要學(xué)習(xí)道家醫(yī)學(xué)，因為其小時候就許愿給窮人治病，所以希望學(xué)成后能夠給貧苦百姓治病。八仙宮醫(yī)書比較多，他的師兄也都會行醫(yī)救人，因為道教對人體經(jīng)絡(luò)構(gòu)成可謂非常了解，十道九醫(yī)，加上張道長勤奮好學(xué)、態(tài)度誠懇，給他師兄磕個頭便可以跟著師兄學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)。所以在這種環(huán)境下張道長很快就進入道家醫(yī)學(xué)的精華。因為在山上修煉，碰到中藥都會采回來，這也是古人藥材的主要來源，因為野生藥材藥效好，再加上精湛的醫(yī)術(shù)，一般疾病當(dāng)然是手到擒來

快解放時，八仙宮很多人都往外跑，出國的，去香港臺灣都有。而張道長依然就在八仙宮修道學(xué)醫(yī)，后來破四舊時逼其還俗，道長不愿意就去藥廠幫看倉庫，沒事干的時候，張道長也會找地方自己修煉，后來在叫八卦頂?shù)牡胤阶约荷w了一座小廟修行，這里修行的時候有很多小故事，大家可以百度了解一下，比如跟老虎為伴等。

后來文革開始后，道長被迫停止行醫(yī)，也成了被批斗的對象，其中批斗道長最積極的那個人就是道長冒著危險半夜救活的。道長感到真是心寒，體會到恩將仇報的絕望，從這開始后，就決定不再給人看病，把書燒了，銀針丟了，采的中藥也丟到了河里，一心修煉。其師父去世后張道長回到了終南山，時局穩(wěn)定之后，張道長依舊會下山與有緣人討論道法，有時也會義診看病。慢慢的人們便知道了終南山的有位道法高深，醫(yī)術(shù)高明的仙人，越來越多的人找他拜師學(xué)醫(yī)。耐心的傳授中醫(yī)藥知識，比如在與徐文兵老師討論干姜等，讓我們認(rèn)識什么是真正的干姜！

張道長在幼年時期，只能出門乞討，以維持生計。在乞討的過程中，無意趕上地主家在放《韓湘子轉(zhuǎn)》，介紹的就是韓湘子出家成為道士的故事，于是張道長就有了出家了念頭。

起初張道長選擇的是當(dāng)僧人，但覺得僧人沒有道士熱情，于是就開始了當(dāng)?shù)朗康穆猛?。?955年的時候，張道長被選為了方丈，但張道士的目標(biāo)不止于此，而是直接得道。而后張道長開始幫助周邊的百姓，一直不斷在做善事，1961年大饑荒，張道長接濟了很多人。

在1992年的時候，張道長收到中山大學(xué)的邀請，為當(dāng)時的學(xué)生們，介紹養(yǎng)生的重要性。在2015年的時候，張道長的年齡已達到104歲，在焚香沐浴后仙逝而去。

1、控制自身欲望，活在當(dāng)下

對于每一個人來說，其實都存在著一定的欲望，例如口腹欲、物欲等。張道長認(rèn)為我們應(yīng)當(dāng)盡量控制自身的欲望，使自己活在當(dāng)下。但事實上，想要真正做到寡欲，其實是很困難的，所以說控制才是正確的做法。如果我們的欲望，是想要完成一件事，但這件事比較困難，那我們每天是不是會過得比較辛苦，此時我們的壽命就有可能受到影響。

2、多吃養(yǎng)生食物

現(xiàn)如今，人們的飲食習(xí)慣發(fā)生變化，常常會因為不良飲食習(xí)慣，而導(dǎo)致某些疾病的產(chǎn)生，三高疾病亦是如此。如果仍保持不良飲食習(xí)慣，可能會使三高值不斷增長，繼而引發(fā)一些并發(fā)癥，此時我們的壽命就可能會受到影響。

張道長在自己的住所周圍，種植了很多的松樹，平時會在松樹下打坐，在出現(xiàn)饑餓感的時候，直接摘取一些松針食用。不過我們沒必要像張道長一樣，因為其吃起來的味道有些難聞，但對身體的好處是毋庸置疑的?！侗静菥V目》上記載，這種食物具有生毛發(fā)、強健脾胃的作用。

日常生活中，其實我們經(jīng)常能夠接觸到養(yǎng)生食物，只是大家不知道其養(yǎng)生的作用而已。就拿生活中常用的調(diào)味品——生姜來說，我們可以用醋泡的方式，來達到養(yǎng)生的效果，可以起到幫助消化、健脾開胃的作用

3、堅持進行功法鍛煉

八部金剛長壽功，是我們道家傳統(tǒng)文化不外傳的一個秘密功法。到了張至順道長這里，才逐漸公開，傳了出來。從表面上來看，這個功法像廣播體操一樣，可能會覺得運動量會小，會覺得太柔和了。但這只是從表面上來看的。真正練過的人都知道，八部金剛功的運動量可并不比有些有氧運動低。當(dāng)然，我們的動作要非常的標(biāo)準(zhǔn)，如果動作不標(biāo)準(zhǔn)的話，練起來可能會非常輕松，覺得沒有任何的運動量。另外，練習(xí)的遍數(shù)數(shù)一定要跟上。如果每個動作你只練一遍兩遍，很可能這個運動量是不太夠的。

這個運動方式對年輕人非常適合，并不存在太柔和的說法。你身體素質(zhì)比較好，可以一天多練幾遍，增加練的運動量。當(dāng)然，也可以根據(jù)自己的情況配合，讓力量訓(xùn)練來練肌肉，練一些形體上的東西。但是要知道，八部金剛功練的是人體的內(nèi)在，練的是人體的經(jīng)絡(luò)，他和西方的那種有氧，無氧，力量訓(xùn)練鍛煉的方式是不一樣的。有經(jīng)驗的人會發(fā)現(xiàn)，那些肌肉非常發(fā)達的，在健身房里的人，他們的身體可能并沒有那么強。他們可能只是看起來塊頭很大，或者身材比較好，但是人體內(nèi)的那種情況，五臟六腑可能比一些練太極，練八段錦，練八部金剛功的人要差很多。如果有不同意見的同學(xué)，可以在日常當(dāng)中多去觀察留意。我們每個人也要根據(jù)自己的情況來做出選擇。最好是將兩者結(jié)合，每天堅持練一遍八部金剛功，然后再配合上一些有氧力量運動之類的。

張至順道長說，“金剛功為陽，為剛，為外，為顯，為離，為火，為乾，為體，為后天，為基礎(chǔ)?！边@些話顯然對《周易》有比較深的理解，才能從容自信講出。張至順在介紹金剛功順序時，則引用《黃帝內(nèi)經(jīng)》說“腎為心之主，脾為腎之主，肝為脾之主，肺為肝之主，心為肺之主?！币虼?，講，先腎、后脾、再左肝右肺，然后才“回頭望足去心疾”。在談及金剛功練習(xí)方法時，張至順先生說，金剛功雖然叫金剛功，但練功時恰恰相反，要全身放松，排除雜念，安靜自然，意念專一，精神內(nèi)守。看看，如果對于經(jīng)典不熟悉，怎么可能隨口說出這些話。

張至順說，長壽功和金剛功，一陰一陽。長壽功為陰，為柔，為隱，為坎，為坤，為先天，為上乘。金剛功和長壽功，實際上是剛?cè)峤Y(jié)合，乾坤結(jié)合，坎離結(jié)合，先天之氣和后天五谷精微之氣結(jié)合。張至順講，八部長壽功前四部屬于陰中之陽，后四部屬于陽中之陰，是靜功的基礎(chǔ)。并說，長壽功練習(xí)時，需要本意時時體內(nèi)流傳，神不外馳。并說：“把八部長壽功當(dāng)作一般的養(yǎng)生動功，當(dāng)作一般的導(dǎo)引吐納，神光外馳，元氣走散，就完全背離了八部長壽功的真諦?！边@也是衛(wèi)國國學(xué)為什么不詳細介紹八部長壽功的原因。對于初學(xué)養(yǎng)生者，或者僅僅只想養(yǎng)生保健而言，學(xué)習(xí)八段錦或者金剛功，加上簡單站樁足夠了。

張至順最強的理論研究成果是《炁體源流》一書。正兒八經(jīng)的道家經(jīng)典解讀，還記錄了張道長的讀書筆記。這是幾十年苦功夫的結(jié)晶。張至順感受最深的一本經(jīng)典是《太清元道真經(jīng)》。并說，早年北京白云觀讀此書，很有心得：“直指生死，長生久視，至道不煩也，指示修道本體，安靜和柔，不移自性，常守虛無，湛然不勞，乃得自然之道也。”這是一種覺悟，只有深度讀過很多經(jīng)典，并時時掛心頭，時時琢磨研究、實踐才會有如此感悟。

《炁體源流》記載的張至順解讀的經(jīng)典就有20多部。其中包含：元道真經(jīng)、清凈經(jīng)、胎息經(jīng)注、入藥境注解、金華宗旨、王重陽五篇靈文、邱長春語錄、三乘丹法、悟真篇選、呂祖百字碑、三豐全集選、天仙正理直論等。而且不少解注是張道長精選核心篇章，這已經(jīng)不是一般作學(xué)問注解，而是有大感悟者才敢只選幾篇。

《炁體源流》一書序文中，張至順寫詩一首：

“巽風(fēng)吹到水面上，海底常送無油燈；

千言萬語難說盡，一字道破定南針?！?/p>

如果不是對經(jīng)典研究很深，很難有如此感悟。

張至順還留下不少手抄本經(jīng)典，甚至有不少內(nèi)容是正式出版的道藏都缺少的，由此也可見，他研究經(jīng)典的功夫。

4、打坐修養(yǎng)心神

相信有一句話，大家可能聽說過，那就是“人能常清凈，天地悉皆歸”，它出自《清凈經(jīng)》。用通俗易懂的話來說，就是若是人可以經(jīng)常保持清凈，那么身體就能接收到天地的能量。那么怎么樣才能使人清凈呢?多種就是很簡單的方式。

張道長在成為道士之后，每天都會堅持打坐，而且大多都會在清晨的3點到5點。張道長表示，打坐真正修養(yǎng)的，其實是我們的心神，因此建議大家，在進行打坐的時候，腦子里面不要被任何事情牽動，只有安靜的坐著，才能達到修養(yǎng)心神的作用。

5、看淡世俗，不要被他人影響

人活在世上，難免會受到他人的議論，而得知有人在背后議論自己時，可能會出現(xiàn)一些負(fù)面情緒。希望大家清楚一點，就是人體若長期處于負(fù)面情緒狀態(tài)下，很容易導(dǎo)致疾病的產(chǎn)生，繼而就有可能影響我們的壽命，所以建議大家，應(yīng)當(dāng)保持良好的情緒狀態(tài)。

以上，就是張道長的長壽之道，大家可能會發(fā)現(xiàn)，這些方法都是很簡單的一些小事，任何人都能做到。但是有一點，張道長做的可能比大家都好，那就是長期堅持。

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