【原文】
天下有始,以為天下母。既得其母,以知其子①;既知其子,復(fù)守其母,沒(méi)身不殆。塞其兌,閉其門(mén),終身不勤②。開(kāi)其兌,濟(jì)其事,終身不救。見(jiàn)小曰明,守柔曰強(qiáng)。用其光,復(fù)歸其明,無(wú)遺身殃,是為襲常③。
【注釋】
①子:指萬(wàn)物,而前句的“始”、“母”則指“道”。
②勤:一說(shuō)為“瘥”的借用字,疾病之意,這里作“勤勞”講,有勞擾的意思。
③襲:通“習(xí)”。
【譯文】
天下萬(wàn)物都有本始,這個(gè)始是天地萬(wàn)物的根源。既然知道了萬(wàn)物的根本,也就認(rèn)識(shí)了萬(wàn)物;既然認(rèn)識(shí)了萬(wàn)物,如果再謹(jǐn)守萬(wàn)物的根本,那么終身也不會(huì)發(fā)生危險(xiǎn)了。堵塞嗜欲的孔,關(guān)閉欲念的心門(mén),就可以終身沒(méi)有勞煩擾心的事。打開(kāi)嗜欲的孔,就會(huì)增添紛雜的事,使你終身不可救治。能從細(xì)微處察見(jiàn)事理的叫作“明”,能夠守住柔弱的叫作“強(qiáng)”。運(yùn)用外在的智慧的光’返照內(nèi)在的“明”。不會(huì)給自己帶來(lái)災(zāi)禍,殃及其身,這就是我們所說(shuō)的延綿不絕的常“道”。
《道德經(jīng)》第五十二章,天下有始,指先天元神。用其光復(fù)歸其明,就是指性光凝結(jié)而成的玄關(guān)。玄關(guān)背后就是先天元神。如以萬(wàn)物為子則先天元神為母。子母相顧則功德最大??梢詻](méi)有丟下身體的災(zāi)難(無(wú)遺身殃)。
本文地址:http://www.soujuw.cn/daodejing/62056.html.
聲明: 我們致力于保護(hù)作者版權(quán),注重分享,被刊用文章因無(wú)法核實(shí)真實(shí)出處,未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系,或有版權(quán)異議的,請(qǐng)聯(lián)系管理員,我們會(huì)立即處理,本站部分文字與圖片資源來(lái)自于網(wǎng)絡(luò),轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來(lái)源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益,請(qǐng)立即通知我們(管理員郵箱:602607956@qq.com),情況屬實(shí),我們會(huì)第一時(shí)間予以刪除,并同時(shí)向您表示歉意,謝謝!