道德經(jīng)第四十九章·圣無常心 黃紫檀老師點(diǎn)竅

【原文】

圣人常無心，以百姓心為心。善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善①。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。圣人在天下，歙歙焉②，為天下渾其心③，百姓皆注其耳目，圣人皆孩之④。

【注釋】

①德：通“得”。下同。

②歙：這里指收斂意欲。

③渾其心：使心淳樸，不用機(jī)巧。

④孩：使動(dòng)用法，使老百姓回復(fù)到嬰兒般的狀態(tài)。

【譯文】

有道的人是沒有私心的，以百姓的心為自己的心。善良的人，我很好地對(duì)待他們；不善良的人，我也很好地對(duì)待他們，這樣就可以使人人向善了。守信的人，我信任他；不守信的人，我也信任他，這樣就可以使人人守信了。有道的人治理天下，會(huì)收斂個(gè)人的私欲偏見，使天下人的心思?xì)w于純樸，百姓們皆專注于他們的視聽，而有道的人使他們都回到嬰孩般淳樸內(nèi)然的狀態(tài)。

黃紫檀老師解讀：

四十九章，圣人喻元神，無常心，喻元神不固定、沾滯某一處，而是擴(kuò)大到全身――百姓就是全身。

全身上下皆有元神。只有把全身的元神都調(diào)動(dòng)并培煉，才可以形神俱妙。方法就是“圣人在天下”。這是無為法的極致。指出了身體也是元神的一部分――所以如果到最后身體沒有處理完畢，始終不徹底。

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