天下有始,以為天下母。既得其母,以知其子;既知其子,復(fù)守其母,沒身不殆。
天下萬物都有本始,把這起始作為天下萬物的根源。既然知道了根源,就能認(rèn)識萬物;既然認(rèn)識了萬物,又持守著萬物的根源,那么終身都不會有危險。
道,是圣人老子通過“觀”而發(fā)現(xiàn)的,而且,隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展進(jìn)步,逐漸用現(xiàn)代化的科學(xué)技術(shù)手段證明了圣人老子的發(fā)現(xiàn)是客觀科學(xué)的。從“無”的角度,老子觀察到道是天地萬物的總源頭,天人合一。從“有”的角度,老子觀察到道的運(yùn)動特征以及道呈現(xiàn)出來的玄德。明白事物都有其根源,明白了道,就了解根源能更好地理解事物,明白了萬物是怎么來的,將歸向何處,由此這樣才能把握事物的全貌和發(fā)展規(guī)律。就能夠從真理的、科學(xué)的層面明白“我從哪里來?要到哪里去?生命存在的意義和價值是什么?”這樣就能夠真正了悟生死大事,超脫生死,與道合一,與天地融為一體。
“既知其子,復(fù)守其母,沒身不殆”。道與天地萬物的關(guān)系,好比母與子的關(guān)系。道像慈愛的母親生養(yǎng)自己的孩子,展現(xiàn)出無我無為玄德。孩子應(yīng)該像孝敬父母一樣尊道貴德,做到無我無為,無為而無不為。如此,找到了道,在認(rèn)識世界和處理事情時,不能忘記根本,要保持對源頭的敬畏和堅(jiān)守,如此才能在變化中保持穩(wěn)定,而后堅(jiān)守道心立身天下,終身都不會有危險。這就是修心為道,觀道,體道,悟道,行道而明道,與道合一的方法和意義。
老子認(rèn)為我們不僅要從源到流、從無形到有形、從一般到個別、從現(xiàn)狀預(yù)測未來,推演它們的變化趨勢;反過來,我們還應(yīng)該能夠從千差萬別的萬事萬物中去追索事物總根源,即從流溯源、從有形到無形、從個別到一般、從現(xiàn)狀追溯既往,透過紛紜復(fù)雜的事物現(xiàn)象把握事物內(nèi)在的本質(zhì)和規(guī)律。在個別與一般、現(xiàn)象與本質(zhì)之間,后者才具有根本的性質(zhì),把握并抱守這個根本,即遵循這個根本,就不會陷入認(rèn)識和實(shí)踐困頓。
老子的這一認(rèn)識論思想涉及了本質(zhì)與現(xiàn)象、一般與個別、共性與個性、普遍性與特殊性的關(guān)系,認(rèn)為既要能夠從一般到個別,又要能夠從個別到一般,既知其流又知其源,知因知果,融會貫通。這在兩千五百多年前是了不起的認(rèn)識成果。
本文地址:http://www.soujuw.cn/dahuadaodejing/5549.html.
聲明: 我們致力于保護(hù)作者版權(quán),注重分享,被刊用文章因無法核實(shí)真實(shí)出處,未能及時與作者取得聯(lián)系,或有版權(quán)異議的,請聯(lián)系管理員,我們會立即處理,本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò),轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標(biāo)注錯誤或侵犯了您的合法權(quán)益,請立即通知我們(管理員郵箱:602607956@qq.com),情況屬實(shí),我們會第一時間予以刪除,并同時向您表示歉意,謝謝!