《道德經(jīng)》第四十一章感悟

原文

第四十一章   上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。故建言有之： 明道若昧；進道若退；夷道若類；上德若谷；廣德若不足；建德若偷；質(zhì)真若渝。大白若辱，大方無隅，大器晚成， 大音希聲，大象無形。道隱無名。夫唯道善貸且成。

譯文

上士聽了道的理論，努力去實行；中士聽了道的理論，將信將疑；下士聽了道的理論，哈哈大笑。不被嘲笑，那就不足以稱其為道了。因此古時立言的人說過這樣的話：光明的道好似暗昧；前進的道好似后退；平坦的道好似崎嶇；崇高的德好似峽谷；廣大的德好像不足；剛健的德好似怠惰；質(zhì)樸而純真好像混沌未開。最潔白的東西，反而含有污垢；最方正的東西，反而沒有棱角；最大的聲響，反而聽來無聲無息；最大的形象，反而沒有形狀。道幽隱無聲，無名無狀。也只有道，它善于給予萬物并且輔助萬物。

感悟

        上等的士，聽了道的理論，便立即勉勵研習，并毫不猶豫的運用到實踐中去，這就是有了知，再有行，通過行的實踐活動，再獲取知識，加深對知識的了解與理解，以此循環(huán)往復。正如王陽明提出了知行合一，在知中行，在行中知。意思就是說：當知道這件事情是好的事情，就要去做和去行動，知道和行動的心要一致，要一心一意地去把它做好，不能有三心二意和半途而廢。歷史上的皇帝，并不是生來就是會做皇帝，有的是被動坐上皇帝位置的，坐在那個位置，慢慢學會了做皇帝。現(xiàn)在的職場也是如此，在學校學到的知識并不一定能夠使用到，也并不是掌握單一的技能就可以了，比如一個普通的技術(shù)人員，不懂銷售，不懂做CEO，也不是一輩子做不了CEO，如果給自己思維設(shè)限了，等于自己成長劃上了句號。

      在學習與做事的時候，你的高度決定你的態(tài)度，你的態(tài)度影響你的高度。例如學習這件事情，老師天天給同學們講，你們一定要好好學習，將來怎樣怎樣。有的同學態(tài)度認真，謹記在心，然后努力學習上進。有的同學，一只耳朵聽一只耳朵仍，覺得有道理，但并不怎么上心，可學可不學。還有的同學，對好好學習這類的話很反感，自己不學習，反過來還對好好學習的人大聲嘲笑，并給自己添加很多的歪理學說。做事情也一樣。無論生活還是工作，自身都要不斷提高認知水平，突破思維困局，使得自己越來越優(yōu)秀。因為真正的學習如同學道，都不是一蹴而就，有時候看不清未來，有時候覺得自己是倒退的，有時候前面看似平坦，實則充滿各種艱難險阻。但只要有恒心和毅力，有豐厚的經(jīng)歷積累，終有一天會從量變飛躍到質(zhì)變，達到目的。得道之人大多都是低調(diào)的，所謂真人不露相，平淡中有神奇。他們就像山川河谷一樣，總是保持謙虛的心，不驕傲自滿，做了好事也不居功自傲。

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