第四十章:反者道之動。弱者道之用。天下萬物生于有,有生于無。
道的活動表現(xiàn)在返回上(返回到道的本源),道的效用表現(xiàn)在柔弱上。天下萬物源自于有形的事物,有形的事物又源自于無形的事物。
道的運(yùn)行,事物運(yùn)動變化的規(guī)律是循環(huán)往復(fù)的,萬事萬物都處在永不停息的運(yùn)動變化之中,上一秒的你與現(xiàn)在的你已經(jīng)不同。如同佛祖說過去心不可得,現(xiàn)在心不可得,未來心不可得。任何事物發(fā)展到一定程度,必然會向相反的方面轉(zhuǎn)化。正反兩方面是相互對立、相互轉(zhuǎn)化、循環(huán)往復(fù)的?!暗溬?,福之所倚;福兮,禍之所伏”。“塞翁失馬,焉知非?!??。事物的發(fā)展、向反面轉(zhuǎn)化,并非一下實(shí)現(xiàn),需要經(jīng)過由量變到質(zhì)變的過程。事物是以柔弱的方式進(jìn)行自身的演變。“弱者道之用”和第三十六章有“柔弱勝剛強(qiáng)”都是強(qiáng)調(diào)在事物的變化發(fā)展中“柔弱”的妙用。比如鋼鐵是堅硬的,要想改變它的形狀,必須經(jīng)過高溫處理。比如,生活中我們遇到事總是急得不行,著急慌亂去行動往往會出錯,有時候事緩則圓。事物發(fā)展方向有高峰有低谷,有生有死,有繁茂有衰敗等等,所以要從事物的反面去觀察一件事,學(xué)會從反方向獲取力量。
社會,這個復(fù)雜而多元的體系,一直以來都是人類生活、發(fā)展和進(jìn)步的舞臺。它似乎有著自己的規(guī)律和邏輯,有時候看似建立在壓榨弱者的基礎(chǔ)上而崛起,但這其實(shí)是對社會現(xiàn)象的一種片面理解。這種理解忽略了社會發(fā)展的多面性和復(fù)雜性,也忽略了作為個體在其中的努力和選擇。我們不能否認(rèn),社會中確實(shí)存在強(qiáng)者與弱者之分。這種分化的原因多種多樣,包括但不限于經(jīng)濟(jì)條件、教育資源、社會地位等。然而,這并不意味著社會就是建立在壓榨弱者的基礎(chǔ)上。相反,社會的發(fā)展是多元力量共同作用的結(jié)果。強(qiáng)者與弱者之間的互動和交流,是推動社會進(jìn)步的重要動力。作為弱者,雖然面臨諸多挑戰(zhàn)和困難,但并不意味著他們沒有翻身的機(jī)會。學(xué)習(xí)的過程就是尋求改變的過程。通過學(xué)習(xí),弱者可以獲取知識和技能,提高自己的能力,從而在競爭中獲得更多機(jī)會。此外,利用社會規(guī)律,發(fā)現(xiàn)和把握機(jī)遇,也是弱者逐漸靠近強(qiáng)者的途徑。
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