武當(dāng)八段錦練習(xí)步驟和功效作用

武當(dāng)八段錦分坐式和立式。立式八段錦為道教八仙之一的漢鐘離所創(chuàng)。在道門中為打坐、下丹后活動筋骨，調(diào)理氣血所用。由于它有強(qiáng)健筋骨，通經(jīng)活絡(luò)，達(dá)到身心康泰的鍛煉效果，為此備受廣大養(yǎng)生愛好者們的歡迎，故廣傳于世。

功法特點

其尚氣，法柔，貴養(yǎng)，注重導(dǎo)引吐納，以意行氣，以氣運身，以養(yǎng)積健而培元固本；其動作柔和，勁力內(nèi)斂，功法簡練，易記易學(xué)。

功法功效

八段錦的“錦”即指華美絲織品之意。同時，也是形容該功法的習(xí)練宜如絲錦般柔順連綿、流暢。而常練此功法可疏通經(jīng)絡(luò) 、氣血，提升、改善和強(qiáng)化人體各臟俯機(jī)能——可調(diào)攝人之精神而達(dá)到天人合一，身心和諧之境。

因此功簡單易行，功效顯著，故實為現(xiàn)代家居、工作、學(xué)習(xí)之余養(yǎng)生的理想選擇，也是眾多職場亞健康人士、中老年人養(yǎng)生的首先之一。

以下為八段錦的練習(xí)步驟：

第一式：兩手托天理三焦

功效：調(diào)理三焦，促進(jìn)氣血循環(huán)，改善內(nèi)臟功能。同時對腰背肌肉骨骼也有良好作用，有助于矯正肩內(nèi)收和駝背等不良姿勢。對頸椎不好、肩周炎，筋脈拘攣，疼痛等有顯著效果。練習(xí)方法：預(yù)備式：雙腳略寬于肩，兩臂放松站立，身體保持中正。調(diào)息。閉氣，雙手向內(nèi)抱起，指尖相對。掌心向上托至膻中穴，雙手向外翻掌，緩緩高舉過頭頂，雙臂伸直，內(nèi)收胸膈，目視雙手。然后緩緩下壓雙手，回到預(yù)備式。如此反復(fù)。

第二式：左右開弓似射雕

功效：活動胸膈、肩部、手臂，增強(qiáng)手眼協(xié)調(diào)能力。有助于消除胸悶和肩頸疼痛。練習(xí)方法:右腳跨步向前，左腳腳尖點地，兩臂展開如弓形，雙手在胸前交叉。然后兩手緩緩向左推出，同時屈膝下蹲，呈馬步。接著右手向右拉回呈起勢。如此反復(fù)。

第三式：調(diào)理脾胃須單舉

功效：調(diào)理脾胃，增強(qiáng)脾胃功能。同時活動肩部和手臂，增強(qiáng)上肢力量。練習(xí)方法：右手掌心向上托至頭頂，左臂屈肘向上托至左耳下。右臂屈肘向下，左手臂向左側(cè)伸直，同時扭轉(zhuǎn)身體向右扭轉(zhuǎn)。然后換另一側(cè)進(jìn)行。

第四式：五勞七傷往后瞧

功效：活動頸部和肩部，增強(qiáng)頸部肌肉力量和關(guān)節(jié)靈活性。同時有助于消除疲勞和緊張情緒。練習(xí)方法：兩腿微屈挺膝，手臂于兩側(cè)伸直，掌心外旋向上，頭盡量向后轉(zhuǎn)，目視左斜后方，稍停。兩臂內(nèi)旋收回兩側(cè)，兩腿微屈，目視前方。一左一右做三次。

第五式：搖頭擺尾去心火

功效：活動脊柱和腰部，增強(qiáng)腰部力量和靈活性。同時有助于消除心火、緩解心理壓力。練習(xí)方法：右腳開步站立，兩腿微屈，兩掌經(jīng)兩側(cè)上舉，兩腿半蹲為馬步，兩臂向雙腿降落扶于膝關(guān)節(jié)上方。身體重心右移，俯身經(jīng)過右腳面，重心放低，由尾閭帶動上體向左旋轉(zhuǎn)，經(jīng)過左腳面。然后身體重心后移，上體后搖由右向左向前旋轉(zhuǎn)，身體立起。一右一左做三次。

第六式：兩手攀足固腎腰

功效：活動腰部和腿部，增強(qiáng)腰部力量和靈活性。同時有助于消除腰痛和腎臟疾病。練習(xí)方法：預(yù)備式：雙腳并攏站立，兩臂放松下垂。調(diào)息。吸氣時雙手緩緩向上抬高至膻中穴處，掌心朝內(nèi)。呼氣時雙手向兩側(cè)伸展至腳踝處，掌心向下。吸氣時雙手經(jīng)兩側(cè)上抬至腋下，掌心朝后。呼氣時雙手向后伸展至腳后跟處，掌心朝前。吸氣時雙手向前抬高至膻中穴處，掌心朝內(nèi)。呼氣時雙手向兩側(cè)伸展至腳踝處，掌心向下。如此反復(fù)三次。

第七式：攢拳怒目增氣力

功效：活動手臂和腿部，增強(qiáng)肌肉力量和關(guān)節(jié)靈活性。同時有助于消除疲勞和心理壓力。練習(xí)方法：右腳開步站立，兩腿微屈，兩掌抱拳于腰側(cè)，目視前方。右拳向前推出，拳眼向上，臂與肩平，腳不動。然后左拳向前推出，拳眼向上，臂與肩平，腳不動。接著右拳收回腰側(cè)，左拳收回腰側(cè)。如此反復(fù)。

第八式：背后七顛百病消

功效：活動全身肌肉和關(guān)節(jié)，促進(jìn)氣血流通，消除疲勞和緊張情緒。做法：預(yù)備式：雙腳并攏站立，兩臂放松下垂。調(diào)息。吸氣時身體微微前傾，膝蓋微屈，腳跟抬起。呼氣時身體微微后仰，腳跟落地，膝蓋微微屈起。如此反復(fù)七次

武當(dāng)八段錦充分體現(xiàn)了道家崇尚自然清靜，返樸歸真，形神兼養(yǎng)的養(yǎng)生理念（附口訣）。

老子在《道德經(jīng)》中說：“天地之間，其猶橐龠乎？虛而不屈，動而愈出。”

《莊子·刻意》中言：“吐故納新，熊經(jīng)鳥申，為壽而已。此道引之士、養(yǎng)形之人，彭祖壽考者所好也”。

《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問·上古天真論》有言：“余聞上古有真人者，提挈天地，把握陰陽，呼吸精炁，獨立守神，肌肉若一，故能壽敝天地，無有終時，此其道生?！?/p>

綜上可見，不管是老子將天地比作巨大的風(fēng)箱，還是莊子的吐故納新，抑或《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的精炁呼吸，其實都和人體氣息調(diào)理有關(guān)——一呼一吸之道對于生命的重要性不言而喻。

道家吐納導(dǎo)引術(shù)，從其開創(chuàng)、傳承和運用確有其獨特而又科學(xué)的理論依據(jù)。醫(yī)家也認(rèn)為，若人體經(jīng)絡(luò)阻塞就易引發(fā)各種病痛，而經(jīng)絡(luò)一旦得到疏通，其能夠祛除風(fēng)、寒、濕、痰等各種邪氣隱患，使氣血與各營養(yǎng)物質(zhì)能更充分地在經(jīng)絡(luò)中正常流通并輸送到人體的五臟六腑，從而保證四肢百骸，各個孔竅間能量流通、轉(zhuǎn)換和平衡。

長期習(xí)練此套功法有助于調(diào)理人體臟腑氣血，改善新陳代謝，強(qiáng)健體魄而達(dá)到延年益壽的養(yǎng)生功效，歷來為眾多武術(shù)家及養(yǎng)生人士所喜愛和推崇。

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