武術(shù)流派之昆侖派

“昆侖派”以創(chuàng)始人昆侖大師的名字命名，興起于古山東臨清，自立一派，故又稱臨清派，為中華武術(shù)著名流派。昆侖山連綿數(shù)百里，無數(shù)道術(shù)之士接踵前往修煉，也成為明末興起的道教分支。昆侖派武功以回族武術(shù)為特色。

發(fā)展歷史：

昆侖大師系后周世宗柴榮手下大將，柴榮駕崩時在外統(tǒng)兵，宋太祖趙匡胤黃袍加身，昆侖大師明了時局為大義而適時歸隱于古臨清龍?zhí)端拢ù颂幗裉煸诤颖笔∨R西縣龍?zhí)洞澹?。因當?shù)貞?zhàn)火不斷，遂傳授村民與僧眾武藝，又因為當時世間武術(shù)多重視拳法而忽視腿法，故創(chuàng)立臨清派系，以十路潭腿為主要功法。

明武宗時，昆侖派和少林換藝，得羅漢拳。少林自此有了潭腿。

滿清時，因為參與抵抗運動，臨清被屠，僅有五十幾個僧眾逃出。后隱藏于清王府中傳承武術(shù)。

直至清王朝滅亡，臨清派才又在世間出現(xiàn)，已經(jīng)傳至第99代菊字輩。

當今臨清派掌門人，隋大師諱世國，得意弟子潔空汝大師諱繼華。

代表武術(shù)及要略：

（1）昆侖派武術(shù)采蓮手(天山折梅手)前側(cè)內(nèi)轉(zhuǎn)手法：

凡完成技術(shù)時主要靠同側(cè)腰胯內(nèi)轉(zhuǎn)發(fā)力的技術(shù)，稱為內(nèi)轉(zhuǎn)技術(shù)，反之稱為外轉(zhuǎn)技術(shù)。由此我們可以知道，前側(cè)手法中屬內(nèi)轉(zhuǎn)技術(shù)的，就叫作前側(cè)內(nèi)轉(zhuǎn)手法。采蓮手的前側(cè)內(nèi)轉(zhuǎn)手法主要有槍錘，貫耳拳、擊頂拳、別肘、游肩錘、錯錘、挑掌等。

（2）昆侖派武術(shù)采蓮手(天山折梅手)后側(cè)手法：

后側(cè)手法中本也有內(nèi)外轉(zhuǎn)之分，但外轉(zhuǎn)手法因人體結(jié)構(gòu)的限制，較難完成，更難應(yīng)用，所以采蓮手的技術(shù)中，沒有采用后側(cè)外轉(zhuǎn)的手法。其后側(cè)手法，也就是后側(cè)內(nèi)轉(zhuǎn)手法，主要有：重心錘、耳根錘、磨頂錘、通天炮、探馬手，磨腰錘、擺手挑檔。

采蓮手是一種技法全面，步法靈巧的實戰(zhàn)拳種。在實戰(zhàn)中應(yīng)注重身手的放捷快速，講求柔防剛攻，出招發(fā)力冷、快短、脆。

（3）昆侖派武術(shù)采蓮手(天山折梅手)的技擊特點及要略：

采蓮手的技擊左右開弓，步法奇巧多變。技擊時要求做到處處為攻，敵進我退打，敵退我進打，敵逼我閃打，敵閃我追打，無處不可打，無處不是打。實戰(zhàn)中，敵以擊打距離較近的技術(shù)擊我，我依情正、反撤步或后擊步退打，敵以擊打距離較遠的技術(shù)擊我，我依情以正、反閃步或正、反讓步等躲閃反擊，敵被動后退，我以正、反寸步、上步或前擊步等進打，我攻敵閃，我則追逼擊打。若敵實力太強，我則以限截防守或以閃身、錯步等大閃身法自保，避其鋒芒，耗其精力和體力，待敵精疲力竭之時，迅速反擊，克敵制勝。

按技術(shù)的攻防性質(zhì)來分，技擊的基本技術(shù)可分為進攻技術(shù)和防守技術(shù)兩大類。但是，由于某些技術(shù)既屬于進攻技術(shù)又屬于防守技術(shù)，容易使初學者感到茫然。為使讀者能夠清晰地、有條理地了解采蓮手的技術(shù)全貌，我們采用分離性的方法對技擊技術(shù)進行分類?？煞譃?手法、腿法、肘法、膝法、肩胯法、擒拿摔跌法、截防法、步法。

_{參考來源：}

_{百度百科、古武網(wǎng)}