陰宅風水常用事口訣
一、立向分金口訣
伏維日吉時良，天地開張，立地焚香。香煙上升，直達天庭。香煙陣陣，請神降靈。香煙郁郁，請神降福。香煙裊裊，請神駕到。茲有省縣（市）鎮(zhèn)（鄉(xiāng)）村（居委會）信士等為安葬先人，特請弟子（地師姓名），選取此地，阡立山向分金，擇吉興工建造。謹具壽金、祭品，規(guī)矩禮儀，恭請在天地過往眾神，歷代地理祖師、分金尊神張仙師、李仙師降臨同鑒并請本地龍神、后土、土地神祗升臨輔助，保佑千祥云集。百煞潛消，工程順利。氏（家）后代房房善良、安康、發(fā)福。尚饗。
注：訂分金用白米一小盤（羅經盤古法以橡黃木制成。此樹于子時開花，而稻子于午時結實，故置于米盤上，除了讓磁針水平，以免產生磁傾角之誤差外，還含有開花結實之意義在內），上罡紅包（格經禮）以破煞。訂后照祝文請神，請龍神時，向來龍方拜之。分金上以紅紗線綁壽金（五張），前為張監(jiān)國（堅固）仙師，后為李定都（定圖）仙師，上插香（各三枝），余插于中間置羅經旁之地上。二千壽金謝，分三處（前、中、后）焚后?？蓚涮枪?、餅干、素果等為祭品。訂分金（將分金釘入土中數(shù)寸，以固定?；蚵窈洗u）主家不可動手，須由土水師父（墳墓建筑工人）代勞。分金要沒用過的才可，約五尺半至六尺長，不可倒插（頭尾不可顛倒）。
二、畫穴起土口訣
天圓地方，律令九章，今辰破土大吉昌。
金鋤一舉，瑞滿山岡。鬼魅兇惡，遠去他方。金鍬再舉，起壙安詳。千秋萬歲，富貴永昌。
一畫天門開（向乾、西北方）。
二畫地戶緊閉（向巽、東南方）。
三畫鬼路塞嚴（向艮、東北方）。
四畫人道通利（向坤、西南方）。（見柳洪泉《三元總錄》
三、蓋棺口訣
日吉時良天地開，蓋棺大吉大發(fā)財，天清地靈日月明，蓋棺子孫進財丁。
四、封釘（封棺）口訣
訣一：
手執(zhí)金斧要封釘，東西南北四方明。朱雀玄武來拱照，青龍白此，虎兩邊排，一釘添釘及進財，二釘福祿天降來。三釘三元及第早，四釘子孫滿廳階。代代子孫大發(fā)財。（此訣最被廣為采用）。
訣二：
一封天官賜福，二封地府安康，三封生人長壽，四封百煞潛消，五封子孫世代榮昌。
五、豎碑口訣
豎起玉笏天門開，左龍右虎兩邊排。
房房子孫大富貴，科甲連登及第來。
山山降下是真龍，乾坤正氣旺此中。
詩書傳家長榮耀，科科豎民狀元旗。
六、賜杖口訣
賜杖是禎祥，福祿壽雙全。房房受富貴，代代名傳揚。
七、承服口訣
家門千載盛，富貴萬年興。房房皆富貴，代代出賢人。
八、外家接服口訣
今日外家來接服，身空麻衫衷衷哭，你父（母）今日喪事過，喪事已去進百福。
九、外家封棺口訣
雙家跪落地中心，抱麻執(zhí)杖淚母親，你父（母）今日喪事過，喪事已去發(fā)萬全。你今有孝心，雙腳跪黃金。你今請爬起，代代出賢人。
十、開鑼口訣
手拿金鑼打三聲，道士來吊亡升天。你父（母）今日喪事過，喪事已去富萬年。鑼聲打起響溱溱，孝門家下大吉興。佛祖面前為功德，兒孫代代出賢人。
十一、點主口訣
訣一：
我今把筆對天庭，二十四山作圣靈，孔圣賜我文昌筆，萬世由我能作成。點天、天清。點地、地靈（寧）。點人、人長生。點主、主有靈。主上添來一點紅，代代兒孫狀元郎。
訣二：
一點文房四寶透天庭。二點二十四山作圣靈。三點孔子遺下文章來。再點房房人間出公卿。
訣三：
丁蘭刻木為母親，萬古流芳心到如今。王字頭上加一筆，兒孫代代出賢人。
一筆攀起點上天，孝門家下子孫賢。王字頭上加一點，世代榮華萬萬年。
一筆擎起指東方，孝鬧人等大吉昌。點得房房生貴子，富貴榮華福無疆。
點天、天定。點地、地靈。點人、人壽。點主、主英雄。
訣四：
指日高升，科甲連登。此筆非凡筆，乃至孔明傅授心法之筆。
點天、地靈。點人、人長生。點主、主興能。主字添上一點紅。代代子孫狀元郞。
朱筆墜地府，000亡者姓名三魂七魄歸神主，孝男請起，衰哉。
訣五：
地師或道士（古時是當官員，有功名地位的人，法官除外），手執(zhí)珠筆（或香）。由孝長孫手背魂帛（神主），向處跪，喪家親人向內跪。師呼:
“伏維天地開張，吉日良時點主大吉昌。歡迎關注微信平臺中國風水研究會。
我今舉筆對天庭，二十四山作證明。
孔圣賜我文昌筆，萬世由我能造成。
點魂、魂在。點魄、魄來。（注：右肝主魂，左肺主魄。）點耳，耳聽。點左眼清，右眼明。點鼻，鼻通。點口，口靈。
主上添來上點紅。（注：主上指兩眉之間之印堂，為靈竅）代代子孫狀元郞。大富大貴，進。（將珠筆或香，拋上墓頂。）”
請孝孫、親族起立。
十二、驅龍喝山（呼龍）口訣
訣一：
伏維日吉時良，天地并張，00安葬大吉昌。
手把羅經八卦神，盤古初分天地人。九天玄（仙）女陰陽法，曾度凡間楊教貧。甫出石上鳳凰飛，正是楊公安葬時。年通月利無禁忌。今日打開生龍口。
輕輕引進大封君（男）太孺人（女）。（念亡者名字）
前面有山山拱秀，背后有屏鎮(zhèn)龍基。手把羅經搖一搖，二十四山都來朝。手把羅照一照，二十西山都榮耀。前有朱雀人丁旺，背后玄武鎮(zhèn)明堂。左有青龍送財寶，右有白虎進田莊。祿到山前人富貴，馬到山后旺兒孫。此是我葬聽吾斷：一要人丁千萬口。二要財寶自盈豐。三要子孫螽斯盛。四要頭角倍崢嶸。五要登科及第早。六要牛馬成群。七要南北山府庫。八要壽命好延長。九要家資石崇富。十要貴顯來無疆。
吾奉太上老君勅（用老君指即乾坤指勅墓）大富大貴、富貴雙全。進。
訣二：
伏維日吉時良，天地并張，00安葬大吉昌。
手把羅經八卦神，盤古初分天地人。九天玄（仙）女陰陽法，曾度凡間楊教貧。甫出石上鳳凰飛，正是楊公安葬時。年通月利無禁忌。今日打開生龍口。
輕輕引進大封君（男）太孺人（女）。（念亡者名字）
前面有山山拱秀，背后有屏鎮(zhèn)龍基。手把羅經搖一搖，二十四山都來朝。手把羅照一照，二十西山都榮耀。前有朱雀人丁旺，背后玄武鎮(zhèn)明堂。左有青龍送財寶，右有白虎進田莊。祿到山前人富貴，馬到山后旺兒孫。此是我葬聽吾斷：
一要千年富貴。二要千子萬孫。三要千倉萬庫（頃）。四樓騎馬游莊。五要登科及第。六要金銀雙庫。七要珍珠斗量。八要壽比南山。九要福如東海。十要拾子團圓。
太陽到、天帝到、太陰到、太白到、木星到。眾星齊到，百煞無忌。人口平安，財下兩旺，富貴雙全。大富大貴大進。
訣三：
律令九章，天圓地方。千邪歸正，萬煞潛藏。千山來就，萬福臨堂。太陽照監(jiān)，禍患不侵。東方甲乙木，生男英俊女賢淑。西方庚辛金，富貴四海欽、南方丙丁火，康寧無災禍。北方壬癸水，生男品貌皆奇?zhèn)ァＶ醒胛煲淹?，神佛常保護。朱雀前面疊疊朝，登科及第‘爵祿高。玄武背后盡垂頭。登科及第可封侯。青龍作案繞堂前，為官作宦掌大權。白虎右邊來環(huán)抱，妻賢子孝兼壽考。中央落脈好穴形，名高望重亨尊榮。由我作、任我呼。一呼龍到太極中，妻美婦賢含情衷。二乎龍到配兩儀，陰陽和合萬事宜。三呼龍三才，金銀珠寶俱成堆。四呼龍到會四象，南北東西太吉昌。五呼龍到鎮(zhèn)五行，榮華富貴有聲名。六呼龍到成六合，兒孫考試皆及格。七呼龍到齊七政，鎮(zhèn)國安邦作賢臣。八呼龍到周八卦，房房富貴亨榮華。九呼龍到九宮中，經商買賣發(fā)無疆。十呼龍支十鑊足，家中堆金又積玉。男女老幼皆康寧，富貴雙全好結局。
訣四：
安葬或進金前，地師先恭請地理祖師護助。其禱文曰：
歷代地理祖師靈鑒：
茲有信士為安葬先人骨骸，訂于公元年歲農歷月日時進金安葬。
特請弟子（地師姓名）主庚，拜為呼龍灌蔭。弟子力有不逮，懇請祖師駕護助。
俾弟子法力增張，呼龍順利。能得旺龍到蔭，百煞潛藏。
無任感禱。信士（主事姓名）
弟子（地師姓名）同叩在祖師神位前，請師祭師。
念畢禱文后，將大盤、羅經移至穴前，地師雙手合捧三十六枝已點燃的香，誠心立正，口念下列訣言：
天皇皇、地皇皇，先天八卦配陰陽，后天八卦隨機變，祖師妙道應機張。
祖師妙道應機張，云駕安祥降北方。威靈顯赫毫光放，山水龍神盡順昌。
山水龍神盡順昌，四方百煞盡潛藏。祖師靈駕來扶揀，弟子呼龍法力強。
“一聲呼龍龍神醒，龍神清醒氣軒昂。二聲呼龍龍神到，龍神到來嘗酒漿。（添酒，或添茶）三聲呼龍龍神旺，龍神旺相蔭穴場”（連呼上列“”內三句）
恭迎氏先靈蔭子孫，丁財福祿房房盛，文武人才代代尊。0氏先靈人坐龍?zhí)?，龍神灌蔭萬年長，丁財福祿房房盛，文武人才代代昌。
禮畢，地師向主家說：恭喜！恭喜！房房富貴，代代榮昌。
訣五：
天門天，地門開，昆倉山上發(fā)龍來。左宜青龍疊疊進，右宜白虎綿綿來。東邊發(fā)青龍來。西邊發(fā)白龍飛，南邊發(fā)赤龍降，北邊發(fā)玄龍臨，中央黃龍相聚會，結成五彩結成堆。陽宅安居旺兒孫，陰居安葬發(fā)丁財。福地福人居，福人居福地。天無忌、地無忌，年通月利無禁忌，日無忌、時無忌，大吉大利無禁忌。歡迎關注微信平臺中國風水研究會和易經天下。
手把羅經搖一搖，二十四山都來朝。手把羅經照一照，二十四山都榮耀。前有朱雀人丁旺，后有玄武鎮(zhèn)明堂。左有青龍送財寶，右有白虎進田莊。裸到山前人富貴，馬到山后旺兒孫。天運山川皆毓秀，地靈蘭桂自芳香。此是我做聽吾斷：一要人丁千萬口。二要財寶自盈豐。三要子孫螽斯盛。四要頭角倍崢嶸。五要登科及第早。六要牛馬自成群。七要南北山府庫。八要壽命好延長。九要家資石崇富。十要貴顯求無疆。一拜當朝一品。二拜雙貴聯(lián)芳。三拜三元及第。四拜百千孫。選擇牛眠葬祖公，千年萬載氣豪強。歡迎關注微信平臺中國風水研究會和易經天下。衍派子孫傳忠孝，流芳百世福壽長。
注：以上呼龍喝山五種口訣，訣一是福建省、閩南地區(qū)，最通行的一種，本訣錄自福建汀州府永定縣張丙琳（廷機）（地理全成連環(huán)記）一書）（乾降四年出版）。訣二、訣五，與此類似。訣三是廣東一派所用。訣四錄自高瞻先生《兩青囊經加注》一書，用于客家人地區(qū)。勅墓用的“老君指”（乾坤指）如圖示。
十三、散五谷口訣
訣一：
今將糧米鎮(zhèn)四方，兒孫個個坐新堂。鎮(zhèn)起糧田千萬頃，鎮(zhèn)起稻谷滿千倉。一散東方甲乙木，蔭佑兒孫代代發(fā)財?shù)?。二散西方庚辛金，蔭佑兒孫發(fā)黃金。三散南方丙丁火，蔭佑兒孫代代發(fā)財寶。四散北方壬癸水，蔭佑兒孫大富貴。五散中央已土，蔭佑兒孫發(fā)皇都做國老。五谷五谷。帶轉人人發(fā)福祿。
訣三：
伏以天道為清，地道為寧，二十四山作證明，仙賜五谷種財丁。散山山興旺，散東方甲乙木，青龍將軍來降福，而今亡人安葬后，代代子孫受天祿；二散西方庚辛金，白虎將軍來降臨，而今亡人安葬后，代代子孫斗量金，三散南方丙午丁，朱雀將軍到離宮，而今亡人安葬后，代代兒孫出公卿。四散北方壬子癸，玄武將軍居坎位。而今亡人安葬后，代代兒孫富貴隨。五是中央已土，戊蛇將軍位上坐，而今亡人安葬后，代代兒孫壽彭祖。五谷散落土，代代子孫認成祖，山明水秀聽吾斷：一要人丁千萬口。二要財寶自豐盛。三要子孫螽斯盛。四要頭角倍崢嶸。五要登科及第甲。六要牛馬自成群。七要南北山府庫。八要福壽好延長。九要家資石崇富。十要富貴永無窮。
訣四：
地師用手捧起米斗，先呼“五谷捧起來，0家子孫添丁大發(fā)財”，續(xù)呼：“伏維天道為清，地道為寧，仙賜五谷子，養(yǎng)育人長生。一把五谷散出去，千災萬厄盡消除。散天，天清，散地，地寧；散山，山興旺；散水，水朝堂；長人，人長生。（在米斗內抓起五谷，向所念之處，輕輕灑出。以下亦每呼一句灑一次。）
一散東方甲乙木，從今房房皆發(fā)福。二散西方庚辛金，代代子孫點翰林。三散南方丙丁火，官拜尚書到閣老。四散此方壬癸水，金銀財寶谷豐堆。五散中央成已土，代代子孫壽元如彭祖。（五谷灑向墳頂）五谷散人來，代代子孫大發(fā)財。五谷散后土，代代子孫五代祖。五谷散得完，代代子孫中狀元。大進大發(fā)，榮華富貴，百子千孫。進。”
地師呼畢。再將米斗內之五谷，釘子、鎳幣分給喪家親族。
十四、吉葬（進金）吉語
訣一：
伏維日吉時良，天地開張，進金萬事大吉昌。
一進東方甲乙木，子孫代代大發(fā)福（受天祿）
二進南方丙丁火，子孫代代做大家火，
三進西方庚辛金，子孫代代富萬金（點翰林）
四進北方壬癸水，子孫代代榮華大富貴（財丁貴）
五進中央戊已土，子代代壽元勝彭祖。
大進。大富大貴，富貴雙全，財丁兩旺，進，進、進。
訣二：
風金貫起來，添丁大發(fā)財。
進得好，代代兒孫做國老。
進得完、代代兒孫中狀元。
右二訣是以臺語發(fā)音，較常用的進金吉語。地師在說好話時，聲調宜清越嘹亮，在場的旁人勿插嘴說出不祥的話，如此氣氛愉快，主家心生歡喜，才有好的感應。
進金時，由地師、土水師提金甕，生肖屬龍者尤佳（當然要避免戍日、戍時）。
風水能不能庇佑兒孫的先決條件在于墳墓的好壞——是否當令乘旺？來龍、峰巒、來水、去水是否“上山下水”？是否龍真穴的？如果沒有好的先決條件，那么在進金時，即使地理師說盡好話，請遍諸天神佛，如何施法調龍神、安靈符——也不能庇佑兒孫。
十五、葬后完墳謝上訣
《三元總錄》云：“凡造葬，有犯神祇，事畢，禮當告謝，亦如破土之禮，以全始終之感?！逼渲x神告文用于祭后土，明堂、阡陌、堂曰:
“維同前祭官、祭主，謹以牲饈時果之儀，敢昭告后土、帝、神曰：伏維喪，日立墳造壙，克日已完，尤恐經始之日，匠氏不謹，驚犯神祇，仰厚德之寬容，使亡靈以寧。思竭誠以告謝，祇福蔭以無窮。尚亨?！?/p>
按：大陸古代之習俗，宜用五色幡旗——宮姓黃白幡、商姓青白幡、角姓青綠幡、征姓紅幡、羽姓青黑幡，立于本音元曹位上（宮中央、商西方、角東方、征南方、羽北方），設壇祭告。
本福建省習俗，完墳謝土祭祀之祭品、方式北部、中部、南部、漳州式、泉州式、客家式，有所不同。一般皆備三牲（或五牲）酒本，菜飯（飯一碗，菜七碗或十二碗）、粿（紅龜粿、丁仔粿、發(fā)粿）、紅圓（吉葬用，兇葬不用）、蛋（鴨蛋，連殼煮熟，以拜后脫殼——取脫胎換骨之意bn有用蝦或蛤替者），另外有些地方還備生的牲一會祭拜龍神。金禇用壽金、福金、四方金、銀紙，另備古紙，或紙聯(lián)）鎮(zhèn)莊墓頭、墓身、后土之用。
謝分金之方法，地師手執(zhí)羅經，陽日用左手，陰日用右手撥起分金杙（子辰午申戍為陽，丑卯已未酉為陰），在心中默念：“天無忌，地無忌，陰陽無忌，百無禁忌，急急如律令”。兩枝分金杙撥起后，以壽金（二千）化之。分金杙抽出后留下兩個洞，前洞塞進一個湯圓，后洞塞進一小塊發(fā)粿，再以大填平，取義“先圓后發(fā)”。分金神是前張仙師（張堅固、綿監(jiān)國），后李仙師（李定度、李定都）。
若是選地訂了分金杙，后來掘壙，發(fā)現(xiàn)不理想（土質不佳，或者下有古墳），不要建造時，則用一千壽金將分金杙焚化謝掉，另選他穴，如果沒有謝掉就另選他穴，成了“掘雙壙”，恐招不祥之。（埋兩個人的意思）
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