有一個(gè)故事,王陽明是明朝理學(xué)家,他也學(xué)過佛,學(xué)過道,打坐功夫很好。學(xué)佛走的是天臺宗止觀這個(gè)路線,修道家走的是哪一派的丹法沒有資料可查。
有一點(diǎn)在他的傳記里記載,當(dāng)時(shí)有一個(gè)道人叫蔡蓬頭,蓬頭是外號。因?yàn)樾薜赖娜税衙呀?jīng)看得不值錢了,所以自己姓什么、叫什么都沒有關(guān)系,這人道行很高,王陽明曾經(jīng)專門去山中的道觀拜訪他。
蔡蓬頭站在道觀的山門外面,王陽明老遠(yuǎn)就跪下向他磕頭。這個(gè)蔡蓬頭居然拂袖而去,袖子一甩進(jìn)山門去了,王陽明趕快站起來,跟他走進(jìn)道觀大殿。
這個(gè)蔡蓬頭當(dāng)時(shí)走進(jìn)大殿,在“三清”祖師像前面一站,不理這個(gè)王陽明。王陽明一上大殿,又跪下來磕頭,蔡蓬頭又拂袖而去,向后面上了一個(gè)假山上的亭子,王陽明跟到亭子上,又磕頭。
蔡蓬頭回頭看看他,對他說,你呀!前庭后堂拜了我三次,“禮雖隆”,你這個(gè)禮貌很隆重了,“終不離官氣”,他說你不能修道,功名還有份,將來官做得大,事業(yè)好。
我們讀書看道書,看到這個(gè)地方不要輕易放過去。一個(gè)人的習(xí)氣是很難變的,修道的人自然有修道人的習(xí)氣,這一點(diǎn)我們講兩句古人的詩,大家聽了不要灰心。古人說“此身未有神仙骨”,這個(gè)身體上沒有神仙的骨格,“縱遇真仙莫浪求”,就是看到神仙你也不必拜了,方法懂了也不能成功??梢娤煞鹗巧鷣砭陀蟹N子的。
“莫浪求”就是不要亂求,你求了有什么用?王陽明雖前庭后堂三拜緊跟,蔡蓬頭接著掉頭又走,王陽明又在后面跟,但卻找不到人了。
我們引用王陽明的故事,是告訴大家我們研究神仙之道可以,但不要輕易想當(dāng)神仙。這個(gè)神仙很不容易做的,是要放棄了一切,這個(gè)一切就包括很多了,我們放棄不了的。換一句話,我們每一個(gè)人都是“內(nèi)多欲”,但并不見得能“外施仁義”,這樣豈能成道成仙呢?這個(gè)話要自己提出來警告自己。
無論學(xué)仙學(xué)道,講到養(yǎng)生全真之道,都以清心寡欲入手,而至于寂滅無為為究竟,正如道家的《清靜經(jīng)》所說:“人能常清靜,天地悉皆歸?!笨墒乾F(xiàn)實(shí)世界中的人生,正如孔子所說:“飲食男女,人之大欲存焉?!备孀右舱f:“食色性也?!比藗儗τ谏c飲食的追求,與貪圖富貴功名的享受并重,要想做到“離情棄欲,所以絕累”,在一般的人,是不可能的事。
我記得在一本筆記上看到一則故事說:時(shí)代一位巨公,聽到一位修道的人,已有九十多歲,望之只像四十歲的中年人,便請他來,問修長生不老的道術(shù)。這個(gè)道人說:我一生不近女色。這位巨公聽了,便說:“那有什么意思,我不要學(xué)了。”這個(gè)故事,便是代表了一般人的心理,都是注重男女飲食,便是人生真諦的思想,如出一轍。
但是,相反地說,神仙之道,的確也非易事,丹道家對于修煉神仙方術(shù)的人選,非常注重生理上的先天乘賦,所謂“此身無有神仙骨,縱遇真仙莫浪求?!碧拼祭蠲?,生有自來,骨節(jié)珊然,但懶殘道祖只許他有一十年太平宰相的骨相。麻衣道者謂錢若水,子無仙骨,但可貴為公卿耳!杜甫詩:“自是君身有仙骨,世人那得知其故。”這正如道家所說:“學(xué)道乃大丈夫事,非帝王將相之所能為?!笔峭瑯拥碾h語。
在相學(xué)上講,一個(gè)人根骨輕靈,是清凈相,有道之相,很快就能成道。這種人身行如行云流水,步伐如蜻蜓點(diǎn)水,而步步踏實(shí),如風(fēng)飄過。這樣的人會短命嗎?
未必,要看他的腳跟有沒有落地;有落地,步步踏實(shí)又是另外一種相,身心輕靈得輕安,或因修止而身心轉(zhuǎn)化了,就有這種現(xiàn)象,不像一般人一身都是粗重,走路笨笨的,水泥地都會響,這是粗重。
真得了定的人,這個(gè)父母所生之身轉(zhuǎn)了,凡夫平常是粗重,在道家叫做沒有仙骨,所以骨骼非常重要。得了道,有了定力的人,骨節(jié)一定輕靈,離開了粗重之身。雖然做人做事,永遠(yuǎn)起不了煩惱;不是故意不起煩惱,是想起都起不了煩惱,所以道家說“煩惱無由更上心”,因?yàn)樾慕饷摿?,所以永遠(yuǎn)沒有煩惱。
這就想起清朝的一位名士,叫張船山,他的一首詩中的兩句話:“此身可是無仙骨,石火光中鬧不休?!薄按松砜墒菬o仙骨”,中國道家、佛家都講過,若想修道成神仙,先問問自己有沒有仙骨。
道家講,“此身無有神仙骨,縱遇真仙莫浪求”,修道要先看看自己的根骨,假如根機(jī)不對,如果沒有“仙骨”,不是成仙成道的材料,你就是碰到了“真仙”,你也不要拜師求道啦,修也修不成功的,因?yàn)闆]有這個(gè)本錢。
“石火光中鬧不休”,古人沒有打火機(jī),拿兩塊石頭互相一敲,火光亮一下來取火,可是馬上就滅了,形容人的生命很短暫,拼命在鬧,忙了幾十年一下就過去了。
道家認(rèn)為,一個(gè)人沒有修道的根骨,不是這個(gè)根器,沒有這個(gè)身體稟賦,不能成道的,修死了也沒有用。難道沒有修道的根骨,與修道就無緣了嗎?當(dāng)然不是,方法就是:只有這一輩子種善根,修一切萬善的功德,再投胎來,才可能培養(yǎng)出來這個(gè)根骨。
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