有子曰:“其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣;不好犯上,而好作亂者,未之有也。君子務(wù)本,本立而道生。孝弟也者,其為仁之本與!”
這句話的大概意思是說,如果一個(gè)人在家孝敬父母、和睦兄弟,在朝廷之上敬畏君主,那么他就不太可能會(huì)去犯上作亂。君子做事一定要抓住根本,根本建立了,才能做好人做對事。而孝敬父母、和睦兄弟就是仁的根本!可見,很多看似很小或是無關(guān)的事情,其實(shí)卻是我們做人做事的根本。
日常交友或未來尋找合作伙伴時(shí),不要只看對方對你如何,更要看他生活在怎樣的家庭環(huán)境中,他對他的家人如何。因?yàn)樵彝ゼ词共荒軌蛲耆绊懸粋€(gè)人的品性,但也絕對會(huì)對這個(gè)人產(chǎn)生影響;而一個(gè)人與家人的關(guān)系也能折射出他與其他人的關(guān)系處理方式。而我們所談及的家庭關(guān)系就是交友的根本。
既然家庭關(guān)系如此重要,作為家長我們更要重視對待孩子的方式,因?yàn)椴煌慕甜B(yǎng)方式也許一年兩年看不出什么不同,但是把時(shí)間軸拉長到十年甚至二十年,差異就會(huì)變得非常明顯。有的孩子自信堅(jiān)強(qiáng),有的孩子軟弱怯懦;有的孩子充滿求知欲,有的孩子對周遭毫無興趣可言;有的孩子熱情善良,有的孩子冷漠孤僻。
慎微、慎獨(dú),這是古人,尤其是賢德們特別在意與講求的。
《國語·周語》有云:慎,德之守也。這是做人的本分,有百利而無一害。慎獨(dú),我國歷代君子將其奉為修身、養(yǎng)性之圭臬。
細(xì)忖之,慎微、慎獨(dú)皆為求清正。每一個(gè)漢字的組成結(jié)構(gòu)部分,往往都包含著豐厚的意蘊(yùn)。“正”字即由“一”與“止”構(gòu)成,故其本義乃“守一以止”。東漢許慎《說文》講:“正,是也。從止,一以止。徐鍇曰:‘守一以止也?!?/p>
俗話說:“出家如初,成佛有余?!笨梢姟爸挂弧辈灰?,“守一”更難!何以更難,難以持久。
關(guān)鍵在細(xì)節(jié),莫以善小而不為,莫以貪小而為之。細(xì)節(jié)里出清廉,細(xì)節(jié)里也出貪墨。
《資治通鑒》有云:“盡小者大,慎微者著?!庇凇拔ⅰ?,明代思想家王陽明有獨(dú)到見解:“克己必須要掃除廓清,一毫不存方是,有一毫在,則眾惡相引而來?!逼湟?,要求人們講修養(yǎng)時(shí)不僅要講大節(jié),也要注意小節(jié),決不給自己留一絲一毫的死角。一念疏忽是錯(cuò)起頭,一念決裂是錯(cuò)到底。
古人都很講究慎己所好。不過,拿到當(dāng)代,慎己所好就會(huì)立于不敗之地了嗎?還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。因?yàn)樯嫌兴?、下必甚焉,古今一“律”?/p>
高官也好,循吏也罷,顯露甚至炫耀自己的興趣愛好,就很容易被人看在眼里,如若被別有用心者投其所好,這一“糖衣炮彈”不是一打一個(gè)準(zhǔn)兒嗎?于此,古人亦懸一“明鏡”,可資借鑒。
據(jù)說身為九五之尊的清朝皇帝吃飯,就有“吃菜不許過三匙”的家法,皇帝如果吃哪道菜超過三口,執(zhí)法太監(jiān)就會(huì)高喊一聲“撤”,這道菜就立即撤下去。這樣做一是怕有人下毒,更主要的是怕讓太監(jiān)或者大臣們知道,會(huì)因此邀寵,用口腹之欲來討皇帝喜歡,做出些犯規(guī)、逾矩的事來。
當(dāng)然,隱其所好,是廉潔清正之自覺者的追求,其他之人包括一些“易生病”與“易生菌”者,其所好瞞也瞞不住,是禿子頭上的虱子明擺著。這就需要和自己的初心照照鏡子,想想出發(fā)點(diǎn)在哪里,看看自己有沒有跑偏
慎微,即注重細(xì)微事端之意。古今凡有作為、成大業(yè)者,無不始于慎微,成于慎微。《后漢書·陳忠傳》說:“輕者重之端,小者大之源,故堤潰蟻孔,氣泄針芒。是以明者慎微,智者識(shí)幾。”
只有堅(jiān)持慎微,正確看待輕與重、大與小的辯證關(guān)系,把小事放到大業(yè)、細(xì)節(jié)放到全局之中加以把握,真正做到見微知著、防微杜漸,才能有所作為成就一番事業(yè)。
古人云:不矜細(xì)行,終累大德,道自微而生,禍自微而成。修身養(yǎng)德知于微?!盎忌谒?,禍發(fā)于細(xì)微”?!靶≌叽笾?,輕者重之端”,事物的演變總是有一個(gè)由小到大、從輕到重,起于“微”而止于“巨”的過程?!柏澣缁穑欢魟t燎原;欲如水,不止則滔天”“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”,不能以“一點(diǎn)小事無所謂”來放縱自己,要時(shí)時(shí)慎始,事事慎微,處處慎獨(dú)。追求成功須從“慎微”做起。
嚴(yán)格律己禁于微?!痘茨献印た姺Q》:“故積羽沉舟,群輕折軸,故君子禁于微?!狈e小患可成大禍,要從細(xì)微之處從嚴(yán)要求,做到防微杜漸,從嚴(yán)律己,做到自重自省自警自勵(lì)。
注重細(xì)節(jié)行于微。老子說:“天下難事,必作于易;天下大事,必作于細(xì)?!奔?xì)節(jié)決定成敗。在現(xiàn)實(shí)生活中,具體的事,瑣碎的事,雞毛蒜皮的事,每一個(gè)細(xì)節(jié)都與大局緊密關(guān)聯(lián),是成就大事不可缺少的基礎(chǔ),必須從細(xì)微處入手,切忌粗枝大葉,因小失大。
不斷進(jìn)取積于微?!氨M小者大,積微者著。”“不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海?!背晒碜苑e累。品德的鑄造,知識(shí)的增加,能力的提高,工作的進(jìn)步,創(chuàng)業(yè)的成就等,都要靠日積月累。要成就事業(yè),必須重視積細(xì)微之處,不可心氣浮躁,嘩眾取寵,急功近利。要從大處著眼、小處入手,立足于實(shí)際出發(fā),從自我做起,從點(diǎn)滴做起,踏踏實(shí)實(shí),勤勤懇懇,“行之以漸,持之以恒”,一步一個(gè)腳印,如此才能積少成多。
“羊續(xù)懸魚”,說的是東漢南陽太守羊續(xù)以為官清廉而流芳的故事。
在拒腐方面,他有獨(dú)家“秘籍”:把下屬送來的鮮魚,高掛在大堂屋檐下風(fēng)吹日曬。從此,風(fēng)干之魚便成為活生生的教材,瞪著蒼白的死魚眼,警示欲投其所好者別再進(jìn)貢行賄。
羊續(xù)的為官操守,源自慎微的情懷。很多人可能覺得收一條佐酒之魚無傷大雅,羊續(xù)這樣做未免矯枉過正。然而,“禍患常積于忽微,智勇多困于所溺”,今天收一條魚,明天收兩杯酒,恐怕“貪婪癥”就會(huì)在身上種下“病灶”,私欲的口子一旦打開,洪水猛獸一般,誰可攔截?
羊續(xù)深知其中厲害,所以曲突徙薪、防微杜漸,唯恐自己在物欲橫流中迷失自我。
古人云:“小心你的思想,它會(huì)變成你的語言;小心你的語言,它會(huì)變成你的行動(dòng);小心你的行動(dòng),它會(huì)變成你的習(xí)慣;小心你的習(xí)慣,它會(huì)變成你的性格;小心你的性格,它會(huì)變成你的命運(yùn)。”
所以,我們要從身邊小事做起,謹(jǐn)慎對待和孩子的每次相處。當(dāng)我們和孩子在一起時(shí),我們是看電視還是看書,我們是刷手機(jī)還是做運(yùn)動(dòng),我們是去打麻將還是陪孩子學(xué)習(xí)或玩耍,這些看似不起眼的日常小事,若干年后,會(huì)培養(yǎng)出完全不一樣的孩子。
《資治通鑒》中有這樣一句話——盡小者大,慎微者著。希望我們都可以從大處著眼、小處著手,抓住家庭關(guān)系這個(gè)根本,培養(yǎng)孩子的好習(xí)慣、好性格。
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常懷慎微之心 方能行有所止
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《論語》孔子、顏回樂什么?