夢(mèng)境可控制？揭夢(mèng)境中隱藏的6個(gè)奧秘(人可以控制夢(mèng)境嗎？)

做夢(mèng)有助學(xué)習(xí)

美國(guó)哈佛大學(xué)醫(yī)學(xué)院研究發(fā)現(xiàn)，做夢(mèng)是大腦整合與理解新信息的方式之一，能有效地提高學(xué)習(xí)效率。因此，正在學(xué)習(xí)的人們與其在昏昏欲睡中多讀一小時(shí)書，倒不如早些休息。此外要避免臥室噪音，保證睡眠質(zhì)量，才能提高效率。

平均每晚做十幾個(gè)夢(mèng)

許多人發(fā)現(xiàn)，自己每晚會(huì)做好幾個(gè)甚至十幾個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)的內(nèi)容有長(zhǎng)有短，有的能記住，而有的卻很模糊。一般來(lái)說(shuō)，人們晚上所做的第一個(gè)夢(mèng)會(huì)持續(xù)5分鐘左右，最后一個(gè)夢(mèng)卻長(zhǎng)達(dá)45分鐘至1小時(shí)。據(jù)估計(jì)，大部分人一生中會(huì)做幾十萬(wàn)次夢(mèng)。

美夢(mèng)是可以繼續(xù)的

你是否曾經(jīng)從一個(gè)精彩的美夢(mèng)中醒來(lái)，感到意猶未盡，渴望能回到剛才的夢(mèng)境中呢？其實(shí)，這個(gè)美好的愿望或許不是幻想。從夢(mèng)中醒來(lái)時(shí)，靜靜地躺著別動(dòng)，保持半夢(mèng)半醒的狀態(tài)，就有可能回到剛剛的美夢(mèng)中。倘若姿勢(shì)變了，就會(huì)破壞數(shù)秒鐘前的做夢(mèng)狀態(tài)。

常做同樣的夢(mèng)是潛意識(shí)的提醒

你是否常會(huì)陷入同樣的夢(mèng)境中？我們應(yīng)該從這些反復(fù)出現(xiàn)的夢(mèng)中尋找背后隱藏的信息。例如，人們常會(huì)夢(mèng)到自己的牙齒掉了或斷了，牙齒和嘴巴是言語(yǔ)的象征，這可能是潛意識(shí)提醒你要改變說(shuō)話方式，以便改善自己的人際關(guān)系了。

夢(mèng)境是可以控制的

美國(guó)一項(xiàng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，64.9%的參與者能意識(shí)到自己在做夢(mèng)，34%的人認(rèn)為自己能控制夢(mèng)境。可見控制夢(mèng)境或許并非幻想。常做噩夢(mèng)的人可在睡前暗示自己：“噩夢(mèng)并不可怕，因?yàn)槟遣贿^是一個(gè)夢(mèng)?！?/p>

白日夢(mèng)有積極效應(yīng)

人在學(xué)習(xí)、工作時(shí)常會(huì)走神，做白日夢(mèng)，內(nèi)容往往與積極信念有關(guān)，比如賺了一大筆錢等，這有助于給潛意識(shí)更多積極暗示，從而改變行為，獲得成功。

人可以控制夢(mèng)境嗎？

夢(mèng)是生物學(xué)領(lǐng)域中的最大奧秘之一。多少年來(lái)。這種奇妙的生理現(xiàn)象，一直充滿著神秘的色彩，不僅普通人感到困惑難解，就是對(duì)于科學(xué)家們也展得疑霧重重。然而到1900年，奧地利著名心理學(xué)家和精神病醫(yī)師弗洛伊德開創(chuàng)了“夢(mèng)學(xué)”的研究后，使世界各國(guó)的學(xué)者們開始正式從心理學(xué)、生理學(xué)和醫(yī)學(xué)等方面探尋做夢(mèng)的機(jī)制?？梢哉f(shuō)每一個(gè)人都有過做夢(mèng)的經(jīng)歷，同時(shí)都會(huì)感受到夢(mèng)境的內(nèi)容是那樣不可思議，常常會(huì)有千奇百怪的組合，突然的場(chǎng)景轉(zhuǎn)換，人可以飛起來(lái)、落下去，想跑又挪不開步的奇特體驗(yàn)。夢(mèng)境似乎沒有因果規(guī)律，也不受時(shí)空限制，然而事事景景都牽動(dòng)著做夢(mèng)者的心弦，體驗(yàn)是那樣真切，情感是那樣強(qiáng)烈，在做夢(mèng)的當(dāng)時(shí)并不感到荒誕。那么荒誕的夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)生活是否有聯(lián)系呢？如果有聯(lián)系的話，人類是否可以通過控制睡眠前后的條件來(lái)影響夢(mèng)的內(nèi)容呢？一系列的問題引起了許多學(xué)者們的廣泛興趣。
較早從事這方面研究的是美國(guó)芝加哥大學(xué)克雷特曼實(shí)驗(yàn)室的德門特和沃爾珀特兩位學(xué)者。最初他們注意到，大多數(shù)剛來(lái)到睡眠實(shí)驗(yàn)室的新的受試者，在敘述他們夢(mèng)中的故事經(jīng)歷時(shí)，常常把睡眠實(shí)驗(yàn)室這個(gè)新奇的環(huán)境編入到各自的夢(mèng)境情節(jié)中。很顯然，睡眠條件的改變會(huì)在夢(mèng)境中得到反映。德門特和沃爾珀特從中獲取啟示，并設(shè)計(jì)了一系列有趣的實(shí)驗(yàn)。實(shí)驗(yàn)的方法很簡(jiǎn)單，就是改變受試者睡眠時(shí)的環(huán)境條件，看它會(huì)不會(huì)在夢(mèng)中得到相應(yīng)的反映。整個(gè)實(shí)驗(yàn)分三部分，先用冷水淋，繼之以強(qiáng)光，然后再放音樂，結(jié)果在受試者的夢(mèng)境報(bào)告中，只有42％涉及水，23％談到光，9％提到音樂，這些數(shù)據(jù)看來(lái)并不能很好地說(shuō)明問題。
1966年，P·毫里設(shè)計(jì)了過量法實(shí)驗(yàn)。他要求受試者在臨睡前干6小時(shí)的體力活，可是實(shí)驗(yàn)結(jié)果表明，這些人在夢(mèng)中根本沒有出現(xiàn)體力勞動(dòng)的內(nèi)容。毫里據(jù)此提出了“平衡互補(bǔ)”的理論，他認(rèn)為清醒時(shí)的生活與夢(mèng)境是平衡互補(bǔ)的，比如白天體力活干得多了，在夢(mèng)境中當(dāng)然就不愿干了。
然而沒過多久，“平衡互補(bǔ)“理論遇到了麻煩。 1968年，生理學(xué)家陶伯做了一個(gè)用“平衡互補(bǔ)”理論無(wú)法解釋的實(shí)驗(yàn)。陶伯要求受試者連續(xù)兩周戴玫瑰色的眼鏡，結(jié)果他們?cè)趬?mèng)境中的景物也全部變成了玫瑰色，這顯然表明清醒時(shí)的知覺感受延續(xù)到了夢(mèng)境之中。不過，如果依照“平衡互補(bǔ)”理論，夢(mèng)境中的景物應(yīng)該是補(bǔ)色或無(wú)色才對(duì)，而事實(shí)卻并不如此。
精神分析派的理論認(rèn)為，夢(mèng)的作用在于心理方面，做夢(mèng)是為了滿足愿望，只要在清醒時(shí)愿望得到了滿足，夢(mèng)境中就不會(huì)出現(xiàn)這方面的內(nèi)容。1974年。德門特精心挑選了一名受試者進(jìn)行實(shí)驗(yàn)。這位受試者當(dāng)時(shí)的強(qiáng)烈愿望是想吃香蕉奶油餡餅，在當(dāng)他睡眠快進(jìn)入到做夢(mèng)階段（眼快動(dòng)睡眠期）時(shí)，三次將他喚醒，并每次都給他吃一塊餡餅。到第四次被喚醒時(shí)他說(shuō)：“我正在喝咖啡和抽煙（平時(shí)他每次就餐完畢后都喝咖啡和抽煙）?！钡谖宕螁緯r(shí)他說(shuō)：“餐桌上給我上了一盤面條，我把它倒過了垃圾桶?！钡诹螁拘阉终f(shuō)：“德門特博士，我夢(mèng)見我正拿餡餅在喂給你吃?！边@個(gè)實(shí)驗(yàn)結(jié)果表明，滿足吃餡餅的愿望不能中止做夢(mèng)，但是夢(mèng)的主題將變?yōu)椴辉敢庠俪詵|西了。
后來(lái)，威特金和劉易斯兩名美國(guó)科學(xué)家利用刺激現(xiàn)實(shí)環(huán)境的方法來(lái)測(cè)量夢(mèng)境內(nèi)容。他們用的刺激物是四部電影片，一部是孕婦正在生產(chǎn)的過程；一部是原始部落人用銳利石片切割男性少年的陰莖包皮；一部是母猴將死去的小猴撕開吃掉的經(jīng)過；還有一部是平淡的風(fēng)景片。結(jié)果根據(jù)受試者的報(bào)告表明，前三部影片的內(nèi)容被較多地編入夢(mèng)境，而平淡風(fēng)景片則根本沒有。以上實(shí)驗(yàn)似乎說(shuō)明了這樣一個(gè)問題，現(xiàn)實(shí)生活中受到的外界刺激比較強(qiáng)烈，那些刺激在夢(mèng)境中出現(xiàn)的可能性就比較大，此說(shuō)法得到許多學(xué)者們的贊同。
關(guān)于人是否能控制夢(mèng)境內(nèi)容的問題，迄今為止能夠做出的回答僅僅是；入睡前后的外界刺激看來(lái)是可能被編入夢(mèng)境的。不過涉及與此有關(guān)的各種生理機(jī)制和它的規(guī)律性，由于變化因素太多，目前還難以將它規(guī)范化。從事該領(lǐng)域研究的學(xué)者們都感到，通過控制入睡前后的條件來(lái)影響夢(mèng)境內(nèi)容的實(shí)驗(yàn)十分復(fù)雜和困難。這正如美國(guó)心理學(xué)家卡特賴特所說(shuō)的那樣：“假如入睡前十分口干，有人會(huì)夢(mèng)見海洋，有人會(huì)夢(mèng)見沙漠，也有人會(huì)夢(mèng)見誰(shuí)也無(wú)法理解的、但與口干有聯(lián)系的某種情緒狀態(tài)。”因此我們首先需要有一套更為精確的度量夢(mèng)境內(nèi)容的方法，然后才能理解夢(mèng)的意義，最終達(dá)到控制夢(mèng)境的目的。

為什么會(huì)做夢(mèng) 科學(xué)解釋夢(mèng)境背后的奧秘？

夢(mèng)境的產(chǎn)生機(jī)制是一個(gè)復(fù)雜的生理和心理過程。睡眠時(shí)，大腦的皮層活動(dòng)減弱，而下丘腦和腦干的活動(dòng)增強(qiáng)。這時(shí)，人的意識(shí)逐漸消失，進(jìn)入了夢(mèng)境狀態(tài)。在夢(mèng)境狀態(tài)下，大腦仍然會(huì)發(fā)出信號(hào)，但這些信號(hào)并不是來(lái)自外界的刺激，而是來(lái)自內(nèi)部的神經(jīng)活動(dòng)。

夢(mèng)境的產(chǎn)生機(jī)制

此外，夢(mèng)境還有一些神秘的意義。在古代，人們常常認(rèn)為夢(mèng)境是神靈的預(yù)示或警告，因此會(huì)根據(jù)夢(mèng)境來(lái)做出一些決策。而在現(xiàn)代，夢(mèng)境也被認(rèn)為是人們內(nèi)心的一種自我調(diào)節(jié)和疏導(dǎo)方式。通過夢(mèng)境，人們可以釋放內(nèi)心的壓力，減輕焦慮和壓力，提高睡眠質(zhì)量。

夢(mèng)境的產(chǎn)生機(jī)制是一個(gè)復(fù)雜的生理和心理過程。睡眠時(shí)，大腦的皮層活動(dòng)減弱，而下丘腦和腦干的活動(dòng)增強(qiáng)。這時(shí)，人的意識(shí)逐漸消失，進(jìn)入了夢(mèng)境狀態(tài)。在夢(mèng)境狀態(tài)下，大腦仍然會(huì)發(fā)出信號(hào)，但這些信號(hào)并不是來(lái)自外界的刺激，而是來(lái)自內(nèi)部的神經(jīng)活動(dòng)。

夢(mèng)境是人類睡眠過程中的一種神秘體驗(yàn)，它的產(chǎn)生機(jī)制和意義都是一個(gè)復(fù)雜的生理和心理過程。雖然科學(xué)已經(jīng)揭開了夢(mèng)境背后的奧秘，但是夢(mèng)境仍然是一個(gè)神秘而又迷人的領(lǐng)域。人們可以通過分析夢(mèng)境來(lái)了解自己的內(nèi)心世界，釋放內(nèi)心的壓力，減輕焦慮和壓力，提高睡眠質(zhì)量。

夢(mèng)境是人類睡眠過程中的一種神秘體驗(yàn)，它的產(chǎn)生機(jī)制和意義都是一個(gè)復(fù)雜的生理和心理過程。雖然科學(xué)已經(jīng)揭開了夢(mèng)境背后的奧秘，但是夢(mèng)境仍然是一個(gè)神秘而又迷人的領(lǐng)域。人們可以通過分析夢(mèng)境來(lái)了解自己的內(nèi)心世界，釋放內(nèi)心的壓力，減輕焦慮和壓力，提高睡眠質(zhì)量。

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