心理研究:白日夢(mèng)能夠增強(qiáng)人的認(rèn)知功能
反反復(fù)復(fù)單點(diǎn)乏味的任務(wù)往往會(huì)導(dǎo)致思想漫游。這些白日夢(mèng)行為經(jīng)常被批判成缺乏自律的表現(xiàn),而且有礙日后表現(xiàn)。如今調(diào)查表明,白日夢(mèng)不僅可以打發(fā)無聊,還具備提高認(rèn)知的功效。
根據(jù)美國(guó)國(guó)家科學(xué)院院刊報(bào)告,以色列巴伊蘭大學(xué)的科學(xué)家們已經(jīng)證明低級(jí)情緒的外部刺激確實(shí)可以改變我們思考的方式。他們發(fā)現(xiàn)這種刺激能夠加快白日夢(mèng),或者自發(fā)性自主性意識(shí)以及關(guān)聯(lián)思緒的發(fā)生速度。順便,他們還有一個(gè)驚奇的發(fā)現(xiàn):雖然白日夢(mèng)提供了一個(gè)從無聊任務(wù)中“精神逃避”的廣受歡迎的途徑,與此同時(shí),它們對(duì)于任務(wù)績(jī)效也能起到積極的作用。
研究人員稱這項(xiàng)研究第首次證明了一般的與感官知覺無關(guān)的外部刺激能夠觸發(fā)一個(gè)特定類型的認(rèn)知活動(dòng)。
在摩西巴教授設(shè)計(jì)并執(zhí)行以及博士后研究員瓦蒂姆.阿克塞爾羅德先生參與的實(shí)驗(yàn)中,受試者被接受經(jīng)顱直流電的刺激,這是一個(gè)使用低負(fù)荷電流刺激特定大腦區(qū)域的無創(chuàng)無痛的過程。在這項(xiàng)實(shí)驗(yàn)中,參與者被跟蹤拍攝,亮相在電腦屏幕上。他們還被要求定期回復(fù)一個(gè)熒屏上的“思想調(diào)查”的報(bào)道,其中報(bào)告內(nèi)容按照一至四的等級(jí)涉及他們經(jīng)歷的自發(fā)的與所分配的數(shù)字任務(wù)無關(guān)的想法。
在先前的調(diào)查中,摩西巴教授還探索了聯(lián)想思維、記憶、預(yù)測(cè)能力和這項(xiàng)調(diào)查之間的為關(guān)系,他通過自己的經(jīng)驗(yàn)聚焦那些對(duì)大腦特定區(qū)域產(chǎn)生作用的的刺激行為。
“我們關(guān)注對(duì)額葉的刺激,因?yàn)檫@個(gè)大腦區(qū)域曾涉及過走神,也因?yàn)槭菆?zhí)行控制網(wǎng)絡(luò)中樞,使我們能夠組織和規(guī)劃未來,”巴解釋道,考慮到這一點(diǎn),他懷疑兩者之間可能存在聯(lián)系。
寫在前面:心理學(xué)研究生課程正式啟動(dòng),內(nèi)心無比激動(dòng),同時(shí)也倍感壓力之大。激動(dòng)源于自己的喜好,壓力來自于跨領(lǐng)域而對(duì)陌生事物的畏懼。于是決定每次課程結(jié)束之后,整理分析所學(xué)內(nèi)容,并將自己的理解加以總結(jié),寫在這里。當(dāng)作對(duì)自己的學(xué)習(xí)的跟蹤與監(jiān)督,在激勵(lì)自己的同時(shí),如果有感興趣的簡(jiǎn)友,可以一起學(xué)習(xí)、探討,共同進(jìn)步。
授課老師:田宏杰
筆記摘抄與總結(jié):巨山
在正式開始第五章的內(nèi)容意識(shí)和注意之前,田老師給大家放了一段視頻,大致內(nèi)容如下:
在心理學(xué)上這個(gè)現(xiàn)象被稱作“無意視盲”——即人在太過于投入某件事的情況下,很容易忽略身邊的事,即使這件事很顯眼。所以很多時(shí)候眼睛沒看到并不代表沒有發(fā)生,可能是你沒注意到,這樣想想便能遇事不那么決絕盲目了。
第五章 意識(shí)和注意 主要包括一下四節(jié)內(nèi)容:
第一節(jié) 意識(shí)的一般概念| 第二節(jié) 幾種不同的意識(shí)狀態(tài)| 第三節(jié) 注意| 第四節(jié) 注意的認(rèn)知—神經(jīng)機(jī)制
第一節(jié) 意識(shí)概述
一、意識(shí)(consciousness)
意識(shí)是在覺醒狀態(tài)下的覺知,它既包括對(duì)外界事物的覺知,也包括對(duì)自身內(nèi)部狀態(tài)的覺知;以及對(duì)這些心理活動(dòng)的內(nèi)容和對(duì)自身行為的評(píng)價(jià)。
二、無意識(shí)(unconsciousness)
這里所提出的無意識(shí)是相對(duì)于意識(shí)而言的,指?jìng)€(gè)體沒有覺察到的心理活動(dòng)和心理過程。 即包括對(duì)刺激的無意識(shí),也包括無意識(shí)的行為。其實(shí)指的是意識(shí)域下。與弗洛伊德所提無意識(shí)不是一種概念。
課前“無意視盲”就是一種無意識(shí)。
人在活動(dòng)時(shí),有時(shí)候一些沒有被察覺的事件會(huì)對(duì)他們的行為產(chǎn)生或多或少的的影響。有個(gè)實(shí)驗(yàn):
為什么專家常常會(huì)有“直覺”,而且會(huì)很準(zhǔn):專家的意識(shí)閾限低。
這里老師提到悲觀的樂觀主義和樂觀的悲觀主義,與我之前寫的一篇文章《 悲觀的資格 》極度吻合。來學(xué)心理學(xué)真是不辜負(fù)我愛思考的習(xí)慣。
三、意識(shí)的局限性和能動(dòng)性
意識(shí)是一種高級(jí)的心理功能,它不只是對(duì)信息的被動(dòng)覺察和感知,還具有能動(dòng)性和調(diào)節(jié)作用。意識(shí)是主動(dòng)的。
局限性:與認(rèn)知加工資源有關(guān)
能動(dòng)性:如對(duì)盲點(diǎn)的補(bǔ)償,幻覺
四、生物節(jié)律的周期性與意識(shí)狀態(tài)
晝夜節(jié)律:位于下丘腦的視交叉上核對(duì)人體的生理功能及心理狀態(tài)的周期性變化起關(guān)鍵性的作用,它像一個(gè)“超生物鐘”,這個(gè)神經(jīng)內(nèi)核可以促進(jìn)或者抑制松果體的活動(dòng),而松果體分泌褪黑激素,褪黑激素時(shí)一種影響很廣的荷爾蒙,它起鎮(zhèn)靜的作用,可以減少機(jī)體的活動(dòng),增加疲勞感,促進(jìn)睡眠。
視覺醒系統(tǒng)VS恒定睡眠驅(qū)力
第二節(jié) 幾種不同的意識(shí)狀態(tài)
一、睡眠 :睡眠時(shí)一種與覺醒對(duì)立的意識(shí)狀態(tài)。
大腦在睡眠時(shí)是如何活動(dòng)的?睡眠可以分為四個(gè)階段:
第一階段,是頻率和波幅都較低的腦電波,此時(shí)身體放松,呼吸變慢,易驚醒,持續(xù)10分鐘;
第二階段,偶爾出現(xiàn)短暫爆發(fā)、頻率高、波幅大的腦電波,此時(shí)個(gè)體難叫醒,持續(xù)20分鐘;
第三階段,腦電波頻率繼續(xù)降低,波幅更大,出現(xiàn)δ波,持續(xù)40分鐘;
第四階段,深度睡眠階段大多腦電波為δ波,肌肉進(jìn)一步放松,各項(xiàng)功能指標(biāo)變慢,發(fā)生夢(mèng)游、夢(mèng)囈、尿床等。
前四個(gè)階段共90分鐘左右,此后進(jìn)入快速眼動(dòng)睡眠階段(REM),δ波消失,類似于清醒狀態(tài)下的高頻低幅腦電波出現(xiàn),眼球開始快速上下移動(dòng),夢(mèng)境出現(xiàn),持續(xù)5-10分鐘。
睡眠周期:
慢波睡眠與快波睡眠:
睡眠的作用:睡得好,大腦才會(huì)轉(zhuǎn)得好;睡眠不足,大腦會(huì)變笨
暫時(shí)性睡眠剝奪精神病
二、夢(mèng) :一種正常的生理和心理現(xiàn)象
1、特點(diǎn):夢(mèng)境的不連續(xù)性、不協(xié)調(diào)性和認(rèn)知的不確定性
實(shí)驗(yàn)證明,如果對(duì)快速眼動(dòng)的睡眠進(jìn)行剝奪,即只要發(fā)生快速眼動(dòng)的現(xiàn)象就把睡眠者叫醒,幾天內(nèi)就可使被實(shí)驗(yàn)者記憶力下降,情緒低沉,進(jìn)而會(huì)影響到健康。
2、夢(mèng)是什么?
精神分析:弗洛伊德用精神分析的觀點(diǎn)來解釋夢(mèng),他認(rèn)為夢(mèng)是壓抑到潛意識(shí)里的沖動(dòng)或愿望的反映。夢(mèng)是人的性本能和攻擊本能的反映(小動(dòng)物代表兒童,騎馬或跳舞代表性交,偷朋友的婚戒代表被朋友的丈夫吸引,旅途代表死亡)。
生理學(xué):霍布森認(rèn)為夢(mèng)是我們對(duì)腦的隨機(jī)神經(jīng)活動(dòng)的主觀體驗(yàn)。
認(rèn)知觀點(diǎn):在睡眠中認(rèn)知系統(tǒng)依然對(duì)存儲(chǔ)的知識(shí)進(jìn)行檢索、排序、整合、鞏固等,這些活動(dòng)會(huì)進(jìn)入意識(shí),形成夢(mèng)境。
避免做惡夢(mèng)的方法:
? 詳細(xì)寫下你的惡夢(mèng)內(nèi)容;
? 按照你的希望,改寫夢(mèng)的內(nèi)容并高聲講出新的夢(mèng);
? 重新入睡前,通過想象排演,在心里排演你所希望的夢(mèng)。
三、催眠 :催眠是一種意識(shí)狀態(tài),在這種狀態(tài)下,人會(huì)輕易的對(duì)暗示做出反應(yīng)。
四、白日夢(mèng) :白日夢(mèng)是人在清醒時(shí)的一種意識(shí)狀態(tài),在做白日夢(mèng)是,注意力很明顯地從當(dāng)前的事件轉(zhuǎn)移到一個(gè)虛構(gòu)的世界中去。
五、精神活性藥物引發(fā)的意識(shí)狀態(tài)的改變 :精神活性藥物是指那些通過影響大腦而改變個(gè)體心境和意識(shí)狀態(tài)的化學(xué)物質(zhì)。包括:抑制劑、興奮劑和致幻劑。
抑制劑(depressant):巴比妥類藥物、苯二氮卓類安定藥物、酒精等。
興奮劑(stimulant):安非他命、冰毒、搖頭丸、可卡因、尼古丁、咖啡因等。
致幻劑(hallucinogen):麥角酸二乙酰胺(LSD)、大麻
第三節(jié) 注意
一、注意的基本概念
1、注意(attention)是心理活動(dòng)或意識(shí)活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象的指向和集中。注意不是心理過程,而是一種心理過程的狀態(tài),是心理活動(dòng)或意識(shí)活動(dòng)的一個(gè)特點(diǎn)。
注意的兩個(gè)特性:集中性和指向性。
指向性是指心理活動(dòng)或意識(shí)朝向哪個(gè)對(duì)象。
集中性是心理活動(dòng)或意識(shí)在一定方向上活動(dòng)的強(qiáng)度或緊張度。
2、注意的外部表現(xiàn)
人在注意的時(shí)候有什么表現(xiàn)?他們的感覺器官常常朝向所注意的對(duì)象,以便得到最清晰的印象。人的肢體血管收縮,頭部血管舒張,吸氣變短呼氣相對(duì)延長(zhǎng),還常常伴隨某些特殊表情動(dòng)作,如:拖住下頜、凝神遠(yuǎn)望、目光呆滯等。
3、注意和意識(shí):注意決定什么東西可以,或者什么東西不可以成為意識(shí)的內(nèi)容。與意識(shí)相對(duì),注意更為主動(dòng)和易于控制。
4、注意的功能:注意的基本功能是對(duì)信息進(jìn)行選擇。在非注意狀態(tài)下,人只能對(duì)事物的個(gè)別特征進(jìn)行初步加工;在注意狀態(tài)下,人才能對(duì)個(gè)別特征的信息進(jìn)行精細(xì)加工并將其整合為一個(gè)完整的物體。
二、種類
無意注意(不隨意注意):沒有預(yù)定目,不需要意志努力就能維持的注意。
有意注意(隨意注意):有預(yù)定目的,需要付出一定意志努力才能維持的注意。
有意后注意(隨意后注意):一種既有目的,又無須意志努力的注意。
三、注意的品質(zhì)
(一)注意的廣度: 在同一時(shí)間內(nèi),意識(shí)所能清楚地把握對(duì)象的數(shù)量
簡(jiǎn)單任務(wù)下,注意的廣度大約是7+-2,即5-9個(gè),互不相聯(lián)的外文字母的注意廣度大約是4-6個(gè)
康力特教授“嘗尿”的故事:
專家與新手研究,思考:給新手的任務(wù)量
電影的穿幫鏡頭你能發(fā)現(xiàn)嗎?
(二)注意的穩(wěn)定性: 對(duì)選擇的對(duì)象注意能穩(wěn)定地保持多長(zhǎng)時(shí)間的特性
保持注意的穩(wěn)定性的條件:
1、注意對(duì)象的特點(diǎn)
2、對(duì)活動(dòng)的態(tài)度
3、個(gè)體本身的特點(diǎn):如意志力、健康、情緒狀況
注意的分散(分心):注意離開了心理活動(dòng)所要指向的對(duì)象,而被無關(guān)的對(duì)象吸引去的現(xiàn)象
注意的起伏:8—10秒
注意的衰減:20—35分鐘
注意穩(wěn)定性實(shí)驗(yàn):當(dāng)我們注意下圖這個(gè)棱臺(tái)框架時(shí),我們時(shí)而覺得小方框位于后方,時(shí)而覺得位于前方,這種反復(fù)的變化就是由注意的動(dòng)搖造成的。
玩玩下面走迷宮這個(gè)游戲,看看你的注意的穩(wěn)定性如何:
講課的10分鐘法則
(三)注意的轉(zhuǎn)移: 由于任務(wù)的變化,注意由一種對(duì)象轉(zhuǎn)移到另一種對(duì)象上去的現(xiàn)象。
注意轉(zhuǎn)移的速度取決于:
1、原來活動(dòng)吸引注意的強(qiáng)度
2、引起注意轉(zhuǎn)移的新事物的特點(diǎn)
3、人的神經(jīng)類型的靈活性
(四)注意的分配: 同一時(shí)間內(nèi),把注意指向于不同的對(duì)象,同時(shí)從事幾種不同活動(dòng)的現(xiàn)象。
注意不能分配:大腦不能做多任務(wù)處理
1、邊開車邊打手機(jī)?分心多80%的事故
2、一次只做一件事:一件事情被打斷,再重做時(shí)需多50%的努力
3、跟孩子怎樣提任務(wù)?
分配的條件:活動(dòng)中必須有一些活動(dòng)是非常熟悉的,并且?guī)追N活動(dòng)之間應(yīng)該有內(nèi)在的聯(lián)系。
實(shí)現(xiàn)注意分配的條件:
1、人對(duì)活動(dòng)的熟練程度
2、同時(shí)進(jìn)行幾種活動(dòng)之間的關(guān)系
3、分配注意的技巧
第四節(jié) 注意的認(rèn)知—神經(jīng)機(jī)制
一、注意的認(rèn)知理論
(一)注意選擇的理論
關(guān)心的問題:選擇發(fā)生在信息加工的哪個(gè)階段上
選擇在知覺分析之前:
過濾器理論(又叫瓶頸理論或單通道理論):選擇是“全或無”的,一部分信息進(jìn)入神經(jīng)系統(tǒng)被加工,而其他信息被阻斷完全喪失。
過濾衰減器理論:選擇是衰減,與刺激的激活閾限有關(guān),不同刺激有著不同的激活閾限。
選擇在知覺分析之后:
后期選擇理論:選擇依賴于記憶,有很大的主動(dòng)性;選擇表現(xiàn)在反應(yīng)階段上。
選擇可能在之前,也可能在之后:
多階段選擇理論:選擇在幾個(gè)不同的加工階段上都有可能發(fā)生,依賴于當(dāng)前任務(wù)。
(二)注意與認(rèn)知資源分配
1、認(rèn)知資源理論
注意力是一種有限的資源,刺激越復(fù)雜,占用資源越多。
刺激本身不自動(dòng)占有資源,而是由內(nèi)部機(jī)制分配。
影響資源分配機(jī)制的因素:?jiǎn)酒鹚健⒋碳ば再|(zhì)、當(dāng)前意向
2、雙加工理論
自動(dòng)化加工vs意識(shí)控制加工
意識(shí)控制的加工在經(jīng)過大量的練習(xí)后,有可能轉(zhuǎn)變?yōu)樽詣?dòng)加工。
二、注意的神經(jīng)生理機(jī)制
(一)朝向反射
由新異刺激引起的一種復(fù)雜而又特殊的反應(yīng)。是注意最初級(jí)的生理機(jī)制,可以提高感受性。
(二)腦干網(wǎng)狀結(jié)構(gòu) :是指從脊髓上端到腦丘之間的一種彌散性的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)。
對(duì)維持大腦的活動(dòng)水平和加工有效有重要意義。使有機(jī)體從睡眠到覺醒,并保證注意選擇性的重要器官
如果受損傷,將使大腦皮層緊張度下降,引起注意的嚴(yán)重失調(diào)。
(三)邊緣系統(tǒng) :負(fù)責(zé)選擇信息和行為選擇
有大量“注意神經(jīng)元”,對(duì)刺激的變化作反應(yīng),是新異刺激的檢測(cè)器,是對(duì)選擇信息的重要器官,也是保證有機(jī)體實(shí)現(xiàn)精確選擇的行為方式的器官。
(四)大腦皮層: 產(chǎn)生注意的最高部位。
大腦皮層對(duì)皮下組織起調(diào)節(jié)、控制的作用,而且是主動(dòng)的調(diào)節(jié)作用、對(duì)信息進(jìn)行選擇的重要器官。其中前額葉在注意中發(fā)揮重要的作用。
前額葉皮層發(fā)出“自上而下”對(duì)注意的控制。
額葉損傷會(huì)導(dǎo)致對(duì)新異刺激過分敏感,抗干擾能力下降、分心。
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說夢(mèng)話,是指睡眠中講話或發(fā)出除了鼾聲以外的某種語(yǔ)音,醒后不能回憶,屬于睡眠障礙的一種?,F(xiàn)代醫(yī)學(xué)認(rèn)為與精神因素有關(guān),常與做噩夢(mèng)、夢(mèng)游情況等合并出現(xiàn),很多人都偶爾會(huì)有說夢(mèng)話的經(jīng)歷,這并不需要擔(dān)心。但如果說夢(mèng)話次數(shù)過于頻繁,就會(huì)導(dǎo)致人體白天疲倦乏力、精神萎靡不振,而且還可能影響配偶、子女睡眠,這時(shí)應(yīng)尋求治療。做噩夢(mèng)與腎虛有關(guān)嗎?引起做噩夢(mèng)的原因通常是由于陰虛火旺,所謂陰虛指的是腎陰虛,火旺是心火旺,中醫(yī)認(rèn)為腎陰不足,就會(huì)導(dǎo)致心火旺盛,而產(chǎn)生噩夢(mèng)、失眠、心慌、頭暈的癥狀,有的還會(huì)有腰酸的表現(xiàn)。因此您做噩夢(mèng)主要與腎虛有關(guān)。平時(shí)要注意補(bǔ)腎陰,可以長(zhǎng)期服用杞菊地黃丸。因?yàn)槟I陰不足,還要特別注意勞逸結(jié)合,不要過度疲勞。飲食清淡,少吃辛辣上火的食物,多吃百合、蓮子等化火食品。從中醫(yī)學(xué)角度而言,普遍認(rèn)為人夢(mèng)話過多是因?yàn)樯眢w各器官火氣旺盛導(dǎo)致。由于不同器官上火而引起的夢(mèng)話內(nèi)容也各不相同。肝火旺盛者夢(mèng)話的內(nèi)容多為爭(zhēng)論要求公平;心火旺盛者夢(mèng)話內(nèi)容多而雜亂,有時(shí)還可能突然驚醒;若火氣是由于食用過多上火食物導(dǎo)致,夢(mèng)話者就會(huì)在夢(mèng)中與人討論吃喝,或者抱怨胸悶難受;而心神不寧也可能會(huì)導(dǎo)致夢(mèng)話的發(fā)生,夢(mèng)話內(nèi)容多為悲痛哭泣,說夢(mèng)話的過程中還可能伴隨有緊張、驚嚇的動(dòng)作表情。所以,建議你最好帶上配偶一起到醫(yī)院向醫(yī)生詳細(xì)描述說夢(mèng)話的言行和過程,配合檢查和治療。另外,夢(mèng)話過多的人一定要在日常生活中學(xué)會(huì)放松心情、調(diào)節(jié)精神壓力,這樣才有助于睡眠質(zhì)量提高和減少說夢(mèng)話。白日夢(mèng)就是人在清醒狀態(tài)下出現(xiàn)的、帶有幻想情節(jié)的心理活動(dòng),如在工作間歇,幻想自己中了大獎(jiǎng),或正在向往已久的某地旅游。美國(guó)達(dá)特茅斯學(xué)院一項(xiàng)研究顯示,當(dāng)研究對(duì)象做白日夢(mèng)時(shí),他們的腦部看似“正在休息”,實(shí)際上卻相當(dāng)活躍。小貼士:睡眠時(shí)間過長(zhǎng)過短均不好英國(guó)科學(xué)家的最新研究發(fā)現(xiàn),人的睡眠時(shí)間過長(zhǎng)或過短都不利于健康,最佳睡眠時(shí)間應(yīng)控制在每日7至8小時(shí)之間。據(jù)法新社報(bào)道,英國(guó)倫敦大學(xué)醫(yī)學(xué)院專家簡(jiǎn)·費(fèi)里斯對(duì)10308名年齡在35歲至55歲之間的人進(jìn)行了調(diào)查。結(jié)果表明,對(duì)那些每日習(xí)慣睡6至8個(gè)小時(shí)的人來說,如果睡眠時(shí)間減少,其因患心血管疾病死亡的風(fēng)險(xiǎn)有可能增加110%;而對(duì)那些每日習(xí)慣睡7至8個(gè)小時(shí)的被調(diào)查者來說,如果睡眠時(shí)間增加,他們因患非心血管疾病死亡的風(fēng)險(xiǎn)有可能增加110%。費(fèi)里斯說,“我們的研究結(jié)果表明,每晚持續(xù)睡眠7到8個(gè)小時(shí)最有利于健康”,每日睡眠超過8個(gè)小時(shí),患病死亡的風(fēng)險(xiǎn)會(huì)增加。
第一次認(rèn)識(shí)到“冥想”重要性,是知道了冥想能讓頭腦思考問題時(shí)更清晰,也讓大腦“更聰明”。深入學(xué)習(xí)后發(fā)現(xiàn),除了這些,冥想還有很多其他益處,經(jīng)常冥想,不僅鍛煉大腦,還提升心智。
李笑來老師在《通往財(cái)富自由之路》中說過, 我們需要的最重要的能力就是“元認(rèn)知”能力 :
我們的大腦可以有多個(gè)層級(jí)。持續(xù)升級(jí)自己的大腦,不斷站在更高的層級(jí)去控制下面的大腦,這才是我們作為人類進(jìn)化的最有效的手段。
很多人之所以容易受情緒干擾,腦子不清晰,其實(shí)就是因?yàn)榭傉驹谧畹讓优c大腦糾纏,而從來沒想過自己能有機(jī)會(huì)站在更高的層次去控制它。
擁有元認(rèn)知能力,我們才能知道,自己是大腦的主人,而不應(yīng)該反過來被大腦控制。
而元認(rèn)知能力是可以通過“刻意練習(xí)”來提高的,一個(gè)行之有效的方法就是: 坐享 (也就是佛學(xué)中的“冥想”)
剛開始還挺不容易,因?yàn)橐徊恍⌒木蜁?huì)走神,等你發(fā)現(xiàn)的時(shí)候,早已經(jīng)想了半天別的事情了……但,恰恰是這種“不容易”,才是刻意練習(xí)的重點(diǎn):把所有的注意力全部集中到一點(diǎn)——在當(dāng)前的訓(xùn)練中,就是你的呼吸。你的元認(rèn)知能力被激活,然后你在反復(fù)使用它去調(diào)整你的注意力,把所有注意力都放到一個(gè)地方。
現(xiàn)在,已有科學(xué)證據(jù)表明,坐享(冥想)這種刻意訓(xùn)練,可以直接增大訓(xùn)練者的大腦皮層表面積。大腦皮層表面有很多褶皺(也叫“溝回”),大腦皮層表面積增加其實(shí)就是溝回增多的結(jié)果。
我們的外在命運(yùn)和我們的內(nèi)在想象,也就是內(nèi)在意識(shí),是鏡像的關(guān)系,如果你想改變自己的外在命運(yùn),就需要去認(rèn)識(shí)、去改變你的內(nèi)在意識(shí)。
內(nèi)在想象中,包括著意識(shí)和潛意識(shí)。
意識(shí)層面的東西,因?yàn)槲覀兌己苋菀椎馗兄?,所以我們?huì)說,這是“我”做得選擇;
而潛意識(shí)層面的東西,因?yàn)槲覀儾荒芎芮逦馗兄?,所以我們?huì)覺得,這不是“我”做的選擇,是命運(yùn)一般的外在力量推動(dòng)的結(jié)果。
不過,當(dāng)我們擴(kuò)大了覺知范圍,覺知到了潛意識(shí)的部分時(shí),潛意識(shí)就變?yōu)橐庾R(shí)層面的東西了。通過這種努力,你擴(kuò)大了你的覺知領(lǐng)域,因此可以更好地去做選擇,更好的去掌控自己,你的自我因而變得更為成熟而強(qiáng)大。
心理學(xué)大師吉利根說,身體的每一份緊張都和頭腦中的一個(gè)想法聯(lián)系在一起,所以當(dāng)你真能放松身體時(shí),就放下了頭腦中的想法,也就是放下了意識(shí),這個(gè)時(shí)候,潛意識(shí)就有了最大呈現(xiàn)的空間。
有些問題,意識(shí)或頭腦中沒有答案,可以問自己的更深的內(nèi)在的潛意識(shí),潛意識(shí)會(huì)告訴你答案。當(dāng)你不知道該怎么辦事,就試著放空頭腦,放松身體,以此和深層次的潛意識(shí)建立鏈接,而潛意識(shí)會(huì)有一些聲音傳遞出來,這些聲音,常常就是答案。
這時(shí)你需要做的是: “掃描式感受身體”:
端坐或平躺,這兩個(gè)方式都可以,關(guān)鍵是從身體正面看,你的脊柱得是直的。一般來說,選擇坐著的人比較多,因?yàn)樽菀妆3肿∏逍?,躺著容易睡著。坐著的話,可以以打坐的方式,也可以就是普通的坐著?/p>
感受身體的順序,通常是從頭到腳或從腳到頭。從哪個(gè)部位開始不是關(guān)鍵,關(guān)鍵是均勻的保持著注意力。
好,到這里,你已經(jīng)完整地感受了一遍你的身體。這是從腳到頭的過程,然后你可以從頭到腳再來一遍。
這個(gè)練習(xí)的要旨,除了讓注意力均勻移動(dòng),還有很重要的一點(diǎn)是 身體不能動(dòng) 。
而當(dāng)思維過程和身體過程都放下時(shí),我們就有機(jī)會(huì)打開通向深層潛意識(shí)的通道了。
在萬(wàn)維鋼老師的《為什么佛學(xué)是真的》課程中說:
那人到底有多少個(gè)“自己”呢?至少有七個(gè):
*自我保護(hù)
*吸引配偶
*保住配偶
*群體認(rèn)同感
*關(guān)愛親屬
*社會(huì)地位
*避免疾病
我們大腦的決策,基本就被這些模塊輪流掌握。如果是各個(gè)模塊輪流坐莊,那么第一,你沒有單一的“自我”;第二,你沒有“自由意志”。你的行動(dòng)只是被這些模塊推來推去而已。常常是某個(gè)模塊已經(jīng)控制你了、已經(jīng)讓你做好決定了,事后,你才“意識(shí)到”你做出了這個(gè)決定,然后你的敘事自我還要給這個(gè)決定編個(gè)理由。
模塊占據(jù)你大腦的方法,是感情。每個(gè)模塊都向你輸出一個(gè)感情,哪個(gè)感情強(qiáng),那個(gè)就容易抓住你的注意力。
不但感情是這樣,思想也是這樣。比如你現(xiàn)在想把注意力都集中在你的呼吸上,只體會(huì)自己的一呼一吸。你就會(huì)發(fā)現(xiàn),你根本沒辦法長(zhǎng)時(shí)間的集中注意力,很多想法會(huì)不斷冒出來——這些想法,也是從各個(gè)模塊中冒出來的。
而且這些模塊還根本不靠譜,他們給你出的主意常常根本就是壞主意。你被“他們”迷惑,他們不是“你”。然而,即使你知道了這些原理,下次就能做出更好的選擇了嗎?——很難!
那我們就對(duì)這些模塊沒辦法了嗎?佛陀說你可以通過修行,戰(zhàn)勝那些模塊,掌握控制權(quán),獲得對(duì)事物的洞見,擁有自由意志。 練習(xí)的方法,就是靜坐冥想。
冥想的形式很簡(jiǎn)單:
這可一點(diǎn)都不簡(jiǎn)單。當(dāng)一個(gè)人什么都不干的時(shí)候,大腦的正常狀態(tài)是隨機(jī)漫步,各種想法和情緒會(huì)不斷冒出來,你會(huì)做各種白日夢(mèng),這個(gè)狀態(tài)就是 默認(rèn)模式網(wǎng)絡(luò) 。我們其實(shí)很享受這個(gè)狀態(tài),有時(shí)還能獲得一些創(chuàng)造性的發(fā)現(xiàn)。
但是冥想,恰恰要求你不能進(jìn)入默認(rèn)模式網(wǎng)絡(luò)。你的思想不能信馬由韁,必須專注在呼吸上。能堅(jiān)持專注的時(shí)間越長(zhǎng),功夫就越深。練好這個(gè)專注的功夫,你才能不被各種情感和思想困擾,不受大腦模塊的控制,獲得自由。
那怎樣才能不受各種思想困擾呢?
就是當(dāng)一個(gè)想法來了的時(shí)候,你要承認(rèn)它的存在,然后跟它保持距離,不去想它,繼續(xù)專注于自己的呼吸。強(qiáng)烈感情也好,一般想法也好,我們的做法都不是壓制或扼殺它們——我們是承認(rèn)它存在、允許它出現(xiàn),但是不受它影響。你就這么默默看著它們從你眼前經(jīng)過。
達(dá)到這個(gè)層次,你就可以自由選擇你想要的情緒。再高一層,你就可以自由選擇當(dāng)下的思考,沒有任何東西能打擾和控制你。用佛學(xué)的話,就是你會(huì)逐漸脫離“苦”,接近“涅槃”。
這三種坐享方法有微小差異,我們?cè)趯?shí)際行動(dòng)時(shí)選擇自己舒服的方式就好,重點(diǎn)是DO IT。冥想,可以增強(qiáng)“元認(rèn)知”,聯(lián)通“潛意識(shí)”,讓我們獲得“自由意志”,做自己真正的主人。
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