尊重他人的時間,就是尊重自己的時間

我們必須記住我們的責(zé)任，這種責(zé)任不僅與自己有關(guān)，還與他人有關(guān)。我們經(jīng)常違犯對待他人時間的十八條戒律！而我們對這種偷竊行為從不感到羞恥。我們因自己不準時而讓人家久等；我們未能回復(fù)別人的留言，或我們給別人寫不必要的留言；在自己能夠應(yīng)付那些小麻煩時，我們常向別人求助；我們忘記曾經(jīng)答應(yīng)的約會；我們答應(yīng)送給人家東西，但我們并沒有送,我們向別人借東西，但卻沒有歸還，我們使用別人的物品，但未能將它們放回正確的位置，當(dāng)人家很忙時，我們?nèi)ゴ驍_他們。尤其是家庭婦女，更傾向于以上述這些以及許多類似的方式相互折磨。我們應(yīng)該知道：要尊重我們自己的時間，首先應(yīng)該尊重他人的時間。

不管我們在生活中是否渴望從事真正的工作，我們一定要對時間負責(zé)。這并非源于我們自己，而是自然賦予我們的首要才能之一。這不是一件隨我們的喜好而做的事。像我們所有的其它才能一樣，這必須是神圣的。如果我們對其加以利用時我們感到這是一種不能神圣地對待上帝的服務(wù)方式，那么我們一定是錯誤的。神圣感將使我們樂于放棄我們喜歡的職業(yè)，并且高興地從事一些卑下的、情投意合的或更困難的任務(wù)，我們應(yīng)該響應(yīng)這種號召，因為這將使我們明白：我們的時間不屬于我們自己。

時間有三種時態(tài)——過去、現(xiàn)在和將來。根據(jù)環(huán)境、年齡或性情，人們傾向于生活在多種環(huán)境中，而不是一種環(huán)境中。但顯而易見的是，現(xiàn)在必須是我們關(guān)心、注意，并花費精力的最大部分。我們必須記住，如果我們在過去的教訓(xùn)、經(jīng)驗和紀律中恢復(fù)知覺，我們只能富有價值地生活在當(dāng)前，而我們還要關(guān)注我們的未來，一個為我們的生活提供意義和明確目標(biāo)的未來。

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