教育,讓女性成為更有用的家庭成員(巾幗志愿者活動(dòng)方案)

教育,讓女性成為更有用的家庭成員

通常，我們發(fā)現(xiàn)，如果女性希望獻(xiàn)身于任何種類的重要的工作時(shí)，她們總是被迫離開家庭。注意到這是如何發(fā)生的是一件很有趣的事情，在過去的例子中表明，女性高等教育僅在前期，即所說的中年早期，被認(rèn)為是很重要的事情。后來男女平等，如果她們想要繼續(xù)學(xué)習(xí)，就要退出女修道院。人們通常忽略了學(xué)習(xí)在女性早期的修道院的生活中所發(fā)揮了的重要作用，盡管這并不是最大的作用。十七世紀(jì)時(shí)，奧爾德赫姆(Ealdhelm)的著作《贊美女士DelaudibusVirginitatis》中，談到修女時(shí)，認(rèn)為修女“像蜜蜂一樣，采集每個(gè)地方的材料用于學(xué)習(xí)?！?/p>

我們自己的瑪?shù)贍栠_(dá)女王（QueenMatilda),也就是亨利一世的妻子，在羅姆塞（Romsey)的女修道院長大，她能夠書寫流利的拉丁文，不僅了解教堂的神父(FathersoftheChurch),而且對于古典文學(xué)作家也能夠侃侃而談。她說，隨著時(shí)間的流逝，普通修道院的教育標(biāo)準(zhǔn)在退化，因?yàn)槟切\的興趣已經(jīng)被培養(yǎng)成除此之外的其它事情。這是為什么我們在目標(biāo)之外所要追求的，但我們知道，教育標(biāo)準(zhǔn)退化在和尚中也是如此，奇怪的事情是，在解散時(shí)就承認(rèn)了一些，至少為促進(jìn)修道院的學(xué)習(xí)留下來的早期孝行的財(cái)富應(yīng)該用來建立學(xué)校和大學(xué)，女性的權(quán)利完全被忽略了；不僅如此，更多的，是反對給女性撥款的投票，而認(rèn)為這更適合于男性的使用。甚至女性自己都沒有為女性的權(quán)利作過思考；使瑪格麗特?博福特聞名的所有教育基金中，甚至對女性沒有提到一點(diǎn)。加斯克(Gasquet)寫道：“長期以來，亨利對這些修道院的破壞是任何女性系統(tǒng)教育完全滅絕的原因所在?！?/p>

在文藝復(fù)興氣氛的刺激下，導(dǎo)致一部分女性開始投身于新的知識的探索之中，但多數(shù)女性仍然只是為家庭職責(zé)的要求而生活。很長一段時(shí)間她們并沒有在抗議中說出任何一句話，但我們發(fā)現(xiàn)在十七世紀(jì)的富爾克在他的《教堂的歷史（ChurchHistory)》中寫道“她把她們教育得不錯(cuò)，其中街坊的女孩和女仆已經(jīng)學(xué)會(huì)了閱讀和工作，有時(shí)候在那里教少量的拉丁語。值得肯定的前提是，她并沒有迫使她們發(fā)誓，除避免現(xiàn)代的不方便之外，如果這些女性基金仍然繼續(xù)大致上微弱的性別，可能會(huì)提高到古往今來更高的完美但是，這種微弱的性別，對于強(qiáng)壯的女性也應(yīng)該同樣適用，我們稱為改革的偉大社會(huì)革命發(fā)生時(shí)，全世界都認(rèn)為女性應(yīng)該將自己的全部都投身到家庭的責(zé)任感之中，奇怪地是，在英國女性的政策正在形成一種高速發(fā)展的未來的課程時(shí)，對女性也應(yīng)該是這樣的一種要求。”因此，很少為女性留下教育基金，我們十九世紀(jì)的人，相信高尚的富爾克“女性可能會(huì)提高到古往今來更高的完美”必須要努力奮斗，利用特殊的性別優(yōu)勢衷心地祈求，這樣就能夠得到更多的教育優(yōu)勢。我們還必須不斷地與那些要求女性需獻(xiàn)身于家庭職責(zé)的老偏見奮斗。我們可能仍然會(huì)詢問悉尼?史密斯，“假設(shè)母親對自己的孩子的關(guān)心和永久關(guān)懷，取決于對希臘語和數(shù)學(xué)的無知，她將為了二次方程而遺棄嬰兒，難道還有比這更荒誕不經(jīng)的事情嗎？”

悉尼?史密斯主張對女性進(jìn)行較好的教育，主要因?yàn)檫@將為她們的私人幸福作出貢獻(xiàn)。而我主張對女性進(jìn)行較好的教育，是為了女性們可以通過這些獲得一個(gè)比獻(xiàn)身家庭職責(zé)更崇高的理想，從而使她們成為更有用的家庭成員。

巾幗志愿者活動(dòng)方案

巾幗志愿者活動(dòng)方案

巾幗志愿者活動(dòng)方案

一、以xxxx的精神為指針，以安置下崗女工、滿足社區(qū)家庭物質(zhì)和精神生活需要為主要內(nèi)容，積極組織轄區(qū)婦女參與社區(qū)服務(wù)。

二、根據(jù)社區(qū)居民的實(shí)際需求，開展為你、為他、我們同為大家的巾幗家政服務(wù)。

三、采取領(lǐng)辦、創(chuàng)辦與個(gè)人自愿服務(wù)相結(jié)合的方式，積極開展巾幗便民服務(wù)。

四、組織社區(qū)婦女，開展以助殘、助困、助弱、助童、助叟為重點(diǎn)，結(jié)合春蕾女童活動(dòng)，做好巾幗扶貧助困服務(wù)。

五、結(jié)合創(chuàng)衛(wèi)生城、文明城活動(dòng)，大力開展好愛國衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)，提倡保護(hù)生態(tài)環(huán)境從家庭做起。做好巾幗綠色環(huán)保服務(wù)。

六、立足社區(qū)實(shí)際，開辦家庭讀書活動(dòng)、家庭文化展示、家庭技藝大賽等趣味活動(dòng)。利用社區(qū)居民學(xué)校，開展社區(qū)家庭教育，搞好巾幗文化教育活動(dòng)。

七、開展巾幗法律維權(quán)及治安聯(lián)防服務(wù)。

巾幗志愿者活動(dòng)已成為城鎮(zhèn)婦女投身三個(gè)文明建設(shè)的有效載體。為該活動(dòng)在我縣深入開展，現(xiàn)提出如下方案：

一、充實(shí)志愿者隊(duì)伍
組織巾幗志愿者隊(duì)伍，采取自愿參與的方式，對志愿者實(shí)行在冊管理。重新組織志愿者的注冊報(bào)名工作，加強(qiáng)動(dòng)態(tài)管理，與縣文明辦一道做好綦江縣志愿者分隊(duì)組建工作。
二、規(guī)范志愿者活動(dòng)
借三八節(jié)、六一兒童節(jié)、寒暑期、元旦春節(jié)等開展形式多樣的巾幗志愿者活動(dòng)，開展豐富多彩的群眾性精神文明活動(dòng)，樹立社會(huì)新風(fēng)尚；提供法制宣傳普及教育，在社會(huì)營造男女平等和諧氛圍；為弱勢群體提供法律咨詢及援助活動(dòng)，切實(shí)其保護(hù)合法權(quán)益。
三、開展精神文明活動(dòng)
繼續(xù)深化巾幗文明崗 創(chuàng)建活動(dòng)，做到合理規(guī)范，有計(jì)劃有步驟在婦女組織中開展創(chuàng)建活動(dòng)，樹立行業(yè)新風(fēng)，塑造先進(jìn)典范。 對九八創(chuàng)建活動(dòng)開展以來的所有巾幗文明崗組進(jìn)行復(fù)查，嚴(yán)格動(dòng)態(tài)管理。
四、深化志愿者活動(dòng)成果
舉辦城鎮(zhèn)婦女崗位建功展風(fēng)采的演講賽和征集巾幗文明崗禮贊征文活動(dòng)，彰顯巾幗文明崗品牌效應(yīng)，充分展示創(chuàng)建活動(dòng)成果和我縣先進(jìn)婦女群體風(fēng)采，延伸創(chuàng)建活動(dòng)內(nèi)涵。

我志愿成為光榮的巾幗志愿者，踐行志愿精神，倡揚(yáng)文明風(fēng)尚，傳承四自精神這是廊坊巾幗志愿者在XX月日市婦聯(lián)組織的巾幗創(chuàng)新業(yè)、建功十二五誓師大會(huì)上發(fā)出的錚錚誓言。近來，廊坊市婦聯(lián)著力打造巾幗志愿服務(wù)品牌，使根植于廊坊這一蘊(yùn)含智慧、純樸的城市沃土上的巾幗志愿服務(wù)活動(dòng)開出了令人矚目的文明奇葩。

目前，全市依托社區(qū)、村婦女之家組建巾幗文藝宣傳服務(wù)隊(duì)、巾幗法律宣講服務(wù)隊(duì)、巾幗創(chuàng)業(yè)就業(yè)服務(wù)隊(duì)、巾幗家庭教育服務(wù)隊(duì)、巾幗衛(wèi)生保健服務(wù)隊(duì)、巾幗文明禮儀服務(wù)隊(duì)等支巾幗志愿服務(wù)隊(duì)，招募志愿者人。其中，正式登記在冊的志愿者有名，主要由社區(qū)、村婦代會(huì)主任、離退休女干部、女職工，女大學(xué)生，女法律工作者，女企業(yè)家，女教師，女醫(yī)生和女文藝工作者構(gòu)成。這些巾幗志愿者在廊坊市婦聯(lián)的倡導(dǎo)下，活躍在社區(qū)、農(nóng)村，服務(wù)于治安巡邏、美化環(huán)境、文化活動(dòng)、鄰里互助等各個(gè)領(lǐng)域，用真誠奉獻(xiàn)著社會(huì)，用愛心傳遞著溫情，以實(shí)際行動(dòng)傳播著良好的社會(huì)風(fēng)尚，踐行著自己的無悔誓言她們是廊坊精神的最好詮釋，更是建功十二五志愿服務(wù)行動(dòng)的先行軍。，

巾幗志愿者活動(dòng)方案

她們以純凈的心靈澆灌著幸福家園

用溫情呵護(hù)著需要幫助的人們 巾幗志愿者特有的柔情

讓廊坊多了一份和諧 多了一份感動(dòng)

依托陣地，健全完善組織體系。為了弘揚(yáng)巾幗志愿精神，普及巾幗志愿服務(wù)理念，引導(dǎo)更多的社會(huì)公眾關(guān)注、支持、參與巾幗志愿服務(wù)，推動(dòng)形成人人參與志愿服務(wù)的良好社會(huì)氛圍，廊坊市婦聯(lián)依托基層?jì)D女之家、溫馨家庭調(diào)解室，不斷健全規(guī)范組織體系。一是全面動(dòng)員、廣泛招募，使巾幗志愿服務(wù)深入人心。通過召開誓師大會(huì)、發(fā)放徽章旗幟、舉行宣傳活動(dòng)、開辦宣傳專欄等形式，廣泛吸收各行各業(yè)的婦女加入巾幗志愿者隊(duì)伍，感召更多的婦女姐妹投身巾幗志愿服務(wù)的實(shí)踐，營造全社會(huì)同關(guān)注、同參與巾幗志愿服務(wù)活動(dòng)的良好氛圍；對于一些具有專業(yè)特長、職業(yè)技能、經(jīng)驗(yàn)豐富的.女性，則有針對性地進(jìn)行重點(diǎn)發(fā)動(dòng)，通過特色活動(dòng)和典型事例，去吸引和影響她們，鼓勵(lì)她們以自己的知識、技能和體能為廣大群眾提供高質(zhì)量的專業(yè)化服務(wù)和幫助，從而豐富自身的精神文化生活、提升巾幗志愿服務(wù)內(nèi)涵。二是完善制度，加強(qiáng)管理，規(guī)范巾幗志愿者隊(duì)伍建設(shè)。按照每個(gè)婦女之家必須有一支巾幗志愿隊(duì)伍的標(biāo)準(zhǔn)，市婦聯(lián)精心管理志愿服務(wù)隊(duì)伍。制定了四項(xiàng)制度，即每支巾幗志愿隊(duì)的管理制度、服務(wù)承諾制度、培訓(xùn)制度、表彰獎(jiǎng)勵(lì)制度。通過制定制度、建檔立卡，進(jìn)一步規(guī)范志愿者隊(duì)伍管理，真正使巾幗志愿者隊(duì)伍活動(dòng)正常運(yùn)轉(zhuǎn)、全面發(fā)展。三是制定方案，強(qiáng)化措施，確保志愿活動(dòng)有序開展。制定了三項(xiàng)措施，即抓好骨干培訓(xùn)、抓好規(guī)范管理、抓好調(diào)查研究。通過提升素質(zhì)、規(guī)范措施、精心制定切實(shí)可行的活動(dòng)方案，使巾幗志愿者服務(wù)活動(dòng)有計(jì)劃、有部署、有序開展。

用心服務(wù)，打造特色品牌隊(duì)伍。幾來，廊坊市巾幗志愿者工作取得了明顯成效，形成了以愛心媽媽、貼心棉襖、真心天使、熱心調(diào)解為主體的四心巾幗志愿服務(wù)體系，打造了具有廣泛影響力和社會(huì)號召力的巾幗志愿服務(wù)廊坊品牌。一是愛心媽媽服務(wù)隊(duì)用親情播撒愛心。廊坊市愛心媽媽巾幗志愿者隊(duì)伍是由女干部、女職工、女大學(xué)生及女企業(yè)家組成，她們活躍在社會(huì)福利院、特教學(xué)校及孤兒院等需要母愛的孤貧孩子身邊。在雙休日、節(jié)假日、工作之余， 愛心媽媽們會(huì)為孩子們送去精神、物質(zhì)、心理等方面的撫慰與關(guān)懷，使孤貧兒童心智健康成長。二是貼心棉襖服務(wù)隊(duì)關(guān)愛空巢老人親情貼心。市婦聯(lián)制定下發(fā)了《廊坊市關(guān)愛空巢老人志愿服務(wù)宣傳手冊》，組織發(fā)動(dòng)巾幗志愿者以一對一、一對多、多對一等形式，為空巢老人提供心理撫慰、生活照料、應(yīng)急救助、保健服務(wù)、文體活動(dòng)等各志愿服務(wù)。去以來，組織全市名巾幗志愿者深入個(gè)社區(qū)（村）為位空巢老人服務(wù)。三是真心天使服務(wù)隊(duì)送健康真心服務(wù)。由女醫(yī)生、女護(hù)士、保健專家、健康家庭女性代表組成的真心天使巾幗志愿服務(wù)隊(duì)最受老人歡迎。她們定期不定期到孤寡老人、空巢老人家里進(jìn)行家庭保健、科學(xué)健身輔導(dǎo)，開設(shè)科學(xué)養(yǎng)生講座等，把健康的理念與知識送進(jìn)千家萬戶。她們熱情周到的服務(wù)，讓老人感受到了來自社會(huì)的關(guān)懷和溫暖。四是熱心調(diào)解服務(wù)隊(duì)義務(wù)服務(wù)奉獻(xiàn)熱心。全市依托村、社區(qū)溫馨調(diào)解室、婦女之家成立了多支女子調(diào)解隊(duì)，構(gòu)筑了基層?jì)D女維權(quán)的一道防線。熱心調(diào)解服務(wù)隊(duì)通過法律宣傳、民事調(diào)解、法律援助，為創(chuàng)建平安家庭、和諧社區(qū)、幸福廊坊發(fā)揮了重要作用。XX，廊坊市婦聯(lián)在安次區(qū)成立了巾幗調(diào)解志愿者協(xié)會(huì)，為巾幗志愿調(diào)解提供了強(qiáng)有力的組織保障。，

巾幗志愿者活動(dòng)方案

功在奉獻(xiàn)，志愿服務(wù)扮靚城鄉(xiāng)。如火如荼的巾幗志愿服務(wù)行動(dòng)在廊坊市持續(xù)推進(jìn)，全市各級婦聯(lián)因地制宜地開展了各類系列活動(dòng)：以三八婦女維權(quán)周為契機(jī)，開展了巾幗志愿送法進(jìn)社區(qū)活動(dòng)；圍繞黨群建、創(chuàng)先爭優(yōu)，開展了巾幗志愿風(fēng)采展活動(dòng)；以關(guān)愛婦女兒童健康為主旨，開展了巾幗志愿健康與我同行活動(dòng)；立足社區(qū)、面向家庭，開展了扶危濟(jì)困暖萬家活動(dòng)；以慶祝巾幗建功為主題，開展了巾幗志愿春風(fēng)送崗位活動(dòng)；以慶祝建黨周為契機(jī)，開展了巾幗志愿服務(wù)老黨員活動(dòng)。巾幗志愿者每到一個(gè)地方，每開展一項(xiàng)活動(dòng)，她們服務(wù)社會(huì)、奉獻(xiàn)愛心的善舉都會(huì)得到當(dāng)?shù)厝罕姷臍g迎和感恩。如今，清新迷人、綠色文明、優(yōu)美宜居的魅力廊坊展現(xiàn)在我們面前，這與廊坊市婦聯(lián)組織的巾幗志愿服務(wù)活動(dòng)是密不可分的。巾幗志愿者們用純凈的心靈傳播了真善美，用靈巧的雙手扮靚了幸福家園。一是扮靚了社區(qū)。市婦聯(lián)在全市范圍內(nèi)下發(fā)了《廊坊市婦聯(lián)關(guān)于開展?fàn)幾鑫拿魇拐?、爭?chuàng)綠色社區(qū)的通知》，組織巾幗志愿者開展清潔社區(qū)、美化家園行動(dòng)，倡導(dǎo)綠色生活，抵制白色垃圾，組織家庭認(rèn)養(yǎng)綠地，建靚麗家園。二是扮靚了街道。舉行了關(guān)愛生命、文明出行巾幗志愿服務(wù)行動(dòng)啟動(dòng)儀式，組織志愿者協(xié)助交通警察維護(hù)交通秩序，義務(wù)擦拭公交站臺，清理垃圾、向過往行人發(fā)放《創(chuàng)建文明城、巾幗我先行》倡議書，身體力行向市民宣傳除陋習(xí)、講文明、樹新風(fēng)的理念。三是扮靚了家庭。號召全市巾幗志愿者走進(jìn)家庭，面對面宣傳文明知識、低碳理念，引導(dǎo)家庭成員搞好家庭衛(wèi)生，帶動(dòng)親朋好友，爭做美化家庭的先行者、文明家庭的建設(shè)者、幸福家庭的實(shí)踐者。四是扮靚了醫(yī)院。組織巾幗志愿者開展關(guān)愛女性健康活動(dòng)，巾幗志愿醫(yī)療服務(wù)隊(duì)每月都深入到社區(qū)、農(nóng)村為貧困婦女免費(fèi)普查、義診，讓貧困婦女、單親母親倍感溫暖。永清縣的巾幗志愿者特別增設(shè)了婚前心理咨詢服務(wù)項(xiàng)目，惠及受眾女性近萬名。五是扮靚了農(nóng)村。在社區(qū)、農(nóng)村，依托婦女之家開展科學(xué)建家大家談，舉辦現(xiàn)代女性知識講堂、新農(nóng)村現(xiàn)場觀摩會(huì)，利用遠(yuǎn)程教育平臺組織婦女收看學(xué)習(xí)科技環(huán)保、婦幼保健、家庭教育等專題片，真正使農(nóng)村庭院整潔，使農(nóng)民健康時(shí)尚。六是扮靚了會(huì)展。在大型會(huì)議、展覽活動(dòng)中，市婦聯(lián)專門選派大學(xué)生巾幗志愿者代表為會(huì)展提供一條龍式服務(wù)，包括機(jī)票車票預(yù)定、酒店預(yù)定、接送嘉賓、會(huì)場布置、會(huì)議安排、旅游考察、娛樂活動(dòng)、禮儀模特、導(dǎo)游翻譯等。

巾幗志愿服務(wù)有效凝聚了廣大婦女

的愛心和力量 延伸了婦聯(lián)組織的工作手臂 但在運(yùn)行機(jī)制

和管理上還存在許多亟待解決的問題

雖然廊坊市巾幗志愿服務(wù)工作取得了一定成效，但在實(shí)際工作過程中仍然存在著一些不足，主要表現(xiàn)在以下幾方面：

一是巾幗志愿者人員結(jié)夠平衡。在整個(gè)巾幗志愿者隊(duì)伍中，具有一定專業(yè)知識的巾幗志愿者比較欠缺，針對一些目前社會(huì)需求較大的維權(quán)、家教、科普、衛(wèi)生保健等項(xiàng)目的巾幗志愿者人數(shù)相對較少。在齡、文化、技能等方面的組成結(jié)構(gòu)也不盡合理，存在齡偏大的多，文化程度低的多、技能單一的多，因而影響了整個(gè)巾幗志愿者隊(duì)伍的服務(wù)質(zhì)量。，

巾幗志愿者活動(dòng)方案

二是巾幗志愿者活動(dòng)經(jīng)費(fèi)短缺。隨著各類巾幗志愿者活動(dòng)的內(nèi)容日趨豐富、方式日益多樣、成效日見顯著，婦聯(lián)組織對于巾幗志愿者組織資源的使用也越來越普遍。但是往往存在重使用、輕支持，重付出、輕資助的現(xiàn)象，使得巾幗志愿者組織缺乏可持續(xù)發(fā)展能力。特別是巾幗志愿者組織的日常管理、人員培訓(xùn)、物質(zhì)激勵(lì)缺乏必要的經(jīng)費(fèi)、場所等物資支持，嚴(yán)重制約其服務(wù)水平、服務(wù)能力的提高。

三是巾幗志愿者缺乏專業(yè)化的培訓(xùn)。巾幗志愿者參與志愿服務(wù)是業(yè)余性質(zhì)的，大多數(shù)缺乏所從事服務(wù)工作需要的技術(shù)和知識，巾幗志愿者表現(xiàn)的熱心有余但專業(yè)知識不足。婦聯(lián)組織在招募志愿者后，基本上是通過簡單的介紹就直接上陣，而對其應(yīng)具備的基本素質(zhì)、服務(wù)的藝術(shù)缺乏系統(tǒng)的指導(dǎo)和專門的培訓(xùn)。因此巾幗志愿者活動(dòng)停留在承擔(dān)突擊任務(wù)，或者只注重形式而不注重效果的低層面上，使得志愿活動(dòng)的效果被打了很大的折扣。

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關(guān)于女生是否需要養(yǎng)家和男女養(yǎng)家比例怎樣回答最好

關(guān)于女生是否需要養(yǎng)家，這是一個(gè)比較敏感的話題，不同人有不同的看法。一方面，現(xiàn)如今社會(huì)越來越開放，女性在職場上也展現(xiàn)出了非常優(yōu)秀的工作能力，很多女性成為家庭的主要經(jīng)濟(jì)來源，承擔(dān)著家里的經(jīng)濟(jì)支持責(zé)任，并且這也能夠充分展現(xiàn)女性的職業(yè)價(jià)值。另一方面，不同的文化和傳統(tǒng)背景下，對女性的權(quán)利和角色的看法存在差異，這可能需要我們?nèi)プ鹬睾屠斫?。因此，在回答這個(gè)問題時(shí)，應(yīng)該充分考慮到不同的背景和觀點(diǎn)，做出更全面的回答。同時(shí)，關(guān)于男女養(yǎng)家比例，也是取決于不同地區(qū)和家庭的情況，無法得出一個(gè)一般性結(jié)論。

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