現(xiàn)代社會(huì)的人在享受著豐富的物質(zhì)生活的同時(shí),心靈卻飽受著寂寞與痛苦,人們?cè)诩堊斫鹈缘纳钪性絹碓礁械絻?nèi)心的空虛。
人們內(nèi)心不斷膨脹的欲望就像一個(gè)巨大的黑洞不斷地?cái)U(kuò)大延伸,使人們掉進(jìn)貪欲的深淵中,感到越來越痛苦。當(dāng)我們?cè)诂F(xiàn)代浮躁的社會(huì)中徘徊的時(shí)候,就會(huì)感嘆我們祖先的簡(jiǎn)單生活和純樸內(nèi)心,于是我們逐漸明白,快樂源于平凡而簡(jiǎn)單的生活。
古希臘儒學(xué)派哲學(xué)家第歐根尼是一位備受爭(zhēng)議的奇人,人們對(duì)他的評(píng)價(jià)褒貶不一,因?yàn)樗岢釛壨庠诘奈镔|(zhì)享受。這位著名的哲學(xué)家終年住在雅典大街的一個(gè)木桶中,由此人們又將其稱為“木桶哲學(xué)家”。在他的身上,只有一塊遮羞的布和一個(gè)裝面包屑的袋子,即便如此,他仍然感覺到自己是快樂的,并且享受著其他人所沒有的精神上的快感,其中一個(gè)重要的原因是他對(duì)自己的生活感到非常滿足。他還曾經(jīng)大白天在雅典的街上點(diǎn)著燈籠找“人”,以此來呼喚人性的回歸。
在一本名為《哲學(xué)家的咖啡館》的書中,作者非常富有想象力地設(shè)想了第歐根尼化身為圣誕老人出現(xiàn)在現(xiàn)代社會(huì)的圣誕節(jié)的情景,他面對(duì)人們不斷膨脹的購(gòu)買欲望,很悲傷地感嘆道:“你們難道真的需要這么多東西嗎?”
是啊,讓我們打開自己的衣櫥,拉開自己的抽屜,仔細(xì)地看看,認(rèn)真地想想,這些東西真是我們想要的嗎?
在這個(gè)物質(zhì)世界,我們變得認(rèn)不出自己了,太多的物質(zhì)讓我們無所適從。在享受物質(zhì)生活的同時(shí),我們的精神生活卻面臨著巨大的危機(jī)——我們永遠(yuǎn)都不會(huì)滿足于對(duì)物質(zhì)的那種瘋狂的追求?;蛟S,只有回歸簡(jiǎn)單的生活方式,我們才能在現(xiàn)實(shí)的世界中獲得一絲喘息。
很羨慕第歐根尼的簡(jiǎn)單生活。當(dāng)亞歷山大大帝來到他的面前,問他:“你需要什么?我都可以給你。”第歐根尼甚至連眼皮都沒有抬起,說:“請(qǐng)你不要擋在我的前面,好讓太陽能曬到我的身上!”多么簡(jiǎn)單的生活要求,多么豁達(dá)的胸襟,沒有物質(zhì)的糾纏,沒有心靈的空虛,只是簡(jiǎn)單地曬著太陽,盡管平淡,卻是難得的生活心態(tài)。
生活在這個(gè)節(jié)奏越來越快的時(shí)代,我們需要有一顆平和的心去待人處事。100元的衣服跟1萬元的衣服體現(xiàn)的價(jià)值是一樣的,因?yàn)橐路谋举|(zhì)就是遮羞避寒;200萬的房子和20萬的房子同樣可以住人,只是空間大小的問題,因?yàn)槿藗兯X所需要的空間是一樣的。
在我們?cè)絹碓絼诶鄣臅r(shí)候,我們對(duì)祖先簡(jiǎn)單的生活和純樸的內(nèi)心感到非常羨慕。在那樣的年代,沒有寂寞和無聊的抱怨與嘆息,因?yàn)樗麄冇猩剿?,有草木,有琴棋書畫,他們不僅在用眼睛,更在用心靈去體會(huì)世界的寧?kù)o。
其實(shí),我們也可以過一些簡(jiǎn)單的生活。雖然我們無法回到遠(yuǎn)古時(shí)代,但我們可以精簡(jiǎn)生活中一切非必要的需求,遠(yuǎn)離應(yīng)酬,遠(yuǎn)離復(fù)雜的人際交往,過簡(jiǎn)單而知足的生活。注重我們的精神享受,約束自己的貪欲,把目光從外部轉(zhuǎn)移到我們的內(nèi)心,那么我們生命的疆域才會(huì)更加寬闊。
回歸生活的本質(zhì),我們會(huì)活得更簡(jiǎn)單、更快樂。
平衡生活小叮嚀
生活簡(jiǎn)單一些,快樂就會(huì)多一些,幸福也會(huì)多一些。遠(yuǎn)離那些我們需求之外的物質(zhì)享受,回歸簡(jiǎn)單、自然、充實(shí)的生活,我們的精神世界才會(huì)更加純凈,我們的物質(zhì)世界才會(huì)更加美好,我們才會(huì)快樂,才會(huì)幸福!
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