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東來(lái)正義 ——道家真?zhèn)鞯さ牢髋勺鎺熇詈撟⑨尅?em>道德經(jīng)》 純陽(yáng)先生序 老君《道德》，無(wú)為為也?！墩x》注箋，不作作也。道祖?zhèn)髦?，道裔述之，大道于此益明。則如有涵虛子者仙才也。金書入夢(mèng)，生于樹下人家。...
欄目:老子著作歷代注釋 作者:大道家園
原文: 不尚賢，使民不爭(zhēng)；不貴難得之貨，使民不為盜；不見(jiàn)可欲，使民心不亂。是以圣人之治，虛其心，實(shí)其腹，弱其志，強(qiáng)其骨。常使民無(wú)知無(wú)欲。使夫智者不敢為也。為無(wú)為，則無(wú)不治。 【注釋】 ①尚：推崇。 【譯文】 ...
欄目:老子道德經(jīng)點(diǎn)竅 作者:大道家園
簡(jiǎn)介 《道德經(jīng)》雖然只有短短的五千言，但它玄奧精深、義理博大，堪稱哲理第一書。它以道法自然為核心，闡述了如何讓人們的個(gè)人修身達(dá)到少私寡欲、知足不辱等等境界，如何讓人們的處世達(dá)到以柔克剛、不求而得、天人...
欄目:道家 作者:
...備，用于證道的先天易隱入世間。老子繼承先天易，述《道德經(jīng)》與函谷關(guān)令尹喜大賢。尹喜得之體悟三年而證大道，陽(yáng)
欄目:文始法脈 作者:大道家園
德者，內(nèi)也。得者，外也。“上德不德”，言其神不淫于外也。神不淫于外，則身全。身全之謂德。德者，得身也。凡德者，以無(wú)為集，以無(wú)欲成，以不思 安，以不用固。為之欲之，則德無(wú)舍；德無(wú)舍，則不全。用之思之，...
欄目:老子著作歷代注釋 作者:大道家園
《道德經(jīng)》簡(jiǎn)讀第十章 ?來(lái)源：道醫(yī)學(xué)官網(wǎng)整理作者：周高德道長(zhǎng)時(shí)間:2014-04-25 15:44:02 繁體中文版 載營(yíng)魄抱一，能無(wú)離乎？專氣致柔，能如嬰兒乎？滌除玄鑒，能無(wú)疵乎？愛(ài)民治國(guó)，能無(wú)為乎？天門開闔，能為雌乎？明白四達(dá)...
欄目:百家論道 作者:網(wǎng)絡(luò)
...，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。黃紫檀老師解讀：道德經(jīng)第二章，以破除二元陰陽(yáng)分別心為頓法，白話翻譯應(yīng)該注意
欄目:老子道德經(jīng)點(diǎn)竅 作者:大道家園
道家貴生，《道德經(jīng)》不僅是一部道家哲學(xué)經(jīng)典，還是一部論述“長(zhǎng)生久視之道”的書?！?em>道德經(jīng)》提出的養(yǎng)生原則是；體道含德，養(yǎng)性統(tǒng)領(lǐng)養(yǎng)生；清靜無(wú)為，精心怡養(yǎng)性情。知止自足，生活效法自然。這些原則，一直為后世養(yǎng)...
欄目:大話道德經(jīng) 作者:荊十三
為無(wú)為，事無(wú)事，味無(wú)味。大小多少，報(bào)怨以德。圖難于其易，為大于其細(xì)。.......
欄目:大話道德經(jīng) 作者:荊十三
《道德經(jīng)》簡(jiǎn)讀第六十三章 ?來(lái)源：道醫(yī)學(xué)官網(wǎng)整理作者：周高德道長(zhǎng)時(shí)間:2014-08-10 15:52:41 繁體中文版 為無(wú)為，事無(wú)事，味無(wú)味。大小多少，報(bào)怨以德。圖難于其易；為大于其細(xì)。天下難事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)。...
欄目:百家論道 作者:網(wǎng)絡(luò)
道德經(jīng)中的無(wú)為 無(wú)為法 何謂有為 無(wú)為 無(wú)為 道德經(jīng) 道德經(jīng) 名字