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東來(lái)正義 ——道家真?zhèn)鞯さ牢髋勺鎺熇詈撟⑨尅?em>道德經(jīng)》 純陽(yáng)先生序 老君《道德》,無(wú)為為也?!墩x》注箋,不作作也。道祖?zhèn)髦?,道裔述之,大道于此益明。則如有涵虛子者仙才也。金書入夢(mèng),生于樹下人家。...
欄目:老子著作歷代注釋 作者:大道家園
原文: 不尚賢,使民不爭(zhēng);不貴難得之貨,使民不為盜;不見(jiàn)可欲,使民心不亂。是以圣人之治,虛其心,實(shí)其腹,弱其志,強(qiáng)其骨。常使民無(wú)知無(wú)欲。使夫智者不敢為也。為無(wú)為,則無(wú)不治。 【注釋】 ①尚:推崇。 【譯文】 ...
欄目:老子道德經(jīng)點(diǎn)竅 作者:大道家園
簡(jiǎn)介 《道德經(jīng)》雖然只有短短的五千言,但它玄奧精深、義理博大,堪稱哲理第一書。它以道法自然為核心,闡述了如何讓人們的個(gè)人修身達(dá)到少私寡欲、知足不辱等等境界,如何讓人們的處世達(dá)到以柔克剛、不求而得、天人...
欄目:道家 作者:
...備,用于證道的先天易隱入世間。老子繼承先天易,述《道德經(jīng)》與函谷關(guān)令尹喜大賢。尹喜得之體悟三年而證大道,陽(yáng)
欄目:文始法脈 作者:大道家園
德者,內(nèi)也。得者,外也。“上德不德”,言其神不淫于外也。神不淫于外,則身全。身全之謂德。德者,得身也。凡德者,以無(wú)為集,以無(wú)欲成,以不思 安,以不用固。為之欲之,則德無(wú)舍;德無(wú)舍,則不全。用之思之,...
欄目:老子著作歷代注釋 作者:大道家園
《道德經(jīng)》簡(jiǎn)讀第十章 ?來(lái)源:道醫(yī)學(xué)官網(wǎng)整理作者:周高德道長(zhǎng)時(shí)間:2014-04-25 15:44:02 繁體中文版 載營(yíng)魄抱一,能無(wú)離乎?專氣致柔,能如嬰兒乎?滌除玄鑒,能無(wú)疵乎?愛(ài)民治國(guó),能無(wú)為乎?天門開闔,能為雌乎?明白四達(dá)...
欄目:百家論道 作者:網(wǎng)絡(luò)
...,功成而不居。夫唯弗居,是以不去。黃紫檀老師解讀:道德經(jīng)第二章,以破除二元陰陽(yáng)分別心為頓法,白話翻譯應(yīng)該注意
欄目:老子道德經(jīng)點(diǎn)竅 作者:大道家園
道家貴生,《道德經(jīng)》不僅是一部道家哲學(xué)經(jīng)典,還是一部論述“長(zhǎng)生久視之道”的書?!?em>道德經(jīng)》提出的養(yǎng)生原則是;體道含德,養(yǎng)性統(tǒng)領(lǐng)養(yǎng)生;清靜無(wú)為,精心怡養(yǎng)性情。知止自足,生活效法自然。這些原則,一直為后世養(yǎng)...
欄目:大話道德經(jīng) 作者:荊十三
為無(wú)為,事無(wú)事,味無(wú)味。大小多少,報(bào)怨以德。圖難于其易,為大于其細(xì)。.......
欄目:大話道德經(jīng) 作者:荊十三
《道德經(jīng)》簡(jiǎn)讀第六十三章 ?來(lái)源:道醫(yī)學(xué)官網(wǎng)整理作者:周高德道長(zhǎng)時(shí)間:2014-08-10 15:52:41 繁體中文版 為無(wú)為,事無(wú)事,味無(wú)味。大小多少,報(bào)怨以德。圖難于其易;為大于其細(xì)。天下難事,必作于易;天下大事,必作于細(xì)。...
欄目:百家論道 作者:網(wǎng)絡(luò)
道德經(jīng)中的無(wú)為 無(wú)為法 何謂有為 無(wú)為 無(wú)為 道德經(jīng) 道德經(jīng) 名字