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一、入靜的三個標準1. 思想靜（心靜、內(nèi)靜）尤其是練靜功，往往想進入安靜狀態(tài)，反而靜不下來，思想雜念繁多，此時不要焦急煩躁，心熔萬物，來之不拒，去之不留，終會把雜念化為灰燼。這是物極必反，動極必靜的道理。...
欄目:網(wǎng)絡(luò)修道 作者:大道家園
性命雙修，是傳統(tǒng)丹功的精髓，性命學(xué)說是歷代古人研究性與命的理論和經(jīng)驗的總結(jié)；是人類對自身的認識和修持法則。丹道以“性命雙修”為核心理論，“性”和“命”上承太極之真陰真陽，下接人體之元神和元炁。丹道之修...
欄目:網(wǎng)絡(luò)修道 作者:大道家園
歷史上打通丹道和任督二脈的隱者和王氏族人按：丹田，一般人都知道在臍下三寸。但是丹道在哪里呢？相信除筆者外，不會有第二人能說清楚，盡管本人多年前曾在《鬼谷子七十七世孫的博客》中對外詳細地公布過，但是真正...
欄目:道家養(yǎng)生 作者:大道家園
內(nèi)丹之道，煉精化炁的產(chǎn)品是“炁”。炁是精、氣、神三品藥物烹煉合凝而成，其過程是以神火煉精氣，由三歸二，化凝為炁，這叫做“初關(guān)”。以炁為丹母，進一步與神合煉，煉炁入神，使由二（神、炁）返一（神）的過程，...
欄目:網(wǎng)絡(luò)修道 作者:大道家園
道門秘傳丨真正不一樣的八段錦，脫胎于鐘呂丹道八段錦，世人謂養(yǎng)生健體之道。而對于自古道家來說，導(dǎo)引術(shù)卻有著其重要的地位，道家講究修行，后世演變?yōu)閮?nèi)丹之術(shù)，其中最重要的一個理論就是性命雙修，其中命功可以說...
欄目:道家養(yǎng)生 作者:大道家園
道與無為：中華道家的治理思想及對人類治理體系完善的啟示作者：何哲（中央黨校（國家行政學(xué)院）公共管理教研部）摘要：在中國的治理思想中，道家思想毫無疑問是占有核心地位的。道家不同于以神仙方術(shù)為核心的道教，...
欄目:學(xué)堂宗旨 作者:大道家園
道家丹功歷來多是師徒密傳的，經(jīng)性命雙修，將精、氣、神凝練為一，結(jié)就玄珠，名曰“內(nèi)丹”，頗具神秘色彩。經(jīng)過修煉，我亦得“丹”。筆者體驗到的內(nèi)丹是一顆飽含能量而密度較大的特殊氣珠，大小近似小孩玩的玻璃彈子...
欄目:網(wǎng)絡(luò)修道 作者:大道家園
西方凈土，且無酒酤酒仙遇賢生在閻浮[1]世界，人情幾多愛惡？只要吃些酒子，所以倒街臥路。死后卻產(chǎn)娑婆，不愿超生凈土，何以故？西方凈土，且無酒酤?！吨冈落洝肪矶撊巳景自捫鲁炕钤诂F(xiàn)實的世界人的性...
欄目:傳統(tǒng)文學(xué) 作者:大道家園
入靜是一切功法的基本要求，靜坐功中的入靜則是主要的練功過程。我初練靜坐時，雜念紛紛，越想入靜，越入不了靜，這心猿意馬，的確難調(diào)伏。有人說，雜念可讓其自生自滅；有人則認為，意守丹田或制心一處是對付雜念的...
欄目:網(wǎng)絡(luò)修道 作者:大道家園
《太乙金華宗旨》一書是呂祖降乩的作品，是純陽真人所神授。金華功法共有十三章，步步證驗可參可考可驗，雖只講到成仙層次階段，實為修真實修驗證無上心髓法本，可稱為“驗證第一仙經(jīng)”。版本眾多，多采用《道藏輯要...
欄目:諸子百家 作者:大道家園