南懷瑾說(shuō)夫妻緣：好姻緣大多也不過(guò)好五年，十年！

南懷瑾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“夫妻緣，好姻緣大多也不過(guò)好五年，十年！”這句話聽(tīng)起來(lái)讓人有些傷感，但細(xì)細(xì)品味，卻也讓人深思。那么，為什么夫妻緣如此短暫呢？我們又該如何面對(duì)這種現(xiàn)實(shí)呢？

首先，我們要明白，夫妻緣是一種自然規(guī)律，就像生命中的生老病死一樣，它也是無(wú)法抗拒的?；橐鲫P(guān)系是一種復(fù)雜的情感紐帶，它涉及到雙方的性格、價(jià)值觀、生活習(xí)慣等諸多因素。這些因素在婚后可能會(huì)發(fā)生改變，或者因?yàn)橥獠凯h(huán)境的影響而發(fā)生變化。因此，夫妻緣的長(zhǎng)短并不是由某一方?jīng)Q定的，而是由多種因素共同作用的結(jié)果。

唐人元稹的詩(shī)中曾嘆道：“貧賤夫妻百事哀”，其實(shí)，就是夫婦之間，相保也有困難。我們民間有兩句俗語(yǔ)說(shuō)：“妻共貧賤難，夫共富貴難”，一個(gè)女人如果嫁一個(gè)窮丈夫，是很難和這位窮丈夫共患難的。相反的，一個(gè)男人到了中年以上，發(fā)財(cái)以后，一有功名富貴成就，就會(huì)打主意娶小老婆或者金屋藏嬌了，這也是人之常情。

我們就由人生的緣開(kāi)始，稍微縮小一點(diǎn)，談?wù)勀信驄D的因緣，透過(guò)這個(gè)觀念來(lái)了解佛法的問(wèn)題。中國(guó)人有句俗話：家家有本難念的經(jīng)。這句話還不透澈，一針見(jiàn)血的講法，應(yīng)該說(shuō)人人有本難念的經(jīng)。難念的經(jīng)都是從因緣來(lái)。佛學(xué)講因緣，有三項(xiàng)內(nèi)含、四種關(guān)系。三項(xiàng)內(nèi)含即是善緣、惡緣、無(wú)記緣。所謂無(wú)記緣，就是不善不惡的緣。譬如我們做人幾十年，有許多接觸過(guò)的人，不是自己有意去找他，偶然一次，過(guò)去了也就忘了。蘇東坡有句詩(shī)說(shuō)：事如春夢(mèng)了無(wú)痕。一切事情都等于一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)醒便忘，這種緣屬于無(wú)記緣。至于佛說(shuō)緣的四種關(guān)系：親因緣、增上緣、所緣緣、等無(wú)間緣，說(shuō)明我們這個(gè)生命不只這一生，有前生；不只是這一世的前生，還有很多很多的前生；而今生同樣有很多很多來(lái)生，數(shù)不完。這是從三世因果及六道輪回來(lái)講因緣的四種關(guān)系。

現(xiàn)在我們把因緣的范圍縮小，談?wù)劥蠹冶旧碜钣H切的經(jīng)驗(yàn)，也就是男女間、夫婦間的問(wèn)題，從此來(lái)體會(huì)很難解說(shuō)清楚的三世因果、六道輪回。我也常常提到杭州城隍山城隍廟門口的一幅對(duì)聯(lián)。小時(shí)候讀書看了很有趣，記了下來(lái)。后來(lái)從幾十年的人生經(jīng)歷中，看自己，看別人，深深了解這幅對(duì)子，包括了佛家、儒家、道家的人生哲學(xué)。這對(duì)子上聯(lián)描寫夫婦關(guān)系：夫婦本是前緣，善緣、惡緣，無(wú)緣不合。夫妻不一定是好因緣，有的吵鬧一輩子，痛苦一輩子。下聯(lián)說(shuō)的是兒女問(wèn)題：兒女原是宿債，欠債、還債，有債方來(lái)。有債務(wù)關(guān)系，才有父母兒女。所以，人生由男女感情結(jié)為夫婦，然后生兒女，美其名曰天倫之樂(lè)，其實(shí)從人生深一層的體會(huì)來(lái)看，沒(méi)有樂(lè)，只有苦，不過(guò)人都是喜歡苦中作樂(lè)罷了。城隍廟的這副對(duì)子，將整個(gè)人生因緣道理，差不多都概括在內(nèi)了。

從因緣的方面來(lái)看，比一般人要來(lái)得深刻。以佛學(xué)的觀點(diǎn)看人生，真正的好姻緣、善緣，不管有沒(méi)有結(jié)為夫婦組織家庭，大都不超過(guò)五年十年的。例如有些小說(shuō)，像《紅樓夢(mèng)》、乃至西洋名著《茶花女》等等，大家看了，覺(jué)得男女間感情的你儂我儂，非?？蓯?ài)，令人欣羨，但是你不能加以科學(xué)分析，一分析他們所謂的濃情蜜意時(shí)間的持續(xù)也不過(guò)幾年的美景而已。因?yàn)樗嵌虝旱?、片段的，所以就覺(jué)得很美很有味道。人人都希望維持這種詩(shī)情畫意般的感情幾十年，甚至永遠(yuǎn)，這是不可能，絕對(duì)不可能的。因此，佛經(jīng)上稱我們這個(gè)世界為娑婆世界。娑婆兩個(gè)字的中譯就是堪忍。這個(gè)世界缺點(diǎn)很多，沒(méi)有一個(gè)人生是圓滿的。幸福的家庭很快地就拆散了、破碎了。失望和痛苦忍不了，還是要能忍，還是要接受。

今天我們的文化與社會(huì)的層面，看來(lái)很安定很繁榮，但是每個(gè)人心理都很痛苦。我看看許多朋友夫妻兩人很可憐，兒女長(zhǎng)大了成家的成家，搬到外面成立小家庭，兩個(gè)人待在家中，我看看你也不像年輕時(shí)時(shí)那般漂亮，你看看我頭發(fā)都白了，沒(méi)得看了，早已不是當(dāng)年一起買電影票看電影那種愛(ài)情了。將來(lái)中國(guó)社會(huì)這種情況恐怕愈來(lái)愈嚴(yán)重，談到人生的經(jīng)驗(yàn)，到了中年，哀樂(lè)就不大分了，悲哀與快樂(lè)都差不多木然了。因此過(guò)了中年到老年，奉勸大家最好是學(xué)佛。小時(shí)候我家有個(gè)廟子，從宋朝幾百年下來(lái)的家廟，歷來(lái)曾經(jīng)出過(guò)很多高僧，我父親告訴我，其中有位高僧的對(duì)子很好：“得一日糧齋，且過(guò)一日。有幾天緣分，便住幾天”，就是說(shuō)明空的灑脫境界。人生有如此解脫的心境，那么對(duì)自己一輩子的因緣遭遇便能處理得非常美滿了。

妻共貧賤難”，一對(duì)夫婦結(jié)婚，很貧窮沒(méi)有地位，妻子能一心一意過(guò)日子，不想離婚，很難得！“夫共富貴難”，男人們、做丈夫的，到了中年以后發(fā)了財(cái)，如果不出花樣，那這個(gè)是好丈夫、好男人！有些就想辦法玩花樣去了－－回來(lái)的時(shí)候，“我公司忙”，或者是“我生意忙”，就是這樣。一般來(lái)說(shuō)，世界上的人，錢越多造業(yè)越大，尤其是我們這些男性的朋友，男女之間結(jié)了婚，到了中年，太太帶著孩子，丈夫發(fā)了財(cái)，有了地位、有了錢，就不乖了。他很窮的時(shí)候，想不乖他也沒(méi)辦法，有了錢就靠不住了。所以從這個(gè)角度看，錢財(cái)并不是好東西。

那么，那些好姻緣大多也不過(guò)好五年，十年！究竟是怎樣的經(jīng)歷呢？

1. 彼此磨合期：五年是一個(gè)夫妻關(guān)系的磨合期。在這個(gè)階段，雙方需要不斷適應(yīng)彼此的生活習(xí)慣、價(jià)值觀和思維方式。這個(gè)過(guò)程可能會(huì)很痛苦，但也正是這個(gè)過(guò)程讓雙方更加了解對(duì)方，從而更加珍惜彼此。

2.感情平淡期：十年是一個(gè)夫妻感情的平淡期。在這個(gè)階段，雙方已經(jīng)度過(guò)磨合期，彼此已經(jīng)非常熟悉對(duì)方。這時(shí)，雙方可能會(huì)對(duì)彼此產(chǎn)生一些厭倦感，這也很正常。但這個(gè)階段也是一個(gè)夫妻關(guān)系的重要時(shí)期，雙方需要不斷地進(jìn)行溝通、理解和包容，以維護(hù)婚姻關(guān)系。

在這個(gè)階段中，夫妻雙方可能會(huì)遇到許多挑戰(zhàn)和困難，例如經(jīng)濟(jì)壓力、子女教育、婆媳關(guān)系等等。但是，只要雙方能夠用心去面對(duì)這些問(wèn)題，用愛(ài)去化解矛盾，就能夠共同度過(guò)這些難關(guān)。

既然夫妻緣是如此短暫，那么我們?cè)撊绾螒?yīng)對(duì)呢？

首先，我們需要認(rèn)識(shí)到婚姻關(guān)系是一種動(dòng)態(tài)的、不斷變化的關(guān)系。在婚姻關(guān)系中，我們需要不斷地調(diào)整自己的心態(tài)和行為方式，以適應(yīng)對(duì)方的變化和需求。同時(shí)，我們也需要學(xué)會(huì)在婚姻關(guān)系中保持自我，不要為了迎合對(duì)方而放棄自己的價(jià)值觀和興趣愛(ài)好。‘以我們東方哲學(xué)來(lái)說(shuō)，《易經(jīng)》看這個(gè)世界，始終都是在變化中，而它的變化始終是不圓滿的?！兑捉?jīng)》從“乾”、“坤”兩卦開(kāi)始，最后一卦是“未濟(jì)”。“未濟(jì)”也可以說(shuō)是沒(méi)有結(jié)論的。以《易經(jīng)》來(lái)看世界，任何事都沒(méi)有結(jié)束......所以人生是一個(gè)沒(méi)有結(jié)論的人生，而這個(gè)沒(méi)有結(jié)論的人生，永遠(yuǎn)是缺憾的。佛學(xué)里對(duì)這個(gè)世界叫做“娑婆世界”，翻譯成中文就是能忍許多缺憾的世界。本來(lái)世界就是缺憾的，而且不缺憾就不叫做人世界，人世界本來(lái)就有缺憾，如果圓滿就完了。

像男女之間，大家都求圓滿，但中國(guó)有句老話，吵吵鬧鬧的夫妻，反而可以白首偕老；兩人之間，感情好，一切都好，就會(huì)另有缺憾，要不是沒(méi)有兒女，要不就是其中一個(gè)人早死。《浮生六記》中的沈三白和蕓娘兩人的感情多好！其中就一個(gè)早死了。拿小說(shuō)來(lái)講，言情小說(shuō)之所以美，只是寫兩三年當(dāng)中的事，甚至幾個(gè)月中間的事情。永遠(yuǎn)達(dá)不到目的的愛(ài)情小說(shuō)才美，假使結(jié)了婚，成了柴米夫妻，才不美哩!有人學(xué)哲學(xué)，學(xué)得不好的，反而覺(jué)得人生沒(méi)有意思，你說(shuō)搞了半天有什么結(jié)論?沒(méi)有結(jié)論。這個(gè)世界就是一個(gè)缺憾的世界。但是也有人通了的，曉得這個(gè)世界本來(lái)就是個(gè)缺憾的世界。像曾國(guó)藩在晚年，就為他的書房命名為“求闕齋”，要求自己有缺憾，不要求圓滿。太圓滿就完了，做人做事要留一點(diǎn)缺憾。

人與人之間意見(jiàn)會(huì)不同。不要講別的，沒(méi)有一對(duì)夫妻的意見(jiàn)完全是相同的，但也因?yàn)閮扇说拿婷膊煌?、個(gè)性不同，才能結(jié)婚，完全一樣是不能結(jié)婚的，結(jié)了婚會(huì)早死一個(gè)。吵吵鬧鬧的反而可以吵一輩子，吵完了又沒(méi)事了。這種情況我看得多了，如果一直吵架的老伴走了，剩下的一個(gè)沒(méi)有吵的對(duì)象也就差不多了。

其次，我們需要學(xué)會(huì)溝通和理解。在婚姻關(guān)系中，溝通和理解是非常重要的。我們需要傾聽(tīng)對(duì)方的想法和感受，尊重對(duì)方的意見(jiàn)和需求。同時(shí)，我們也需要表達(dá)自己的想法和感受，讓對(duì)方了解自己的需求和期望。只有通過(guò)有效的溝通和理解，才能夠建立健康、穩(wěn)定的夫妻關(guān)系。

最后，我們需要學(xué)會(huì)寬容和包容?；橐鲫P(guān)系中難免會(huì)遇到各種問(wèn)題和矛盾，這時(shí)我們需要學(xué)會(huì)寬容和包容對(duì)方。不要因?yàn)橐粫r(shí)的情緒沖動(dòng)而做出傷害對(duì)方的決定或行為。只有通過(guò)寬容和包容，才能夠讓夫妻關(guān)系更加穩(wěn)定和長(zhǎng)久。

總之，夫妻緣是一種自然規(guī)律，它有起有落，無(wú)法抗拒。但是，只要我們能夠用心去面對(duì)婚姻關(guān)系中的各種問(wèn)題，用愛(ài)去維護(hù)夫妻關(guān)系，就能夠共同度過(guò)難關(guān)，讓婚姻關(guān)系更加美好和長(zhǎng)久。

最后我想說(shuō)的是：婚姻是一段旅程，夫妻緣分是這段旅程中的一段路途。在這段旅程中我們會(huì)遇到各種困難和挑戰(zhàn)，但是只要我們攜手同行、相互扶持、共同成長(zhǎng)，那么這段路途一定會(huì)變得更加美好和充實(shí)！讓我們珍惜每一份夫妻緣吧！

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