子思將孔子思想整理寫成《禮記》

（一）整理《詩經》

《史記孔子世家》記載孔子整理古《詩》 三千余篇，刪定成《詩經》“三百五篇， 孔子皆弦歌之”。

《詩經》中記載天文方面的知識:有二十八宿的火(心)、箕、斗、定(室、壁)、昴、畢、參、牛、女等，還有天漢(銀河)的記載。哽重要的是，《詩經》 中還記述了古人觀察到的日食和地震現(xiàn)象，記于《小雅.十月之交》中:“十月之交,朔月辛卯，日有食之，亦孔之丑，彼月而微，此日而微?！薄盁顭钫痣?，不寧不令，百川沸騰，山冢宰崩，高岸為谷，深谷為陵?！?/p>

還記有氣象方面的諺語:如《小雅. 漸漸之石》有“月離于畢，俾滂沱矣”;《小雅 .信南山》有“上天同云，雨雪霧霧”;《郁風●綴蛛》有“朝隋于西，崇朝其雨”等等。

另外: <豳風七月》對歷法的記載，是十二月周歷。其中記載了很多古代的物候，所以有人稱其為物候詩。其中記載了各個月份的物候現(xiàn)象和農事活動。比如:二月，“春日載陽， 有鳴倉庚”，“春日遲遲， 采繁祁祁”;三月，“蠶月條桑， 取彼斧斯，以伐遠楊”，四月，“四月秀萋”; 五月，“五月 鳴蜩”，“五月斯螽動股";六月，“六月 莎雞振羽”，“六月食郁及奧”;七月，“七月流火”， “七月鳴贍”， “七月亨葵及莉”， “七月食瓜”;八月，“八月萑葦”， “八月載績， 載玄載黃”，“八月其獲”，“八月剝棗”，“八月斷壺”; 九月，“九月授衣”， “九月叔苴，采荼薪樗”， “九月筑場圃”，“九月肅霜”;十月，“十月隕籜”，“十月蟋蟀人我床下”， “十月 獲稻”，“十月納禾稼，黍稷重繆，禾麻菽麥”，“十月滌場”等等。

這不就是古代的物候歷嗎?

(二)子思——孫述祖事

子思是孔子大弟子曾子的學生，又是孔子的孫子。子思的代表作《中庸》記載了不少孔子的思想，如《中庸》說:仲尼祖述堯舜，憲章文武。上律天時， 下襲水土。....

詩云:鳶飛戾天，魚躍于淵。言其上下察也。君子之道，造端乎夫婦;及其至也，察乎天地。

天地之道，可一言而盡也。其為物不貳，則其生物不測。天地之道，博也、厚也、高也、明也、悠也、久也。今夫天，斯昭昭之多，及其無窮也，日月星辰系焉，萬物覆焉;今夫地，一撮土之多，及其廣厚，載華岳而不重，振河海而不泄，萬物載焉;今夫山，一卷石之多，及其廣大，草木生之，禽獸居之，寶藏興焉;今夫水，一勺之多，及其不測，黿鼉、蛟龍、魚鱉生焉，貨財殖焉。......

子思說，孔子是依據(jù)天道行事的，所以必須觀察天地的運行規(guī)律及自然界萬物的變化規(guī)律。宇宙間自然萬物的變化都有其自身的規(guī)律。

子思及其弟子還將孔子以上的思想整理寫成《禮記》 中的《月令》，《月令》記載了豐富的天文歷法知識、物候知識、農業(yè)科技方面的知識，以及行政管理、禮儀、制度等多方面的知識。例如:

孟春之月(正月)，“日在營室，昏參中，旦尾中”; “東風解凍，蟄蟲始振，魚上冰，獺祭魚，鴻雁來”;“天氣下降， 地氣上騰，天地和同，草木萌動”;“王命布農事， 命田舍東郊，皆修封疆，審端徑術。善相丘陵阪險，原隰土地所宜，五谷所殖，以教道民”;“祀山林川澤， 犧牲毋用牝。禁止伐木，毋覆巢，毋殺孩蟲、胎天飛鳥，毋麝毋卵。毋聚大眾，毋置城郭”。

仲春之月(二月)， “日在奎， 昏弧中，旦建星中”;“始雨水，桃始華，倉庚鳴，鷹化為鳩”;“玄鳥至”;“日夜分，雷乃發(fā)聲，始電，蟄蟲咸動，啟戶始出”;“耕者少舍， 乃修闔扇”;“毋作大事，以妨農之事”;“毋竭川澤， 毋漉陂池，毋焚山林”。

季春之月(三月)， “日在胃， 昏七星中，旦牽牛中”;“桐始華，田鼠化為露，虹始見，萍始生”;“生氣方盛， 陽氣發(fā)泄,句者畢出，萌者盡達”;“時雨將降， 下水上騰”;“鳴 鳩拂其羽，戴勝降于?！?“周視原野， 修利堤防，道達溝瀆，開通道路，毋有障塞”;“田獵置罘羅網畢翳餒獸之藥， 毋出九門”;“毋伐桑...具曲植蘧筐....省婦使以勸蠶事”;“合 累牛騰馬，游牝于牧，犧牲駒犢，舉書其數(shù)”。

孟夏之月(四月)，“日在畢，昏翼中，旦婺女中”;“螻蟈鳴，蚯蚓出，王瓜生，苦萊秀”;“靡草死，麥秋至”;“ 毋起土功，毋發(fā)大眾，毋伐大樹”;“勞農勸民， 毋或失時...命農勉作，毋休于都”;“驅獸毋害五谷， 毋大田獵”;“蠶事畢”。

仲夏之月(五月)， “日在東井， 昏亢中，旦危中”;“小暑至，螳螂生，鷗始鳴，反舌無聲”;“日長至， 陰陽爭，死生分”;“鹿角解， 蟬始鳴，半夏生，木堇榮”;“農乃 登黍”;“毋艾藍以染，毋燒灰”;“游牝別群， 則縶騰駒”。

季夏之月(六月)，“日在柳， 昏火中，旦奎中”;“溫風始至，蟋蟀居壁，鷹乃學習，腐草為螢”;“樹木方盛”; “水潦 盛昌”;

土潤溽暑，大雨時行”; “伐蛟取鼉，登龜取黿”;“納材葦”;“入山行木， 毋有斬伐”;“毋發(fā)令而待， 以妨神農之事”;“燒蘺行水，利以殺草，如以熱湯。可以糞田疇，可以美土疆”。

孟秋之月(七月)，“日在翼， 昏建星中，旦畢中”;“涼風至，白露降，寒蟬鳴，鷹乃祭鳥”;“天地始肅”; “農乃登谷”;“始收斂。完堤防，謹壅塞，以備水潦”。

仲秋之月(八月)， “日在角，昏牽牛中，旦嘴觴中”;“盲風至，鴻雁來，玄烏歸，群鳥養(yǎng)羞”;“日夜分， 雷始收聲，蟄蟲壞戶，殺氣浸盛，陽氣日衰，水始涸”;“穿竇窖， 修團倉”;“趣民收斂，務畜菜，多積聚。乃勸種麥，毋或失時”。

季秋之月(九月)，“日在房，昏虛中，旦柳中";“鴻雁來賓，爵入大水為蛤，鞠有黃華，豺乃祭獸戮禽”;“霜 始降”;“草木黃落”; “蟄蟲咸俯在內，皆瑾其戶”; “農事備收”。

孟冬之月(十月)，“日 在尾，昏危中，旦七星中”;“水始冰，地始凍，雉入大水為蜃，虹藏不見”;“天氣. 上騰，地氣下降，天地不通，閉塞而成冬”;“循行積聚， 無有不斂”;“勞農以休息”。

仲冬之月(十一月)，“日在斗， 昏東壁中，旦軫中”;“冰益壯，地始坼，鵑旦不鳴，虎始交”;“地氣沮泄”;“日短至。陰陽爭，諸生蕩”;“蕓始生， 荔挺出，蚯蚓|結，糜角解，水泉動”;“山碎藪澤， 有能取蔬食、田獵禽獸者，野虞教道之”;“伐木取竹箭”。

季冬之月(十二月)，“日在婺女， 昏婁中，旦氐中”;“雁北鄉(xiāng)，鵲始巢，雉儺雞乳”;“征鳥厲疾”; “冰方盛， 水澤腹堅”;“日窮于次，月窮于紀，星回于天，數(shù)將幾終，歲且更始”;“命漁師始漁”;“令告民出 五種。命農計耦耕事,修耒耜，具田器”。

《月令》中所包含的天文歷法、物候及農業(yè)科技方面的知識較其以前有的書籍所記更加豐富、更加完整，有了較大進步,對其后的天文、歷法、農學的發(fā)展有重大影響，成為其后歷代編制歷法以及農書所不可缺少的資料來源。

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