陰陽的精氣學(xué)、運(yùn)氣學(xué)意義

陰陽的精氣學(xué)、運(yùn)氣學(xué)意義陰陽的精氣學(xué)意義精氣是中醫(yī)特有的概念。狹義之精是指人體生殖之精，廣義之精是泛指宇宙中物質(zhì)的場態(tài)。氣在中醫(yī)理念中，是構(gòu)成宇宙萬物的精微物質(zhì)、本元物質(zhì)。如《素問?天元紀(jì)大論》說“在天為氣，在地成形，行氣相感而化生萬物矣”。《醫(yī)門法律?先哲格言》說：“氣聚則形存，氣散則形亡”。精為陰為場態(tài)，氣為陽為能量（波粒）態(tài)模型。精在內(nèi)相對穩(wěn)定；氣在外相對運(yùn)動(dòng)。精可化氣，氣亦可化精，精為氣之根，氣為精之動(dòng)。陰陽的運(yùn)氣學(xué)意義五運(yùn)六氣學(xué)說（簡稱運(yùn)氣學(xué)說）是中醫(yī)核心理論之一，是中醫(yī)探索宇宙天體運(yùn)行引起的地球氣候、五行場變化對人與生物生命節(jié)律影響的模型理論。五運(yùn)是對月球、五星（木星、火星、土星、金星、水星的簡稱）與地球互動(dòng)產(chǎn)生的地球氣候、五行場變化規(guī)律的模擬。相對六氣系統(tǒng)而言，五運(yùn)系統(tǒng)變化較大，這是因?yàn)樵虑?、五星的軌道位置不同，與地球距離不同，運(yùn)行周期不同，所以變化性大。因此五運(yùn)屬陽；六氣系統(tǒng)只有太陽（日）與地球之間互動(dòng)，太陽對地球的引力場、電磁場、輻射場相對變化較小，而地球的公轉(zhuǎn)、白轉(zhuǎn)也比較穩(wěn)定，所以六氣屬陰。屬陽的五運(yùn)用十天干密碼標(biāo)志，屬陰的六氣用十二地支標(biāo)志。屬陽的五運(yùn)主導(dǎo)個(gè)體人的成長，屬陰的六氣主宰個(gè)體人的生死。藏象學(xué)說是中醫(yī)核心基礎(chǔ)理論之一，是中醫(yī)典籍《黃帝內(nèi)經(jīng)》關(guān)于人體的最重要最系統(tǒng)的歸類。是人體與天地能量互動(dòng)模型?！秳?chuàng)新中醫(yī)》把“藏象”理解為：人體在里在內(nèi)的臟腑組織為藏，人體在外在表的五官、孔竅、皮毛等為象。象為陽，藏為陰。藏為精，象為氣。精氣互動(dòng)謂之神。藏之精主宰個(gè)體人之生死；象之氣主導(dǎo)個(gè)體人之成長。象系統(tǒng)為陽，是母系統(tǒng)，目（木）、舌（火）、口（土）、鼻（金）、耳（水）五大五行屬生器官為子系統(tǒng)；藏系統(tǒng)為陰，是母系統(tǒng)。肝（木）、心（火）、脾（土）、肺（金）、腎（水）五大五行屬生臟腑為子系統(tǒng)。

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