武當(dāng)玄功太極掌系武當(dāng)?shù)兰颐貍髦品ǎ瑑?nèi)容豐富,具有較強的養(yǎng)生功能,技擊性強,屬典型的武當(dāng)內(nèi)功掌法。內(nèi)容包括:武當(dāng)武術(shù)淵源;武當(dāng)玄功太極掌與陰陽學(xué)說;武當(dāng)玄功太極掌與道教文化;武當(dāng)玄功太極掌套路及用法;秘傳武當(dāng)武術(shù)口訣。
劉世君字大君,道號悟俠子。1969年出生于遼寧彰武。武當(dāng)三豐正宗自然派二十六代傳人、武當(dāng)山武當(dāng)拳法研究會特邀研究員、大連武當(dāng)拳法研究會副會長、內(nèi)蒙古通遼市科左后旗武術(shù)協(xié)會主席。自幼酷愛武術(shù),師從張奇、白云峰、德覺及吳文翰等武術(shù)名家,學(xué)習(xí)少林拳、長拳、翻子拳、南拳、螳螂拳、心意拳及實戰(zhàn)技擊等。因其品德高尚、文武兼?zhèn)?,被武?dāng)三豐正宗自然派掌門人張奇大師收為入室傳人,全面繼承了武當(dāng)三豐正宗自然派武術(shù)功理功法。精通武當(dāng)三豐原始太極拳、武當(dāng)八卦掌、形意拳和武當(dāng)八卦飛龍劍等拳、械,并練成了武林絕技鐵砂掌、鐵臂功,掄臂可斷木樁及鋼柱,人送綽號“鐵臂劉”。曾多次榮獲內(nèi)蒙古自治區(qū)武術(shù)比賽和國際、國內(nèi)武當(dāng)武術(shù)大賽的傳統(tǒng)拳冠軍、硬功絕技冠軍。為了加強武術(shù)理論學(xué)習(xí),汲取各家營養(yǎng),他博覽群書,潛心鉆研佛、道、儒等經(jīng)典,在武術(shù)理論方面有較深的造詣。先后在《拳擊與格斗》《武當(dāng)》《武魂》《武林》等雜志上發(fā)表百余篇論文,曾兩次作為“特邀武術(shù)名家”出席全國性武術(shù)論文研討會。先后出版了多部專著。為弘揚武當(dāng)武術(shù),傳播國寶之精華,他長年刻苦練功,并嘔心瀝血地收徒授藝,以育人為樂,積極培養(yǎng)武當(dāng)傳人,為振興我國的武術(shù)事業(yè)而無私貢獻(xiàn)著自己的光和熱。他還是一位優(yōu)秀的教育工作者,多次被上級評為優(yōu)秀教師。先后被收錄入《中國當(dāng)代武術(shù)名家辭典》《中國民間武術(shù)家名典》《中國功武名家博覽》等辭書,諸多報刊和電視臺對他的事跡進(jìn)行了報道。
第一章武當(dāng)玄功太極掌基本理論
第一節(jié)武當(dāng)玄功太極掌述真
第二節(jié)武當(dāng)玄功太極掌的基本要領(lǐng)
第三節(jié)武當(dāng)玄功太極掌的理論基礎(chǔ)
第四節(jié)武當(dāng)玄功太極掌的生理保健作用
第五節(jié)武當(dāng)玄功太極掌的物質(zhì)基礎(chǔ)
武當(dāng)派所有武功名稱如下:
1、武當(dāng)九陽功;2、純陽無極功;3、沾衣十八跌;4、束濕成棍;5、四兩撥千斤;6、天蠶功;
7、九轉(zhuǎn)玄功;8、九天混元正氣;9、先天無上罡氣;10、弱水柔易九轉(zhuǎn)功;11、風(fēng)火神功;
12、龜息大法;13、太和功;14、松鶴心經(jīng);15、純陽功;16、三花聚頂神功。
擴展資料: 據(jù)明末清初黃宗羲的《王征南墓志銘》,武當(dāng)派為宋人張三豐所創(chuàng)。張三豐是北宋未年武當(dāng)山的丹士(道士),徽宗召他入京,道遇賊人,夢中元帝授其拳法,次日張三豐孤身殺賊百余人,遂創(chuàng)立內(nèi)家拳派。
張三豐源出少林、精通少林精髓五拳十八式,將其統(tǒng)納于十段棉長拳之中,變戰(zhàn)斗搏擊之法為御敵防衛(wèi)之法,風(fēng)格遂與少林大為不同、因此別樹一幟、開創(chuàng)武當(dāng)門派;又稱內(nèi)家。十年功成,聲譽大振、又傳出太極、形意、八卦等支派。
金庸的武俠小說《倚天屠龍記》寫到武當(dāng)開派、便采用了這種說法,說張三豐本名張君寶,為少林火工頭陀覺遠(yuǎn)和尚的徒弟、師徒因違犯少林不準(zhǔn)擅自學(xué)武的禁令,被趕了出來,后來他根據(jù)少林功法而變通,遂創(chuàng)武當(dāng)派。
-武當(dāng)派 (武俠小說中的門派)
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