道家點穴治病絕技,道醫(yī)點穴療法介紹

點穴與按摩為道醫(yī)治療中常用重要技術(shù)。特別是道武結(jié)合之后，道醫(yī)之點穴與按摩與武功緊密聯(lián)系，既是武術(shù)組成，又是治傷要法。故道醫(yī)點穴與按摩多用于創(chuàng)傷及筋骨損傷，兼及寒、濕、骨增、腫痛等均有突出療效。分別介紹如下。

點穴法，在道醫(yī)里是一種醫(yī)、武結(jié)合的治療方法。它既不同于推拿按摩，又不同于針灸療法，但它與二者又有不可分割的內(nèi)在聯(lián)系。

祖國醫(yī)學認為，經(jīng)絡(luò)在人體中的作用是非常重要的，五臟六腑、四肢百骸、皮肉筋脈的生理功能，必須依靠經(jīng)絡(luò)的密切聯(lián)系，經(jīng)絡(luò)和穴位組成一個循環(huán)系統(tǒng)，疏通全身，使臟腑、骨肉、關(guān)節(jié)等等形成一個有機的整體。如果經(jīng)絡(luò)不通，就不能發(fā)揮它的聯(lián)絡(luò)和傳導(dǎo)作用，臟腑器官功能就不能達到協(xié)調(diào)，人體的氣血就得不到營衛(wèi)，因氣血是供養(yǎng)機體最寶貴的物質(zhì)，全身的皮肉、筋脈、肢體骨骼都需要它滋潤和保護，故經(jīng)絡(luò)受阻，則出現(xiàn)各種病痛。

點穴法很注重三個要素：一是時間，二是部位（穴位），三是手法。如武術(shù)中按時點穴（襲擊）可使人致殘或者限時取人性命；若變換手法，就能達到救命、治病的目的。下邊就點穴主要理論與技術(shù)分別予以說明。

經(jīng)絡(luò)氣血流注的理論

人體的十二經(jīng)脈氣血流注的理論早在（內(nèi)經(jīng)）已有詳細的論述，《靈樞·營氣》指出："營氣之道……常營無已，終而復(fù)始，是謂天地之紀。故氣從太陰出，注手陽明，上行注足陽明，下行至跗上，注大指間，與太陰合，上行抵脾，從脾注心中，循手少陰出腋下，臂注小指合手太陽〃……總之說明十二經(jīng)脈氣血流注的次序是從手太陰肺經(jīng)開始，到手陽明，到足陽明，到足太陰，到手太陰，到手太陽，到足太陽，到足少陰，到手厥陰，到手少陰，到足少陽，到足厥陰，再注于肺。另外，除十二經(jīng)脈流注外，還有支別即督、任二脈流注的途徑，是始于額，循巔下項中貫脊入胝，再到任脈上行，還注于肺。由此可知，血頭行走的血道（即氣血運行的開始部分），氣血的運行，是周而復(fù)始的。這個"始〃字，就是指血頭。它是依據(jù)《靈樞》有關(guān)氣血運行的理論。如《靈樞·五十營》認為：“日行二十八宿，人經(jīng)脈上下、左右、前后二十八脈，周身十六丈二尺，以應(yīng)二十八宿，漏水下百刻，以分晝夜。故人一呼，脈再勸，氣行三寸；一吸脈亦再動，氣行三寸。呼吸定息，氣行六寸……”這種論點，其精神實質(zhì)是說明人體氣血運行隨時間的催移而運轉(zhuǎn)。人體十二經(jīng)脈流注的規(guī)律，即寅時手太陰，卯時手陽明，辰時足陽明，巳時足太陽，午時手少陰，未時手太陽，申時足太陽，酉時足少陰，戊時手厥陽，亥時手少陽，子時足少陽，丑時足厥陰，周而復(fù)始地進行著。

《靈樞）已指出十二經(jīng)血氣流注都有支別與任、督二脈交會而成任、督流注，因此十二時辰里的十二經(jīng)脈的氣血流注都與任、督二脈有關(guān)系。這是血頭行走血道的重要依據(jù)之一。

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