其秋,英宗北狩,中外大震。郕王使英、安等召廷臣問計。侍讀徐珵倡議南遷,安叱之,令扶珵出,大言曰:“敢言遷者斬!”——《明史·宦者一》
譯文:
這年秋天,明英宗北上親征被俘,舉國震驚。郕王朱祁鈺派金英、興安等召集群臣商議。侍講徐珵提出南遷的倡議,興安叱罵徐珵,命令左右扶持徐珵出去,放言說:“敢說遷都的,斬!”
壹
皇帝被俘,國家危亡之時,這個太監(jiān)力平眾議,一言定大局。
皇帝復(fù)辟,朝廷清算之日,這個太監(jiān)舉棋不定,僥幸存一命。
這個太監(jiān)就是興安。
貳
興安早在朱棣時代就進入了皇宮,當(dāng)上了一名“光榮”的太監(jiān)。
到了明英宗時期,興安已經(jīng)坐上了太監(jiān)隊伍的第三把交椅,前兩位分別是王振和金英。
后世有考證說,興安和金英都是越南人,不過,從小凈身進入皇宮,接受的也完全是漢族的教育,已經(jīng)和漢族人沒什么區(qū)別了。
正統(tǒng)十四年,也就是公元1449年,這是改寫明朝歷史的驚魂之年。
這一年,太監(jiān)老大王振一力攛掇明英宗御駕親征,結(jié)果導(dǎo)致“土木堡之變”,不但自己丟了性命,還連累明英宗朱祁鎮(zhèn)成了瓦剌人的俘虜。
太監(jiān)老大死了,就是老二老三的市面了。
叁
皇帝如果死了倒也好辦,再立一個就是??善换钭?,大家都不知道該怎么辦了。再立一個,如果前任回來了,怎么辦?不另找人,國不可一日無君。
太子朱見深才是個兩歲的孩子,還挑不起大明帝國這幅沉重的擔(dān)子。
留守北京的郕王朱祁鈺,也就是明英宗的弟弟,同樣是不知所措。
咋辦?開會!三個臭皮匠就能頂一個諸葛亮。
朱祁鈺派出金英、興安等人召集大臣,準備用集體的智慧解決困局,就算出了問題,那也是集體的責(zé)任。
一場紛亂的諸葛亮?xí)_帷幕。
肆
會議開始,先跳出來一個臭蟲。
精通天文的侍講徐珵大放厥詞,“驗之星象,稽之歷數(shù),天命已去,惟南遷可以紓難”,天象有變,只有遷都南京,才能順應(yīng)天命。一句話,逃命吧!
年過七十的禮部尚書胡濙站了出來。
“文皇定陵寢于此,示子孫以不拔之計也?!?/p>
老祖宗朱棣的墳就在這里,天子守國門,這是既定方針,不可更改。
主持工作的兵部侍郎于謙站了出來。
“言南遷者,可斬也。京師天下根本,一動則大事去矣,獨不見宋南渡事乎!”
主張南遷的,該殺。京師是天下的根本,一搖動則國家大計完了,難道沒有看見宋朝南渡的情況嗎!
眼看著,會議有變成引經(jīng)據(jù)典、口水互噴的趨勢,太監(jiān)興安站了出來。
六十歲的老太監(jiān)興安只說了五個字——“敢言遷者斬!”
擲地有坑,一言定大局。
伍
關(guān)于“一言定大局”到底是誰,是興安還是金英,是有爭議的。
《明史·徐有貞傳》稱,徐珵提出南遷時,“太監(jiān)金英叱之”?!睹魇贰せ鹿倭袀鳌贩Q,徐珵提出南遷時,“安叱之”;又稱“或曰叱珵者,英也”。
很可能當(dāng)時的情況太混亂了。
但從一貫的表現(xiàn)來看,興安仗義執(zhí)言的可能性更大些。
一來,關(guān)于太監(jiān)的事跡,《宦官列傳》屬于正傳,《徐有貞傳》屬于別傳。
二來,興安一向以敢說話而著稱,下文還有相關(guān)事例,而金英是個左右逢源,明哲保身的人。
三來,從之后的北京保衛(wèi)戰(zhàn)來看,興安被朱祁鈺委以重任,和于謙一起主持北京防務(wù),如果不是他“一言定大局”,這個位置應(yīng)該屬于比他地位更高的金英。
師出有名。
陸
再后來,朱祁鈺登基,成為明景帝。
再后來,朱祁鎮(zhèn)回來了,以太上皇的身份幽居。
再后來,朱祁鈺把原來的太子朱見深(朱祁鎮(zhèn)的兒子)換成了自己的兒子朱見濟。
再后來,新太子夭折,圍繞新太子人選又是明爭暗斗。
再后來,奪門之變,朱祁鎮(zhèn)復(fù)辟。
興安在這樣的風(fēng)浪中又是怎樣的表現(xiàn)呢?
柒
一朝天子一朝臣,北京保衛(wèi)戰(zhàn)之后差不多一年,金英就失勢了,興安終于成了太監(jiān)一把手。
新皇信任興安,興安也處處為新皇幫腔。
老皇帝回家,新皇帝不爽,興安就充當(dāng)傳聲筒,質(zhì)問群臣,聲色俱厲。
舊太子退位,新太子上位,興安就扮演吹風(fēng)機,搖旗吶喊,推波助瀾。
站隊是一個復(fù)雜的問題,對新皇帝忠心其實也很正常。
興安最值得被點贊的,是他力挺于謙。
于謙掌握大權(quán),因為過于正直,得罪了不少人,說小話的人不在少數(shù)。興安“知于謙賢,力護之”。
興安幫于謙說過不少好話,如“彼日夜分國憂,不問家產(chǎn),即彼去,令朝廷何處更得此人?”又如“為國分憂如于公者,寧有二人!”興安認為,像于謙這樣奉公憂國之人,天下找不出第二個來。
于謙名垂青史,興安功不可沒。
捌
興安不是一個沒腦子的人,兩邊投注是太監(jiān)們最慣常的手法。
朱祁鎮(zhèn)歸國時,興安“敕書不及迎上皇”,表示由衷歡迎;朱祁鎮(zhèn)被軟禁南宮后,興安也悄悄地給予一些生活上的幫助。
興安信奉佛教,不但自己修行,還打著朱祁鎮(zhèn)老媽孫太后的旗號,大力擴張和尚隊伍,從他手里發(fā)出去的和尚執(zhí)照(度牒)就有數(shù)萬份之多。
朱祁鎮(zhèn)復(fù)辟后,瘋狂清算報復(fù),之前大權(quán)在握的紛紛落馬,連于謙都被殺害。
對于身邊的奴才,朱祁鎮(zhèn)更是大開殺戒,“磔景帝所用太監(jiān)王誠、舒良、張永、王勤等,中官坐誅者甚眾”。
而興安據(jù)說了得到了孫太后的說情,“僅獲免”。
能保住性命就很好了。
玖
天順三年,也就是公元1459年,興安去世,享年七十一歲。
興安信臨終時“遺命舂骨為灰,以供浮屠”。
他的尸骨雖然化為灰燼,但他在十年前鏗鏘有力的五個字“敢言遷者斬!”,卻永遠載入了史冊。
人這一輩子,有一句話被后人記住,已經(jīng)足夠了。
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