武則天為什么要建天樞

延載元年（694年）八月，世界各國(guó)元首在波斯國(guó)大酋長(zhǎng)阿羅憾等人的號(hào)召下，請(qǐng)求用銅鐵鑄造天樞，銘紀(jì)功德，黜唐頌周。武三思（曾任禮部尚書(shū)，主管朝廷的禮儀、外事活動(dòng)）帶領(lǐng)著四夷酋長(zhǎng)向武則天請(qǐng)?jiān)?，武則天制可。于是任命姚璹為督作使，掌督工程建設(shè)。各國(guó)君臣籌資百萬(wàn)億購(gòu)買(mǎi)銅鐵鑄造。

天樞作為武周紀(jì)功柱，它的性質(zhì)是政治性的，上引“銘紀(jì)功德，黜唐頌周”、“紀(jì)革命之功，貶皇家之德”、“頌德”、“述德”及“表皇王而自得”云云，足以作為佐證。

在唐代，政治性的紀(jì)念物在相關(guān)人員生前多有建造，稱(chēng)頌?zāi)橙说恼?jī)、功德，會(huì)為他修造頌德碑（遺愛(ài)碑），或以他為模特兒修造佛教人物像。但對(duì)武則天這樣做，會(huì)顯得不夠規(guī)格，只有建造龐然大物，才符合級(jí)別。因此，天樞是紀(jì)念碑似的建筑物。

天樞是武周帝國(guó)的標(biāo)志，是唐朝一個(gè)繞不開(kāi)的政治符號(hào)，天樞位于皇城端門(mén)外，端門(mén)城門(mén)口經(jīng)常張貼征兵令，城門(mén)兩側(cè)經(jīng)常出現(xiàn)各種政令信息，既是信息發(fā)布平臺(tái)，也是官民發(fā)表言辭的地方。加上武則天還在天樞題上了“大周萬(wàn)國(guó)頌德天樞”，這一根高高的銅鑄天樞無(wú)疑是李唐繞不開(kāi)的政治標(biāo)記。

天樞，亦稱(chēng)“大周萬(wàn)國(guó)頌德天樞”。武周天冊(cè)萬(wàn)歲元年，用銅鐵合鑄而成，是武則天的紀(jì)功柱。寓意“天下中樞”。其制若柱，高一百五尺，徑十二尺，八面，各徑五尺。下為鐵山周百七十尺，以銅為蟠龍麒麟縈繞之;上為騰云承露盤(pán)，徑三丈，四龍人立棒火珠，高一丈。工人毛婆羅造模，武三思為文，刻百官及四夷酋長(zhǎng)名，武后自題其名曰大周萬(wàn)國(guó)頌德天樞。毀于開(kāi)元二年，重二百萬(wàn)斤，相傳波斯大酋長(zhǎng)阿羅撼，是天樞工程的實(shí)際組織者和實(shí)施者。

相關(guān)文獻(xiàn)

墓志銘文

《阿羅憾墓志銘》：“大唐故波斯國(guó)大酋長(zhǎng)，右屯衛(wèi)將軍上柱國(guó)、金城郡開(kāi)國(guó)公波斯君丘之銘。君諱阿羅憾，族望波斯國(guó)人也。顯慶年中，高宗天皇大帝以功績(jī)有稱(chēng)，名聞（西域），出使，召至來(lái)此，即授將軍北門(mén)（右）領(lǐng)使，侍衛(wèi)驅(qū)馳，又充拂林國(guó)諸蕃招慰大使，并于拂林西界立碑，峨峨尚在。宣傳圣教，實(shí)稱(chēng)蕃心。諸國(guó)肅清，于今無(wú)事，豈不由將軍善導(dǎo)者，為功之大矣，又為則天大圣皇后召諸蕃王，建造天樞，及諸軍立功，非其一也蔦?！?/p>

史料記載

官修史書(shū)和私家著述對(duì)它說(shuō)法不一。

官修史書(shū)

《資治通鑒·唐紀(jì)二十一》：“四夷酋長(zhǎng)請(qǐng)鑄銅鐵為天樞，立于端門(mén)之外，銘紀(jì)功德，黜唐頌周；以姚璹為督作使。諸胡聚錢(qián)百萬(wàn)億，買(mǎi)銅鐵不能足，賦民間農(nóng)器以足之。”

《資治通鑒·唐紀(jì)二十一》：“夏四月，天樞成。高一百五尺，徑十二尺，八面，各徑五尺。下為鐵山，周百七十尺，以銅為蟠龍麒麟縈繞之。上為騰云承露盤(pán)，徑三丈，四龍人立捧火珠，高一丈。武三思為文，刻百官及四夷酋長(zhǎng)名。工人毛婆羅造模。太后自書(shū)其榜，曰‘大周萬(wàn)國(guó)頌德天樞’”。

《舊唐書(shū)·本紀(jì)·卷六》：“諸蕃酋長(zhǎng)奏請(qǐng)大征斂東都銅鐵，造天樞于端門(mén)之外，立頌以紀(jì)上之功業(yè)?！?/p>

《舊唐書(shū)·列傳·卷三十九》：“蕃夷酋長(zhǎng)，請(qǐng)?jiān)焯鞓杏诙碎T(mén)外，刻字紀(jì)功，以頌周德，璹為督作使?！?/p>

《新唐書(shū)·本紀(jì)·卷四》：“四月戊寅，建大周萬(wàn)國(guó)頌德天樞?！?/p>

《新唐書(shū)·列傳·卷一》：“蕃夷諸酋及耆老請(qǐng)作天樞，紀(jì) 太后功德，以黜唐興周，制可。使納言姚璹護(hù)作。乃大裒銅鐵合冶之，署曰“大周萬(wàn)國(guó)頌德天樞”，置端門(mén)外。其制若柱，度高一百五尺，八面，面別五尺，冶鐵象 山為之趾，負(fù)以銅龍，石镵怪獸環(huán)之。柱顛為云蓋，出大珠，高丈，圍三之。作四蛟，度丈二尺，以承珠。其趾山周百七十尺，度二丈。無(wú)慮用銅鐵二百萬(wàn)斤。乃悉鏤群臣、蕃酋名氏其上?！?/p>

《資治通鑒·唐紀(jì)二十七》：“（開(kāi)元二年甲寅，公元七一四年）毀天樞，發(fā)匠熔其銅鐵，歷月不盡?！?/p>

私家著述

《大唐新語(yǔ)·卷十八》：“長(zhǎng)壽三年，則天征天下銅五十萬(wàn)余斤，鐵三百三十余萬(wàn)，錢(qián)二萬(wàn)七千貫，于定鼎門(mén)內(nèi)鑄八棱銅柱，高九十尺，徑一丈二尺，題曰“大周萬(wàn)國(guó)述德天樞”，紀(jì)革命之功，貶皇家之德。天樞下置鐵山，銅龍負(fù)載，獅子、麒麟圍繞。上有云蓋，蓋上施盤(pán)龍以托火珠，珠高一丈，圍三丈，金彩熒煌，光侔日月。武三思為其文，朝士獻(xiàn)詩(shī)者不可勝紀(jì)。唯嶠詩(shī)冠絕當(dāng)時(shí)，其詩(shī)曰：“轍跡光西崦，勛名紀(jì)北燕。何如萬(wàn)國(guó)會(huì)，諷德九門(mén)前。灼灼臨黃道，迢迢入紫煙。仙盤(pán)正下露，高柱欲承天。山類(lèi)叢云起，珠疑大火懸。聲流塵作劫，業(yè)固海成田。圣澤傾堯酒，熏風(fēng)入舜弦。欣逢下生日，還偶上皇年?！焙髴椝景l(fā)嶠附會(huì)韋庶人，左授滁州別駕而終。開(kāi)元初，詔毀天樞，發(fā)卒銷(xiāo)爍，彌月不盡。洛陽(yáng)尉李休烈賦詩(shī)以詠之曰：“天門(mén)街里倒天樞，火急先須御火珠。計(jì)合一條絲線(xiàn)挽，何勞兩縣索人夫?！毕扔杏炑栽疲骸耙粭l線(xiàn)挽天樞?！毖云洳唤?jīng)久也。故休烈之詩(shī)及之。士庶莫不諷詠。“

《太平廣記·卷二百三十六》引《大唐新語(yǔ)》：“造天樞于定鼎門(mén)，并番客胡商聚錢(qián)百萬(wàn)億所成。其高九十尺，下以鐵山為腳，鑄銅為二麒麟，以鎮(zhèn)四方。上有銅盤(pán)，經(jīng)三丈。蛟龍人立，兩足捧大火珠，望之如日初出。鐫文于柱曰：大周萬(wàn)國(guó)述德天樞。后開(kāi)元中推倒，銅入上方?！?/p>

詩(shī)詞歌賦

《奉和天樞成宴夷夏群僚應(yīng)制》

《詠毀天樞》

《天樞謠》

《五星同色賦》

《圣母神皇詞》

《齋居感興二十首 其七》

《武氏剪甲詞》

《送劉貞庭總管之嘉禾》

《讀易贈(zèng)熊體貞孫倩 其六》

《狄仁杰諫復(fù)廬陵王圖》

世界三大紀(jì)功柱是哪些？

世界三大記功柱也就是，中國(guó)武周王朝的天樞（武則天武周記功柱），羅馬帝國(guó)圖拉真紀(jì)功柱，印度孔雀王朝阿育王石柱

其中，這個(gè)武周王朝的天樞，是世界三大記功柱之首。

關(guān)于武則天。

武則天（624~705年），并州文水（今山西文水東）人，唐高宗李治的皇后，唐中宗李顯、唐睿宗李旦之母，高宗去世后，武則天相繼廢掉兩個(gè)兒子中宗和睿宗，自己做了皇帝，創(chuàng)造了"曌"(讀音"照"),這個(gè)字,意為"日月當(dāng)空",并改國(guó)號(hào)為“周”，史稱(chēng)“武周”。武則天統(tǒng)治的前期，重用酷吏，嚴(yán)厲打擊反對(duì)他的元老重臣，勛貴舊族，就此打破大族控制政局，壟斷高官的局面。定都洛陽(yáng)。690~705年在位。世人據(jù)其尊號(hào)“則天大圣皇帝”稱(chēng)之為武則天（則，法則也，以為法則也。則天，即以天為法則，向上天學(xué)習(xí)，遵循上天的規(guī)律和要求的意思）。性巧慧，多權(quán)術(shù)。唐朝開(kāi)國(guó)功勛武士彟的次女，生母楊氏是武士彟的續(xù)妻，隴右大士族、隋朝宰相、遂寧公楊達(dá)之女。
武則天是唐太宗李世民的才人，唐高宗李治的皇后。太宗稱(chēng)其為“媚娘”。她在協(xié)助高宗處理軍國(guó)大事，佐持朝政三十年后，親登帝位，自稱(chēng)圣神皇帝，廢唐祚于一旦，改國(guó)號(hào)為周，成為中國(guó)歷史上空前絕后的唯一女皇。從她參與朝政，自稱(chēng)皇帝，到病移上陽(yáng)宮，前后執(zhí)政近半個(gè)世紀(jì)，上承“貞觀之治”，下啟“開(kāi)元盛世”，史稱(chēng)“貞觀遺風(fēng)”歷史功績(jī)，昭昭于世。誠(chéng)如宋慶齡對(duì)她的中肯評(píng)價(jià)：武則天是“封建時(shí)代杰出的女政治家”。
武則天出生在唐初新貴顯宦之家，顯赫的權(quán)勢(shì)，豪奢的生活，滋養(yǎng)了她無(wú)限量的權(quán)力欲。然而，初唐極重士族的門(mén)閥之風(fēng)盛行，而武氏庶族的門(mén)第，低微的出身，又使她飽受流俗的輕視，而不甘埋沒(méi)。這一特殊的境遇與遭際，強(qiáng)烈地刺激著青年時(shí)代的武則天，陶冶了她狂妄地去追逐和攫取最高權(quán)力，以達(dá)唯我是從的欲望，和以冷酷而不擇手段地去報(bào)復(fù)一切的心理。這一點(diǎn)在她以后從政乃至于“南面稱(chēng)孤”的一系列政治斗爭(zhēng)中，表現(xiàn)的尤為突出，成為她一生功過(guò)參差的修養(yǎng)。品德、性格和心理根源。
則天自幼聰慧敏俐，極善表達(dá)，膽識(shí)超人。父親深感她是可造人才，遂教她讀書(shū)識(shí)字，使她通曉世理。史載，則天十三、四歲時(shí)，已是博覽群書(shū)，博聞強(qiáng)記，詩(shī)詞歌賦也都奠定了一定基礎(chǔ)，而且長(zhǎng)于書(shū)法，字態(tài)卓犖不群。
貞觀十一年（637年），14歲的武氏以長(zhǎng)相俊美，入選宮中，受封“才人”。入宮之后，太宗遂賜號(hào)“媚娘”。后結(jié)識(shí)李治。
貞觀二十三年（649年），太宗死去，則天與所有嬪妃，發(fā)送長(zhǎng)安感業(yè)寺削發(fā)為尼。太宗九子李治即位后，因早先與則天暗通款曲，對(duì)她極有興趣，遂經(jīng)常往來(lái)于感業(yè)寺，并于兩三年后重召則天入官，晉封為“昭儀”。永徽六年（655年），極受高宗寵幸的武則天，在內(nèi)宮的斗爭(zhēng)中穩(wěn)操勝券，并日促高宗立己為后。然而，在封建社會(huì)中，皇后的廢立乃國(guó)之大事，須與重臣們商定。當(dāng)高宗把廢皇后王氏，立則天為皇后的打算向褚遂良、長(zhǎng)孫無(wú)忌等忠貞重臣說(shuō)明后，立即遭到強(qiáng)烈的反對(duì)。他們認(rèn)為武氏出身卑微，不宜為后，且太宗崩時(shí)，曾言“佳兒佳婦”，不應(yīng)廢王皇后。但是，高宗的主張也得到武則天的同謀許敬忠以及李義府、等一些朝中奸佞的支持。后武則天親自殺死自己的女兒，嫁禍王皇后，迫使高宗終于在這年的十月斷然頒詔，廢皇后王氏，正式冊(cè)立則天為皇后，冊(cè)立皇后后，武則天將王皇后、蕭淑妃手腳砍斷，醉骨,逼高宗逼死自己的親舅舅長(zhǎng)孫無(wú)忌.
則天登上皇后寶座后，機(jī)智精明，“通文史，多權(quán)謀”的長(zhǎng)處，得到長(zhǎng)足的發(fā)揮和發(fā)展，使高宗對(duì)她寵愛(ài)之余，別眼相看。她亦利用皇后的身份，皇上對(duì)己的寵愛(ài)，積極參與朝政， “百司奏事，時(shí)時(shí)令后決之”。從永徽六年（655年）到顯慶四年（659年）的五年時(shí)間里，她廣弄冤案，天下森森，大量清除政敵，貶尚書(shū)右仆射諸遂良，使其郁悶而死；黜同中書(shū)門(mén)下長(zhǎng)孫無(wú)忌，逼其自縊；罷免朝中諸遂良、長(zhǎng)孫無(wú)忌的支持者，鞏固和擴(kuò)大了自己的影響和權(quán)力，掃除了她參政道路上的障礙，貞觀遺風(fēng)之稱(chēng)的永徽之治結(jié)束。
顯慶五年（660年），高宗李治因患風(fēng)眩，目不能視，遂下詔委托武后協(xié)理政事。自此，則天從參政步人執(zhí)政，“黜陟生殺，決于其口，天子拱手而已”，人雖在幕后，卻遙控了朝廷實(shí)權(quán)。后來(lái)，高宗后悔，圖謀收回大權(quán)，并密令中書(shū)侍郎上官儀草詔廢后。豈知機(jī)事不密， “謀泄不果”，武后手辣心狠，先下手為強(qiáng)，立將上官儀處死。高宗之舉，功虧一簣，反使武后更為警覺(jué)。
武則天，長(zhǎng)子李弘因病去世，次子李賢被流放（后殺害），三子被廢，四子待武則天登基后，改名武輪。
高宗雖厭其獨(dú)行獨(dú)斷，許多國(guó)家大事又不能不倚重她。這樣，就使武后逐漸從幕后走向前臺(tái)，竟與高宗同臨紫宸殿，一起接受群臣朝拜。上元元年（674年），高宗號(hào)天皇，皇后號(hào)天后，天下人謂之“二圣”。自此，高宗形同虛設(shè)，唐朝權(quán)柄，盡在武后則天掌握之中。
從上元元年（674年），則天以“天后”之尊開(kāi)始執(zhí)政，至天授元年（690年）正式稱(chēng)帝的16年中，武氏為當(dāng)皇帝做了大量的長(zhǎng)時(shí)間的準(zhǔn)備，采取了多種有力有效的措施。首先，在王位的繼承上，高宗想禪位于長(zhǎng)子李弘。武后則不念母子之情，將李弘毒死，立次子李賢為太子。李賢被高宗委以臨國(guó)之任，處理政務(wù)頗為精干，武后則廢李賢為庶人，立三子李顯為太子。弘道元年（683年），高宗卒，中宗李顯剛剛繼位，武后則以皇太后名義臨朝稱(chēng)制。一年后便廢掉中宗，改封廬陵王，立四子李旦為帝，是睿宗。李顯、李旦都是昏庸無(wú)能之輩，在皇帝位上也是傀儡，處處受制于武后。
其次，是修改《氏族志》為《姓氏錄》，原來(lái)連《氏族志》都不能列入的武氏，在《姓氏錄》中，卻定為姓氏的第一等，這并沒(méi)有改變門(mén)閥觀念，只是武則天為了提高武的地位的一個(gè)表現(xiàn)。
再次，是變更官名，改東都洛陽(yáng)為神都，為自己登位稱(chēng)帝，建立新秩序，邁出重要的一步。向舉國(guó)表示自己大位一統(tǒng)至高無(wú)上的權(quán)力。武后的這些新政措施，很快遭到皇族李氏和許多士族官僚的反對(duì)。柳州刺史，唐初元?jiǎng)仔焓揽?jī)之后徐敬業(yè)，召十?dāng)?shù)萬(wàn)兵馬率先于揚(yáng)州發(fā)難，駱賓王寫(xiě)下名著一時(shí)的《討武曌檄》，遍撒域中。宗室瑯玡王李沖在博州，越王李貞在豫州也相繼反武，舉兵討伐。則天武后對(duì)此毫不手軟，堅(jiān)決鎮(zhèn)壓，在她的直接指揮下，這些叛亂很快平息，徐敬業(yè)、李沖、李貞等主要發(fā)難者，或死于戰(zhàn)場(chǎng)，或被捕殺，無(wú)一幸免。
恐怖的斬殺，廣泛的株連，充分地暴露出武后的冷酷果斷。
公元690年，武則天認(rèn)為親臨帝位的條件成熟，先借佛僧法明之口，廣造輿論：“武后為彌勒佛轉(zhuǎn)生，當(dāng)代唐為天子。”接著又一手導(dǎo)演了，以唐睿宗為首的六萬(wàn)臣民上表勸進(jìn)，請(qǐng)改國(guó)號(hào)的壯舉。至此，水到渠成，則天武后在“上尊天示”、“順從眾議”的“萬(wàn)歲”聲中，登臨大寶，實(shí)現(xiàn)了夢(mèng)寐以求的夙愿，改唐為“周”，自號(hào)“圣神皇帝”。這年，她已是67歲的高齡。
如果說(shuō)，武則天在稱(chēng)帝前三十余年參政執(zhí)政的政治生涯中，已顯示出驚人的政治謀略和手段。那么，在稱(chēng)帝之后的十余年中，則更充分地顯示了她在用人、處事、治國(guó)等各個(gè)方面杰出的政治才能和政治家的氣魄。
則天稱(chēng)帝后，更重視人才的選拔和使用。她認(rèn)為“九域之廣，豈一人之強(qiáng)化，必佇才能，共成羽翼”。凡能“安邦國(guó)”、“定邊疆”的人才，她不計(jì)門(mén)第，不拘資格，一律量才使用。為了廣攬人才，她發(fā)展和完善了隋以來(lái)的科舉制度，放手招賢，允許自舉為官、試官，并設(shè)立員外官。此外，她還首創(chuàng)了殿試和武舉制度，為更多更廣地發(fā)現(xiàn)人才，搜羅人才創(chuàng)造了有利的條件。比如，中唐名將郭子儀，就是“自武舉異等出”。這樣，在她施政的年代里，始終有一批“文似仁杰”，“武類(lèi)休武”的能臣干將為其效命，有力地維護(hù)著武周的政權(quán)。
對(duì)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，則天也非常重視。她說(shuō)：“建國(guó)之本，必在務(wù)農(nóng)”，“務(wù)農(nóng)則田墾，田墾則粟多，粟多則人富”。她規(guī)定，能使“田疇墾辟，家有余糧”的地方官升任；“為政苛濫，戶(hù)口流移”的“輕者貶官，甚至非時(shí)解替”。這樣，在她執(zhí)政的年代里，農(nóng)業(yè)和手工業(yè)都得到較大的發(fā)展。人口不斷增加。據(jù)當(dāng)時(shí)統(tǒng)計(jì)，永徽時(shí)全國(guó)戶(hù)數(shù)為380萬(wàn)戶(hù)，到則天臨終的神龍?jiān)辏瑵u增為615萬(wàn)戶(hù)，幾乎增長(zhǎng)一倍。僅此一點(diǎn)即可看出這一時(shí)期的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況。
在抗擊外來(lái)入侵，保護(hù)邊境安寧，改善相鄰各國(guó)的關(guān)系方面，則天施政時(shí)期也做了很多努力。對(duì)吐蕃貴族的入侵和騷擾，則天給予堅(jiān)決的抵御和反擊。長(zhǎng)壽二年（692年）她派大將王孝杰擊敗吐蕃，收復(fù)安西四鎮(zhèn)，復(fù)置安西都護(hù)府于龜茲。之后，又在庭州設(shè)置北庭都護(hù)府，鞏固西北邊防，打通了一度中斷的通向中亞地區(qū)的“絲綢之路”。在她施政的年代里，堅(jiān)持邊軍屯田的政策。天授年間，婁師德檢校豐州都督“屯田積谷數(shù)百萬(wàn)，兵以饒給”。大足元年（701年），郭元振任涼州都督，堅(jiān)持屯田五年，“軍糧可支數(shù)十年”。武氏的這種大范圍的長(zhǎng)期屯田。對(duì)邊區(qū)開(kāi)發(fā)、減輕人民轉(zhuǎn)輸之勞，以及鞏固邊防都有著積極的作用。
當(dāng)然，在武曌掌權(quán)近半個(gè)世紀(jì)的較長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)，也有很多過(guò)失。她重用酷吏，獎(jiǎng)勵(lì)告密。使不少污吏橫行一時(shí)。他們刑訊逼供，濫殺無(wú)辜，誣陷于人，使不少文臣武將蒙受不白之冤。雖然對(duì)武周政權(quán)的鞏固起過(guò)一些作用，但是，搞的統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部矛盾激化，人人自危，必然影響國(guó)家的治理和生產(chǎn)的發(fā)展。她放手選官，使官僚集團(tuán)急劇。增大，官僚機(jī)構(gòu)膨脹，必然要加重人民的負(fù)擔(dān)。她晚年好大喜功，生活奢靡，耗費(fèi)大量財(cái)資和勞力。這都不同程度影響和延緩了生產(chǎn)力的發(fā)展。不過(guò)，這些錯(cuò)誤和過(guò)失，畢竟是武則天政治生涯中的支流。她作為中國(guó)歷史上唯一的女皇帝，能夠排除萬(wàn)難，在統(tǒng)治長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)的年代，形成強(qiáng)有力的中央集權(quán)，社會(huì)安定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，上承“貞觀之治”，下啟“開(kāi)元盛世”，革除時(shí)弊，發(fā)展生產(chǎn)，完善科舉，破除門(mén)閥觀念，不拘一格任用賢才，順應(yīng)歷史潮流，大刀闊斧改革。武則天的每一項(xiàng)功績(jī)都伴隨著矛盾，正如林達(dá)先生所說(shuō)的“每撒下一縷陽(yáng)光，就投下一片陰影”。在武則天去世之后的一千多年里，人們對(duì)她的評(píng)價(jià)是反反復(fù)復(fù)在變，如唐前期對(duì)她的評(píng)價(jià)相對(duì)比較積極，比較正面；因?yàn)閺奶浦衅陂_(kāi)始儒學(xué)復(fù)興，到南宋程朱理學(xué)在中國(guó)占據(jù)了思想上的主導(dǎo)地位，所以從南宋開(kāi)始對(duì)武則天的評(píng)價(jià)持續(xù)走低，明末清初著名思想家王夫之對(duì)于武則天的評(píng)價(jià)是：“鬼神之所不容，臣民之所共怨”；到了近代由于女權(quán)運(yùn)動(dòng)的興起，人們又賦予武則天婦女解放的色彩了。
705年，宰相張柬之乘武則天年老病危，擁立中宗復(fù)位，尊武氏為“則天大圣皇帝”。同年冬，武氏死，享年82歲，遺詔“去帝號(hào)，稱(chēng)則天大圣皇后?！崩畎装盐鋭t天列為唐朝“七圣”之一。
據(jù)林語(yǔ)堂先生《武則天正傳》，武則天一生共謀殺了九十三人（不包括其受到株連的親屬）。其中她自己的親人二十三人，唐宗室三十四人，朝廷大臣三十六人（不包括其走狗）。這里面有多少是該死的，有多少是冤案；有多少確為武則天所害，有多少是別人對(duì)武則天的誣陷，這筆賬，只好留給歷史學(xué)家慢慢去算了。CCTV《百家講壇》——蒙曼說(shuō)唐之武則天，也有一些記載。

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