蚩尤人物簡(jiǎn)介：上古戰(zhàn)神到底有多厲害,

自古以來(lái)失敗者往往沒(méi)有那好的名聲在外，作為炎黃之孫的我們其實(shí)對(duì)黃帝和炎帝的尊敬之外，我們民族也是不乏對(duì)戰(zhàn)勝蚩尤有著比一樣的感情，盡管他戰(zhàn)敗于黃帝，但是他能力是毋庸置疑的強(qiáng)大，戰(zhàn)神一詞不是白給的！蚩尤是誰(shuí)呢？

古籍中有很多地方描述到蚩尤的形象?！短接[》說(shuō)“蚩尤獸身”，即說(shuō)蚩尤的形象大大異于人類，而古人以其“自然觀念”將其形象劃分進(jìn)獸類?！妒霎愑洝氛f(shuō)蚩尤“頭有角”，《歸藏》說(shuō)蚩尤“疏首”，著名神話學(xué)家袁珂解曰:“疏首就是長(zhǎng)著分叉的腦袋?！薄妒霎愑洝氛f(shuō)蚩尤“耳如劍戟”，即說(shuō)蚩尤的耳朵兩邊有鋒利的刀劍伸出。《山海經(jīng)·大荒北經(jīng)》說(shuō)“蚩尤銅頭”，《述異記》說(shuō)蚩尤“銅頭鐵額”，又說(shuō)蚩尤“四目”?！妒霎愑洝氛f(shuō)蚩尤“六手”、“牛蹄”，《歸藏》說(shuō)蚩尤是“八肱，八趾”，即八條胳膊八條腿，而“牛蹄”則說(shuō)明這種機(jī)器人腳手末端呈圓球狀。作為上古“華夏第一戰(zhàn)神”的蚩尤絕不可能是血肉之軀，而極大可能是天神從外太空帶來(lái)的外星機(jī)器人?？戳艘韵买坑鹊母鞣N本領(lǐng)之后，這種感覺(jué)會(huì)更加強(qiáng)烈。

《龍魚(yú)河圖》說(shuō)“蚩尤能吹煙吐霧”，《述異記》說(shuō)“蚩尤能作云霧”，《太平御覽》說(shuō):“黃帝與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野，蚩尤作大霧，彌三日，軍人皆惑。”蚩尤這種外星機(jī)器人可能具有從地下吸取水分，然后又把水分轉(zhuǎn)換成霧氣的功能，所以它能“作大霧”。其所作霧氣之大，如《太平御覽》所云:“黃帝與蚩尤九戰(zhàn)九不勝，黃帝歸泰山，三日三夜霧冥?！逼渌黛F氣之大，竟能籠罩泰山三日三夜不散。

《玄女兵法》說(shuō)蚩尤能“征風(fēng)召雨，吹煙噴霧?！彬坑炔粌H能作大霧，而且能夠“呼風(fēng)喚雨”，操縱氣象變化。我們?nèi)祟惉F(xiàn)在的科技也可以人工降雨，將來(lái)理當(dāng)也可以“人工造風(fēng)”，所以蚩尤這種外星機(jī)器具有“呼風(fēng)喚雨”之術(shù)是可以理解的。不僅炎帝不是蚩尤的對(duì)手，黃帝也同樣甘拜下風(fēng)。黃帝與蚩尤的戰(zhàn)爭(zhēng)可謂是曠日持久、艱難曲折，古書(shū)上說(shuō)是“九戰(zhàn)九不勝”，最后黃帝不得不祈求九天玄女幫助，才最終戰(zhàn)勝蚩尤。從黃帝戰(zhàn)勝蚩尤的方法上看，也同樣說(shuō)明蚩尤理當(dāng)是一種機(jī)器戰(zhàn)神。

《太平御覽》說(shuō):“黃帝與蚩尤，九戰(zhàn)九不勝，黃帝歸泰山，三日三夜，霧冥。有一婦人，人首鳥(niǎo)形，黃帝稽首再拜，伏不敢起。婦人曰:‘吾玄女也，子欲何問(wèn)？’黃帝日:‘小子欲萬(wàn)戰(zhàn)萬(wàn)勝?！斓脩?zhàn)法焉?！蹦敲淳盘煨探o黃帝的“戰(zhàn)法”到底是什么？從古籍看來(lái)主要有三:一是賜給他類似“遙控器”的“符”，以使蚩尤不能飛；二是賜給他“夔牛鼓”，以使蚩尤不能飛；三是教他用號(hào)角吹出“龍呤”的聲音，以使蚩尤不能飛。真乃神人哪！

蚩尤長(zhǎng)什么樣？上古十大魔神之兵神蚩尤

有沒(méi)有人和我一樣，聽(tīng)到魔神兩個(gè)字就覺(jué)得特別好奇和熱血澎湃。是的，魔神來(lái)了。關(guān)于上古的十大魔神，包括兵神蚩尤 ，戰(zhàn)神刑天，星神夸父，水神共工，風(fēng)伯飛廉，雨師屏翳，冥王神荼、郁壘，魔星后卿，旱神女魃，遁神銀靈子。

先來(lái)介紹一下兵神蚩尤。

相傳蚩尤面如牛首，背生雙翅，是牛圖騰和鳥(niǎo)圖騰氏族的首領(lǐng)。他有兄弟八十一人，都有銅頭鐵額，八條胳膊，九只腳趾，個(gè)個(gè)本領(lǐng)非凡。古籍中提及蚩尤最多的，是其與以黃帝為首的部落聯(lián)盟展開(kāi)的激戰(zhàn)。

數(shù)千年前，中國(guó)黃河、長(zhǎng)江流域一帶住著許多氏族和部落。其中黃帝是黃河流域最有名的一個(gè)部落首領(lǐng)。另一個(gè)有名的部落首領(lǐng)叫炎帝。黃帝和炎帝是兄弟。在長(zhǎng)江流域有一個(gè)九黎族，他們的首領(lǐng)名叫蚩尤，十分強(qiáng)悍。

蚩尤是上古黃河下游東夷部落的杰出首領(lǐng)。蚩尤出生于黃河下游的一個(gè)氏族首領(lǐng)的家庭，因受深埋于庭下的盤(pán)古斧神氣的影響而擁有天生神力，出生時(shí)一聲哭啼便驚起山潭中休眠的三條孽龍，族人預(yù)言此子日后必成大器。

后來(lái)，黃帝氏靠強(qiáng)大的武力從黃河上游出兵于版泉之戰(zhàn)擊敗了位于黃河中游的炎帝氏部落建立了黃河流域最強(qiáng)大的華夏部落，華夏部落不斷東進(jìn)，擊敗了黃河下游很多部落。蚩尤的部族不愿臣服于軒轅，便聯(lián)合黃河下游的九個(gè)部族組成九黎族對(duì)抗黃帝。

九黎與華夏之戰(zhàn)中，蚩尤聯(lián)合刑天與夸父，又得水神康回與風(fēng)伯雨師的幫助，一連打敗黃帝七十二戰(zhàn)。后來(lái)黃帝請(qǐng)來(lái)僵尸始祖女魃（女魃是黃帝的女兒）才于涿鹿之戰(zhàn)中擊敗蚩尤.蚩尤于逐鹿之野兵敗被應(yīng)龍所殺，頸血飛天形成蚩尤之旗封天，使女魃、應(yīng)龍等不能回天，為東夷部落的南遷提供了機(jī)會(huì)。尸體歸葬濮陽(yáng)西水坡，稱“帝丘”。 蚩尤，死于涿鹿之戰(zhàn)。

黃帝帶領(lǐng)兵士乘勝追殺，忽然天昏地黑，濃霧迷漫，狂風(fēng)大作，雷電交加，天上下起暴雨，黃帝的兵士無(wú)法繼續(xù)追趕。原來(lái)蚩尤請(qǐng)來(lái)了“風(fēng)神”和“雨神”來(lái)助戰(zhàn)。黃帝也不甘示弱，請(qǐng)來(lái)天上的“旱神”幫忙，驅(qū)散了風(fēng)雨。一剎那之間，風(fēng)止雨停，晴空萬(wàn)里。

蚩尤又用巫術(shù)制造了一場(chǎng)大霧，使黃帝的兵士迷失了方向。黃帝利用天上北斗星永遠(yuǎn)指向北方的現(xiàn)象，造了一輛“指南車”，指引兵士沖出迷霧。

經(jīng)過(guò)許多次激烈的戰(zhàn)斗，黃帝先后殺死了蚩尤的八十一個(gè)兄弟，并最終活捉了蚩尤。黃帝命令給蚩尤帶上枷鎖，然后處死他。因?yàn)楹ε买坑人篮笞鱽y，將他的頭和身子分別葬在相距遙遠(yuǎn)的兩個(gè)地方。蚩尤戴過(guò)的枷鎖被扔在荒山上，化成了一片楓林，每一片血紅的楓葉，都是蚩尤的斑斑血跡。后來(lái)，黃帝受到了許多部落的支持，漸漸成為所有部落的首領(lǐng)。

“蚩尤”本是農(nóng)部落的他稱，既是對(duì)部落酋長(zhǎng)的他稱，也是對(duì)部落全體成員的他稱。蚩尤部落的第一任酋長(zhǎng)稱蚩尤，第二任酋長(zhǎng)亦稱蚩尤;第一代部落成員稱蚩尤，第二代部落成員仍然被稱為蚩尤。如同《大載禮記?五帝德》記“黃帝三百年”之類傳言的實(shí)際內(nèi)涵。把黃帝與蚩尤的戰(zhàn)后關(guān)系放到原始部落戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史背景中去認(rèn)識(shí)，殺戮是不可避免的，斬盡殺絕又是不可能的，最終只能是讓?xiě)?zhàn)敗的部落在服從的條件下保持原狀生活下去。

從以上的論述，我們可以清楚地看到，蚩尤的確是中國(guó)古代歷史上與黃帝同時(shí)代的偉大歷史人物，在中國(guó)歷史上產(chǎn)生過(guò)重大的影響。然而，幾千年來(lái)，蚩尤的偉大形象和地位卻被嚴(yán)重地歪曲了，貶損了。我們是歷史唯物主義者，我們應(yīng)當(dāng)恢復(fù)歷史的本來(lái)面目，確認(rèn)蚩尤的歷史地位，以增強(qiáng)中國(guó)歷史的科學(xué)性，促進(jìn)中華民族的大團(tuán)結(jié)。

但是，多年來(lái)有幾種錯(cuò)誤的思想觀點(diǎn)，嚴(yán)重地阻礙了對(duì)蚩尤問(wèn)題的撥亂反正。為了摒除錯(cuò)誤的思想觀點(diǎn)，以便能較順利地給蚩尤正名，我們有必要在這里對(duì)這幾種錯(cuò)誤的思想觀點(diǎn)加以辨析。

歷史是現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)和前提，現(xiàn)實(shí)是未來(lái)發(fā)展的起點(diǎn)。中國(guó)近現(xiàn)代文明是從中國(guó)古代文明發(fā)展而來(lái)的，是繼承和發(fā)展中國(guó)古代文明的結(jié)果。在黃帝時(shí)期的古代中國(guó)，黃帝、炎帝為了中國(guó)古代文明作出了重要貢獻(xiàn)，蚩尤也為中國(guó)古代文明作了重要貢獻(xiàn)，是中國(guó)古代文明的偉大締造者之一。

第一、蚩尤為物質(zhì)文明作出了重要貢獻(xiàn)。

第二、第二、蚩尤發(fā)明了金屬冶煉和金屬兵器的制造。

第三、蚩尤是建立法規(guī)、實(shí)行法制的最早創(chuàng)造者和施行者。

可見(jiàn)，蚩尤是中華民族永遠(yuǎn)懷念的歷史人物。

上古神話中九天玄女，蚩尤，刑天都被稱為戰(zhàn)神，這三尊戰(zhàn)神有何不同，還有其他類似戰(zhàn)神嗎

九天玄女的形象時(shí)常是授予某個(gè)天命之子兵書(shū)，軍事韜略 兵法之神，故而稱作'戰(zhàn)神’

九天玄女原是中國(guó)上古神話中的傳授過(guò)兵法的女神，其信仰發(fā)源可追溯至先秦以前。她是一個(gè)深諳軍事韜略，術(shù)法神通的正義之神，形象經(jīng)常出現(xiàn)在古典小說(shuō)之中，成為扶助英雄鏟惡除暴的應(yīng)命女仙

據(jù)《山海經(jīng)》與《詩(shī)經(jīng)》等文獻(xiàn)記載，是軒轅皇帝之師，曾授黃帝兵符印劍，奇門(mén)術(shù)數(shù)，助其制服蚩尤，一統(tǒng)中華。

恭行天律，部領(lǐng)雷兵。如有下界精邪，北陰午酉，出沒(méi)巖穴，蟠踞山林，窺闞家庭，損傷人命，神威所到，一切掃除，福佑生人，肅清魔魅。

《云笈七簽》云：九天玄女者，黃帝之師圣母元君弟子也。九天為干金之象，性剛好動(dòng)。九天之方，可以揚(yáng)兵布陣。有《九天玄女治心消孽真經(jīng)》等經(jīng)書(shū)傳世，以教化世人。

蚩尤歷史上正式稱呼是‘兵主’，主戰(zhàn)爭(zhēng)之神，故而稱作戰(zhàn)神。

蚩尤是上古時(shí)代九黎部落酋長(zhǎng)，在中國(guó)神話中的他是兵主戰(zhàn)神！

傳說(shuō)蚩尤曾與炎帝大戰(zhàn)，后把炎帝打敗。于是，炎帝與黃帝一起聯(lián)合來(lái)共敵蚩尤。蚩尤率八十一個(gè)兄弟與黃帝在涿鹿展開(kāi)激戰(zhàn)。傳說(shuō)蚩尤有八只腳，三頭六臂，銅頭鐵額，刀槍不入。善于使用刀、斧、戈作戰(zhàn)，不死不休，勇猛無(wú)比。黃帝不能力敵，請(qǐng)?zhí)焐裰淦浦?。殺得天昏地暗，血流成河。蚩尤被黃帝所殺，帝斬其首葬之，首級(jí)化為血楓林。后黃帝尊蚩尤為“兵主”，即戰(zhàn)爭(zhēng)之神。他勇猛的形象仍然讓人畏懼，黃帝把他的形象畫(huà)在軍旗上，用來(lái)鼓勵(lì)自己的軍隊(duì)勇敢作戰(zhàn)，可他本來(lái)是炎帝的部下，因?yàn)檎J(rèn)為炎帝不看好他，所以從炎帝那里分離了出去，組建了自己的部落。

《封禪書(shū)》記齊祀八神，“三曰兵主，祀蚩尤”。蚩尤遂終以戰(zhàn)神形象，載入史冊(cè)。

刑天是因?yàn)榇鬅o(wú)畏的勇氣挑戰(zhàn)天帝，一個(gè)人就殺上九天 擊敗風(fēng)后力牧等等神靈，武力值太高，即使被砍了腦袋任然戰(zhàn)斗不息，所以被后人尊敬稱為戰(zhàn)神

刑天，是中國(guó)遠(yuǎn)古神話傳說(shuō)人物，手使一柄巨斧和盾牌，身強(qiáng)力壯，體型巨大的上古巨人，炎帝手下大將，和黃帝爭(zhēng)位，被斬去頭顱，失了首級(jí)后，雙乳化眼，肚臍化嘴，再戰(zhàn)黃帝。

據(jù)《山海經(jīng)·海外西經(jīng)》載：“刑天與帝至此爭(zhēng)神，帝斷其首， 葬 之于常羊之山，乃以乳為目，以臍為口，操干戚以舞。”

刑天成為勇猛將士的象征，各朝各代之中，更是被比喻作戰(zhàn)斗勇猛斗爭(zhēng)的標(biāo)志。幾千年后，晉朝的大詩(shī)人陶淵明在《讀山海經(jīng)》中寫(xiě)詩(shī)贊頌說(shuō)：“精衛(wèi)銜微木，將以填滄海。刑天舞干戚，猛志固常在。同物既無(wú)類，化去不復(fù)悔。徒設(shè)在昔心，良辰詎可待！”，贊揚(yáng)刑天雖然失敗，仍然戰(zhàn)斗不已的精神。詩(shī)中的“干”就是盾，“戚”就是斧的意思。刑天，也象征著一種堅(jiān)韌不拔的精神。

通俗點(diǎn)說(shuō)，刑天是戰(zhàn)斗之神，蚩尤是戰(zhàn)爭(zhēng)之神，九天玄女是兵法之神。

歷史上稱作戰(zhàn)神的又很多，神話人物也不少

中國(guó)歷史

?白起

?霍去病

李靖

徐達(dá)

中國(guó)神話

·兵主蚩尤

·九天玄女

·戰(zhàn)神刑天

?武祖呂尚

?太白金星

道教神話

勾陳大帝

?真武大帝

?武曲星

?關(guān)圣帝君

?岳圣帝君

白虎主兵殺伐，西方屬金，諸邪避易。

漢時(shí)讖緯學(xué)說(shuō)興起，它的象征含義又多了軍兵、庚辛、義德，漢后道教將其吸納為護(hù)法神，稱監(jiān)兵神君。

白虎象征著威武和軍隊(duì)，所以古代很多以白虎冠名的地方都與兵家之事有關(guān)，例如古代軍隊(duì)里的白虎旗和兵符上的白虎像。

虎，為百獸之長(zhǎng)，它的威猛和傳說(shuō)中降服鬼物的能力，使得它也變成了屬陽(yáng)的神獸，常常跟著龍一起出動(dòng)，‘云從龍，風(fēng)從虎’成為降服鬼物的一對(duì)最佳拍檔。而白虎也是戰(zhàn)神、殺伐之神。

《援神契》曰：“王者德至鳥(niǎo)獸，則白虎動(dòng)?！?/strong>

晉《中興征祥》曰：“王者仁而不害，則白虎見(jiàn)。白虎者，仁獸也。虎而白色，縞身如雪，無(wú)雜毛，嘯則風(fēng)興。昔召公化行陜西之國(guó)，白虎應(yīng)焉?！?[6]?

《宋書(shū)符瑞志》云：“王者不暴虐，則白虎見(jiàn)而不害?！薄陡芯吩疲骸皣?guó)之將興，白虎戲朝?！?/strong>

《括地象》曰：“圣王感期而興，則有白虎晨鳴，雷聲于四野。”

西方太極天皇大帝坐下五極戰(zhàn)神，天空戰(zhàn)神，大地戰(zhàn)神，人中戰(zhàn)神，南極戰(zhàn)神，北極戰(zhàn)神。