自古以來(lái)失敗者往往沒(méi)有那好的名聲在外,作為炎黃之孫的我們其實(shí)對(duì)黃帝和炎帝的尊敬之外,我們民族也是不乏對(duì)戰(zhàn)勝蚩尤有著比一樣的感情,盡管他戰(zhàn)敗于黃帝,但是他能力是毋庸置疑的強(qiáng)大,戰(zhàn)神一詞不是白給的!蚩尤是誰(shuí)呢?
古籍中有很多地方描述到蚩尤的形象?!短接[》說(shuō)“蚩尤獸身”,即說(shuō)蚩尤的形象大大異于人類,而古人以其“自然觀念”將其形象劃分進(jìn)獸類?!妒霎愑洝氛f(shuō)蚩尤“頭有角”,《歸藏》說(shuō)蚩尤“疏首”,著名神話學(xué)家袁珂解曰:“疏首就是長(zhǎng)著分叉的腦袋?!薄妒霎愑洝氛f(shuō)蚩尤“耳如劍戟”,即說(shuō)蚩尤的耳朵兩邊有鋒利的刀劍伸出。《山海經(jīng)·大荒北經(jīng)》說(shuō)“蚩尤銅頭”,《述異記》說(shuō)蚩尤“銅頭鐵額”,又說(shuō)蚩尤“四目”?!妒霎愑洝氛f(shuō)蚩尤“六手”、“牛蹄”,《歸藏》說(shuō)蚩尤是“八肱,八趾”,即八條胳膊八條腿,而“牛蹄”則說(shuō)明這種機(jī)器人腳手末端呈圓球狀。作為上古“華夏第一戰(zhàn)神”的蚩尤絕不可能是血肉之軀,而極大可能是天神從外太空帶來(lái)的外星機(jī)器人??戳艘韵买坑鹊母鞣N本領(lǐng)之后,這種感覺(jué)會(huì)更加強(qiáng)烈。
《龍魚(yú)河圖》說(shuō)“蚩尤能吹煙吐霧”,《述異記》說(shuō)“蚩尤能作云霧”,《太平御覽》說(shuō):“黃帝與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野,蚩尤作大霧,彌三日,軍人皆惑。”蚩尤這種外星機(jī)器人可能具有從地下吸取水分,然后又把水分轉(zhuǎn)換成霧氣的功能,所以它能“作大霧”。其所作霧氣之大,如《太平御覽》所云:“黃帝與蚩尤九戰(zhàn)九不勝,黃帝歸泰山,三日三夜霧冥?!逼渌黛F氣之大,竟能籠罩泰山三日三夜不散。
《玄女兵法》說(shuō)蚩尤能“征風(fēng)召雨,吹煙噴霧?!彬坑炔粌H能作大霧,而且能夠“呼風(fēng)喚雨”,操縱氣象變化。我們?nèi)祟惉F(xiàn)在的科技也可以人工降雨,將來(lái)理當(dāng)也可以“人工造風(fēng)”,所以蚩尤這種外星機(jī)器具有“呼風(fēng)喚雨”之術(shù)是可以理解的。不僅炎帝不是蚩尤的對(duì)手,黃帝也同樣甘拜下風(fēng)。黃帝與蚩尤的戰(zhàn)爭(zhēng)可謂是曠日持久、艱難曲折,古書(shū)上說(shuō)是“九戰(zhàn)九不勝”,最后黃帝不得不祈求九天玄女幫助,才最終戰(zhàn)勝蚩尤。從黃帝戰(zhàn)勝蚩尤的方法上看,也同樣說(shuō)明蚩尤理當(dāng)是一種機(jī)器戰(zhàn)神。
《太平御覽》說(shuō):“黃帝與蚩尤,九戰(zhàn)九不勝,黃帝歸泰山,三日三夜,霧冥。有一婦人,人首鳥(niǎo)形,黃帝稽首再拜,伏不敢起。婦人曰:‘吾玄女也,子欲何問(wèn)?’黃帝日:‘小子欲萬(wàn)戰(zhàn)萬(wàn)勝?!斓脩?zhàn)法焉?!蹦敲淳盘煨探o黃帝的“戰(zhàn)法”到底是什么?從古籍看來(lái)主要有三:一是賜給他類似“遙控器”的“符”,以使蚩尤不能飛;二是賜給他“夔牛鼓”,以使蚩尤不能飛;三是教他用號(hào)角吹出“龍呤”的聲音,以使蚩尤不能飛。真乃神人哪!
有沒(méi)有人和我一樣,聽(tīng)到魔神兩個(gè)字就覺(jué)得特別好奇和熱血澎湃。是的,魔神來(lái)了。關(guān)于上古的十大魔神,包括兵神蚩尤 ,戰(zhàn)神刑天,星神夸父,水神共工,風(fēng)伯飛廉,雨師屏翳,冥王神荼、郁壘,魔星后卿,旱神女魃,遁神銀靈子。
先來(lái)介紹一下兵神蚩尤。
相傳蚩尤面如牛首,背生雙翅,是牛圖騰和鳥(niǎo)圖騰氏族的首領(lǐng)。他有兄弟八十一人,都有銅頭鐵額,八條胳膊,九只腳趾,個(gè)個(gè)本領(lǐng)非凡。古籍中提及蚩尤最多的,是其與以黃帝為首的部落聯(lián)盟展開(kāi)的激戰(zhàn)。
數(shù)千年前,中國(guó)黃河、長(zhǎng)江流域一帶住著許多氏族和部落。其中黃帝是黃河流域最有名的一個(gè)部落首領(lǐng)。另一個(gè)有名的部落首領(lǐng)叫炎帝。黃帝和炎帝是兄弟。在長(zhǎng)江流域有一個(gè)九黎族,他們的首領(lǐng)名叫蚩尤,十分強(qiáng)悍。
蚩尤是上古黃河下游東夷部落的杰出首領(lǐng)。蚩尤出生于黃河下游的一個(gè)氏族首領(lǐng)的家庭,因受深埋于庭下的盤(pán)古斧神氣的影響而擁有天生神力,出生時(shí)一聲哭啼便驚起山潭中休眠的三條孽龍,族人預(yù)言此子日后必成大器。
后來(lái),黃帝氏靠強(qiáng)大的武力從黃河上游出兵于版泉之戰(zhàn)擊敗了位于黃河中游的炎帝氏部落建立了黃河流域最強(qiáng)大的華夏部落,華夏部落不斷東進(jìn),擊敗了黃河下游很多部落。蚩尤的部族不愿臣服于軒轅,便聯(lián)合黃河下游的九個(gè)部族組成九黎族對(duì)抗黃帝。
九黎與華夏之戰(zhàn)中,蚩尤聯(lián)合刑天與夸父,又得水神康回與風(fēng)伯雨師的幫助,一連打敗黃帝七十二戰(zhàn)。后來(lái)黃帝請(qǐng)來(lái)僵尸始祖女魃(女魃是黃帝的女兒)才于涿鹿之戰(zhàn)中擊敗蚩尤.蚩尤于逐鹿之野兵敗被應(yīng)龍所殺,頸血飛天形成蚩尤之旗封天,使女魃、應(yīng)龍等不能回天,為東夷部落的南遷提供了機(jī)會(huì)。尸體歸葬濮陽(yáng)西水坡,稱“帝丘”。 蚩尤,死于涿鹿之戰(zhàn)。
黃帝帶領(lǐng)兵士乘勝追殺,忽然天昏地黑,濃霧迷漫,狂風(fēng)大作,雷電交加,天上下起暴雨,黃帝的兵士無(wú)法繼續(xù)追趕。原來(lái)蚩尤請(qǐng)來(lái)了“風(fēng)神”和“雨神”來(lái)助戰(zhàn)。黃帝也不甘示弱,請(qǐng)來(lái)天上的“旱神”幫忙,驅(qū)散了風(fēng)雨。一剎那之間,風(fēng)止雨停,晴空萬(wàn)里。
蚩尤又用巫術(shù)制造了一場(chǎng)大霧,使黃帝的兵士迷失了方向。黃帝利用天上北斗星永遠(yuǎn)指向北方的現(xiàn)象,造了一輛“指南車”,指引兵士沖出迷霧。
經(jīng)過(guò)許多次激烈的戰(zhàn)斗,黃帝先后殺死了蚩尤的八十一個(gè)兄弟,并最終活捉了蚩尤。黃帝命令給蚩尤帶上枷鎖,然后處死他。因?yàn)楹ε买坑人篮笞鱽y,將他的頭和身子分別葬在相距遙遠(yuǎn)的兩個(gè)地方。蚩尤戴過(guò)的枷鎖被扔在荒山上,化成了一片楓林,每一片血紅的楓葉,都是蚩尤的斑斑血跡。后來(lái),黃帝受到了許多部落的支持,漸漸成為所有部落的首領(lǐng)。
“蚩尤”本是農(nóng)部落的他稱,既是對(duì)部落酋長(zhǎng)的他稱,也是對(duì)部落全體成員的他稱。蚩尤部落的第一任酋長(zhǎng)稱蚩尤,第二任酋長(zhǎng)亦稱蚩尤;第一代部落成員稱蚩尤,第二代部落成員仍然被稱為蚩尤。如同《大載禮記?五帝德》記“黃帝三百年”之類傳言的實(shí)際內(nèi)涵。把黃帝與蚩尤的戰(zhàn)后關(guān)系放到原始部落戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史背景中去認(rèn)識(shí),殺戮是不可避免的,斬盡殺絕又是不可能的,最終只能是讓?xiě)?zhàn)敗的部落在服從的條件下保持原狀生活下去。
從以上的論述,我們可以清楚地看到,蚩尤的確是中國(guó)古代歷史上與黃帝同時(shí)代的偉大歷史人物,在中國(guó)歷史上產(chǎn)生過(guò)重大的影響。然而,幾千年來(lái),蚩尤的偉大形象和地位卻被嚴(yán)重地歪曲了,貶損了。我們是歷史唯物主義者,我們應(yīng)當(dāng)恢復(fù)歷史的本來(lái)面目,確認(rèn)蚩尤的歷史地位,以增強(qiáng)中國(guó)歷史的科學(xué)性,促進(jìn)中華民族的大團(tuán)結(jié)。
但是,多年來(lái)有幾種錯(cuò)誤的思想觀點(diǎn),嚴(yán)重地阻礙了對(duì)蚩尤問(wèn)題的撥亂反正。為了摒除錯(cuò)誤的思想觀點(diǎn),以便能較順利地給蚩尤正名,我們有必要在這里對(duì)這幾種錯(cuò)誤的思想觀點(diǎn)加以辨析。
歷史是現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)和前提,現(xiàn)實(shí)是未來(lái)發(fā)展的起點(diǎn)。中國(guó)近現(xiàn)代文明是從中國(guó)古代文明發(fā)展而來(lái)的,是繼承和發(fā)展中國(guó)古代文明的結(jié)果。在黃帝時(shí)期的古代中國(guó),黃帝、炎帝為了中國(guó)古代文明作出了重要貢獻(xiàn),蚩尤也為中國(guó)古代文明作了重要貢獻(xiàn),是中國(guó)古代文明的偉大締造者之一。
第一、蚩尤為物質(zhì)文明作出了重要貢獻(xiàn)。
第二、第二、蚩尤發(fā)明了金屬冶煉和金屬兵器的制造。
第三、蚩尤是建立法規(guī)、實(shí)行法制的最早創(chuàng)造者和施行者。
可見(jiàn),蚩尤是中華民族永遠(yuǎn)懷念的歷史人物。
九天玄女的形象時(shí)常是授予某個(gè)天命之子兵書(shū),軍事韜略 兵法之神,故而稱作'戰(zhàn)神’
九天玄女原是中國(guó)上古神話中的傳授過(guò)兵法的女神,其信仰發(fā)源可追溯至先秦以前。她是一個(gè)深諳軍事韜略,術(shù)法神通的正義之神,形象經(jīng)常出現(xiàn)在古典小說(shuō)之中,成為扶助英雄鏟惡除暴的應(yīng)命女仙
據(jù)《山海經(jīng)》與《詩(shī)經(jīng)》等文獻(xiàn)記載,是軒轅皇帝之師,曾授黃帝兵符印劍,奇門(mén)術(shù)數(shù),助其制服蚩尤,一統(tǒng)中華。
恭行天律,部領(lǐng)雷兵。如有下界精邪,北陰午酉,出沒(méi)巖穴,蟠踞山林,窺闞家庭,損傷人命,神威所到,一切掃除,福佑生人,肅清魔魅。
《云笈七簽》云:九天玄女者,黃帝之師圣母元君弟子也。九天為干金之象,性剛好動(dòng)。九天之方,可以揚(yáng)兵布陣。有《九天玄女治心消孽真經(jīng)》等經(jīng)書(shū)傳世,以教化世人。
蚩尤歷史上正式稱呼是‘兵主’,主戰(zhàn)爭(zhēng)之神,故而稱作戰(zhàn)神。
蚩尤是上古時(shí)代九黎部落酋長(zhǎng),在中國(guó)神話中的他是兵主戰(zhàn)神!
傳說(shuō)蚩尤曾與炎帝大戰(zhàn),后把炎帝打敗。于是,炎帝與黃帝一起聯(lián)合來(lái)共敵蚩尤。蚩尤率八十一個(gè)兄弟與黃帝在涿鹿展開(kāi)激戰(zhàn)。傳說(shuō)蚩尤有八只腳,三頭六臂,銅頭鐵額,刀槍不入。善于使用刀、斧、戈作戰(zhàn),不死不休,勇猛無(wú)比。黃帝不能力敵,請(qǐng)?zhí)焐裰淦浦?。殺得天昏地暗,血流成河。蚩尤被黃帝所殺,帝斬其首葬之,首級(jí)化為血楓林。后黃帝尊蚩尤為“兵主”,即戰(zhàn)爭(zhēng)之神。他勇猛的形象仍然讓人畏懼,黃帝把他的形象畫(huà)在軍旗上,用來(lái)鼓勵(lì)自己的軍隊(duì)勇敢作戰(zhàn),可他本來(lái)是炎帝的部下,因?yàn)檎J(rèn)為炎帝不看好他,所以從炎帝那里分離了出去,組建了自己的部落。
《封禪書(shū)》記齊祀八神,“三曰兵主,祀蚩尤”。蚩尤遂終以戰(zhàn)神形象,載入史冊(cè)。
刑天是因?yàn)榇鬅o(wú)畏的勇氣挑戰(zhàn)天帝,一個(gè)人就殺上九天 擊敗風(fēng)后力牧等等神靈,武力值太高,即使被砍了腦袋任然戰(zhàn)斗不息,所以被后人尊敬稱為戰(zhàn)神
刑天,是中國(guó)遠(yuǎn)古神話傳說(shuō)人物,手使一柄巨斧和盾牌,身強(qiáng)力壯,體型巨大的上古巨人,炎帝手下大將,和黃帝爭(zhēng)位,被斬去頭顱,失了首級(jí)后,雙乳化眼,肚臍化嘴,再戰(zhàn)黃帝。
據(jù)《山海經(jīng)·海外西經(jīng)》載:“刑天與帝至此爭(zhēng)神,帝斷其首, 葬 之于常羊之山,乃以乳為目,以臍為口,操干戚以舞。”
刑天成為勇猛將士的象征,各朝各代之中,更是被比喻作戰(zhàn)斗勇猛斗爭(zhēng)的標(biāo)志。幾千年后,晉朝的大詩(shī)人陶淵明在《讀山海經(jīng)》中寫(xiě)詩(shī)贊頌說(shuō):“精衛(wèi)銜微木,將以填滄海。刑天舞干戚,猛志固常在。同物既無(wú)類,化去不復(fù)悔。徒設(shè)在昔心,良辰詎可待!”,贊揚(yáng)刑天雖然失敗,仍然戰(zhàn)斗不已的精神。詩(shī)中的“干”就是盾,“戚”就是斧的意思。刑天,也象征著一種堅(jiān)韌不拔的精神。
通俗點(diǎn)說(shuō),刑天是戰(zhàn)斗之神,蚩尤是戰(zhàn)爭(zhēng)之神,九天玄女是兵法之神。
歷史上稱作戰(zhàn)神的又很多,神話人物也不少
中國(guó)歷史
?白起
?霍去病
李靖
徐達(dá)
中國(guó)神話
·兵主蚩尤
·九天玄女
·戰(zhàn)神刑天
?武祖呂尚
?太白金星
道教神話
勾陳大帝
?真武大帝
?武曲星
?關(guān)圣帝君
?岳圣帝君
白虎主兵殺伐,西方屬金,諸邪避易。
漢時(shí)讖緯學(xué)說(shuō)興起,它的象征含義又多了軍兵、庚辛、義德,漢后道教將其吸納為護(hù)法神,稱監(jiān)兵神君。
白虎象征著威武和軍隊(duì),所以古代很多以白虎冠名的地方都與兵家之事有關(guān),例如古代軍隊(duì)里的白虎旗和兵符上的白虎像。
虎,為百獸之長(zhǎng),它的威猛和傳說(shuō)中降服鬼物的能力,使得它也變成了屬陽(yáng)的神獸,常常跟著龍一起出動(dòng),‘云從龍,風(fēng)從虎’成為降服鬼物的一對(duì)最佳拍檔。而白虎也是戰(zhàn)神、殺伐之神。
《援神契》曰:“王者德至鳥(niǎo)獸,則白虎動(dòng)?!?/strong>
晉《中興征祥》曰:“王者仁而不害,則白虎見(jiàn)。白虎者,仁獸也。虎而白色,縞身如雪,無(wú)雜毛,嘯則風(fēng)興。昔召公化行陜西之國(guó),白虎應(yīng)焉?!?[6]?
《宋書(shū)符瑞志》云:“王者不暴虐,則白虎見(jiàn)而不害?!薄陡芯吩疲骸皣?guó)之將興,白虎戲朝?!?/strong>
《括地象》曰:“圣王感期而興,則有白虎晨鳴,雷聲于四野。”
西方太極天皇大帝坐下五極戰(zhàn)神,天空戰(zhàn)神,大地戰(zhàn)神,人中戰(zhàn)神,南極戰(zhàn)神,北極戰(zhàn)神。
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