黃帝戰(zhàn)蚩尤(黃帝戰(zhàn)蚩尤的神話故事)

大約公元前4000年左右，一個(gè)中華民族的偉大人物誕生在西北渭河流域的姬水邊。有嬌氏是他的母親，他的父親是少典，這就是黃帝。司馬遷在《史記?五帝本紀(jì)》中說他“姓公孫，名曰軒轅。生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長而敦敏，成而聰明?！?/p>

長大后，黃帝的部落遷陡到今河北、山西一帶定居。因?yàn)樗念Ｖ蔷氝_(dá)，他很快當(dāng)上了部落的首領(lǐng)。黃帝氏族部落很重視發(fā)明創(chuàng)造，所發(fā)明的都是人類面對(duì)自然生存所必需的一些基本技術(shù)。傳說黃帝本人在空桑山這個(gè)地方發(fā)明了車子。（《路史》上記載“橫木為軒，直干為轅，故號(hào)軒轅?！保┒S帝的妻子嫘祖則是第一個(gè)知道養(yǎng)蠶,發(fā)明并教給人們用蠶絲紡織衣服的人。

黃帝對(duì)民眾寬厚、仁愛，所以很多其他部落紛紛前來加盟。他們的足跡最遠(yuǎn)曾到達(dá)今遼寧和內(nèi)蒙古的一些地方,黃帝部落實(shí)力大增。

神農(nóng)氏炎帝氏族當(dāng)時(shí)攝天子位，人口最多。他們居住在今河南、安徽、陜西一帶的廣大地區(qū)。而在黃河的下游山東一帶居住著另一個(gè)強(qiáng)大的東夷集團(tuán)，這就是九黎族,其首領(lǐng)叫蚩尤。傳說蚩尤共有八十一個(gè)兄弟，個(gè)個(gè)都是銅頭鐵額，勇猛無比。史料記載蚩尤族在葛盧山和雍狐山最早發(fā)現(xiàn)了自然界的銅（紅銅），于是他們用銅來煅冶劍鎧矛戟等兵器。兩年時(shí)間內(nèi)共兼并其它一些小部落達(dá)21個(gè)之多。（參見《管子?地?cái)?shù)篇》）。

這樣我們就可以知道：在公元前4000年左右，在神州大地的中原一帶，三大實(shí)力集團(tuán)已然形成鼎足之勢(shì)。

神農(nóng)氏的后期，隨著農(nóng)業(yè)技術(shù)的普及，人口大大增加了。自打有了可耕種的土地，人們就安居下來了。逐漸地人們產(chǎn)生了領(lǐng)地意識(shí)，于是開始有了爭(zhēng)戰(zhàn)。最開始的爭(zhēng)戰(zhàn)可能只限于爭(zhēng)搶受傷的獵物，接下來是收獲季節(jié)可能互相到對(duì)方地里收（偷或搶）糧食，再就是搶人和牲畜，而最嚴(yán)重的情況是到了人家的地方住下來，不走了，還趕人家，這叫搶地盤。這樣爭(zhēng)戰(zhàn)就無可避免地升級(jí)為戰(zhàn)爭(zhēng)了。

作為神農(nóng)氏炎帝氏族部落，盡管名義上攝天子位，不過那時(shí)還沒有軍隊(duì)和兵士，人們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)也沒什么經(jīng)驗(yàn)，再加上神農(nóng)氏歷來以仁治天下，所以盡管部落中也不乏猛士，卻終究不能控制這一混亂的局面。

蚩尤領(lǐng)導(dǎo)的九黎族，從史籍介紹看來，卻是非常崇尚武力。蚩尤的八十一個(gè)兄弟個(gè)個(gè)銅頭鐵額，橫沖直撞，皆虎狼之士。而他們的老大蚩尤，據(jù)介紹則更是有大能。據(jù)苗族《蚩尤神話》介紹蚩尤“18歲就能應(yīng)天下事，掌握了120種藥。精通了12副神，成為能呼風(fēng)喚雨、懂天知地、明陰曉陽的大神?！?/p>

戰(zhàn)爭(zhēng)首先在炎帝和蚩尤之間展開，結(jié)果炎帝方大敗?！睹阒軙?嘗麥篇》中說：“蚩尤乃逐帝，戰(zhàn)于涿鹿之阿，九隅無遺。”“九隅無遺”意思是說蚩尤武士在清理炎帝氏族部落時(shí)很徹底、很堅(jiān)決，不留死角。

我們看到：臨時(shí)湊起的“民兵”打不過武士，而木棍和石頭也不是金屬的對(duì)手。

對(duì)這一切，黃帝當(dāng)然都看在眼里。黃帝是有大智慧的人，他明白，要想有大的作為，光有好的心愿、仁德是不夠的，還得有刀兵、有實(shí)力。（后世史家為其概括為“無兵不強(qiáng)，無德不昌?！保┯谑屈S帝除繼續(xù)實(shí)行仁德政治外，還特別加強(qiáng)了練兵（軍隊(duì)建設(shè)）。用司馬遷的話講就叫“修德振兵”（《史記?五帝本紀(jì)》）。黃帝是一個(gè)很有創(chuàng)造力的人，他甚至開始訓(xùn)練熊、羆（音ｐí）、貔（音ｐí）、貅（音ｘｉū）、貙（音ｃｈū）、虎等猛獸， 以期在作戰(zhàn)的時(shí)候讓它們當(dāng)前鋒。他還加緊制作了許多戰(zhàn)車。這樣一支強(qiáng)大的軍隊(duì)就初見規(guī)模了，黃帝為其起名：號(hào)稱“云師”。

黃帝和炎帝之間的戰(zhàn)爭(zhēng)起因一般認(rèn)為是黃帝對(duì)當(dāng)時(shí)那種混亂局面感到不滿。所謂“諸侯相侵凌，而神農(nóng)勿能征。”（史記?五帝本紀(jì)）不過司馬遷卻為黃帝打炎帝找了另外一個(gè)理由說：“炎帝欲侵凌諸侯，諸侯咸歸軒轅?！边@便顯得有失公正了。倒是戰(zhàn)國時(shí)韓非說：“炎帝縱火，故黃帝擒之?！币苍S可算一個(gè)理由。

（其實(shí)打則打矣，何需理由？）

于是乎，黃帝“與炎帝戰(zhàn)于阪泉之野。三戰(zhàn)，然后得其志。”（《史紀(jì)?五帝本紀(jì)》）炎帝方面盡管有刑天、共工、夸父等猛將，卻也禁不住黃帝方面熊羆等猛獸及戰(zhàn)車的沖擊。炎帝氏族失敗了。戰(zhàn)況是殘酷而慘烈的?！缎聲酚谩把獫h漂杵”形容之。失敗后的炎帝氏族向南方退卻。

被后世秦始皇和漢高祖尊為“戰(zhàn)神”及“兵主”的蚩尤豈能容忍黃帝新生力量的坐大，于是蚩尤決定“北伐”。蚩尤召集了九黎族各寨所有的銅甲武士及其它數(shù)十個(gè)部落中的勇士們集合起來，浩浩蕩蕩開到了黃帝的家門口———逐鹿一帶的曠野，在這兒安營扎寨住下了。

一場(chǎng)空前絕后的大戰(zhàn)一觸即發(fā)！讓我們先來看一下雙方的對(duì)陣表：

黃帝方：

黃帝：云師首領(lǐng)（元帥）。操縱云雨雷電，發(fā)明了車（得名軒轅）

應(yīng)龍：長翅膀的神龍，以龍吟為武器。

魃：黃帝女兒，禿頭、能制造旱熱。

風(fēng)后：黃帝的謀士（參謀長），關(guān)鍵時(shí)候發(fā)明指南車。

九天玄女：西王母派來幫黃帝的神女。

夔鼓：黃帝用夔（一足獸）的皮做的戰(zhàn)鼓。要是用雷獸的骨頭敲擊、可產(chǎn)生巨雷般的響聲，其聲聞百里，可奪人心魄。

熊羆等獸：開戰(zhàn)時(shí)沖在最前面的先鋒敢死隊(duì)。

蚩尤方：

蚩尤：九黎族首領(lǐng)（元帥）。巨人、有角。銅頭鐵額，以沙石為糧，會(huì)眾多法術(shù)。

蚩尤兄弟：共有81名。本領(lǐng)同蚩尤，只是不能變幻法術(shù)。

風(fēng)伯、雨后：能呼風(fēng)，喚雨的兩位大神。

夸父族巨人：蚩尤中途請(qǐng)來的幫手，炎帝之后。巨人、性猛并善走。

黃帝族的叛離者：因不滿黃帝統(tǒng)治，而跑到蚩尤大營來的原黃帝族人。

魑魅魍魎：不滿黃帝統(tǒng)治的鬼怪，能魅惑人，但害怕龍吟。

大戰(zhàn)的前夕，氣氛當(dāng)然緊張，有人形容說：“抓一把空氣能握出水來，泥土甚至都能擦出火花?！?/p>

現(xiàn)在黃帝方的猛獸開始沖鋒，蚩尤命令將士收縮隊(duì)型成一箭頭狀，挺起長矛、整齊步伐、向前推進(jìn)。猛獸們面對(duì)這么多的刀槍，沖擊不動(dòng)，于是便擇路而逃了（也可能是黃帝還沒把它們馴好）。黃帝按事先的部署令應(yīng)龍蓄水，準(zhǔn)備用水攻。哪知蚩尤喚來風(fēng)伯、雨后，縱起大風(fēng)雨，早把應(yīng)龍的計(jì)劃給沖垮了，并且大風(fēng)雨還一個(gè)勁地在黃帝方頭上猛下。蚩尤武士乘勢(shì)攻上，一陣亂砍。這時(shí)黃帝急召他的女兒魃。魃乃是早神，雖然長得丑點(diǎn)，又是個(gè)大禿頭，其制造旱熱的本事卻不少。果不其然，魃女一出場(chǎng)，風(fēng)雨立即就停了。于是黃帝方面重新齊整隊(duì)形，把戰(zhàn)車擺在最前面，同時(shí)又讓應(yīng)龍大聲地“龍吟”起來，又用雷獸的大骨頭擂響夔皮做的鼓。應(yīng)龍的吟聲首先讓魑魅魍魎紛紛落地，而戰(zhàn)鼓的聲響則令蚩龍兄弟們的心都顫抖了起來，甚至走路都覺得腳心發(fā)軟。黃帝方的將士士氣大振，向前一陣猛殺……。蚩尤勃然大怒，于是施起法術(shù)，用黃色的迷霧讓黃帝的軍隊(duì)什么也看不見了，老天！士兵們看不見，還打什么仗呢？幸虧這時(shí)黃帝的參謀長風(fēng)后及時(shí)發(fā)明了一種小仙人，將這種小仙人放在戰(zhàn)車上，無論戰(zhàn)車怎么轉(zhuǎn)，小仙人一只伸出的手總是指向南方。黃帝的隊(duì)伍終于沖出迷霧，又跟蚩尤軍隊(duì)絞殺在一起了。蚩尤一見大驚：“連這樣的迷陣也能破？”眼看著支持不住，蚩尤趕緊請(qǐng)來夸父族的巨人們，巨人們加入使戰(zhàn)場(chǎng)的形勢(shì)又發(fā)生了逆轉(zhuǎn)。蚩尤的軍隊(duì)又恢復(fù)了戰(zhàn)斗力，吶喊著，一陣鼓噪，一陣沖鋒，又上去了。最最關(guān)鍵的時(shí)刻，王母娘娘派來的九天玄女飄然而至，她帶來了的是一本兵書叫《黃帝玄女戰(zhàn)法》。她告訴黃帝怎樣布陣，怎樣變換陣型。果然，蚩尤軍隊(duì)沖進(jìn)這樣的迷魂陣?yán)?，就只有處處挨打的份了。蚩尤看不懂這陣，更破不了。只能下令：撤退。黃帝一揮手，黃帝大軍奮勇追擊。而在蚩尤哪里，這哪兒還叫什么撤退，簡直就是潰逃了。

“完了，一切都完了?！彬坑群鋈灰庾R(shí)到這一點(diǎn)，正發(fā)愣時(shí)，耳邊忽然一聲炸雷般的龍吟聲，應(yīng)龍沖天而降，可憐蚩尤一世英明，就這樣被應(yīng)龍如鋼鐵般的龍瓜一把抓了個(gè)正著。應(yīng)龍讓手下將士用神木做的拷枷鎖了蚩尤。

戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了，蚩尤被解到了黃帝面前。蚩尤看見黃帝，怒睜了兩眼破口大罵。黃帝則宣布了蚩尤的罪狀，無非是某年某月，蚩尤殺了某某族的多少人；搶了人家哪個(gè)部落幾個(gè)閨女；對(duì)本部落的人民實(shí)施殘酷的刑法等等，不一而足。宣布完畢，黃帝令應(yīng)龍馬上將蚩尤就地正法，以免他再尋出許多巧計(jì)來。就這樣應(yīng)龍?jiān)谥鹇沟臅缫吧希诚铝蓑坑鹊念^。頭落地，鏗鏘有火。據(jù)說蚩尤頭落地了，仍怒目圓錚。

大地終于復(fù)歸平靜。河水已分不出流的是水是血。

空氣中有濃濃的咸腥味。而鎖蚩尤的那一付栲枷，則變成了一片楓樹林，火紅、火紅。

戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，黃帝取代神農(nóng)氏繼天子位。這以后他還有幾個(gè)大的動(dòng)作，一是向北狠狠痛擊“葷粥”，將他們一直追到大漠的最北邊。二是遷徙九黎族到南方那些尚未開發(fā)的地方。（用魯訊先生的話講就是往高山和樹林里趕。（《準(zhǔn)風(fēng)月談》）當(dāng)然也有很多九黎族的人民留下來跟黃帝族融和了。黃帝還重用了一批蚩尤武士。對(duì)炎帝神農(nóng)氏一方則令他們退居并掌管南方，仍為火神。讓炎帝的后代后土（夸父的爺爺）輔助黃帝掌握中央的大地。

戰(zhàn)國時(shí)期韓非在《韓非子?十過》中如此描述勝利后成為天子的黃帝：“昔者黃帝合鬼神于西臺(tái)之上，駕象車而六蛟龍，畢方（神鳥，人面鳥身，一足）并轄，蚩尤（被俘虜后又起用的蚩尤武士）居前，風(fēng)伯進(jìn)掃，雨師灑道；虎狼在前，鬼神在后，騰蛇伏地，鳳凰復(fù)上，大合鬼神，作為《清角》（一種樂曲名）”。如此的排場(chǎng)、氣焰、氣勢(shì)、氣象，真令后世之秦始皇自嘆弗如，甘拜下風(fēng)。

客觀地說，華夏民族在黃帝手中，形成了一種全新氣象，全新格局，預(yù)示著今后無可限量的大發(fā)展。

勝利是值得歡慶的，失敗的英雄也是值得紀(jì)念的。中華民族就這樣從血火刀兵中走出來，當(dāng)然包括炎帝、蚩尤族群，還有更多的其它部落族群，他們不斷地接近，碰撞、融合，最后形成了我們今天這個(gè)蔚為大觀的偉大而頑強(qiáng)不屈的中華民族。

孔子那些不恥下問的弟子，不斷問孔子“黃帝三百年”的問題，讓孔老夫子為難。要叫我們說，我們說黃帝六千年。中華民族六千年。

黃帝戰(zhàn)蚩尤的神話故事

黃帝戰(zhàn)蚩尤的故事，最早在中國上古奇書《山海經(jīng)》中有記載。黃帝戰(zhàn)蚩尤你了解嗎?下面就是我給大家整理的黃帝戰(zhàn)蚩尤的故事，希望對(duì)你有用!

黃帝戰(zhàn)蚩尤的故事
黃帝打敗炎帝之后，許多諸侯都想擁戴他當(dāng)天子?？墒茄椎鄣淖訉O不甘心向黃帝臣服，幾次三番挑起戰(zhàn)爭(zhēng)，尤以蚩尤為甚。

蚩尤是炎帝的孫子。據(jù)說，蚩尤生性殘暴好戰(zhàn)，他有八十一個(gè)兄弟，都是能說人話的野獸，一個(gè)個(gè)銅頭鐵額，用石頭鐵塊當(dāng)飯吃。蚩尤原來臣屬于黃帝，可是炎帝戰(zhàn)敗后，蚩尤在廬山腳下發(fā)現(xiàn)了銅礦，他們把這些銅制成了劍、矛、戟、盾等兵器，軍威大振，便起野心要為炎帝報(bào)仇了。蚩尤聯(lián)合了風(fēng)伯、雨師和夸父部族的人，氣勢(shì)洶洶地來向黃帝挑戰(zhàn)。

黃帝生性愛民，不想戰(zhàn)伐，一直想勸蚩尤休戰(zhàn)?？墒球坑炔宦爠窀?，屢犯邊界。黃帝不得已，嘆息道：?我若失去了天下，蚩尤掌管了天下，我的臣民就要受苦了。我若姑息蚩尤，那就是養(yǎng)虎為患了?，F(xiàn)在他不行仁義，一味侵犯，我只有懲罰不義!?于是黃帝親自帶兵出征，與蚩尤對(duì)陣。

黃帝先派大將應(yīng)龍出戰(zhàn)。應(yīng)龍能飛，能從口中噴水，它一上陣，就飛上天空，居高臨下地向蚩尤陣中噴水。剎那間，大水洶涌，波濤直向蚩尤沖去。蚩尤忙命風(fēng)伯雨師上陣。風(fēng)伯和雨師，一個(gè)刮起滿天狂風(fēng)，一個(gè)把應(yīng)龍噴的水收集起來，反過來兩人又施出神威，刮風(fēng)下雨，把狂風(fēng)暴雨向黃帝陣中打去。應(yīng)龍只會(huì)噴水，不會(huì)收水，結(jié)果，黃帝大敗而歸。

不久，黃帝重整軍隊(duì)，重振軍威，再次與蚩尤對(duì)陣。黃帝一馬當(dāng)先，領(lǐng)兵沖入蚩尤陣中。蚩尤這次施展法術(shù)，噴煙吐霧，把黃帝和他的軍隊(duì)團(tuán)團(tuán)罩住。黃帝的軍隊(duì)辨不清方向，看不清敵人，被圍困在煙霧中，殺不出重圍。就在這危急關(guān)頭，黃帝靈機(jī)一動(dòng)，猛然抬頭看到了天上的北斗星，斗柄轉(zhuǎn)動(dòng)而斗頭始終不動(dòng)，他便根據(jù)這個(gè)原理發(fā)明了指南車，認(rèn)定了一個(gè)方向，黃帝這才帶領(lǐng)軍隊(duì)沖出了重圍。

這樣，黃帝和蚩尤一來二去打了七十一仗，結(jié)果是黃帝勝少敗多，黃帝心中非常焦慮不安。這一天，黃帝苦苦思索打敗蚩尤的方法，不知不覺昏然睡去，夢(mèng)見九天玄女交給他一部兵書，說：?帶回去把兵符熟記在心，戰(zhàn)必克敵!?，說罷，飄然而去。黃帝醒后，發(fā)現(xiàn)手中果真有一本《陽符經(jīng)》。打開一看，只見上面畫著幾個(gè)象形文字?天一在前，太乙在后。?黃帝頓然悟解，于是按照玄女兵法設(shè)九陣，置八門，陣內(nèi)布置三奇六儀，制陰陽二遁，演習(xí)變化，成為一千八百陣，名叫?天一遁甲?陣。黃帝演練熟悉，重新率兵與蚩尤決戰(zhàn)。

為了振奮軍威，黃帝決定用軍鼓來鼓舞士氣。他打聽到東海中有一座流波山，山上住著一頭慢獸，叫?夔?，它吼叫的聲音就像打雷一樣。黃帝派人把夔捉來，把它的皮剝下來做鼓面，聲音震天響。黃帝又派人將雷澤中的雷獸捉來，從它身上抽出一根最大的骨頭當(dāng)鼓槌。傳說這夔牛鼓一敲，能震響五百里，連敲幾下，能連震三千八百里。黃帝又用牛皮做了八十面鼓，使得軍威大振。

為了徹底打敗蚩尤，黃帝特意召來女兒女魃助戰(zhàn)。女魃是個(gè)旱神，專會(huì)收云息雨。平時(shí)住在遙遠(yuǎn)的昆侖山上。

黃帝布好陣容，再次跟蚩尤決戰(zhàn)。兩軍對(duì)陣，黃帝下令擂起戰(zhàn)鼓，那八十面牛皮鼓和夔牛皮鼓一響，聲音震天動(dòng)地。黃帝的兵聽到鼓聲勇氣倍增;蚩尤的兵聽見鼓聲喪魂失魄。蚩尤看見自己要敗，便和他的八十一個(gè)兄弟施起神威，兇悍勇猛地殺上前來。兩軍殺在一起，直殺得山搖地動(dòng)，日抖星墜，難解難分。

黃帝見蚩尤確實(shí)不好對(duì)付，就令應(yīng)龍噴水。應(yīng)龍張開巨口，江河般的水流從上至下噴射而出，蚩尤沒有防備，被沖了個(gè)人仰馬翻。他也急令風(fēng)伯雨師掀起狂風(fēng)暴雨向黃帝陣中打去，只見地面上洪水暴漲，波浪滔天，情況很緊急。這時(shí)，女魃上陣了，她施起神施，剎那間從她身上放射出滾滾的熱浪，她走到哪里，哪里就風(fēng)停雨消，烈日當(dāng)頭。風(fēng)伯和雨師無計(jì)可施，慌忙敗走了。黃帝率軍追上前去，大殺一陣，蚩尤大敗而逃。

蚩尤的頭跟銅鑄的一樣硬，以鐵石為飯，還能在空中飛行，在懸崖峭壁上如走平地，黃帝怎么也捉不住他。追到冀州中部時(shí)，黃帝靈感突現(xiàn)，命人把夔牛皮鼓使勁連擂九下，這一下，蚩尤頓時(shí)魂喪魄散，不能行走，被黃帝捉住了。黃帝命人給蚩尤戴上枷栲，把他殺了。害怕他死后還作怪，便把他的身和首埋在了兩個(gè)地方。蚩尤死之后，他身上的枷栲才被取下來拋擲在荒山上，變成了一片楓樹林，那每一片楓葉，都是蚩尤枷栲上的斑斑血跡。

黃帝打敗蚩尤后，諸侯都尊奉他為天子，這就是軒轅(黃帝的名字)黃帝。軒轅黃帝帶領(lǐng)百姓，開墾農(nóng)田，定居中原，奠定了華夏民族的根基。
黃帝生平介紹
黃帝戰(zhàn)蚩尤

黃帝戰(zhàn)蚩尤的故事，最早在中國上古奇書《山海經(jīng)》中有記載，《山海經(jīng)?大荒北經(jīng)》：?有系昆之山者，有共工之臺(tái)，射者不敢北向。有人衣青衣，名曰黃帝女魃。蚩尤作兵伐黃帝，黃帝乃令應(yīng)龍攻之冀州之野。應(yīng)龍畜水。蚩尤請(qǐng)風(fēng)伯雨師，縱大風(fēng)雨。黃帝乃下天女曰魃，雨止，遂殺蚩尤。魃不得復(fù)上，所居不雨。叔均言之帝，后置之赤水之北。叔均乃為田祖。魃時(shí)亡之，所欲逐之者，令曰：?神北行!?先除水道，決通溝瀆。?

中華象征

《史記?五帝本記》記載：?黃帝者，少典之子，姓公孫，名曰軒轅。?凡是中華兒女，都把黃帝和炎帝并稱為自中華民族的始祖，即華夏兒女，炎黃子孫。魯迅先生也把黃帝作為偉大的民族象征。他在一首詩中說：?我以我血薦軒轅?，就是說要用自己的鮮血來保衛(wèi)中華民族。每逢清明節(jié)，中國人民紛紛來到黃帝陵，以崇敬的心情，拜謁這位民族之祖。臺(tái)灣同胞和海外僑胞來到大陸，差不多也都要到這里來尋根，表示后代對(duì)祖先的敬意。人們都把黃帝作為中華民族的象征。悠悠五千年過去了，黃帝的形象一直激勵(lì)著無數(shù)優(yōu)秀的中華兒女奮發(fā)圖強(qiáng)，為中華民族作出更多的貢獻(xiàn)。

聯(lián)盟首領(lǐng)

用人類科學(xué)的觀點(diǎn)來解釋，黃帝約是屬于中國原始社會(huì)末期父系氏族公社時(shí)代的一位部落聯(lián)盟的首領(lǐng)，當(dāng)時(shí)還是部落時(shí)期。僅黃河中游至汾水之間，就有大小一萬個(gè)以上的部落，當(dāng)然人數(shù)不一，原始氏族社會(huì)都是群居的，階級(jí)和國家還沒有產(chǎn)生。黃帝的部落聚居的地方，歷史記載各有不同。有的說，黃帝曾居住在河北涿鹿縣的山彎彎里，史書上叫做?涿鹿之野?。也有的說，他的部落居住在今河南新鄭一帶，名曰?軒轅之丘?。這說明當(dāng)時(shí)大約還沒有完全定居，部落經(jīng)常遷徙，黃帝部落大體活動(dòng)在今天陜西、河南、河北沿黃河一線。

人文之祖

在上古傳說中，黃帝是個(gè)非常聰明能干的人物。他既會(huì)推算天文，制定出中國最早的歷法，又會(huì)發(fā)明對(duì)人有用的東西。他還精通醫(yī)術(shù)，和神醫(yī)岐伯一起研究出一套診治方法。他和岐伯關(guān)于醫(yī)學(xué)的對(duì)話，被后人編成中國最早的一部醫(yī)書《黃帝內(nèi)經(jīng)》。黃帝的妻子嫘祖也很能干，她教人民養(yǎng)蠶，總結(jié)出一套喂蠶、繅絲、織帛的經(jīng)驗(yàn)。從此，人們既會(huì)制衣，又會(huì)作冕，還能制鞋，從上到下都裝束起來，徹底改變了上古時(shí)代穿樹葉獸皮的原始習(xí)慣。古代的人受飲水限制，居者靠河流，牧者逐水草，很不方便。黃帝發(fā)明了井，人們才有可能到遠(yuǎn)離河流的地方去開發(fā)。當(dāng)時(shí)的人還不會(huì)蓋房子，穴居野處，構(gòu)木為巢;又是黃帝教給人們?伐木構(gòu)材，筑作宮室，上棟下宇，以避風(fēng)雨?。黃帝手下集中了一大批有才能的人，他們都能發(fā)揮自己的特長。比如，文字學(xué)家倉頡，造出了象形文字，音樂家伶?zhèn)惙殖鍪綦A，配成樂曲;精通數(shù)學(xué)的隸首，制定了各種度量衡等等。

發(fā)明時(shí)代

黃帝王朝時(shí)代是個(gè)發(fā)明狂的時(shí)代，上古的這些發(fā)明當(dāng)然都是真的，只不過后世為了彰顯黃帝的神通廣大，把黃帝時(shí)代的所有發(fā)明都?xì)w功于黃帝。但是一個(gè)人如果只是個(gè)普通人，一下子發(fā)明了那么多東西，人們當(dāng)然不會(huì)相信。這時(shí)偉大的中國神話學(xué)者們誕生了，給黃帝加了若干神性。黃帝王朝強(qiáng)大的人漸漸多了，洞穴明顯不夠用了，黃帝就發(fā)明了教人筑屋;看到冬天沒有樹葉，小孩光著不說，連許多大人都光著，于是黃帝發(fā)明了衣裳;黃帝要打仗，要攻擊鄰近小部落，就發(fā)明了兵器和指南車;征服了若干小部落后又開始教人種地，于是又發(fā)明了器具和井田。他已代替了那位開天辟地的英雄盤古，成為所有中國人的祖先。稍后的中國歷代帝王們，甚至包括匈奴人鮮卑人，也都自稱或被稱為姬軒轅的后裔。一直到二十世紀(jì)，中國人仍以?黃帝的子孫?自傲。黃帝，因?yàn)槭枪糯鷮W(xué)者一致承認(rèn)的華夏始祖，所以人們就把一切中國古文明制度都?xì)w功于他，被譽(yù)為華夏的?人文之祖?。黃帝是人不是神，只不過被奉上了神壇。

橋山黃陵

紀(jì)元前二十六世紀(jì)的前二五九八年，黃帝姬軒轅一百五十二歲，但他仍仆仆風(fēng)塵離開他的首都，四出巡查。這一年他到了橋山(陜西黃陵)，在山下鑄了一個(gè)大鼎。鼎是一種巨大的鍋，可能他想用以請(qǐng)各部落酋長大吃一頓，但大鼎鑄成的時(shí)候，天忽然開了，降下一條黃龍迎接他。姬軒轅跟他的隨從人員和宮女，共七十人，一齊跨了上去，然后，黃龍冉冉起飛。一些沒有福氣的人，趕來的太遲，只能抓住已經(jīng)飛離地面的黃龍的胡須，胡須脫落，他們也掉下來。所以姬軒轅的結(jié)局不是死亡，而是白日升天，成仙而去。那些掉下來的人，懊喪而悲痛地把姬軒轅遺留下來的衣服，埋葬在橋山之下，位置在陜西黃陵的黃帝衣冠冢。以上是柏楊先生在《中國人史綱》里的說明。

中國的專業(yè)書籍則是這樣介紹的：陜西省中部，有個(gè)黃陵縣，黃陵縣城北有座橋山，橋山頂上有一座高大的陵墓。這就是傳說中的中華民族祖先黃帝陵墓(衣冠冢)，人們稱它為黃陵，因此把這個(gè)原稱為?中部?的縣，改名為黃陵縣。黃帝陵壯麗威武，古書記載說，它座山環(huán)水：?其山勢(shì)如橋，沮水環(huán)繞之?。黃陵的周圍是峰巒起伏的陜北高原，山上古柏成林，郁郁蔥蔥，參天聳立，象征著中華民族的古老、挺撥、蒼勁。這座黃帝陵漢朝時(shí)就已存在了。司馬遷的《史記》記載說：?黃帝葬于橋山?。
蚩尤生平介紹
九黎戰(zhàn)神

在中國的上古時(shí)代，九黎族部落酋長蚩尤，中國神話中的戰(zhàn)神。原為炎帝臣屬，炎帝被黃帝擊敗后，蚩尤率部落里的八十一個(gè)兄弟舉兵與黃帝爭(zhēng)霸，在涿鹿展開激戰(zhàn)。因?yàn)辄S帝被神化，蚩尤也不能例外，否則怎么能顯得此戰(zhàn)的激烈呢。傳說蚩尤三頭六臂，銅頭鐵額，刀槍不入。善于使用刀、斧、戈作戰(zhàn)，不吃不休，勇猛無比。黃帝不能力敵，請(qǐng)?zhí)焐裰淦浦?。殺得天昏地暗，血流成河。蚩尤?zhàn)敗，被黃帝殺了，并斬其首葬之，首級(jí)化為血楓林。后黃帝尊蚩尤為?兵主?，即戰(zhàn)爭(zhēng)之神。他勇猛的形象仍然讓人畏懼，黃帝把他的形象畫在軍旗上，用來鼓勵(lì)自己的軍隊(duì)勇敢作戰(zhàn)，諸侯見蚩尤像不戰(zhàn)而降。后來人們?yōu)榱烁桧烖S帝，便丑化蚩尤，把他論為妖魔、邪神形象。

神農(nóng)氏衰

蚩尤見之正史，載于《史記?五帝本紀(jì)》黃帝紀(jì)。因其有與黃帝爭(zhēng)戰(zhàn)失敗的經(jīng)歷而聞名。歷代史家為作之作注。裴骃撰《史記集解》引應(yīng)劭曰：?蚩尤，古天子?;又轉(zhuǎn)達(dá)引《漢書音義》臣瓚引《孔子三朝記》云：?蚩尤，庶人之貪者?。列舉了兩種不同的說法。之后，司馬貞撰《史記索隱》，對(duì)?天子?與?庶人?兩說提出質(zhì)疑。先引太史公原文?諸侯相侵伐，蚩尤最為暴?，析其意，蚩尤非為天子，又引《管子?地?cái)?shù)篇》所言?蚩尤受廬山之金而作五兵?，說明蚩尤并非庶人。進(jìn)而提出?蚩尤蓋諸侯號(hào)也?之說。

然則，張守節(jié)撰《史記正義》，引《龍魚圖》云：?黃帝攝政，有蚩尤兄弟八十一人，并獸身人語，銅頭鐵額，食沙石子，造立兵仗刀戟大弩，威振天下，誅殺無道，不慈仁。萬民欲令黃帝行天子事。黃帝以仁義不能禁止蚩尤，乃仰天而嘆。天遣玄女下授黃帝兵信神符，制伏蚩尤。帝因使之主兵，以制八方。蚩尤沒后，天下復(fù)優(yōu)亂。黃帝遂畫蚩尤形象以威天下。天下威謂蚩尤不死，八方萬邦皆為弭服?。

引述這一夾雜神話的民俗傳說，顯然對(duì)?諸侯天子庶人?諸說都有否定之義。因?yàn)?，僅是一幅遺像便足以使?八方萬邦皆為弭服?，其威風(fēng)遠(yuǎn)非一般諸侯可比，亦非庶人可及。然而，又有天遣玄女助黃帝而非助蚩尤之說，可見蚩尤亦與?天子?無緣。諸學(xué)者之所以把?天子庶人諸侯?等概念硬往蚩尤身上套，明顯是局限于周秦封建社會(huì)結(jié)構(gòu)模式的認(rèn)識(shí)框架，因而不能正確詮釋處于原始社會(huì)末期的蚩尤身份及這一概念的社會(huì)歷史的內(nèi)涵。

蚩尤所處的時(shí)代，據(jù)《史記?五帝本紀(jì)》記載，正值?神農(nóng)氏世衰?之時(shí)。

黃帝和蚩尤在哪里打仗？相當(dāng)于現(xiàn)在哪里？

黃帝和蚩尤在涿鹿打仗，相當(dāng)于現(xiàn)在的江蘇徐州南。

黃帝戰(zhàn)蚩尤介紹：

有熊部落夾在神農(nóng)部落跟九黎部落之間，有兩面作戰(zhàn)的危險(xiǎn)。所以姬軒轅決定先發(fā)制人，他首先突襲神農(nóng)部落，在阪泉（河北省涿鹿縣阪泉）郊野的戰(zhàn)役中，把神農(nóng)部落擊潰，俘虜了敵人全部人口和牛羊。接著姬軒轅乘戰(zhàn)勝余威，揮軍渡過富春江，一直挺進(jìn)到九黎部落的根據(jù)地涿鹿。

會(huì)戰(zhàn)就在涿鹿郊野進(jìn)行，這是歷史上最早和最有名的大戰(zhàn)之一，兩軍膠著，不分勝負(fù)。蚩尤跟姬軒轅一樣，也是具有神性的人物。他張開大口，噴出滾滾濃霧，三日三夜不散，有熊部落的士兵都迷失了方向。姬軒轅就發(fā)明指南車，使他的部隊(duì)雖在濃霧之中，仍能辨識(shí)道路。

蚩尤又向風(fēng)神雨神求援，立刻刮起倒山拔樹的狂風(fēng)，降下瀑布般大雨，大地上波浪滔天，一片汪洋。姬軒轅也施展法力，召喚女神旱魃助陣。旱魃的相貌猙獰可怕，據(jù)說是僵尸變成的，眼睛生在頭頂上，秀發(fā)全是一條一條的小蛇，身上長滿白毛，所到之處，連一滴雨都不會(huì)有，

往往一連大旱三年，赤地千里，所有生物，全部干渴而死。人們聽到她的名字都會(huì)發(fā)抖，但請(qǐng)她出面對(duì)抗風(fēng)神雨神，卻最恰當(dāng)。她一出現(xiàn)，風(fēng)神雨神就狼狽逃走，霎時(shí)間風(fēng)停雨住，大水消失，泥濘干涸。姬軒轅乘機(jī)反攻，九黎部落大敗，蚩尤戰(zhàn)死，殘余的民眾向南逃竄，

定住在現(xiàn)在貴州省的萬山之中，據(jù)說就是苗民族的祖先。

擴(kuò)展資料：

黃帝戰(zhàn)蚩尤的影響：

這一場(chǎng)大戰(zhàn)展示了有熊部落所向無敵的兵力，使姬軒轅名震當(dāng)時(shí)的世界。于是各部落那些心驚膽怕的酋長們，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的擁護(hù)他當(dāng)“天子”，尊稱他為“黃帝”。天子的意義是天老爺?shù)膼圩?，?dāng)然至高至上?！暗邸钡脑家庥指盎省薄笆稀钡脑家饬x一樣，同是神祗，不過神性再次減少，可以說屬于第四等級(jí)。

黃帝者，即黃顏色的神祗。這正是姬軒轅所盼望的地位，他把首都設(shè)在他部落的根據(jù)地有熊（河南新鄭），建立黃帝王朝。他下令各部落間的爭(zhēng)執(zhí)，不準(zhǔn)效法他那樣用武力解決，改為向他控訴，由他以天子的身份為大家判斷是非。

黃帝王朝建立的日期，古史學(xué)家說是紀(jì)元前二六九八年。這是一個(gè)重要的日子，中華人很多次想用這一年作為紀(jì)年開始，像西洋諸國用耶穌誕生之年作為紀(jì)年開始一樣，以代替中國特有的以帝王個(gè)人為基礎(chǔ)混亂不堪的年號(hào)制度。這主張屈服于專制政體的壓力，沒有成功。但它值得紀(jì)念的價(jià)值，至為顯然。

-黃帝戰(zhàn)蚩尤

黃帝戰(zhàn)蚩尤是什么意思

黃帝戰(zhàn)蚩尤的故事，出自中國上古奇書《山海經(jīng)》，在中國神話傳說及東方神話之父袁珂所著《中國神話傳說》中非常精彩。黃帝姬軒轅在神農(nóng)跟九黎兩部落之東南。當(dāng)時(shí)這三個(gè)部落是之間最為強(qiáng)大的，于是爭(zhēng)霸戰(zhàn)開始了，姬軒轅怕兩面受敵，所以他采取先發(fā)制人的策略，突襲神農(nóng)部落，在阪泉郊野的大戰(zhàn)中擊敗了神農(nóng)部落。姬軒轅乘勝揮軍，一直挺進(jìn)到九黎部落的根據(jù)地涿鹿，會(huì)戰(zhàn)在涿鹿郊野，這是歷史上最早和最有名的大戰(zhàn)之一。中國神話學(xué)者將這場(chǎng)黃帝戰(zhàn)蚩尤的大戰(zhàn)神化，雙方都動(dòng)用了神仙法力，風(fēng)伯、雨師都來參戰(zhàn)。最后黃帝擊敗九黎部落，殺死蚩尤。這一著名戰(zhàn)役使姬軒轅名震當(dāng)時(shí)的世界，各部落酋長們稱呼擁護(hù)他為“天子”，尊稱他為“黃帝”。黃帝者，黃色的土地。

黃帝戰(zhàn)蚩尤的主要內(nèi)容

黃帝戰(zhàn)蚩尤：

相傳黃帝即位的時(shí)候，蚩尤有兄弟81人，號(hào)稱是神帶的后裔。這81人全都是獸身人面，銅頭鐵額，不含五谷，只吃河石。他們不服從黃帝的命令，殘害黎庶，誅殺無辜。又制造兵杖刀載大弩，與黃帝為敵。黃帝遂順民意，征召各路諸侯兵馬討伐蚩尤。

歷經(jīng)15旬后，也未能打敗蚩尤，只好退兵。為此，黃帝憂心仲仲，日夜盼望能有賢哲輔佐他，以滅蚩尤。有一天晚上，他夢(mèng)見大風(fēng)吹走了天下的塵垢。接著又夢(mèng)見一個(gè)人手執(zhí)千鈞之弩驅(qū)羊數(shù)萬群。醒來后，心覺奇怪。暗想，風(fēng)，號(hào)令而為主。

千鈞之弩，是希望為能致遠(yuǎn)，驅(qū)羊數(shù)萬群，是牧人為善，難道有姓力名牧的人不成？于是便派部下在天下到處訪尋這兩個(gè)人。結(jié)果在海隅找到了風(fēng)后，在澤邊找到了力牧。黃帝以風(fēng)后為相，力牧為將，開始大舉進(jìn)攻蚩尤。

在涿鹿郊野，兩軍擺開陣勢(shì)大戰(zhàn)。蚩尤布下百里大霧，三日三夜不散，至使兵士辨不清方向。黃帝便令風(fēng)后造指南車。與此同時(shí)，西王母也派玄女前來，教他三宮秘略五音權(quán)謀之本。風(fēng)后據(jù)之又演化出遁甲之法。夕口此，在冀州又重新開戰(zhàn)。

蚩尤率領(lǐng)魑魅魍魍，請(qǐng)風(fēng)伯，雨師縱風(fēng)下雨，命應(yīng)龍蓄水以攻黃帝。黃帝請(qǐng)來天下女魃于東荒止雨，而北隅諸山黎士羌兵驅(qū)應(yīng)龍至南極。最后，殺死了蚩尤，但蚩尤有不死之身，所以分尸葬于四處，使之不得完尸。

后來，又有神農(nóng)之后榆岡與黃帝爭(zhēng)天下。黃帝用周鳥鶚、鷹顫為旗幟，以熊黑虎豹為前驅(qū)，與榆岡戰(zhàn)于版泉之野。歷經(jīng)三戰(zhàn)，打敗了榆岡。后來，又親率兵馬征伐各方不肯巨服的諸侯。前后共經(jīng)52戰(zhàn)，天下始?xì)w一統(tǒng)。

擴(kuò)展資料：

黃帝奠定天下后，制定國家的職官制度，如以云為名的中央職官，管宗族事務(wù)的稱青云，管軍事的稱縉云，又設(shè)置了左右大監(jiān)，負(fù)責(zé)監(jiān)督天下諸部落。

風(fēng)后、力牧、常先、大鴻被任命為治民的大臣。他又經(jīng)常封祭山川鬼神。他以神蓍推算和制定了歷法。軒轅黃帝的功績之一是藝五種。

五種，是指黍、稷、菽、麥、稻五谷。按古史傳說神農(nóng)氏僅能種植黍、稷，而黃帝則能種植多種糧食作物，表明黃帝使當(dāng)時(shí)的原始農(nóng)業(yè)有了進(jìn)一步的發(fā)展。

后來，在以黃帝為祖先的姬姓部落里就出現(xiàn)了一個(gè)農(nóng)業(yè)方面成績卓著的領(lǐng)袖棄。傳說他是周人的祖先，被尊為后稷。他能認(rèn)識(shí)不同土壤，并懂得拔去雜草，還知道挑選良種。

—黃帝

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