農(nóng)神后稷
后稷之所以被稱之為“農(nóng)神”,是因?yàn)樗谵r(nóng)業(yè)上作出的巨大貢獻(xiàn),使得當(dāng)時(shí)的社會(huì)向前進(jìn)了一大步,更使得人們的生活從生存的根本上得到了保障。
后稷從小便喜歡研究農(nóng)業(yè)種植方面的知識(shí),做了很多實(shí)驗(yàn),研究出了很多比較好的方法。他也沒(méi)有藏私,將自己的研究成果分享給了其他人,在他的幫助下,農(nóng)民的收成也得到了有效的提升,附近的農(nóng)民對(duì)他的貢獻(xiàn)也非常感激。
后稷也沒(méi)有因此而停住腳步,甚至走遍天下遍嘗百草,只是為了嘗試新的品種,改善人們的生活,而他之所以是農(nóng)神,也和他遍嘗百草的事跡離不開(kāi)關(guān)系。據(jù)說(shuō)他遍嘗百草,感動(dòng)了天帝,天帝特意派人給他送了百谷的種子和種植的方法,后稷用天帝給的種子播種,果然獲得了大豐收,隨即他又將這樣的方法教給了各地的農(nóng)民,所以農(nóng)民將改善他們生活的后稷奉為神明,這也是后稷為什么是農(nóng)神的原因。
當(dāng)然,農(nóng)民們之所以將后稷奉為神明和他們自己本身對(duì)農(nóng)業(yè)豐收的期待和希望神明眷顧的美好愿景息息相關(guān),畢竟那個(gè)時(shí)候,百姓對(duì)于神明還是非常信仰的。
后稷一生為農(nóng)業(yè)做出了巨大的貢獻(xiàn),他苦于鉆研的精神,和他樂(lè)于奉獻(xiàn)的品德,都是他能成為人們心中的神的原因,如果他藏私,僅僅只是將成果運(yùn)用在自己的身上,估計(jì)他也就是一個(gè)鉆研家,而不是人人都尊崇的農(nóng)神了。
后稷的傳說(shuō)
關(guān)于后稷的傳說(shuō)有兩個(gè),一個(gè)是關(guān)于他的出生,相傳他是黃帝的第五代子孫,他的母親是帝嚳的嫡長(zhǎng)女姜嫄。
有一天,他的母親姜嫄在郊外散步時(shí),看到了一個(gè)非常大非常大的巨人腳印,心中非常震驚,也在想到底什么樣的人才能有這么大的一雙腳。在姜嫄的震驚中,她突然覺(jué)得有一股暖流從身體的各處流過(guò),讓她有一種說(shuō)不出來(lái)的舒服,這種舒服還夾雜著一絲欲望,那就是踩到那個(gè)巨大的腳印上去。
她在這一絲欲望的引導(dǎo)下,將腳套在了巨大腳印的大拇指上,隨即她便感覺(jué)自己的肚子里面有輕微的動(dòng),就像胎動(dòng)一般。姜嫄雖然很驚怕,但卻又無(wú)能為力,隨即懷胎十月將孩子生了下來(lái),即后稷。姜嫄一直都以為自己的兒子肯定是個(gè)妖怪,便生了想要把后稷丟棄殺掉的心思。她將后稷丟在狹隘的巷子里,但從巷子經(jīng)過(guò)的牛馬都自覺(jué)繞開(kāi)了后稷,根本就沒(méi)踩到過(guò)嬰兒身上,哪怕是一次失誤也沒(méi)有。
后來(lái)姜嫄又將后稷丟棄在山林里,但碰巧人太多,便沒(méi)有丟成功。再后來(lái),姜嫄愈發(fā)覺(jué)得自己的孩子不是個(gè)平凡的人,她就將孩子直接扔到了冰河上,只是還未等她走遠(yuǎn),忽然飛來(lái)了一只大鳥(niǎo),用自己的羽翼將后稷護(hù)住,姜嫄以為這是神的旨意,便將后稷抱了回來(lái)。
還有一個(gè)傳說(shuō)是關(guān)于他為人們稼穡,他嘗遍各種野生植物,找到了人們能夠食用的植物食材。而后又想辦法將野生植物變成自己種植的農(nóng)作物,讓人們不再長(zhǎng)途跋涉的尋找食物。
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