赑屃是龍的第幾個(gè)兒子(龍的九個(gè)兒子分別叫什么)

赑屃是古代漢族神話傳說(shuō)中龍之九子之一，又名霸下、鰲、龜趺（fū）、填下、龍龜?shù)?。形似龜，好?fù)重，長(zhǎng)年累月地馱載著石碑。

“赑屃是龍的第六個(gè)兒子,也稱霸下,生的龍頭龜身,是龍和龜所生。傳聞除了頭部它長(zhǎng)的很像龜,動(dòng)作遲緩,但天生力大無(wú)窮,喜歡馱著巨石之類的重物。是長(zhǎng)壽和吉祥的象征。龍九子在漢族傳統(tǒng)文化中以九來(lái)表示極多,有至高無(wú)上地位?！?/p>

赑屃一方面為實(shí)用之物，用來(lái)做碑座，俗稱“神龜駝碑”，另一方面，又具有非常重要的文化意義。它的象征以“長(zhǎng)壽吉祥”為依據(jù)，并帶有地位級(jí)別、圖騰崇拜、巫術(shù)崇拜等方面的涵義。

人們?cè)趶R院祠堂里，處處可以見(jiàn)到這位任勞任怨的大力士。據(jù)說(shuō)觸摸它能給人帶來(lái)福氣。

歷史起源

龍與龜圖騰的直接結(jié)合。根據(jù)摩爾根、聞一多的圖騰學(xué)說(shuō)，可以將圖騰的形成分為以下幾種：

1. 合婚圖騰，表示兩族的聯(lián)姻關(guān)系，兩族徽根常作為并置排列形，或連體排列，或作交連形。此為合婚族徽根。

2. 父母雙親系分化的子女系圖騰，作為父母雙親組徽根連體排列，并以下傳血親的族根為主體位。即若以母系下傳則以母系徽根為本體復(fù)合父系徽根，反之亦然。

3. 子女氏族重新冊(cè)命分氏，另立原生圖騰，本氏原生圖騰為主體形象，或所自出祖先氏族徽根銘于原生圖騰形象某側(cè)的次要地位，復(fù)合為新的族根。

所以說(shuō)，赑屃的形成是以龜圖騰為主，龍圖騰為輔的一個(gè)復(fù)合衍生族徽。是一個(gè)氏族的象征。

但這種說(shuō)法僅是從理論上得到的，而在考古方面沒(méi)有得到證實(shí)，所以說(shuō)這種說(shuō)法僅是種猜測(cè)。

玄武說(shuō)

是玄武的變體?！冻o·遠(yuǎn)游》：“召玄武而奔屬”，王逸注：“呼太陽(yáng)神使承衛(wèi)也?！焙榕d祖補(bǔ)注：“說(shuō)者曰：‘玄武為龜蛇，位在北方曰玄，身有鱗甲故曰武’?！辈淘唬骸氨狈叫?，介蟲(chóng)之長(zhǎng)。”《文選》注：“龜與蛇交，曰玄武。”《禮記·典禮》注：“行前朱鳥(niǎo)而后玄武。”孔穎疏：“玄武，龜也。”《后漢書·王梁傳》：“玄武，北方之神?！?/p>

可見(jiàn)玄武是龜與蛇的聯(lián)合體。是古代顓頊族的族徽。顓頊族與東夷太昊，北狄黃帝，西戎炎帝均有血緣關(guān)系。黃帝天黿氏，少昊玄枵（鷙）又作玄囂。玄囂為蒼龍，枵為鳳，即風(fēng)姓。玄枵與玄囂分別表示了少昊與太昊間的聯(lián)系。囂、黿，上古皆魚(yú)屬。所以軒轅裔鯀又寫作鯀，實(shí)際是黿，三足黿為能。顓頊亦黿屬，為大龜，龜亦魚(yú)類，即有甲之魚(yú)。所以《山海經(jīng)》說(shuō)顓頊死則復(fù)蘇，化為魚(yú)婦，或半人半魚(yú)。是示其祖先為魚(yú)類。然北狄之地本是天黿氏大本營(yíng)，南下征服東夷太昊、少昊、蚩尤后接受蚩尤的蛇圖騰，畫蚩尤像威行天下，于是使蚩尤余部歸降，進(jìn)而融合，遂有黃帝族內(nèi)的蛇族，并使其師衛(wèi)于軒轅丘帝都四野。黃帝蚩尤族合族徽即是玄武，顓頊之父族為韓流（豚韋），為黃帝裔，故顓頊繼承黃帝王族族徽玄武，為帝位象征，便是“北宮玄武”。

而自古“龍”即是“蛇”，這從以下幾點(diǎn)可以看出：

1. 從迄今為止的地下出土的文物來(lái)看，無(wú)論玉龍、陶器龍紋或用蚌殼、卵石擺的龍，形象都是蛇身。

2. 古代典籍中保存了大量關(guān)于龍就是蛇的記載。王允在《論衡》里說(shuō)：“龍或時(shí)似蛇，蛇或時(shí)似龍?！庇终f(shuō)：“龍鱗有文，與蛇為神；鳳羽五色，與鳥(niǎo)為君?！秉c(diǎn)明龍是神蛇。鄭玄注《尚書大傳》云：“龍，蟲(chóng)（蛇）之生于淵，行于無(wú)形，游于天者也。屬天。蛇，龍之類也，或曰：龍無(wú)角者曰蛇。”《述異記》引漢族民間傳說(shuō)：“水虺百年化蛟，蛟千年化為龍，龍五百年為角龍，千年為應(yīng)龍?！贝_定龍是由蛇化來(lái)。

3. 自古以來(lái)“龍蛇并提”幾曾見(jiàn)過(guò)“龍鱷”連文，這是原始龍以蛇為原型，幾千年來(lái)形成的民俗心理的反映。

4. 《史記》與《漢書》中記述到劉邦酒后斬了一條白蛇，后來(lái)編選為赤帝子殺白帝子的故事?！暗圩印碑?dāng)然是龍，可他的本相又是蛇。若沒(méi)有千古相傳的民俗作為心理依靠，劉邦豈能用這樣的鬼話來(lái)愚弄人心？

5. 從傳統(tǒng)觀念來(lái)看，龍未升天時(shí)，它的習(xí)性與蛇相同，也是蟄伏在泥土中。所謂“龍蛇之蟄”（《易·系詞下》）“龍蛇泥蟠”（《后漢書·張衡列傳》），而蛇得了神性也可“騰云駕霧”（《韓非子·難勢(shì)》）。

6. 原始龍的形象，在上古時(shí)代就通過(guò)族群遷移和族間文化交流向域外傳播了。古印度佛經(jīng)中多龍王、龍女故事。但龍的概念，實(shí)自古代中國(guó)傳入的。從佛經(jīng)經(jīng)典，對(duì)龍的描寫來(lái)看，龍也是蛇屬之長(zhǎng)?！渡埔?jiàn)論》卷一七：“龍者，長(zhǎng)身、無(wú)足?！憋@然是原始龍蛇的本體。

7. 漢人常把蛇與龍聯(lián)系起來(lái)看，因?yàn)閺男误w上看，蛇與龍極相似，在十二屬相中，漢族民間稱蛇為“小龍”，又稱蛇蛻（蛇皮）為“龍皮”，宜興一帶有俗語(yǔ)云：“成了龍，還是蛇肚里出生”湖南歌謠中有“南蛇蛻皮就變龍”的歌詞?！秹?mèng)廣雜記》卷十說(shuō)：“潮州土俗，以蛇之有青色者為青龍，奉之如神。每歲二月望到，經(jīng)涂為輿，管弦鉦鼓，舁之以迎。名曰迎青龍。”

8. 明楊基《眉庵集》八《天妃宮題贈(zèng)道士沈雪溪》詩(shī)：“月明貝闕金銀氣，日暖龍旗贔屃紋?！睏钌鳌兑秩钒艘弧洱埳抛印罚骸八讉鼾埳艂€(gè)，……一曰赑屃，形似龜，好負(fù)重，今石碑下龜?shù)且??！?/p>

龍的九個(gè)兒子分別叫什么

版本一：囚牛、睚眥、嘲風(fēng)、蒲牢、狻猊、赑屃 、狴犴 、負(fù)屃、螭吻；

版本二：赑屃、螭吻、蒲牢、狴犴、饕餮、蚣蝮、睚眥、狻猊 、椒圖。

1、囚牛

囚牛，中國(guó)古代神話傳說(shuō)中的神獸，為鱗蟲(chóng)之長(zhǎng)瑞獸龍之長(zhǎng)子。平生愛(ài)好音樂(lè)，它常常蹲在琴頭上欣賞一些彈撥弦拉的音樂(lè)，因此琴頭上便刻上它的雕像。

2、睚眥

睚眥，中國(guó)古代神話傳說(shuō)中的神獸，為鱗蟲(chóng)之長(zhǎng)瑞獸龍之九子第二子，古代史書記載其嗜殺喜斗，刻鏤于刀環(huán)、劍柄吞口。

性格剛烈、好勇擅斗、嗜血嗜殺，而且總是嘴銜寶劍，怒目而視，刻鏤于刀環(huán)、劍柄吞口，以增加自身的強(qiáng)大威力。

3、嘲風(fēng)

嘲風(fēng)是中國(guó)古代神話傳說(shuō)中的神獸，為鱗蟲(chóng)之長(zhǎng)、古代中國(guó)神話傳說(shuō)中的龍生九子之第三子，常以其形狀作為殿角的裝飾。是一種瑞獸。形似獸，平生好險(xiǎn)又好望，殿常用來(lái)象征祥瑞，臺(tái)角上的走獸是它的形象。

4、蒲牢

蒲牢在古代中國(guó)神話傳說(shuō)中為龍九子之一，排行第四，平生好音好吼，洪鐘上的龍形獸鈕是它的遺像。原來(lái)蒲牢居住在海邊，雖為龍子，卻一向害怕龐然大物的鯨。當(dāng)鯨一發(fā)起攻擊，它就嚇得大聲吼叫。

人們根據(jù)其“性好鳴”的特點(diǎn)，“凡鐘欲令聲大音”，即把蒲牢鑄為鐘紐，而把敲鐘的木杵作成鯨的形狀。敲鐘時(shí)，讓鯨一下又一下撞擊蒲牢，使之“響入云霄”且“專聲獨(dú)遠(yuǎn)”。

5、狻猊

狻猊（suān ní）是中國(guó)古代神話傳說(shuō)中龍生九子之一（一說(shuō)是第五子，另說(shuō)是第八子）。形如獅，喜煙好坐，所以形象一般出現(xiàn)在香爐上，隨之吞煙吐霧。

古書記載是外貌與獅子相似能食虎豹的猛獸，亦是威武百獸率從之意。常出現(xiàn)在中國(guó)宮殿建筑，香爐上。

6、赑屃?

赑屃 ，又名霸下、填下、龍龜?shù)?，為鱗蟲(chóng)之長(zhǎng)瑞獸龍之九子第六子，樣子似龜，喜歡負(fù)重，碑下龜是也。霸下是長(zhǎng)壽和吉祥的象征。它總是奮力地向前昂著頭，四只腳頑強(qiáng)地?fù)沃?，努力地向前走，并且總是不停步?/p>

霸下的形象其原形可能為斑鱉，霸下和龜十分相似，但細(xì)看卻有差異，霸下有一排牙齒，而龜類卻沒(méi)有，霸下和龜類在背甲上甲片的數(shù)目和形狀也有差異。

7、狴犴

狴犴(bì àn)又名憲章，中國(guó)古代神話傳說(shuō)中的神獸，為鱗蟲(chóng)之長(zhǎng)瑞獸龍之第七子。形似虎，平生好訟，卻又有威力，獄門上部那虎頭形的裝飾便是其圖像。

8 、負(fù)屃

負(fù)屃是古代中國(guó)神話中的龍生的第八個(gè)兒子。身似龍，雅好斯文，盤繞在石碑頭頂。似龍形，排行老八，平生好文，石碑兩邊的文龍是其遺像。

9、螭吻

龍的第九子。平生好吞，即殿脊的獸頭之形。這個(gè)裝飾現(xiàn)在一直沿用下來(lái)，在古代中國(guó)宮殿建筑中，五脊六獸只有官家才能擁有。喜歡東張西望，經(jīng)常被安排在中國(guó)宮殿建筑的屋脊上，做張口吞脊?fàn)?，并有一劍以固定之?/p>

10、饕餮

饕餮，是古代中國(guó)神話傳說(shuō)中的一種神秘怪物，名叫狍鸮，古書《山海經(jīng)·北次二經(jīng)》介紹其特點(diǎn)是：其形狀如羊身人面，眼在腋下，虎齒人手。

而人們所說(shuō)的饕餮紋是青銅器上常見(jiàn)的花紋，被認(rèn)為是描繪饕餮的獸面。這種紋飾出現(xiàn)于長(zhǎng)江下游地區(qū)的良渚文化玉器上，但饕餮紋更常見(jiàn)于青銅器上，尤其是鼎上，早在二里頭夏文化的青銅器上便有。

11、蚣蝮

蚣蝮（gōng fù），是中國(guó)古代神話傳說(shuō)是龍生的九子之一。好水，又名避水獸，頭部有點(diǎn)像龍，不過(guò)比龍頭扁平些，頭頂有一對(duì)犄角。身體、四條腿和尾巴上都有龍鱗。

相傳很久很久以前蚣蝮的祖先因?yàn)橛|犯天條，被貶下凡，被壓在巨大沉重的龜殼下看守運(yùn)河1000年。千年后，避水獸的祖先終于獲得自由，脫離了龜殼。

人們?yōu)榱思o(jì)念、表彰其家族護(hù)河有功，按其的模樣雕成石像放在河邊的石礅上，并說(shuō)這樣就能鎮(zhèn)住河水，防止洪水侵襲。寓意四方平安之意,水性非常好，修橋之時(shí)，放于橋頭或橋身。

嘴大，肚子里能盛非常多的水，所以多用于作為建筑物的排水口。也有傳說(shuō)能吞江吐雨，負(fù)責(zé)排去雨水。

在故宮、天壇等中國(guó)古代經(jīng)典的宮殿建筑群里經(jīng)常可以看到蚣蝮的身影。它愛(ài)喜波弄水，長(zhǎng)年累月在河水中玩耍，又名帆蚣，擅水性，喜歡吃水妖，據(jù)說(shuō)是龍王最喜之子。

12、椒圖

椒圖是古代中國(guó)神話傳說(shuō)中龍生九子之第九子。其形狀像螺蚌，性好閉，最反感別人進(jìn)入它的巢穴，輔首銜環(huán)為其形象。因而人們常將其形象雕在大門的輔首上，或刻畫在門板上。

椒圖形像螺蚌。遇到外敵侵犯總是將殼口閉緊，人們將它用在門上，除取“緊閉”之意，以求平安外，還因其面目猙獰以負(fù)責(zé)看守門戶，鎮(zhèn)守邪妖；

另外還有一個(gè)原因，即椒圖“性好僻靜”，忠于職守，故常被飾為大門上的鐵環(huán)獸或擋門的石鼓，讓其照顧一家一戶的安寧，被民間稱作“性情溫順”的龍子。

——龍生九子

龍的兒子有幾個(gè)，分別是什么阿？詳細(xì)點(diǎn)

龍生九子，子子不同，九為虛數(shù)，龍生九子是言其多。根據(jù)不同版本九子說(shuō)，龍有以下十五個(gè)龍子：囚牛囚牛，是龍生九子中的老大，平生愛(ài)好音樂(lè)，它常常蹲在琴頭上欣賞彈撥弦拉的音樂(lè)，因此琴頭上便刻上它的遺像。這個(gè)裝飾現(xiàn)在一直沿用下來(lái)，一些貴重的胡琴頭部至今仍刻有龍頭的形象，稱其為“龍頭胡琴”。睚眥
睚眥，龍之七子，龍身豺首，性格剛烈，好勇擅斗，嗜殺好斗，總是嘴銜寶劍，怒目而視，刻鏤于刀環(huán)、劍柄吞口，以增加自身的強(qiáng)大威力。俗語(yǔ)說(shuō)：一飯之德必償，睚眥之怨必報(bào)。睚眥便成了克煞一切邪惡的化身。
嘲風(fēng)嘲風(fēng)，不僅象征著吉祥、美觀和威嚴(yán)，而且還具有威懾妖魔、清除災(zāi)禍的含義。常用其形狀在殿角上作為裝飾。嘲風(fēng)的安置，使整個(gè)宮殿的造型既規(guī)格嚴(yán)整又富于變化，達(dá)到莊重與生動(dòng)的和諧，宏偉與精巧的統(tǒng)一，它使高聳的殿堂平添一層神秘氣氛?！稖Y鑒類函·鱗介·龍》四引（明陳仁錫）《潛確（居）類書》：“龍生九子，……嘲風(fēng)好險(xiǎn)，形殿角上?！?br>蒲牢
蒲牢，傳說(shuō)中的“龍生九子”之一，受擊就大聲吼叫，充作洪鐘提梁的獸鈕，助其鳴聲遠(yuǎn)揚(yáng)。傳說(shuō)中的龍生九子的老四，喜歡吼叫，人們就把它安在鐘上，大多是蒲牢的形象。據(jù)說(shuō)它是住在海濱的，但卻十分怕鯨魚(yú)，一但鯨魚(yú)發(fā)起攻擊，它就會(huì)嚇得亂叫。故人們把木杵造成鯨的形狀，以令銅鐘格外響亮。
狻猊
狻猊是龍生九子之一，排行老四，是一種猛獸。形如獅，喜煙好坐，佛祖見(jiàn)它有耐心，便收在胯下當(dāng)了坐騎。所以形象一般出現(xiàn)在香爐上，隨之吞煙吐霧。相貌又軒昂的動(dòng)物，是隨著佛教傳入中國(guó)的。是佛祖文殊菩薩的坐騎，或者雕在香爐上讓其款款地享用香火。
赑屃赑屃，龍之九子之一，又名霸下。形似龜，好負(fù)重，長(zhǎng)年累月地馱載著石碑。人們?cè)趶R院祠堂里，處處可以見(jiàn)到這位任勞任怨的大力士。據(jù)說(shuō)觸摸它能給人帶來(lái)福氣。狴犴
狴犴是龍生九子之一，最憎惡犯罪的人，所以常飾于監(jiān)獄的門楣上。另一種說(shuō)法：狴犴：又叫憲章。相貌像虎，有威力，又好獄訟之事，人們便將其刻鑄在監(jiān)獄門上。負(fù)屃
負(fù)屃： 龍生九子之一，身似龍，雅好斯文，盤繞在石碑頭頂。似龍形，排行老八，平生好文，石碑兩邊的文龍是其遺像。螭吻
螭吻,又名鴟尾、鴟吻(音吃吻)，一般被認(rèn)為是龍的第二子。喜歡東張西望，經(jīng)常被安排在建筑物的屋脊上，做張口吞脊?fàn)睿⒂幸粍σ怨潭ㄖ??！短接[》有如下記述：“唐會(huì)要目，漢相梁殿災(zāi)后，越巫言，‘海中有魚(yú)虬，尾似鴟，激浪即降雨’遂作其像于尾，以厭火祥?！蔽闹兴f(shuō)的“巫”是方士之流，“魚(yú)虬”則是螭吻的前身。螭吻屬水性，用它作鎮(zhèn)邪之物以避火。饕餮
饕餮，是傳說(shuō)中的龍的第五子，是一種想象中的神秘怪獸 。古書《山海經(jīng)》介紹其特點(diǎn)是：羊身，眼睛在腋下，虎齒人爪，有一個(gè)大頭和一個(gè)大嘴。十分貪吃，見(jiàn)到什么就吃什么，由于吃得太多，最后被撐死。后來(lái)形容貪婪之人叫：“饕餮”。蚣蝮
蚣蝮，（音：八 夏 ba xia） 傳說(shuō)是龍生的九子之一。好水者：位于橋邊的最喜歡水，常飾于石橋欄桿頂端。被雕成橋柱、建筑上滴水的獸形，是古橋的守護(hù)神。在后門橋的四個(gè)角上趴蝮，造型非常優(yōu)美。椒圖
椒圖，龍生九子之一，形狀像螺蚌，性好閉，最反感別人進(jìn)入它的巢穴，鋪首銜環(huán)為其形象。因而人們常將其形象雕在大門的鋪首上，或刻畫在門板上。螺蚌遇到外物侵犯，總是將殼口緊合。人們將其用于門上，大概就是取其可以緊閉之意，以求安全吧。麒麟
麒麟，亦作“騏麟”，簡(jiǎn)稱“麟”，是中國(guó)古籍中記載的一種動(dòng)物，與鳳、龜、龍共稱為“四靈”，是神的坐騎，古人把麒麟當(dāng)作仁獸﹑瑞獸。雄性稱麒，雌性稱麟，現(xiàn)實(shí)中常認(rèn)為長(zhǎng)頸鹿是麒麟的原型，常用來(lái)比喻杰出的人。犼
犼，俗稱為望天吼，朝天吼，傳說(shuō)是龍王的兒子，有守望習(xí)慣。華表柱頂之蹬龍（即朝天吼）對(duì)天咆哮，被視為上傳天意，下達(dá)民情。又有文獻(xiàn)記載，地藏王菩薩的坐騎即為“朝天吼”。貔貅
貔貅是以財(cái)為食的，納食四方之財(cái)。中國(guó)傳統(tǒng)是有“貔貅”的習(xí)俗，和龍獅一樣，有將這地方的邪氣趕走、帶來(lái)歡樂(lè)及好運(yùn)的作用。

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