古代朝廷官員“退休”后,都有哪些待遇呢

古代朝廷官員“退休”后,都有哪些待遇呢

古代朝廷官員“退休”后，都有哪些待遇呢?下面對百科小編為大家?guī)碓敿?xì)的文章介紹。

明代官員致仕以后，享有朝廷恩賜的禮遇，是對其一生功績的表彰。官員回歸故里以后，在地方社會的居家生活，往往影響著宗族組織和地方社會，發(fā)揮道德表率作用。

徐溥在宗族內(nèi)部通過置義田、建祠堂等善舉，凝聚宗族，孝義治家。

宜興當(dāng)?shù)赝ㄟ^祭祀、建碑等活動表達(dá)對徐溥的永久紀(jì)念。

而致仕又稱休致、致仕乞骸骨等，是對古代官僚退休的統(tǒng)稱。

致仕制度最初源于商周時期，后經(jīng)過不斷的發(fā)展演變，至明代時，致仕制度已經(jīng)發(fā)展成熟，成為官僚系統(tǒng)中的重要內(nèi)容之一。

古代致仕制度沿革

中國古代官員的致仕制度，最早可以追溯到商周時期，但在商周時期尚未形成制度。

秦王嬴政統(tǒng)一中國后，加強(qiáng)了中央集權(quán)，建立了一套完備的官僚管理制度。

世卿世祿制退出歷史舞臺，官員由皇帝選任。秦王嬴政加強(qiáng)中央集權(quán)的措施為致仕制度的形成創(chuàng)造了條件。

但是秦朝在歷史上存在的時間比較短，并沒有致仕制度的規(guī)定。

西漢時期的致仕制度主要表現(xiàn)為給予致仕官員一次性的賞賜，比如當(dāng)了六年丞相的張禹，“

以老病乞骸骨，上加優(yōu)再三，乃聽許，賜安車駟馬，黃金百斤

”。

這種賞賜看起來比較豐厚，但是賞賜只有這一次，并不能完全保證官員致仕以后的全部生活。至西漢末年，這種狀況有了改善，漢平帝頒布詔書，明確規(guī)定：“

祿天下吏比兩千石以上年老致仕者，三分故祿，以一與之，終其身。

”

此詔令對官員致仕的范圍、待遇都有了明確規(guī)定，至于年齡，基本以七十歲為準(zhǔn)，古代官員的致仕制度在這時候正式確立。

東漢官員的致仕制度基本延續(xù)西漢的政策。

魏晉南北朝時期的致仕制度較之以前有了一大進(jìn)步，即明確規(guī)定了官員的致仕年齡。

但是這個時期社會動蕩不安，戰(zhàn)亂頻發(fā)，政令不能有效地付諸實施，很多官員到了退休年齡卻依然不致仕。

唐代的致仕年齡為七十歲，但是如果身體條件良好

，能繼續(xù)工作，可以延后致仕，相反如果不到七十歲而力衰，就可以致仕回家。

宋代官員的致仕制度承襲唐代，以官員七十歲致仕，但對于到了致仕年齡而不退休的官員，則強(qiáng)迫其致仕。

宋代的致仕官員待遇很豐厚，與唐代一樣，為原先俸祿的一半。

在政治待遇方面，官員致仕以后的官階都加一級，并且可以蔭及子孫。

宋代還設(shè)置了祠祿官，專門安置致仕官員。

遼、金、元三代的致仕制度并無大的發(fā)展，相對于唐宋來說，甚至出現(xiàn)了倒退。

朱元璋建國后，基本沿用唐宋時期的致仕制度，以官員七十歲為致仕年齡。太祖剛建國，百廢待興，國家需要官員來治理，

而且明初選官方式多樣，如科舉、薦舉、學(xué)校等

，對于國家機(jī)制的運(yùn)轉(zhuǎn)，這些官員發(fā)揮了很大作用。

但是隨著政局的穩(wěn)定，選拔的官員越來越多，官員的更換也不及時，所以在洪武末期出現(xiàn)了官員過多的現(xiàn)象。針對此種情形，太祖于洪武十七年對致仕年齡重新規(guī)定：“

文武官員年六十以上者，皆聽致仕，給以誥敕。

”

太祖希望官員提前十年致仕來改善官員過多的現(xiàn)象，以此完成官員的新陳代謝。而且這么做可以加強(qiáng)皇權(quán)，

使得洪武時期的開國功臣早日退出朝廷。

秦漢至魏晉南北朝時期的致仕制度屬于初步發(fā)展，由禮制走向法制，致仕主要以年齡與身體條件為準(zhǔn)，

致仕待遇由一次性的賞賜向明確的俸祿待遇過度。

唐宋時期是致仕制度完善的時期，對于官員的致仕年齡有所放寬，致仕待遇也有了明顯提高。明代洪武、永樂時期對致仕制度有了調(diào)整，宣宗到孝宗時期逐漸完善。

明代致仕官員的待遇

官員在位期間輔佐皇帝，為處理全國朝政做出了貢獻(xiàn)，等到致仕以后，朝廷便給予許多優(yōu)待，這不僅關(guān)系到致仕官員的自身利益，還可能影響到現(xiàn)任官員工作的積極態(tài)度。

明代致仕官員的待遇主要有政治待遇和經(jīng)濟(jì)待遇。

政治待遇主要有以下幾點(diǎn)：

第一，晉升官級。

洪武初期，太祖規(guī)定三品以上官員致仕以后品級不變，四品以下的官員致仕以后晉升一級。

第二，參與朝政。

明代官員致仕以后基本都回到家鄉(xiāng)，安享晚年。但是他們并非完全脫離政治。等到國家需要他們時，他們依然會憑借多年的政治經(jīng)驗為朝廷出謀劃策，為皇帝排憂解難。

第三，恩及子孫。

明代官員致仕以后，朝廷為表彰該官員的功績，通常會給予其子孫官職，這被稱為“蔭子”。它是致仕官員的政治特權(quán)，也為明代選官的一種補(bǔ)充方式。

明代能蔭及子孫的官員大部分都是中央要員，他們的品級、聲望都比較高，深受皇帝信任。宣德時黃淮奏“子采于翰林院進(jìn)其書學(xué)”，英宗即位后，“官其子采為中書舍人”。

天順元，時禮部尚書胡濙致仕，朝廷“

官其一子錦衣，世鎮(zhèn)撫

”。正德時期，內(nèi)閣首輔李東陽致仕，“

蔭其侄兆延為中書舍人

”。嘉靖時期的大學(xué)士、吏部尚書楊廷和致仕，朝廷蔭其子為指揮使。

中國歷代官員致仕以后，國家為保證他們的生活，都會給予俸祿，漢、唐、宋、元皆如此，尤以宋代俸祿最厚。

但是明代對于致仕官員的俸祿卻極為苛刻。

而明代對致仕官員的賞賜，主要有黃金、白銀、文琦、衣服等，有的還給予土地、房屋。賞賜在明初最為常見，洪武六年，“

兵部單安仁請老歸，賜田三十畝，牛七十角

”。

可見，朝廷賞賜多集中在洪武、永樂兩朝，明代中期以后，賞賜的對象主要為一些高級官員，且賞賜的分量比明初減少許多。

給米撥夫指的是月給食米、歲給人夫。

明代前期的官員致仕以后，有過被授予給米撥夫的待遇，但這時候主要針對那些致仕以后生活困難的官員。

徐溥的朝廷禮遇

弘治十年，徐溥已年滿七十歲，年老力衰，他上書乞休，但是孝宗極力挽留，命他繼續(xù)留任，

并給予他特權(quán)，如遇風(fēng)雨天氣或者大寒大暑，可以免上朝。

對于徐溥在內(nèi)閣執(zhí)政的十年間，王鏊認(rèn)為這是太平的十年，對于維護(hù)國家安定、社會發(fā)展發(fā)揮了巨大的作用。

當(dāng)然，王鏊作為徐溥的門生子弟，其中不免有濫美之詞，但是不可否認(rèn)

，以徐溥為首的士大夫治理國家，的確使得國家相對安定。

弘治十一年，徐溥因為染上目疾，再次乞休，孝宗不忍其離去，派遣太醫(yī)為其診視，還賜給徐溥羊酒米菜，恩禮有加，關(guān)懷備至。

后徐溥經(jīng)過多次乞休，終于獲得了孝宗的恩準(zhǔn)。

徐溥終于致仕歸鄉(xiāng)了，四十幾年的仕宦生涯終于結(jié)束了，他沒有了伴君如伴虎的感覺，脫離了官場的爾虞我詐，

有的只是“圣恩初許作閑身”的喜悅。

《明實錄》的這段記載表明了朝廷對徐溥致仕以后的禮遇。徐溥文集《謙齋文錄》，吳儼撰《故光祿大夫柱國少師兼太子太師吏部尚書華蓋殿大學(xué)士贈特進(jìn)左柱國太師謚文靖徐公行狀》均有相同的記載，可以相互印證。

歸納起來，

徐溥致仕后，朝廷對徐溥的禮遇有如下幾點(diǎn)：

第一，馳驛獲贈。明代官員致仕以后，一般都要回到原籍居住。然而古代交通不便，回到家鄉(xiāng)可能需要幾個月。

因此為方便致仕官員回家，政府予以關(guān)照。徐溥家鄉(xiāng)在南直隸常州府宜興縣，距離京師一千多公里，路途遙遠(yuǎn)，非一朝一夕能夠到達(dá)。

因此政府免費(fèi)提供驛站歇息，供致仕官員飲食住宿，還派遣官員專門護(hù)送。這樣一來，不僅節(jié)省了徐溥的路途開支，而且提供了許多便利。

徐溥“

月給米五石，歲給夫役八人

”，比其他官員超出一倍還多。這說明徐溥在朝廷中的政治地位與聲望都要超出其他官員。

明代的致仕官員獲得賞賜在明初較為多見，中期以后越來越罕見。

即便如此，徐溥致仕以后，依然獲得襲衣、白金、楮鏹的賞賜。

而徐溥致仕以后，朝廷任命其孫徐文煥為中書舍人。徐文煥，字堯章，號龍溪行一，徐元楷長子，

因祖宗名位，后擢尚寶司司丞，再授南京本司卿。

早年徐文煥隨其父來京，徐溥對他關(guān)愛有加，輟朝指的是朝廷因為重要官員去世而停止上朝的一種禮儀活動，以此來表達(dá)對去世官員的哀悼與表彰。

徐溥去世以后，

孝宗為感念徐溥，特輟朝一日進(jìn)行哀思。

朝廷為表彰他的功績，贈特進(jìn)左柱國太師，謚文靖。恩師之厚，當(dāng)世少見。當(dāng)朝許多有名的士大夫相繼撰寫文章以表達(dá)哀悼之情。

結(jié)語

權(quán)力的擴(kuò)張，若無約束，很可能會導(dǎo)致職權(quán)的濫用，甚至引起政治的腐敗。徐溥作為朝廷權(quán)力體系中的一員，

也許不能完全做到忠于職守，秉公處理政事。

所以徐溥執(zhí)政期間很可能會利用國家機(jī)制運(yùn)行中的漏洞，做出一些能給自己帶來利益的舉措。

這在中國古代的官場中極為常見，不足為奇，

也許是徐溥為政策略中的權(quán)宜，也可能是徐溥自身的無奈之舉。

但是徐溥置辦義田、修建祠堂、表彰先賢是其移國于家的具體實踐。當(dāng)代宜興人民對徐溥的紀(jì)念活動，彰顯出徐溥為人、為官都備受世人敬仰。

退休制在中國的周朝已經(jīng)產(chǎn)生，中國古代退休制度是怎樣發(fā)展的？

揭秘中國古代退休制度

? ? 作為現(xiàn)代社會重要的制度之一，公務(wù)員到達(dá)一定年齡后就會退休，同時享受國家的財政供養(yǎng)。其實這種制度并非現(xiàn)代文化的產(chǎn)物，退休制在中國的周朝已經(jīng)產(chǎn)生，并且慢慢發(fā)展成為國家的定制。

? ? 周朝奠定基礎(chǔ)

? ? 退休一詞，始見于唐宋文籍。需特別指出的是，中國古代的“退休”僅限于官吏，常見的稱謂有致仕、致事、致政等。退休制度是中國古代官僚制度的一個重要組成部分。

? ? 退休起于何時尚難查考。但到周朝，隨著奴隸制官僚制度的完善，與之配套的各級官吏的退休年齡和善后問題已納入行政管理的范圍。

?

? ? 周代退休制度的建立，在一定程度上削除了官吏終身制，保持了統(tǒng)治政權(quán)的生氣。官吏退休后，國家為保證其特權(quán)，令其按級領(lǐng)取俸祿，使退職者老有所養(yǎng)，老有所安，又使在職者無后顧之憂。它有利于緩和統(tǒng)治階級內(nèi)部的矛盾，維護(hù)統(tǒng)治階級的統(tǒng)治。周代已開始奠定以后數(shù)千年退休制度的基礎(chǔ)。周以后的封建王朝基本沿襲了周代的退休制度，不過在形式上各有差異。

? ? 唐代制度完備

? ? 漢興，官員欲致仕，須申請，說明緣由。致仕有兩種：一為老，二為病。告老告病，皆卑稱“乞骸骨”。但官員致仕會出現(xiàn)幾種情況：第一，憤而致仕者。第二，退而復(fù)用者。第三，勸留。第四，致仕年齡無定制。以上幾點(diǎn)，均以利于皇權(quán)為前提，反映了漢官致仕自愿但不自由的趨向。

? ? 到了唐朝，隨著階級基礎(chǔ)的擴(kuò)大，退休制度作為官僚制度的一部分，又有進(jìn)一步的發(fā)展和完善。其特點(diǎn)是：致仕年齡較靈活。若精旺力盛，勝任職守，亦可緩?fù)?；致仕手續(xù)簡便，只要造冊上報即可；對致仕官員舉行歡送儀式，敲鑼打鼓，送歸老家，很有人情味；致仕官享受優(yōu)厚待遇。

? ? 宋代待遇優(yōu)厚

? ? 兩宋時期，退休制度又有新的規(guī)定。宋代文官年滿七十為致仕之期，武臣可延長十歲。若自愿亦可提前致仕。但少數(shù)元老大臣，不在此限。兩宋對退休官員的安置和待遇，優(yōu)厚備至，無以復(fù)加。宋神宗前，官員致仕皆解除原任官職，神宗以后，允許帶職致仕。官員致仕后，仍可加銜晉級，參與朝政，實處“半退”狀態(tài)；宋官致仕時，皆升轉(zhuǎn)一官；依據(jù)退休官的品級，其子孫可“蔭補(bǔ)”一定的官職。但中級官員如蔭補(bǔ)子弟，即不能轉(zhuǎn)官，稱“守本官致仕”。

?? ?明清60歲退休相沿至今

? ? 明清之際，統(tǒng)治階級對退休制度十分重視。明清以后，破除古制，將退休年齡提前十年以上，且?guī)в袕?qiáng)制性，是明清兩代高度集權(quán)政治所致，客觀上也比較合乎實際。故六十歲退休，相沿至今。

? ? 關(guān)于退休后的待遇，一是政治上，明初規(guī)定，三品以上官以本品致仕，四品以下，現(xiàn)職任滿三年而無大過者，可升一等致仕。明中葉改為升一級或二級，而后致仕，若有過而不稱職者，以原級致仕。致仕官在禮儀上受尊重，在宴會、祭祀等活動中，仍享有該品的禮遇。二是退休金，明初規(guī)定，致仕官食原俸，旋取消。后又規(guī)定致仕官一般不領(lǐng)取俸祿，但享受本品豁免賦役的權(quán)利

古人做了一輩子的官，告老還鄉(xiāng)之后有沒有退休金？

人一上了年紀(jì)，在體力和反應(yīng)力上就不如年輕人，所以古代官員上了上了歲數(shù)都會退休，或者換一個文雅的說法叫做?致仕?，一般來說這個年齡都在70歲左右。早就西周時期就有了關(guān)于?致仕?的制度：?大夫七十致仕，老于鄉(xiāng)里，還祿位于君?。即退休將權(quán)力歸還于君王。

一般來說有兩種人滿足?致仕?的條件，一個就是前文中說到的70歲；另外一種就是自己的身體不行了可以提出致仕，唐朝規(guī)定?老病不堪厘務(wù)者，與致仕?，相對來說還是很人人性化的。

而官員的養(yǎng)老問題也是十分重要的，一些官員為了國家奉獻(xiàn)了自己一輩子的時光，所以國家是有義務(wù)贍養(yǎng)退休官員的。其實早在唐朝時期是沒有退休金制度的，所以唐朝的官員為了退休之后可以安度晚年，在職期間都會大撈錢財，到最后貪污現(xiàn)象越來與嚴(yán)重唐朝政府只好每月給退休官員發(fā)放錢糧。所以經(jīng)過這件事情之后歷朝歷代都十分的關(guān)注官員退休后的生活問題，畢竟這也十分的關(guān)乎到國家顏面。

作為中國古代最富的朝代，宋朝的退休金政策著實讓人羨慕。《宋會要輯稿?職官》中記載：?應(yīng)曾任文武職事恩許致仕者，并給半俸。

只要是國家審批同意后致仕的官員，每個月都可以領(lǐng)到原工資的一半，而且這是一張長期飯票，活多久拿多久，所以宋朝官員退休后的生活往往都是十分滋潤的。并且每到佳節(jié)、節(jié)氣，政府還會發(fā)放實物慰問退休官員，包括吃的面與肉，還有御寒的棉衣。

最后官員還有?恩例?的權(quán)力，這又是什么意思呢？家里遇到了什么困難，沒錢了或者遇到大病了，稟報國家國家?guī)湍憬鉀Q，不過?恩例?的程度依靠先前的官職而定，但也是非常人性化的了。

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