此女若能晚點(diǎn)去世，將成為歷史上的第一個(gè)女皇

此女若能晚點(diǎn)去世，將成為歷史上的第一個(gè)女皇

如果獨(dú)孤皇后晚于楊堅(jiān)去世，她會(huì)成為第一個(gè)女皇嗎?如果她能再多活幾年，中國第一個(gè)女皇非她莫屬，武則天只能靠邊。

隋文帝楊堅(jiān)是繼秦始皇后，又一個(gè)結(jié)束諸侯混戰(zhàn)統(tǒng)一全國政權(quán)的英武之帝。隋文帝之所以能代周自立，他身邊那個(gè)名叫獨(dú)孤伽羅的女人也功莫大焉。在楊堅(jiān)猶豫不決之時(shí)，是獨(dú)孤伽羅勇敢地站了出來，她告誡丈夫說，現(xiàn)在已是騎獸之勢(shì)，沒有回頭路了，不進(jìn)，則死。(“大事已然，騎獸之勢(shì)，必不得下，勉之!”)于是，楊堅(jiān)才逼迫北周靜帝宇文闡禪位給自己，從而建立了一個(gè)統(tǒng)一的大隋。

歷史上，獨(dú)孤伽羅被稱為賢后，也是有名的妒后，楊堅(jiān)一生都生活在她的陰影下。不僅是情感上的控制，即使是國軍大事，獨(dú)孤皇后也是深度參與。出身于名名門世家的獨(dú)孤皇后通達(dá)書史，聰明過人，有著超強(qiáng)的政治智慧。史稱，每次隋文帝上朝，她必與之同輦而行，至殿閣而止，派宦官跟隨而進(jìn)溝通聯(lián)絡(luò)，“政有所失，隨則匡正，多有弘益”。隋文帝對(duì)獨(dú)孤皇后幾乎是言聽計(jì)從，宮中同尊帝后為“二圣”。

歷史上能“二圣”臨朝的，還有她的后輩武則天，與唐高宗李治也并稱“二圣”。李治死后，武則天就走向了歷史的前臺(tái)，并最終代唐自立，成為中國歷史上唯一的女皇。與武則天相比，獨(dú)孤伽羅的智慧并不在武皇之下，如果，她晚于文帝去世，她會(huì)走向前臺(tái)，親自秉政嗎?這種可能性是非常大的。為什么這么說呢?我們從她的表現(xiàn)就可以看得出來。

其一，獨(dú)孤皇后具有作為一國之主的洞察力與決策力。這點(diǎn)具體就反映在她為隋朝的建立而表現(xiàn)的果敢上，一個(gè)普通婦人，是很難有她那樣的主見的。這是作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者所必備的素質(zhì)，獨(dú)孤伽羅具備了。

其二，獨(dú)孤皇后有治理朝政的豐富經(jīng)驗(yàn)。隋朝建立后，隋文帝處理的許多軍國要事，都有著獨(dú)孤伽羅的貢獻(xiàn)與參與，且每每能戳到點(diǎn)子上，所以，楊堅(jiān)才對(duì)她言聽計(jì)從的。

其三，獨(dú)孤皇后有一顆秉公執(zhí)法鐵心。獨(dú)孤皇后雖然獨(dú)寵后宮，但自律甚嚴(yán)，不為娘家謀私利。獨(dú)孤皇后對(duì)她的親戚“貴而不用”，雖然給以很多關(guān)照，但并不讓他們盤踞權(quán)勢(shì)之位。有一個(gè)著名的例子就是，大都督崔長仁犯法當(dāng)斬。一向執(zhí)法甚嚴(yán)的隋文帝考慮到崔長仁是皇后娘舅家的表兄弟，想赦免他。皇后聞知，雖然痛心，但對(duì)丈夫說：“我怎能因親私之情而置國法于不顧呢?”最終，獨(dú)孤皇后的表兄崔長仁被處死。

另外還有一件事，那就是獨(dú)孤皇后有個(gè)同父異母弟獨(dú)孤陀，因?yàn)閺慕憬隳抢餂]撈到什么好處，對(duì)獨(dú)孤伽羅懷恨在心，以貓鬼巫蠱咒詛獨(dú)孤皇后，結(jié)果事情敗露，按律是死罪。獨(dú)孤皇后得知這一消息后，三日不食，并且為他求情：“陀若蠢政害民者，妾不敢言。今坐為妾身，敢請(qǐng)其命?！薄＊?dú)孤皇后的胸懷，在此就可顯見，如果她弟兄是因?yàn)閬y政害民，那是他罪有應(yīng)得，但現(xiàn)在他是因?yàn)橐ξ?，這無關(guān)國事，所以才敢替他求情的。這公與私，分得多清啊。最絡(luò)，陀減死一等。

其四，獨(dú)孤皇后能放眼天下，不貪小惠。開皇初年，突厥和隋朝互市，出售一筐價(jià)值八百萬錢的明珠。有人勸獨(dú)孤皇后買下來，獨(dú)孤皇后說：“非我所須也。當(dāng)今戎狄屢寇，將士疲勞，未若以八百萬分賞有功者?！币幌伦于A得滿朝歸心。

其五，獨(dú)孤皇后還有一顆愛民之心。史稱“后頗仁愛，每聞大理決囚，未嘗不流涕”。還有，該出手就出手，在法理人情中尋找到平衡。比如，番州刺史陸讓因?yàn)樨澪巯陋z，論罪當(dāng)死。他是陸家庶出之子，嫡母馮氏赴朝堂請(qǐng)罪痛斥陸讓，又泣涕哀切為庶子送別。獨(dú)孤皇后被馮氏的氣度感動(dòng)，為她向隋文帝求情。隋文帝樹馮氏為婦女典范，并且發(fā)詔書號(hào)召天下婦女學(xué)習(xí)其道德風(fēng)范，陸讓也因其母得免一死。

其六，獨(dú)孤皇后有著一國之主的冷酷與堅(jiān)定。都說慈不掌兵，要想治理朝政，手段不硬不行。獨(dú)孤伽羅并不是個(gè)婆婆媽媽的弱女子，有著殺伐決斷的男子氣。比如她的妒殺文帝的宮女尉遲氏，果斷拿下長子楊能的太子位，都可以看出她的不拖泥帶水。

雖然獨(dú)孤皇后一身占有如此優(yōu)勢(shì)，但是，不幸于仁壽二年八月崩逝，沒能得到自己走向前臺(tái)的機(jī)會(huì)，如果，時(shí)間再多給她幾年，讓她在楊堅(jiān)之后再多活一些日子，依她的聰明才智與個(gè)性，楊廣想順利上位可能比較困難。如果，她真的成為中國的第一代女皇，誰能說清，天下大勢(shì)將會(huì)是什么模樣?

好在，歷史，沒有如果。

歷史的第一位女皇帝是誰？

中國歷史上共有兩個(gè)女皇帝其中一個(gè)是武則天，大家都知道了，就不多說了還有一個(gè)叫陳碩真，是中國歷史上第一位女皇帝，自稱為“文佳皇帝”。 陳碩真也是唐朝人。著名歷史學(xué)家翦伯贊稱陳碩真是“中國歷史上第一個(gè)稱帝的農(nóng)民起義女領(lǐng)袖”。 大唐盛世時(shí)代。農(nóng)民起義就有女中豪杰陳碩真。二十五史中的新舊唐書對(duì)于陳碩真記載的都很短：《舊唐書》本紀(jì)第四高宗上：冬十月庚子，幸新豐之溫湯。甲辰，曲赦新豐。乙巳，至自溫湯。戊申，睦州女子陳碩貞舉兵反，自稱文佳皇帝，攻陷睦州屬縣。婺州刺史崔義玄、揚(yáng)州都督府長史房仁裕各率眾討平之。 《新唐書》本紀(jì)三高宗：戊申，睦州女子陳碩真反，婺州刺史崔義玄討之。十一月庚戌，陳碩真伏誅。 古文說的簡(jiǎn)單。 唐太宗“貞觀之治”名揚(yáng)四海。這種儒家以道德治國成為中國歷史上的政治典范。可是，就在唐太宗死后不到四年，在浙江發(fā)生的一場(chǎng)大規(guī)模的農(nóng)民起義。 領(lǐng)導(dǎo)這次起義就是陳碩真。她是睦州青溪（今浙江淳安）人。 據(jù)說，她曾自稱羽化登仙，與鄉(xiāng)鄰訣別，準(zhǔn)備隱居后再以“神仙”的面目出現(xiàn)。不過她的運(yùn)氣不太好，被官府抓了起來。 可是，官府居然以問不出口供，證據(jù)不足將其立即釋放了。 陳碩真被釋放后，她的親戚章叔胤立即到處宣傳陳碩真已經(jīng)從成仙從天界重回人間，現(xiàn)在法力無邊，變化莫測(cè)，能夠驅(qū)使鬼神。這番宣傳非常有效，陳碩真周圍很快就聚集起了一大批信徒。 不久方圓百里之內(nèi)的百姓都趕來向她頂禮膜拜。 于是，永徽四年（公元653年）十月初，陳碩真正式起兵。她起兵后立即建立政府組織，自稱為“文佳皇帝”，任命章叔胤為宰相（仆射），童文寶為大將。 陳碩真和章叔胤兵分兩路。 陳碩真，兩千人馬攻陷睦州首府及所屬諸縣，震驚朝野。 睦州各地的百姓群起響應(yīng)，起義軍很快發(fā)展到數(shù)萬人。 消息終于傳到長安，唐高宗李治命令揚(yáng)州刺史房仁裕率兵圍剿。 此時(shí)，陳碩真命令大將童文寶領(lǐng)兵四千奔襲婺州。 當(dāng)時(shí)任婺州刺史的是崔義玄，此人是隋末的英雄人物之一——先投奔李密，未受重用，改投李淵。 雙方主力在下淮戍(桐廬縣東二十五公里)相遇，陷入了僵持狀態(tài)。 相持幾天之后，忽然有一顆隕星墜落在陳碩真的大營中。在隨后的決戰(zhàn)中，起義軍崩潰，數(shù)千人被殺，數(shù)萬人投降。陳碩真撤往睦州。 崔義玄乘勝追擊。追到睦州時(shí)正好房仁裕的大軍也趕到了。于是陳碩真被前后夾擊，苦戰(zhàn)之后，全軍覆滅。 至于陳碩真的死，有一個(gè)傳說。 起義軍最后被圍困山頭時(shí)，陳碩真立馬山頭，回顧左右，義軍已經(jīng)所剩無幾。她揮舞雙劍，準(zhǔn)備再?zèng)_下山來。 官兵萬箭齊發(fā)，山頭上一時(shí)箭如雨下，陳碩真舞動(dòng)雙劍，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去只見兩團(tuán)白光，護(hù)著全身。房仁裕和崔義玄看看亂箭不能射中陳碩真，就命令官兵輪番向那兩團(tuán)白光射去，不要間斷。陳碩真胸腹連中數(shù)箭，山頂?shù)膬蓤F(tuán)白光，慚漸收斂了。 忽然天邊一片閃亮，飛來了一只巨大的鳳凰，陳碩真就騎上了鳳凰，騰空而去。于是，那山現(xiàn)在就叫“落鳳山”。 這個(gè)傳說當(dāng)然是虛構(gòu)的成分很大。陳碩真在突圍過程中中箭負(fù)傷多半有之，但是卻沒有戰(zhàn)死，而是被俘了。崔義玄用酷刑將她處死。 有些演義小說中說其被凌遲處死，這是經(jīng)不起推敲的。凌遲是后世通用的處死謀反者的刑罰。但凌遲一刑作為正式刑罰要到幾百年后的五代才出現(xiàn)在遼國。五代之前對(duì)于謀反和大逆不道者多用車裂和腰斬。 根據(jù)《新唐書。刑法志》的記載，隋朝以前死刑有五種“罄，絞，斬，梟，裂”。唐朝時(shí)減少為“絞，斬”兩種。這里的“斬”不是砍頭而是腰斬（梟才是砍頭）。謀反是滅族大罪。正史上的記載，崔義玄俘虜陳碩真后將其腰斬。如果屬實(shí)的話，陳碩真是死在極度痛苦中的。腰斬之后，雖然內(nèi)臟流出，但是主要器官?zèng)]有受到損傷，人還可以活很長一段時(shí)間。但是野史中并不認(rèn)為陳碩真是被腰斬的，只說崔義玄等人對(duì)其“甚辱之”。腰斬雖然痛苦，但是卻沒有凌辱的成分在內(nèi)。 陳碩真是當(dāng)?shù)匕傩盏某绨輰?duì)象，崔義玄在處死她之時(shí)將其當(dāng)眾凌辱，估計(jì)有摧毀她的形象的目的。至于是何種刑罰，大概是一種肢解刑。唐朝之前和之后，對(duì)于謀反的人多用此刑。刑肢解時(shí)要?jiǎng)児庖挛?，?duì)女性要割去雙乳，這對(duì)于陳碩真來說當(dāng)然是極大的侮辱。另外有些記載中又說崔義玄凌辱的其實(shí)是陳碩真的尸體，這也符合肢解刑的特點(diǎn)。 陳碩真從起兵到兵敗身亡，不過一個(gè)多月時(shí)間，但是東南震動(dòng)，影響極大。可惜生不逢時(shí)。她自稱皇帝，在中國歷史上還是第一次。 陳碩真起義是在唐永徽四年(653年)十月，這一年武則天30歲，兩年以后才被立

中國歷史上第一位女皇帝不是武則天，那到底是誰？

這位比武則天更早自稱皇帝的女子名叫陳碩真。陳碩真所處社會(huì)背景是唐高宗統(tǒng)治時(shí)期，這個(gè)時(shí)期的唐朝正處于繁榮發(fā)展階段，而陳碩真所生活的浙江清溪更是物產(chǎn)豐富。但是也正是因?yàn)槿绱?，清溪縣百姓需要繳納更多的賦稅，因此該地百姓的生活并不富裕。有一年清溪縣突然遭遇大洪災(zāi)，當(dāng)?shù)匕傩找虼祟w粒無收。但是在這種情況下朝廷不僅沒有打開糧倉救濟(jì)百姓，就連賦稅也是一分不少地照常收取。

清溪縣百姓一方面因洪災(zāi)遭受巨大損失，另一方面又需要繳納各種賦稅，一時(shí)間清溪縣境內(nèi)也是餓殍滿街，百姓民不聊生。身為清溪縣百姓一員的陳碩真雖然并未因這場(chǎng)洪災(zāi)遭受太多損失，但是她卻不忍見其他鄉(xiāng)親活活餓死。為了幫助鄉(xiāng)親，陳碩真偷取了自家東家的糧食。該東家并非善人，故而他在知曉此事之后就將陳碩真打了一頓并將其關(guān)押了起來。

曾受到救濟(jì)的諸多鄉(xiāng)親不愿陳碩真因他們而殞命，故而聯(lián)合起來救出了陳碩真。陳碩真得救之后便隱入一處名為覆船山的深山之中以躲避追捕。經(jīng)歷這件事情之后陳碩真徹底明白想要真正救民，那就要推翻唐朝的統(tǒng)治。在產(chǎn)生了這樣的覺悟之后陳碩真開始秘密著手起義事宜，待起義隊(duì)伍發(fā)展至一定規(guī)模之后她便正式對(duì)外宣布起義。

起義期間陳碩真一直以?文佳皇帝?自居，而在她之前從無女性以?皇帝?自居的先例。不過這場(chǎng)起義活動(dòng)終是以失敗結(jié)束，陳碩真也在起義失敗后被捕，最后遭遇裸刑而死。另外據(jù)傳，陳碩真曾在化身為慧覺尼姑時(shí)曾與在感業(yè)寺出家的武則天相識(shí)，兩人一度親密到以姐妹相稱。但是陳碩真落難之時(shí)武則天卻對(duì)她的求救信置若罔聞，這也引得陳碩真痛斥武則天不義。

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