孔甲養(yǎng)的到底是龍還是揚(yáng)子鱷真相是什么

還不知道誰說孔甲養(yǎng)的是揚(yáng)子鱷，他飼養(yǎng)的就是真實存在的龍的讀者，下面小編就為大家?guī)碓敿?xì)介紹，接著往下看吧~

孔甲是夏朝第14位國君，關(guān)于這個帝王的故事最出名的就是養(yǎng)龍的事件了

傳說孔甲的父親不降認(rèn)為孔甲荒淫無道沒有才能，所以把帝位傳給了自己的弟弟，不降的弟弟死后帝位傳給了孔甲的堂兄弟，結(jié)果他們在位時天下大旱。

人們認(rèn)為不讓孔甲即位引起了上天的不滿，所以遵奉孔甲即帝位，結(jié)果孔甲即位后正趕上天降大雨。人們對孔甲就十分信服了。

隨著下雨的事件，孔甲對自己天命所歸深信不疑，從此篤信祥瑞之說。

有一次孔甲外出打獵遇到了兩只龍，人們都說這是上天賜給大王，應(yīng)效仿上古的黃帝乘龍輿以游四海。

孔甲相信了，于是找來據(jù)說學(xué)過養(yǎng)龍之術(shù)的劉累來管理飼養(yǎng)這兩只龍。

結(jié)果呢，劉累把龍給養(yǎng)死了，劉累就把龍肉做成肉羹給孔甲吃，后來因為害怕孔甲追究干脆就跑了。

那么問題就來了，孔甲養(yǎng)的“龍”到底是什呢?有人說孔甲養(yǎng)的是揚(yáng)子鱷，他把鱷魚誤以為是龍了，但仔細(xì)想想這說法并不可靠。

我們不能把古人當(dāng)成傻子，古人很早就把鱷魚，蛇，虎等野獸分類的很明確了。

因為當(dāng)時的人比我們更接近大自然，打獵也是普遍的生活技能，不說每一個人都是生物學(xué)家，但常見的動物是絕對不會弄錯的。甚至對它們的習(xí)性和活動范圍如數(shù)家珍。

目前我國境內(nèi)的鱷魚也許并不多，但那時候還是很常見的，很難想象孔甲會把一種常見的吃人野獸當(dāng)作龍。

如果這個龍不是鱷魚那會是什么呢?其實它們很有可能是我們沒有見過的，已經(jīng)滅絕的稀有物種!

也許看到這句話你會覺得很扯淡，但是結(jié)合人類發(fā)展活動對自熱界的影響來看，還是很有可能的。

我們通常都會認(rèn)為動植物大規(guī)模的滅絕只是最近200年里的事情，它們只是人類工業(yè)化之后的陣痛。

其實動植物因為人類而滅絕很早就開始了。我們知道我們屬于智人的一支，大概在20萬年前走出了非洲大陸。

隨著人類的擴(kuò)張，每當(dāng)人類走到一處都伴隨著當(dāng)?shù)氐拇笮筒溉轭悇游锖网B類的大面積滅絕。

人類作為一個生態(tài)系統(tǒng)之外的物種進(jìn)入到當(dāng)?shù)氐氖澄镦溊?，?dāng)?shù)氐拇笮蛣游镆驗槟吧粫θ祟惍a(chǎn)生害怕的情緒。不會躲避，也看不懂人類的行為。

就像人類會收走所有的麥子一樣，那些動物就是行動的麥子!

這并不是危言聳聽，舉個例子，在新西蘭曾經(jīng)有過一個延續(xù)了幾百萬年的物種，叫做恐鳥。這是一種十分巨大的不會飛行的鳥類。它們高達(dá)3米，重約226千克。

當(dāng)19世紀(jì)英國探險家來到新西蘭時，發(fā)現(xiàn)了大量的恐鳥的殘骸，它們在那時已經(jīng)滅絕了。

后來經(jīng)過研究發(fā)現(xiàn)，它們的滅絕跟公元1000年毛利人的到來有關(guān)。他們在毛利人留下的生活遺跡里發(fā)現(xiàn)了更多的恐鳥殘骸。

當(dāng)毛利人到達(dá)新西蘭時，這里的恐鳥遍布整個島嶼，它們不認(rèn)識人類，也沒有危機(jī)意識，行動遲緩，一個毛利人拿著棒子就能打死一只恐鳥作為食物。也可以像進(jìn)自家后院一樣抱走恐鳥的蛋。

他們用恐鳥的羽毛做衣服，用恐鳥的骨骼做裝飾，再用恐鳥的蛋做盛水的工具，最后把沒用的骸骨堆在一起焚燒。

東北曾有過一句話叫“棒打狍子瓢舀魚，野雞飛到飯鍋里?！边@不只是說狍子，魚和野雞很多，同時它們是不知道懼怕人類的，恐鳥也是一樣。

結(jié)果毛利人用了幾百年吃光了新西蘭的恐鳥，然后徜徉而去，留下一個空曠的新西蘭。

其實這還不是毛利人對新西蘭最大的影響，新西蘭在這一時期大多數(shù)物種都崩潰了，其中鳥類的種類至少銳減一半。

這是因為毛利人帶來了老鼠，這種繁殖能力逆天的雜食嚙齒類動物。是妥妥的生態(tài)破壞專家。老鼠自己就能讓整個新西蘭的各類食物變得極為稀有。并且能傳播大量的細(xì)菌。

就像滅絕印第安人的不是槍炮而是病毒一樣，其實人類的到來對于它們來說，就已經(jīng)足夠致命了。

上古的亞歐大陸和美洲大陸不過是擴(kuò)大版的新西蘭罷了，與新西蘭不同的是，毛利人滅絕了恐鳥就離開了。留下了一地殘骸。

大陸上的人則需要在他們的土地繼續(xù)生存，直到把這些動物曾經(jīng)存在過的痕跡都徹底的抹除為止。無數(shù)沒有留下任何痕跡的生物，就這樣永遠(yuǎn)的消失了。

從這個角度來說，也許《山海經(jīng)》里描述的奇怪動物，許多都是曾經(jīng)存在過的，只是和龍不同的是，它們對于人類連政治文化上的影響都沒有，所以逐漸就被人遺忘了。

現(xiàn)在我們還能知道的一些上古時期的動物，包括猛犸象，劍齒虎，爪哇虎，地懶，巨貘等等，這些動物是幸運(yùn)的，至少我們知道它們存在過。

而龍作為一種普普通通的生物，像大熊貓一樣稀有而脆弱。拋開一切政治和文化上的想象，它們和現(xiàn)在的老虎和水牛一樣，曾存在于中國的大地上，是眾多動物中的一環(huán)，可最后還是無法避免的走向滅絕，這種可能是存在的!

孔甲還是把那最后的兩只龍給吃掉了，我們現(xiàn)在不知道它們到底長什么樣子，究竟是什么物種，會不會飛行，是不是一種水生的生物。

后世為了政治目的把龍的形象已經(jīng)描摹得面目全非，龍這個字也變得具有神圣的內(nèi)涵，但是冥冥中好像自有天數(shù)一樣。

篤信祥瑞的孔甲把上天的祥瑞給吃掉了，夏朝的統(tǒng)治也就快到盡頭了，不降對孔甲的看法沒有錯，夏朝自孔甲以后，諸侯反叛情況愈加嚴(yán)重。

等到孔甲的太孫子夏桀即位后，夏朝終于走向了滅亡。

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