周公制作禮樂文化,影響中國幾千年,周公有個很好的追隨者叫做孔子,孔子所處的時代禮崩樂壞,諸侯混戰(zhàn),他非常仰慕周公,希望能夠恢復(fù)社會的秩序,于是一生都致力恢復(fù)周朝的禮樂文化。
按理說周公是禮樂文化的創(chuàng)始者,孔子是繼承者,為什么我們現(xiàn)在看到全國很多孔廟,舉辦祭孔大典,祭祀孔子而不祭祀周公呢?
其實因為周公對中國文化的重要影響,在隋唐之前,當(dāng)時文廟里主要祭祀的是周公,孔子只是一個陪襯的角色,現(xiàn)存還有很多祭祀周公的廟宇,比如洛陽的周公廟、陜西岐山的周公廟等。
后世主要祭祀孔子而不再祭祀周公的改變,發(fā)生在唐朝。唐初期唐高祖李淵的時候,還是主要祭祀周公,但是唐朝之后,就把周公請出了文廟,唐朝時有大臣進諫說,周公輔佐周成王,雖然不是皇帝,但是相當(dāng)于帝王,應(yīng)該以帝王的禮制來祭祀他;還有一個重要的原因,說和一個女子有關(guān),也就是唐高宗的后妃——武則天。
在中國歷史上,武則天作為唯一的一個女子當(dāng)上了皇帝,這是在幾千年歷史中從來沒有過的事,從前她是皇帝的后妃,現(xiàn)在她自己要當(dāng)皇帝,如何能名正言順呢?因為武則天姓武,之前我們講過姓氏的文化,武姓出自于姬姓,黃帝姓姬,周王室的人姓姬,如周文王姬昌、周武王姬發(fā),所以武則天就說:我武氏是周王室的后裔,她追溯周文王為始祖,改國號為周,并且她把都城遷到洛陽,為什么要遷到洛陽呢?因為洛陽那里曾經(jīng)是周朝的國都,也是周公曾經(jīng)選定的都城。
改了國號定了都城,名正言順之后,武則天還實施了很多舉措,比如她大建洛陽城,對應(yīng)天上的七顆星星,她命人在洛陽城中軸線上,建造了七座重要的建筑。
武則天就在洛陽城里登基了,登基后她還舉行過封禪大典,在古代很多皇帝都沒舉辦過。公元705年八十多歲的武則天被迫退位,同一年十二月她去世了,武則天十四歲入宮,從一個才人開始,做到妃,再到皇后,再到皇帝,在王宮里爭爭斗斗一輩子,是非成敗轉(zhuǎn)頭空,她留下了遺詔:死后去皇帝的稱號,稱呼她為則天大圣皇后,和唐高宗合葬,留下一座無字碑,是非功過留給后人說吧,武則天創(chuàng)制的周朝覆滅后,皇權(quán)復(fù)歸李氏王朝。
根據(jù)《舊唐書》等記載,唐玄宗李隆基登基后,為了消除武則天的影響,因為武則天曾經(jīng)改唐為周,于是唐玄宗就追封孔子為文宣王,至圣先師,下令全國不再祭祀周公,只祭祀孔子。唐朝之后,祭祀孔子的孔廟就多起來了。后世宋朝明朝清朝都沿用了前朝的舊制。
唐朝孔廟已有一千多處,到了明朝孔廟已有一千五百六十多處了,很多國家學(xué)習(xí)了中國隋唐時的文化,所以孔廟不僅在中國,還遍布整個東亞文化圈,在朝鮮、韓國、日本、越南,臺灣都有。
以至于后世辦學(xué)先祭祀孔子,但孔子真正仰慕的是周公,一生都在追隨周公留下的文化,以至孔子于將老的時候說,“甚矣吾衰也,久矣吾不復(fù)夢見周公?!彼f我怕是老了吧,已經(jīng)很久夢不到周公了,后世便以為周公是不是解夢的。其實周公才是中國禮樂文化真正的創(chuàng)制者。
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