古代青花瓷器上的故事知多少：常見40個(gè)典故

古代青花瓷器上的故事知多少：常見40個(gè)典故

青花瓷，又稱白地青花瓷，是中國(guó)瓷器的主流品種之一，屬釉下彩瓷。青花紋飾構(gòu)圖豐滿，層次多而不亂，筆法以一筆點(diǎn)劃多見，流暢有力，勾勒渲染則粗壯沉著。

這些圖案除了更有藝術(shù)性外，都還有自己的寓意，下面我們來看看這些青花瓷傳統(tǒng)圖案都代表著什么！

1.竹林七賢

魏正始年間(240-249)，嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎及阮咸七人，常在當(dāng)時(shí)的山陽縣（今河南輝縣、修武一帶）竹林之下，喝酒、縱歌，肆意酣暢，世謂竹林七賢。清康熙青花竹林七賢筆海2.三國(guó)演義之鳳儀亭“鳳儀亭”故事出于《三國(guó)演義》，又名“梳妝擲戟”，講述了貂蟬和呂布二人在鳳儀亭私會(huì)，被董卓撞破的故事。經(jīng)過鳳儀亭事件，董、呂二人徹底反目成仇，呂布下了殺董卓的決心。三國(guó)演義之鳳儀亭人物故事外銷盤3.三娘教子“三娘教子”又名“雙官誥”，戲劇劇目，原故事出自明人《斷機(jī)記》傳奇、楊善之《雙官誥》傳奇。該劇主要強(qiáng)調(diào)了三娘堅(jiān)貞教養(yǎng)、苦盡甘來，具有傳統(tǒng)婦女的美德與風(fēng)范。故事大致講的是明代有一儒生薛廣，往鎮(zhèn)江營(yíng)業(yè)。家中有妻張氏，妾?jiǎng)⑹?、王氏。劉氏生一子，乳名倚哥。又有老仆薛保。薛廣在鎮(zhèn)江，恰好遇到一位鄉(xiāng)人，托付他給自己家中的妻兒帶去白金五百兩。不料其人吞沒白金，購一空棺，停厝荒郊，以為薛廣靈柩，回鄉(xiāng)報(bào)知張氏等，舉室嚎啕，命薛保運(yùn)回靈柩安葬。后來薛家日漸衰落，張、劉不能耐貧，先后改嫁。三娘王氏十分鄙視她們，發(fā)誓要與薛保茹苦含辛，撫養(yǎng)倚哥，送他去學(xué)堂，自己則靠著織布以維持家中生計(jì)。倚哥在學(xué)堂被同學(xué)譏為無母之兒，氣憤回家，遂不認(rèn)三娘為母，語語挺撞，三娘怒不可遏，將刀立斷機(jī)布，以示決絕。幸好薛保竭誠(chéng)勸導(dǎo)，母子始和好如初。薛廣在鎮(zhèn)江生意衰敗，后從軍，官至兵部尚書。十幾年后薛倚金榜題名，高中新科狀元。父子相認(rèn)團(tuán)圓一家，榮歸故里。而此時(shí)薛倚的大媽、親媽又丟棄自己的家都來認(rèn)丈夫和狀元兒子，三娘勸張氏回家照顧老伴，勸劉氏也回家照顧老伴和幾歲的孩子。并告訴她們：欲嘗甜瓜自己種，自種苦瓜自己嘗。清中期三娘教子人物故事罐4.郭子儀拜壽郭子儀夫妻七十雙壽誕，七子八婿個(gè)個(gè)為官，前來為爹娘慶壽。惟六媳李君蕊自恃乃當(dāng)今公主，不來拜壽。六子郭暖回宮斥妻，怒打公主一巴掌。公主大惱而告唐皇。唐皇賢明，為教訓(xùn)女兒，與皇后默契，假意要斬駙馬，令公主驚恐萬狀，后悔莫及。郭子儀聞報(bào)惶恐之急，綁子上殿請(qǐng)罪。唐皇為撫慰良臣，非但不降罪郭暖，反為其加冠三級(jí)，把郭子儀感動(dòng)得涕淚雙垂。由于此舉父教有方，使小夫妻重歸于好，并攜手同往汾陽府拜壽賠禮，郭家合府歡騰。清康熙郭子儀拜壽人物故事青花筆海5.劉阮入天臺(tái)典出《幽明錄》。講述東漢劉晨、阮肇在天臺(tái)山遇仙的故事。后來，“劉阮入天臺(tái)”這一典故，用來指凡人遇仙，有時(shí)也用來形容男子受到美女的青睞。明崇禎劉阮入天臺(tái)紋青花香爐6.龍王拜觀音龍王拜觀音的神話傳說取材于唐代李朝威的[[柳毅傳]]，書中記載：唐鳳儀年間，書生柳毅赴長(zhǎng)安應(yīng)試落第，在回鄉(xiāng)途中路遇一年輕美貌的牧羊女在河邊翹首南望，哀哀哭泣。柳公子便上前詢問事由，原來該女子系洞庭龍王之女三娘，她在其父的主張下下嫁給了涇河龍王的次子為妻，三娘在涇河皇宮備受欺凌，受盡折磨，后又被趕皇宮去牧羊，風(fēng)餐露宿好不凄慘。柳公子聽后決意要幫三娘脫離苦海，便轉(zhuǎn)道趕往岳陽為龍女傳遞家書。洞庭龍王聞?dòng)嵑蠛蠡谀?，其弟錢塘龍王更是怒火中燒，便化為赤龍趕赴涇河殺死了涇河龍王及其家人。三娘被接回洞庭后，意欲嫁給柳毅，柳毅卻以君又喻義不喻利婉言謝絕，在幾經(jīng)周折后三娘與柳毅終于喜結(jié)良緣。明崇禎青花龍王拜觀音凈水碗7.百花亭圖場(chǎng)景取材于元代無名氏所著雜劇《逞風(fēng)流王煥百花亭》。書生王煥生性風(fēng)流，人稱“風(fēng)流王煥”，時(shí)值清明，前往百花亭游春，邂逅著名妓女賀憐憐，一見傾心。在賣查梨條的王小二的幫助下，兩人一處生活了半年。半年后，高邈趕走王煥，強(qiáng)迫賀憐憐嫁給自己，移住承天寺。賀憐憐托王小二傳達(dá)對(duì)王煥的思念，王煥扮作賣查梨條的小販，一路叫賣吆喝，到寺里與心上人相會(huì)。憐憐用首飾，資助王煥，讓他去西延邊關(guān)從軍立功，并告之高邈的許多違法行為。王煥投延安府鎮(zhèn)西夏立功榮歸，升西涼節(jié)度使，告高邈盜用官錢買妾等罪行，奪回愛人賀憐憐。榮升團(tuán)聚，雙喜臨門。元青花百花亭大罐=日本大阪萬野美術(shù)館8.鬼谷子下山孫臏的師傅鬼谷子在齊國(guó)使節(jié)蘇代的再三請(qǐng)求下，答應(yīng)下山搭救齊國(guó)名將孫臏和獨(dú)孤陳的故事。元-青花鬼谷子下山大罐9.昭君出塞“昭君出塞”表現(xiàn)的是西漢元帝時(shí)期，胡漢和親，王昭君下嫁呼韓邪單于的感人愛情故事。畫面描述了“出塞”漫漫旅途中的場(chǎng)景，王昭君懷抱琵琶，點(diǎn)明了主題。元青花昭君出塞紋大罐10.尉遲恭單鞭救主隋朝末年，18路農(nóng)民起義隊(duì)伍一擁而起。各路好漢，混戰(zhàn)一場(chǎng)。最后，中原地區(qū)只剩下定陽劉武周、洛陽王世充、太原李淵三路人馬，鼎足而立，各自率領(lǐng)一批猛將，連年廝殺不休。其中，太原李淵之子秦王李世民力量最強(qiáng)。有一次，李世民帶兵圍困洛陽王世充，王世充派單雄信為先鋒，與李世民對(duì)陣。一天，李世民帶十幾個(gè)人去察看敵營(yíng)，被單雄信500兵包圍。李世民勢(shì)單力薄，兵器也沒帶，只能朝榆樹林里逃去。在這危急關(guān)頭，尉遲恭飛馬趕到，只見他舞著單鞭，向單雄信直奔過去。幾個(gè)回合，就把單雄信打敗了。元青花尉遲恭單鞭救主人物故事大罐11.三顧茅廬講述三國(guó)時(shí)期劉備,關(guān)羽,張飛三人三次邀請(qǐng)諸葛亮出山,然后三分天下的故事.元青花三顧茅廬人物故事大罐12.錦香亭所繪場(chǎng)景出自元代著名作家王仲文的《孟月梅寫恨錦香亭》，故事敘說了唐玄宗時(shí)期才子佳人與孟月梅浪漫而曲折的愛情故事。唐玄宗時(shí)，長(zhǎng)安書生陳圭游孟家花園，與孟女月梅相遇于錦香亭畔，兩人一見鐘情，私定終身。元青花錦香亭人物故事大罐13.周亞夫屯兵細(xì)柳營(yíng)漢文帝后元六年，匈奴大規(guī)模侵入漢朝邊境。于是，朝廷委派宗正官劉禮為將軍，駐軍在霸上；祝茲侯徐厲為將軍，駐軍在棘門；委派河內(nèi)郡太守周亞夫?yàn)閷④?，駐軍細(xì)柳，以防備胡人侵?jǐn)_?；噬嫌H自去慰勞軍隊(duì)。到了霸上和棘門的軍營(yíng)，長(zhǎng)驅(qū)直入，將軍及其屬下都騎著馬迎送。不久來到了細(xì)柳軍營(yíng)，只見官兵都披戴盔甲，刀劍出鞘，開弓搭箭，弓拉滿弦。皇上的先行引導(dǎo)人員到了營(yíng)前，不準(zhǔn)進(jìn)入。先行引導(dǎo)的人說：“皇上即將駕到?！辨?zhèn)守軍營(yíng)的將官回答：“將軍有令：‘軍中只聽從將軍的命令，不聽從天子的詔令?！边^了不久，皇上駕到，也不讓入軍營(yíng)。于是皇上就派使者拿了天子的符節(jié)去告訴將軍：“我要進(jìn)營(yíng)慰勞軍隊(duì)。”周亞夫這才傳令打開軍營(yíng)大門。守衛(wèi)營(yíng)門的官兵對(duì)跟從皇上的武官說：“將軍規(guī)定，軍營(yíng)中不準(zhǔn)縱馬奔馳?！庇谑腔噬暇头潘闪隧\繩，讓馬慢慢行走。到了大營(yíng)，將軍亞夫拿著武器拱手行禮，并說：“穿戴盔甲的將士是不能行跪拜禮的，請(qǐng)?jiān)试S我以軍禮參見。”皇上被此感動(dòng)，馬上神情嚴(yán)肅地俯身靠在車前橫木上，派人致意說：“皇帝敬重地慰勞將軍?！眲谲姸Y儀完畢后辭去。出了細(xì)柳軍營(yíng)的大門，許多大臣都深感驚詫。文帝說：“??！這才是真正的將軍。先前霸上、棘門的軍營(yíng)，簡(jiǎn)直就像兒戲一樣，那里的將軍是完全可以去偷襲且被敵人俘虜?shù)?，至于周亞夫，難道能夠侵犯嗎？”文帝稱贊了周亞夫很久元青花周亞夫屯細(xì)柳營(yíng)人物故事大罐14.蕭何月下追韓信韓信是秦末名將，他先投奔項(xiàng)羽，但不受重用，轉(zhuǎn)而投奔劉邦，也只做了個(gè)管管糧食的小官。后來丞相蕭何碰巧遇見了韓信，談話之間發(fā)現(xiàn)韓信有非常之才，于是便屢次向劉邦舉薦韓信，但均未被采納。韓信看到劉邦也不肯重用他，于是決定離開。得知韓信出走消息后，蕭何非常焦急，也顧不上向劉邦報(bào)告，便親自騎上馬連夜率人追趕韓信。許多人以為蕭何想去投奔項(xiàng)羽，這使得劉邦也非常的生氣。蕭何終于追上韓信，并把他勸了回來。之后，蕭何正式向劉邦舉薦韓信，并說，如果想奪取天下，非得用韓信不可。在蕭何的力諫和勸說之下，最后劉邦終于采納了蕭何的建議封韓信為大將。韓信果然不負(fù)眾望，屢次替劉邦救險(xiǎn)，后被封為淮陰侯。元青花蕭何月下追韓信人物故事梅瓶15.西廂記-長(zhǎng)亭送別講述了崔鶯鶯十里長(zhǎng)亭送張生進(jìn)京趕考的別離場(chǎng)景，而張生和崔鶯鶯這對(duì)沖破世俗相愛的戀人，短暫的歡愉后即將飽嘗長(zhǎng)久的別離相思。反映了自由愛情與封建禮教的尖銳矛盾，表現(xiàn)了對(duì)封建禮教對(duì)人性人情嚴(yán)重束縛和壓制的控訴。清康熙西廂記-長(zhǎng)亭送別人物故事盤16.百子鬧春圖百子不是指100個(gè)小孩,意思就是很多小孩在嬉戲打鬧,迎接春節(jié).形容比較歡樂喜慶的時(shí)刻。清光緒百子鬧春青花盤17.漁家樂講述的是捕魚的人家歡樂的時(shí)光,和全家人一起捕魚快樂的生活.清康熙青花漁家樂紋筆海18.折桂圖所繪仕女手持桂花，凝神對(duì)望。中間立一桂樹，儼然一幅“四美折桂圖。清康熙四美折桂圖青花盤19.劉海戲金蟾劉海戲金蟾是古老的中國(guó)民間傳說故事，來源于道家的典故。常德城內(nèi)絲瓜井里有金蟾，經(jīng)常在夜里從井口吐出一道白光，直沖云霄，有道之人乘此白光可升入仙。住在井旁的青年劉海，家貧如洗，為人厚道，事母至孝；他經(jīng)常到附近的山里砍柴，賣柴買米，與母親相依為命。一天，山林中有只狐貍修煉成精，幻化成美麗俊俏的姑娘胡秀英，攔住劉海的歸路，要求與之成親?；楹?，胡秀英欲濟(jì)劉海登天，口吐一粒白珠，給劉海做餌子，垂釣于絲瓜井中。那金蟾咬釣而起，劉海乘勢(shì)騎上蟾背，縱身一躍，羽化登仙而去。后人為紀(jì)念劉海行孝得道，在絲瓜井旁修建蟾泉寺，供有劉海神像。明晚期劉海戲金蟾青花小盤20.福祿壽中國(guó)傳統(tǒng)神話里邊的"福星","壽星""祿星".寓意福祿壽.清雍正青花福祿壽紋盤21.春夜宴桃李園圖

根據(jù)李白的《舂夜宴從弟桃花園序》為題材，描寫李白與諸從弟于桃花盛開的春天，在桃園中聚會(huì)的盛況。春夜宴桃李園圖這一題材，歷代繪者眾多，而仇英此圖主要落腳點(diǎn)在“幽賞未已，高談轉(zhuǎn)清”的“清”寧上，只眼獨(dú)具，使畫面顯得曠達(dá)樂觀，瀟灑不羈。清康熙 青花春夜宴桃李園圖詩文筆筒22.王昭君思鄉(xiāng)圖昭君出塞后,時(shí)刻思念自己的家鄉(xiāng),這是昭君手彈琵琶,來寄托一種思想情.元青花王昭君思鄉(xiāng)圖粉盒蓋23.十八學(xué)士唐太宗李世民在長(zhǎng)安城設(shè)文學(xué)館，王府屬杜如晦、記室房玄齡、虞世南、文學(xué)褚亮、姚思廉、主簿李玄道、參軍蔡允恭、薛元敬、顏相時(shí)、咨議典簽蘇勖、天策府從事中郎于志寧、軍咨祭酒蘇世長(zhǎng)、記室薛收、倉曹李守素、國(guó)子助教陸德明、孔穎達(dá)、信都蓋文達(dá)、宋州總管府戶曹許敬宗共十八人常討論政事、典籍，當(dāng)時(shí)稱之為“十八學(xué)士”。復(fù)命畫家閻立本為十八學(xué)士畫像， 即為《十八學(xué)士寫真圖》，褚亮題贊。當(dāng)時(shí)被唐太宗選入文學(xué)館者被稱為“登瀛洲”，后人有所謂“十八學(xué)士登瀛洲”。說明了統(tǒng)治者重視人才。清康熙 青花十八學(xué)士圖筆筒24.八仙圖八仙：漢鐘離（鐘離權(quán)）、張果老、韓湘子、鐵拐李、曹國(guó)舅、呂洞賓、藍(lán)采和及何仙姑。清康熙青花八仙人物紋鈴鐺杯25.五子登科五子登科本為中國(guó)民間諺語，用作結(jié)婚的祝福詞或吉祥語。最初來源于民間故事，話說五代后周時(shí)期，燕山府有個(gè)叫竇禹鈞的人，他的五個(gè)兒子都品學(xué)兼優(yōu)，先后登科及第，故稱“五子登科”。竇禹鈞本人也享受八十二歲高壽，無疾而終。清康熙五子登科青花人物罐26.魁星點(diǎn)燈斗傳說魁星是個(gè)才子，曾連中三元（解元、會(huì)元、狀元）卻因貌丑驚嚇了皇后被亂棍逐出皇宮，憤而跳入東海，玉皇深憫其人，賜朱筆一支，命其掌管人間科舉文運(yùn)。還有一種說法是：魁星高中進(jìn)士，在殿試之時(shí)，皇帝見他相貌如此丑陋，跛腳加麻子，就問他為什么臉上長(zhǎng)了這么多斑點(diǎn)?魁星答道：“麻面滿天星。”皇帝又問他的腳為什么跛?魁星又答道：“獨(dú)腳跳龍門?！笨堑膶?duì)答如流使皇帝龍顏大悅，高興之下就點(diǎn)了魁星做了狀元。于是，天下的讀書人都供奉起“魁星爺”來，以便圖個(gè)吉利，使自己也高中狀元。大多數(shù)人愿意相信魁星點(diǎn)斗可使家人“試”途光明，仁澤易道在這方面可說是獨(dú)占鰲頭，倍享贊譽(yù)。清康熙魁星點(diǎn)斗青花筆筒27.丙吉問牛丙吉問牛是非常著名的故事。丙吉做丞相時(shí)，有一次在路上遇到一群人在路上斗毆，死者、傷者橫陳于道旁，丙吉問也不問，徑直驅(qū)而過。過了一會(huì)，他看到有人驅(qū)牛，那牛吐露舌頭，氣喘噓噓。他就命停車，派人去問：“驅(qū)牛走幾里路了。”隨從人員非常詫異，有人就問丙吉何以如此？丙吉答道：“百姓斗毆有所死傷，這是長(zhǎng)安令的職責(zé)。丞相每年考課其成績(jī)，奏明皇帝行賞罰就好。宰相不親小事，那不是我當(dāng)過問的?，F(xiàn)在正值春季，并不是太熱的時(shí)候。我擔(dān)心陰陽失調(diào)，故問牛?！彪S從人員這才佩服丙吉知大體。清康熙丙吉問牛青花筆筒清康熙丙吉問牛青花筆筒28.東方朔偷桃漢武帝壽辰之日，宮殿前一只黑鳥從天而降，武帝不知其名。東方朔回答說：“此為西王母的坐騎‘青鸞’，王母即將前來為帝祝壽?！惫?，頃刻間，西王母攜7枚仙桃飄然而至。西王母除自留兩枚仙桃外，余5枚獻(xiàn)與武帝。帝食后欲留核種植。西王母言：“此桃三千年一生實(shí)，中原地薄，種之不生?！庇种笘|方朔道：“他曾三次偷食我的仙桃。”據(jù)此，始有東方朔偷桃之說。東方朔并以長(zhǎng)命一萬八千歲以上而被奉為壽星。后世帝王壽辰，常用東方朔偷桃圖慶典?！皦坌恰背蔀橹袊?guó)傳統(tǒng)文化的元素，被繪畫和文房用品等用作題材。清康熙東方朔偷桃青花盤29.楊家將故事楊家將”故事發(fā)生在北宋初年，在北宋中葉就已迅速流傳于天下， [1] 講述了北宋年間楊家名將楊業(yè)、楊延昭等人保家衛(wèi)國(guó)的感人故事。戲說中，楊家名將可謂一口金刀八桿槍，令遼兵聞風(fēng)喪膽，對(duì)宋朝可謂居功至偉。怎奈奸臣當(dāng)?shù)?，潘仁美大奸大佞，楊家名將遭到?yán)重迫害。遼國(guó)皇帝約請(qǐng)?zhí)?，赴金沙?“雙龍會(huì)”，暗藏殺機(jī)，兵困行宮。聲聲怒吼，陣陣擊鳴，戰(zhàn)車交錯(cuò)，刀光血影。大郎、二郎和三郎戰(zhàn)死、四郎和五郎失蹤，七郎被潘仁美萬箭射死。清康熙楊家將故事青花案缸30.銅雀臺(tái)比武銅雀臺(tái)比武是三國(guó)時(shí)很有名的故事，其實(shí)銅雀臺(tái)與文學(xué)也有著不解之緣。東漢末年，北方一大批文學(xué)家，如曹操、曹丕、曹植、王粲、劉楨、陳琳、徐干、蔡文姬、邯鄲淳等，他們聚集在銅雀臺(tái)，以筆直抒胸襟，慷慨任氣，抒發(fā)渴望建功立業(yè)的雄心壯志；閔時(shí)悼亂，反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人民群眾的悲慘生活，掀起了我國(guó)詩歌史上文人創(chuàng)作的第一個(gè)高潮。由于其時(shí)正是漢獻(xiàn)帝建安年代，故后世稱為“建安文學(xué)”。清康熙銅雀臺(tái)比武人物故事青花棒槌瓶31.四妃十六子有關(guān)“四妃十六子”中“四妃”的典故起源，據(jù)宋代高承所撰《事物紀(jì)原·帝王后妃·四妃》云：“三代有夫人而無妃號(hào)，漢有貴人，魏始置妃，此夫號(hào)妃之始也。唐初皇后而降，有貴，淑，德，賢，是四妃也?！背酥?，亦有稱四妃為黃帝四妃四：嫘祖、女節(jié)、彤魚氏、嫫母;或說帝嚳四妃：安源氏、簡(jiǎn)狄氏、陳豐氏、女取訾氏?！笆印眲t是十六相或十六族的引申，指古代傳說中的高陽氏的后代八愷和高辛氏的后代八元。此為舜向堯推薦的十六賢臣，因各有大功，皆賜姓氏，故稱十六族，也稱十六相。不言而喻，此題材紋飾的運(yùn)用無疑是表達(dá)一種國(guó)運(yùn)昌盛，政通人和，家庭幸福，多子多孫的吉祥寓意，同時(shí)也是反映了當(dāng)時(shí)人們對(duì)美好生活的愿望和執(zhí)著追求。清康熙 青花四妃十六子大罐32.攜琴訪友春秋時(shí)楚國(guó)有個(gè)樂師——俞伯牙，琴彈的很好，他將自己對(duì)大自然的感受巧妙地融進(jìn)琴聲之中，但一般人卻聽不懂。有一天，俞伯牙在長(zhǎng)江邊忘情演奏，樵夫鐘子期聽到他的琴聲，由衷的發(fā)出贊嘆：“多么巍峨的泰山，多么浩瀚的江河啊”。俞伯牙沒有想到一個(gè)樵夫竟然能聽懂他的琴聲。知音難遇，俞伯牙和鐘子期都很激動(dòng)，兩人從此結(jié)為好友，經(jīng)常在一起探討琴藝。然后不久鐘子期就病逝，俞伯牙心痛之余，認(rèn)為世上再也沒有人能聽懂自己的琴聲了，他便將手中的琴摔在地上，發(fā)誓從此不再彈奏。這就是高山流水遇知音的典故。后來人們根據(jù)這一典故創(chuàng)作出了攜琴尋芳、攜琴訪友等繪畫題材。明天順俞伯牙攜琴訪友紋青花罐33.陶淵明愛菊陶淵明是一位隱士,菊花大多生長(zhǎng)在偏僻的地方,一副與世無爭(zhēng)的樣子，也花中的隱士,周墩頤在《愛蓮說》中寫到：“菊，花之隱逸者也”，想那時(shí)，陶淵明隱居的地方一定很孤寂，一般嬌艷名貴的花也不會(huì)在那生生長(zhǎng)，只有菊花與他為伴。正因?yàn)檫@些，陶淵明對(duì)菊花有著特殊的好感，因此也有了“采菊東籬下，悠然見南山”的悠閑與愜意。清光緒陶淵明愛菊青花粥罐34.王羲之愛鵝王羲之愛鵝：在民間可謂家喻戶曉。據(jù)《晉書 ·王羲之傳》記載：會(huì)稽有一個(gè)孤老太太養(yǎng)了一只好鵝，王羲之派人去買，老太太不賣。王羲之就邀了朋友前去觀賞。老嫗聽說王羲之要來，就殺了鵝準(zhǔn)備款待他，王羲之一到，見鵝已死，嘆息終日。明末王羲之愛鵝青花三足爐35.周敦頤愛蓮周敦頤來星子后，在軍衙東側(cè)開挖了一口池塘，全部種植荷花。周敦頤來星子時(shí)已值暮年(55歲)，又抱病在身，所以每當(dāng)公余飯后，他或獨(dú)身一人，或邀三五幕僚好友，于池畔賞花品茗，并寫下了一篇膾炙人口的散文《愛蓮說》?！稅凵徴f》雖短，但字字珠璣，歷來為人所傳誦，其中"出淤泥而不染"已成千古名句。一年以后，周敦頤由于年邁體弱辭官而去，在廬山西北麓筑堂定居講學(xué)。他留下的蓮池和那篇《愛蓮說》，一直為后來者珍視。淳熙六年(公元1179年)，朱熹調(diào)任南康知軍，滿懷對(duì)周敦頤的仰慕之情，重修愛蓮池，建立愛蓮堂，并從周的曾孫周直卿那兒得到周敦頤《愛蓮說》的墨跡，請(qǐng)人刻之于石立在池邊。清中 周敦頤愛蓮青花瓷片36.空城計(jì)三國(guó)時(shí)期，魏國(guó)派司馬懿掛帥進(jìn)攻蜀國(guó)街亭，諸葛亮派馬謖駐守失敗。司馬懿率兵乘勝直逼西城，諸葛亮無兵迎敵，但沉著鎮(zhèn)定，大開城門，自己在城樓上彈琴唱曲。司馬懿懷疑設(shè)有埋伏，引兵退去。等得知西城是空城回去再戰(zhàn)，趙云趕回解圍，最終大勝司馬懿。清康熙青花空城計(jì)人物故事盤37.指日高升指日高升，成語，作謂語，指很快就可升官。舊時(shí)官場(chǎng)預(yù)祝之詞。出自：明·程登吉《幼學(xué)瓊林·文臣》：“代天巡狩，贊稱巡按；指日高升，預(yù)賀官僚。”解釋 指很快就可升官。舊時(shí)官場(chǎng)預(yù)祝之詞。明崇禎青花指日高升人物故事筆筒38.老子出關(guān)老子是春秋時(shí)著名的思想家。他看到周王朝越來越衰敗，就離開故土，準(zhǔn)備出函谷關(guān)去四處云游。把守函谷關(guān)的長(zhǎng)官尹喜很敬佩老子，聽說他來到函谷關(guān)，非常高興。可是當(dāng)他知道老子要出關(guān)去云游，又覺得很可惜，就想設(shè)法留住老子。于是，尹喜就對(duì)老子說：“先生想出關(guān)也可以，但是得留下一部著作。”老子聽后，就在函谷關(guān)住了幾天。幾天后，他交給尹喜一篇五千字左右的著作，然后就騎著大青牛走了。據(jù)說，這篇著作就是后來傳世的《道德經(jīng)》。清康熙 青花老子出關(guān)海屋添籌圖盤39.大禹治水堯在位的時(shí)候，黃河流域發(fā)生了很大的水災(zāi)，鯀花了九年時(shí)間治水，沒有把洪水制服。禹改變了他父親的做法，他帶領(lǐng)群眾鑿開了龍門，挖通了九條河，把洪水引到大海中去。他和老百姓一起勞動(dòng)，戴著箬帽，拿著鍬子，帶頭挖土、挑土，禹常年腳長(zhǎng)年泡在水里連腳跟都爛了，只能拄著棍子走。經(jīng)過十年的努力，終于把洪水引到大海里去，地面上又可以供人種莊稼了。大禹治水塑像 禹新婚僅僅四天，還來不及照顧妻子，便為了治水，到處奔波，三次經(jīng)過自己的家門，都沒有進(jìn)去。明崇禎 青花大禹治水筆筒40.紅拂記《紅拂記》前半段描繪李靖、紅拂女、虬髯客結(jié)拜，成為歷史上有名的“風(fēng)塵三俠” 。虬髯客一直有帝王之志，聽說太原李世民有“帝王之氣”，特地趕來看個(gè)究竟。一見面，虬髯客就被李世民的英氣折服，于是放棄了自己的志向。盤中描繪的是故事的下一幕：數(shù)日后，虬髯客在家中宴請(qǐng)李靖夫婦，飯后讓仆人抬出了二十幾口大箱子，將自己的萬貫家財(cái)全部贈(zèng)給李靖，讓他有能力輔佐李世民奪天下。紅拂記人物故事圖盤古人繪制每個(gè)圖案都有它的意義和時(shí)代背景每一件藏品都蘊(yùn)含著一個(gè)不為人知的秘密所以藏一件物品,藏一段歷史

周杰倫《青花瓷》歌詞中的意象（比如仕女圖，錦鯉）是方文山的拼疊還是有什么典故？具體有哪些典故？

《青花瓷》應(yīng)該沒有什么典故，歌詞所述是一個(gè)虛構(gòu)的故事，仕女圖，錦鯉這些僅是指圖案，等同“瓶身描繪的牡丹一如你初妝”中的牡丹，不過其中“天青色等煙雨”指的是青花瓷的極品“天青過雨”瓷器需在煙雨天氣中燒出來后才有可能出現(xiàn)天青色，一般極難造就。

青花瓷的介紹

青花瓷又稱白地青花瓷、青花，是源于中國(guó)、遍行世界的一種白地藍(lán)花的高溫釉下彩瓷器，是中國(guó)陶瓷燒制工藝的珍品，中國(guó)瓷器的主流品種之一。是用含氧化鈷的鈷礦為原料，經(jīng)高溫還原焰一次燒成。鈷料燒成后呈藍(lán)色，具有著色力強(qiáng)、發(fā)色鮮艷、燒成率高、呈色穩(wěn)定的特點(diǎn)。目前發(fā)現(xiàn)最早的青花瓷標(biāo)本是唐代的；成熟的青花瓷器出現(xiàn)在元代；明代青花成為瓷器的主流；清康熙時(shí)發(fā)展到了鼎峰。
我國(guó)古代青花瓷，繪畫裝飾清秀素雅，瓷器底部的文字，圖案款識(shí)種類繁多，各個(gè)時(shí)期的款識(shí)均有鮮明的時(shí)代特征。根據(jù)青花瓷款識(shí)的形式、種類來看，主要可分為紀(jì)年款、吉言款、堂名款、贊頌款和紋飾款五大類。青花顧名思義，收藏界把以金屬鈷為單一呈色劑在白釉底色上燒制而成的釉下彩瓷俗稱為青花瓷，青花有時(shí)并不是單一呈色，還與其他彩色相配，如同一器物上有紅有蘭，則被稱為青花釉里紅，此外還有青花五彩，青花加彩等。

青花瓷的相關(guān)歷史資料

青花瓷（blue and white porcelain），又稱白地青花瓷，常簡(jiǎn)稱青花，是中國(guó)瓷器的主流品種之一，屬釉下彩瓷。青花瓷是用含氧化鈷的鈷礦為原料，在陶瓷坯體上描繪紋飾，再罩上一層透明釉，經(jīng)高溫還原焰一次燒成。鈷料燒成后呈藍(lán)色，具有著色力強(qiáng)、發(fā)色鮮艷、燒成率高、呈色穩(wěn)定的特點(diǎn)。原始青花瓷于唐宋已見端倪，成熟的青花瓷則出現(xiàn)在元代景德鎮(zhèn)的湖田窯。明代青花成為瓷器的主流。清康熙時(shí)發(fā)展到了頂峰。明清時(shí)期，還創(chuàng)燒了青花五彩、孔雀綠釉青花、豆青釉青花、青花紅彩、黃地青花、哥釉青花等衍生品種。
編輯本段發(fā)展歷史
唐青花
唐代的青花瓷器是處于青花瓷的濫觴期?，F(xiàn)在能見到的標(biāo)本有20世紀(jì)70—80年代揚(yáng)州出土的青花瓷殘片二十余片；香港馮平山博物館收藏的一件青花條紋復(fù)；美國(guó)波士頓博物館收藏的一件花卉紋碗；丹麥哥本哈根博物館收藏的一件魚藻紋罐；南京博物院收藏的一件點(diǎn)彩梅朵紋器蓋。通過對(duì)揚(yáng)州出土瓷片的胎、釉、彩進(jìn)行研究，并對(duì)唐代鞏縣窯的物質(zhì)和技術(shù)條件進(jìn)行分析，初步斷定唐青花的產(chǎn)地是河南鞏縣窯。近年來在鞏縣窯窯址出土了少量青花瓷標(biāo)本，由此進(jìn)一步確認(rèn)了唐青花的產(chǎn)地就在河南鞏縣窯。 從揚(yáng)州出土的青花瓷片來看，其青料發(fā)色濃艷，帶結(jié)晶斑，為低錳低鐵含銅鈷料，應(yīng)是從中西亞地區(qū)進(jìn)口的鈷料。胎質(zhì)多粗松，呈米灰色，燒結(jié)度較差。底釉白中泛黃，釉質(zhì)較粗。胎釉之間施化妝土。器型以小件為主，有復(fù)、碗、罐、蓋等。紋飾除丹麥哥本哈根博物館收藏的魚藻紋罐以外，其余的均為花草紋。其中花草紋又分兩大類，一類是典型的中國(guó)傳統(tǒng)花草，以石竹花、梅花等小花朵為多見；另一類是在菱形等幾何圖形中夾以散葉紋，為典型的阿拉伯圖案紋飾。從這一點(diǎn)看來，并結(jié)合唐青花出土較多的地點(diǎn)（揚(yáng)州為唐代重要港口），可證明唐青花瓷器主要供外銷。啊啊啊
宋青花
唐青花經(jīng)過初創(chuàng)期以后，并沒有迅速發(fā)展起來，而是走向了衰敗。到目前為止，我們能見到的宋青花只有從兩處塔基遺址出土的十余片瓷片。一是1957年發(fā)掘于浙江省龍泉縣的金沙塔塔基，共出土13片青花碗殘片。該塔的塔磚上有絕對(duì)紀(jì)年北宋“太平興國(guó)二年”（977年）；另一處是1970年在浙江省紹興市環(huán)翠塔的塔基，出土了一片青花碗腹部的殘片。該塔塔基出土的塔碑證明此塔建于南宋咸淳元年（1265年）。 這十余片宋青花瓷片，都是碗的殘片。胎質(zhì)有的較粗，有的較細(xì)。紋飾有菊花紋、圓圈紋、弦紋、線紋等。青花發(fā)色前一處的較濃、發(fā)黑；后一處的較淡。發(fā)色較黑者，應(yīng)是外罩透明釉太薄的緣故。浙江省本身就有著豐富的鈷土礦，這些青花瓷應(yīng)該就是使用了本地的鈷料。它們與唐青花并無直接的延續(xù)關(guān)系。
元青花

故宮博物院藏元青花瓷(8張)成熟的青花瓷出現(xiàn)在元代的景德鎮(zhèn)。元青花瓷的胎由于采用了“瓷石+高嶺土”的二元配方，使胎中的Al2O3含量增高，燒成溫度提高，焙燒過程中的變形率減少。多數(shù)器物的胎體也因此厚重，造型厚實(shí)飽滿。胎色略帶灰、黃，胎質(zhì)疏松。底釉分青白和卵白兩種，乳濁感強(qiáng)。其使用的青料包括國(guó)產(chǎn)料和進(jìn)口料兩種：國(guó)產(chǎn)料為高錳低鐵型青料，呈色青藍(lán)偏灰黑；進(jìn)口料為低錳高鐵型青料，呈色青翠濃艷，有鐵銹斑痕。在部分器物上，也有國(guó)產(chǎn)料和進(jìn)口料并用的情況。器型主要有日用器、供器、鎮(zhèn)墓器等類，尤以竹節(jié)高足杯、帶座器、鎮(zhèn)墓器最具時(shí)代特色。除玉壺春底足蕩釉外，其它器物底多砂底無釉，見火石紅。 元青花的紋飾最大特點(diǎn)是構(gòu)圖豐滿，層次多而不亂。筆法以一筆點(diǎn)劃多見，流暢有力；勾勒渲染則粗壯沉著。主題紋飾的題材有人物、動(dòng)物、植物、詩文等。人物有高士圖（四愛圖）、歷史人物等；動(dòng)物有龍鳳、麒麟、鴛鴦、游魚等；植物常見的有牡丹、蓮花、蘭花、松竹梅、靈芝、花葉、瓜果等；詩文極少見。所畫牡丹的花瓣多留白邊；龍紋為小頭、細(xì)頸、長(zhǎng)身、三爪或四爪、背部出脊、鱗紋多為網(wǎng)格狀，矯健而兇猛。輔助紋飾多為卷草、蓮瓣、古錢、海水、回紋、朵云、蕉葉等。蓮瓣紋形狀似“大括號(hào)”，蓮瓣中常繪道家雜寶；如意云紋中常繪海八怪或折枝蓮花、纏枝花卉，繪三階云；蕉葉中梗為實(shí)心（填滿青料）；海水紋為粗線與細(xì)線描繪相結(jié)合。[1-7] 相關(guān)鏈接：元青花瓷
明清青花
明清時(shí)期是青花瓷器達(dá)到鼎盛又走向衰落的時(shí)期。明永樂、宣德時(shí)期是青花瓷器發(fā)展的一個(gè)高峰，以制作精美著稱；清康熙時(shí)以“五彩青花”使青花瓷發(fā)展到了巔峰；清乾隆以后因粉彩瓷的發(fā)展而逐漸走向衰退，雖在清末（光緒）時(shí)一度中興，最終無法延續(xù)康熙朝的盛勢(shì)。總的說來，這一時(shí)期的官窯器制作嚴(yán)謹(jǐn)、精致；民窯器則隨意、灑脫，畫面寫意性強(qiáng)。從明晚期開始，青花繪畫逐步吸收了一些中國(guó)畫繪畫技法的元素。
故宮博物院藏明洪武青花瓷(6張)1、明初（洪武朝1368--1402）的青花器有大小盤、碗、梅瓶、玉壺春瓶等。所用青料以國(guó)產(chǎn)料為主，也不排除有少量進(jìn)口料。青花發(fā)色有的淡藍(lán)，有的泛灰。前者有一部分有暈散現(xiàn)象。紋飾布局仍有元代多層裝飾的遺風(fēng)，題材也變化不大，但許多細(xì)節(jié)已有變化：如蕉葉的中梗留白；花瓣留白邊較之元代更明顯清晰；牡丹葉子“缺刻”部位較深，不如元代的肥碩；菊花繪成“扁菊”，花芯以方格紋表現(xiàn)；龍紋仍是細(xì)長(zhǎng)身，但除了三、四爪外，已出現(xiàn)五爪，爪形似風(fēng)輪，氣勢(shì)不如元龍兇猛矯健。輔助紋飾的如意云頭由元代的三階云改為二階云；蓮瓣紋內(nèi)多繪佛家八寶（元代多繪道家雜寶）。碗、小盤多繪云氣紋，僅繪于器物外壁的上半部。器物底足多平切、砂底無釉見窯紅。未出現(xiàn)年款，帶款的器物也極少。[8-13] 相關(guān)鏈接：明洪武青花瓷
故宮藏明永樂、宣德青花瓷(20張)2、永樂、宣德（1403—1435）的青花瓷器呈現(xiàn)出了較高的工藝水平。此期所用青料，以蘇泥勃青為主，多見“鐵銹斑痕”。也有部分國(guó)產(chǎn)青料。但即便是國(guó)產(chǎn)料，發(fā)色也相當(dāng)好。器型有盤、碗、壺、罐、杯等。尤其是出現(xiàn)了一些僧帽壺、綬帶扁壺、花澆等非漢文化的器型，反映了這一時(shí)期與外域、外族的文化交流與融合。紋飾多見各種纏枝或折枝花果、龍鳳、海水、海怪、游魚等。胎質(zhì)較以前細(xì)膩致密。釉質(zhì)肥潤(rùn)，多見橘皮紋。兩朝的器物相比，永樂的器型較輕薄、秀美，青花發(fā)色較濃艷、鐵銹斑痕更重，紋飾較疏朗，描繪更細(xì)膩，底釉較白，器物多無款，僅見“永樂年制”四字篆書款。宣德器器體較厚重，紋飾較緊密，底釉略泛青，帶款器較多，有四字或六字年款，并有“宣德款布全身”之說?？偟恼f來，宣德青花數(shù)量大、品種多、影響廣，故有“青花首推宣德”之說。[14-27] 相關(guān)鏈接：明永樂青花瓷、明宣德青花瓷
故宮藏明正統(tǒng)、景泰、天順青花瓷(5張)3、正統(tǒng)、景泰、天順（1436—1464）三朝，由于政治動(dòng)蕩、天災(zāi)人禍等因素影響，導(dǎo)致了經(jīng)濟(jì)的衰退。而且從正統(tǒng)初即多次下令“禁造官樣瓷器”，故這一時(shí)期瓷器數(shù)量較少，被稱為陶瓷史上的“空白期”?？偟恼f來，此期器型主要還是瓶、罐、碗、杯、盤等幾類。所用青料仍有部分是“蘇青”。青花發(fā)色有的濃艷，與宣德器相近似，有的淡雅，與成化器較接近。釉面多泛灰。胎體較厚重。底足修削不細(xì)膩，有敦厚感；多見淺寬平砂底，有的有粘砂現(xiàn)象，有的見火石紅。正統(tǒng)時(shí)的瓶、罐器口為直頸形，與宣德器一致；天順時(shí)的則是象梯形的上窄下闊形，與成化時(shí)相近。瓶、罐的身體均是豐肩、圓腹、下收、足稍外撇；梅瓶的器身較宣德的修長(zhǎng)。紋飾以一筆點(diǎn)劃為主，有人物、花卉、龍鳳、孔雀等。人物的背景多畫大片云氣紋。瓶、罐邊飾喜畫海水紋或蕉葉紋，其蕉葉中梗留白，葉面較寬大，像小樹一般?？钭R(shí)正統(tǒng)的是福字款；景泰開始款識(shí)從器心移到器底，除福字外，還有“太平年造”、“太平”、“大明年造”等；天順有紀(jì)年款、梵文款等。[28-32] 相關(guān)鏈接：明正統(tǒng)青花瓷、明景泰青花瓷、明天順青花瓷
故宮藏明成化、弘治、正德青花瓷(13張)4、成化（1465—1487）、弘治（1488—1505）、正德（1506—1521）三朝處于明中期。成化和弘治中期以前使用平等青，發(fā)色淡雅。弘治晚期與正德則發(fā)色灰藍(lán)。但此期也有個(gè)別器物發(fā)色濃艷，有鐵銹斑。 成化多淡描青花。紋飾布局前期疏朗，后期繁密，多畫三果、三友、九秋、高士、嬰戲、龍穿花等?；ㄈ~似手掌撐開狀；葉子多齒邊，花葉均無陰陽正反；魚藻的水草飄似海帶；山石似鑰匙狀無凹凸感；邊飾較簡(jiǎn)單，碗、盤、杯等口沿、圈足僅用弦紋裝飾；龍多為夔龍，鼻子長(zhǎng)長(zhǎng)的像象鼻；十字寶杵、阿拉伯文等伊斯蘭教內(nèi)容的紋飾多見。胎質(zhì)細(xì)膩潔白，釉極細(xì)潤(rùn)有玉質(zhì)感，但稍微發(fā)青。器型有罐、梅瓶、洗、盞托、盤、杯、碗等，爐為三乳足筒式或鼓形爐?？钭R(shí)除“天”字罐外，還有“大明成化年制”六字單、雙行款；圖記款主要有方勝、銀錠等。 弘治器物早、中期大致與成化同，甚至比成化更纖巧柔和。后期與正德器接近。花葉紋細(xì)而密，梵文圖案增多，龍紋纖細(xì)柔和，人物灑脫?？钭R(shí)為六字、四字楷書款都有。 正德仍用國(guó)產(chǎn)料，前期用平等青，發(fā)色灰藍(lán)。晚期始用回青。有的暈散。其器物的器型、胎質(zhì)、釉質(zhì)與弘治接近，氣泡密集。深腹碗、帶座器等流行。后期多見大器。紋飾常見的有鳳穿花、魚藻、獅子繡球、庭園嬰戲、樹石欄桿、蓮?fù)邪藢毜?，繪畫較弘治的粗。碗盤底心下蹋，碗出現(xiàn)雞心底。器底多見窯紅、粘砂、跳刀痕等現(xiàn)象。年款有四字和六字楷書款，個(gè)別用“造”字。[33-43] 相關(guān)鏈接：明成化青花瓷、明弘治青花瓷、明正德青花瓷
故宮藏明嘉靖、隆慶、萬歷青花瓷(16張)5、明晚期的嘉靖（1522—1566）、隆慶（1567—1572）、萬歷（1573—1620）三朝中，以嘉靖的時(shí)間最長(zhǎng)，故此朝的器物發(fā)色不盡相同，早期的與正德器相近，發(fā)色灰藍(lán)。但此期獨(dú)具特色的是使用回青料。紋飾除傳統(tǒng)的仍流行外，道教色彩的紋飾大量增加，如云鶴、八仙、八卦、道家八寶等?；ńM字為獨(dú)具特色的紋飾。此外還有嬰戲、高士、魚藻圖等。嬰戲圖的娃娃頭前額突出明顯。胎、釉均是小器細(xì)、大器粗。大器較多。八角形、四方形、六角形、上圓下方式葫蘆瓶等異型器多見。朝珠盒為此朝獨(dú)特器型。款識(shí)“制”、“造”均用，以“制”字居多。器底心書“金錄大醮壇用”為祭祀用器。還有東書堂、東蘿館等堂名款。 隆慶朝由于時(shí)間短，因而器物也少，大器、帶年款器則更少。青料用回青，呈色穩(wěn)定、純正，藍(lán)中泛紫（不像嘉靖器般紫得厲害）。紋飾與嘉靖朝相近。因以小件器為主，胎、釉較細(xì)膩。多六角、八角等造型。官窯器的款識(shí)有“大明隆慶年造”和“隆慶年造”兩種，不見“制”款；民窯器款有“隆慶年造”或“制”四字款；吉語款有萬福攸同、福壽康寧等，頌語款有富貴佳器等。 萬歷早期用回青，中晚期用石子青及浙料。多淡描青花。紋飾除傳統(tǒng)的外，還流行錦地開光紋飾；紋飾布局繁密，主題不清；另外福祿壽字為紋飾的也多見。瓶類較多見鏤空、套活環(huán)等工藝。器型除傳統(tǒng)的外，新出現(xiàn)了壁瓶。胎質(zhì)較粗，釉白中泛青?？钭R(shí)多見“大明萬歷年造”，也有“大明萬歷年制”、“萬歷年造”；多偽托款，有宣德、成化、嘉靖的?？偟膩碚f工藝水平較前退步。[44-56] 相關(guān)鏈接：明嘉靖青花瓷、明隆慶青花瓷、明萬歷青花瓷
故宮藏明天啟、崇禎青花瓷(5張)6、明末天啟（1620—1672）、崇禎（1628—1644）時(shí)由于政治動(dòng)蕩，導(dǎo)致百業(yè)凋敝，陶瓷業(yè)也蕭條冷清。天啟十九年以后朝廷即無下令造官窯器，因此天啟年款器甚少，以“大明天啟年制”為主，也有“天啟年制”款。民窯器中各種圖記款、堂名款、吉語款、頌語款增多，如玉堂佳器、萬福攸同等；多偽托款，有永樂、宣德、成化、天順、正德、嘉靖等朝的，其中偽托天順款的惟有天啟。紋飾仍以傳統(tǒng)紋飾為主，但道教內(nèi)容的紋飾較萬歷時(shí)少，畫意粗率。此期的紋飾較疏朗，生活氣息較重。胎體厚重、胎質(zhì)粗松、器形不規(guī)整、器底粘砂、塌底、跳刀痕等已成時(shí)代特征。 崇禎無官款器。器型不多，以缽式爐多見，此外還有碗、杯、瓶、花觚等。青料有石子青、浙料等。發(fā)色粗者多暈散、精者穩(wěn)定。紋飾圖案除傳統(tǒng)題材外，高士圖尤其多見。嬰戲圖小孩頭大腳小比例不諧調(diào)。山水人物圖（高士圖）中秋草、括號(hào)云、小太陽等為典型特色。胎質(zhì)粗疏。釉白中閃青，有的發(fā)灰。[57-61] 相關(guān)鏈接：明天啟青花瓷、明崇禎青花瓷
故宮藏清順治青花瓷(4張)7、清初順治（1644—1661）朝時(shí)間不長(zhǎng)，但卻是承前啟后的關(guān)鍵時(shí)期，為后來康熙時(shí)期的巔峰打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。順治青花器主要有以下幾方面的特點(diǎn)：器型較少，主要有爐、觚、瓶、大小盤、碗、罐等。胎體總的來說較粗糙，大器如爐、大盤、觚等胎體厚重，小器如小盤、碗等胎體則較輕薄。但也有個(gè)別器物胎質(zhì)細(xì)膩、致密的，可見糯米狀。底釉多白中閃青，有的還略顯泛灰，釉層稀薄。青花料應(yīng)是浙料和石子青兩種并用，致使發(fā)色有的青翠、有的青藍(lán)。其中爐的青花發(fā)色多顯青翠，其它器物的發(fā)色多顯灰藍(lán)。紋飾多見花鳥、山水、洞石、秋草、江上小舟、怪獸、瑞獸、芭蕉、云氣等。大盤喜歡在口沿處畫一青花線圈，再在圈內(nèi)畫主體紋飾；小盤多在盤面一側(cè)畫一片梧桐葉，另一側(cè)書“梧桐一葉落，天下盡皆秋”等相近的詩句。瓶、觚、罐等大器也喜歡用青花線作紋飾的分隔。畫法以勾勒、平涂、渲染、線描相結(jié)合。繪畫筆調(diào)隨意，雖然比晚明時(shí)工整，但仍未見康熙時(shí)的嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)致的作風(fēng)。畫面布局較豐滿，尤其是大盤、罐、瓶、觚等類器物。開始出現(xiàn)皴法和濃淡色階的變化，但尚不成熟。瓶、觚等多平砂底。盤、碗、罐等底部多見縮釉點(diǎn)，底足粘砂較常見。碗的底部多跳刀痕。民窯器多、官窯器少，而且有年款的器物甚少。[62-63] 相關(guān)鏈接：清順治青花瓷
故宮藏清康熙青花瓷(11張)8、康熙（1662—1722）朝時(shí)間跨度長(zhǎng)，器物類型豐富，工藝水平高超。此期使用浙料和珠明料，青花發(fā)色前期較灰暗，中期以后青幽翠藍(lán)、明快亮麗。畫法早期以單線平涂為主，氣勢(shì)粗獷；中期以后則勾勒、渲染、皴法等并用，繪畫精細(xì)，并以青花色階（即所謂“青花五彩”）而備受推崇。紋飾題材多樣，有山水人物、龍鳳花鳥、魚蟲走獸、詩文、博古等，其中最具時(shí)代特點(diǎn)的是冰梅、耕織圖、刀馬人、雙犄牡丹等。圖案留白邊較其他朝明顯。胎致密細(xì)白，呈糯米糕狀。釉硬，與胎結(jié)合緊密，見桔皮或棕眼，早期白中閃青，中期以后亮白。器型除日用器外，觀賞瓷大量增多，典型器有蓋罐、鳳尾尊、花觚、象腿瓶、筆筒等。器物的底足也有極強(qiáng)的時(shí)代特征：琢器多二層臺(tái)底；筆筒多玉璧底；圈足早期的多是兩邊斜削的較尖的“鯽魚背”底，中期以后基本上是圓潤(rùn)的“泥鰍背”底；大盤類多雙圈底，這種底從明末和順治時(shí)出現(xiàn)，流行至康熙中期。款識(shí)種類多樣，早期多用干支款，年款多用楷書，中期以后各種堂名款、圖記款、花押款流行，并流行至雍正。仿款、偽托款也較多見，尤其以仿嘉靖款居多。[64-73] 相關(guān)鏈接：清康熙青花瓷
故宮藏清雍正、清乾隆青花瓷(18張)9、雍正（1723—1735）、乾?。?736—1795）時(shí)期青花器多仿明永樂、宣德的蘇麻離青，但沒有進(jìn)口料，以筆端點(diǎn)染鐵銹斑痕。其次是仿成化的淡描青花。仿明器物除了從胎、釉、青料等方面區(qū)別外，器型也是重要的區(qū)別點(diǎn)：明器的胎接口是上下接，清器是前后接。 雍正時(shí)工藝精細(xì)，修胎講究，民窯器則粗糙、有旋胎痕。乾隆時(shí)尤其是后期工藝開始走下坡路，除了繼承前朝的品種外，還有創(chuàng)新的品種青花玲瓏瓷。紋飾內(nèi)容也較雍正時(shí)多樣，但總的來說以寓意吉祥的圖案為主。 款識(shí)除年款外，雍正時(shí)較多見的有雜寶款、四朵花款、動(dòng)物形款等，堂名款較康熙少。乾隆時(shí)堂名款又較雍正的多，年款多篆書，也有四朵花款。[74-90] 相關(guān)鏈接：清雍正青花瓷、清乾隆青花瓷
故宮藏清嘉慶至宣統(tǒng)年間青花瓷(20張)10、嘉慶（1796—1820）以后青花瓷逐漸走下坡路。嘉慶前期的器物基本與乾隆相同，但工藝粗糙，造型厚重笨拙，釉稀薄而發(fā)灰、泛青。道光（1821—1850）、咸豐（1851—1861）、同治（1862—1874）時(shí)期的器物大體相近：青花發(fā)色飄浮，胎質(zhì)粗松，釉稀薄，胎釉結(jié)合不緊密，紋飾以吉祥圖案為主。[91-107] 相關(guān)鏈接：清嘉慶青花瓷、清道光青花瓷、清咸豐青花瓷、清同治青花瓷 11、光緒（1875—1908）時(shí)青花瓷一度中興，仿康熙器水平較高，但胎體較輕，白釉較薄而發(fā)澀，修胎也不夠精細(xì)。其他器物則無論胎釉和造型均與同治相近。青花加料彩器多見?？钭R(shí)除年款外，還有“長(zhǎng)春宮制”、“坤寧宮制”、“儲(chǔ)秀宮制”等；偽托款多見“康熙年制”、“若深珍藏”等。 相關(guān)鏈接：清光緒青花瓷 12、宣統(tǒng)（1909—1911）時(shí)開始出現(xiàn)化學(xué)青料。 相關(guān)鏈接：清宣統(tǒng)青花瓷
13、現(xiàn)代青花瓷由于科技的發(fā)展，工藝的不斷進(jìn)步，燒制冶煉水平也有了很大的提高，在傳統(tǒng)工藝“釉下青花，釉上彩繪”的前提下，和瓷克服重重困難，大膽革新，創(chuàng)造全新工藝“釉下青花，釉下彩繪”，使得燒制成形的青花瓷，具有著色力強(qiáng)、發(fā)色鮮艷、呈色穩(wěn)定的特點(diǎn)，為精品青花瓷帶來更為細(xì)膩美觀的觀賞效果。 現(xiàn)代和瓷青花比較有特點(diǎn)的是：前后共有幾十道大大小小的復(fù)雜工序，從最初的淘煉胎土開始，和瓷青花系列產(chǎn)品均采用上等進(jìn)口制瓷材料，以最好的制瓷原料保證上等青花瓷的堅(jiān)致、細(xì)膩、白潤(rùn)。后續(xù)在制胚、設(shè)計(jì)起稿、過稿、定稿、勾線、分色等重要工藝環(huán)節(jié)中，和瓷青花系列均由資深名家設(shè)計(jì)完成，環(huán)環(huán)相扣，精美絕倫，在保持青花瓷固有的顯著藝術(shù)特征上，以求達(dá)到以形寫神，形神兼?zhèn)?，氣韻生?dòng)的大成境界。最后，再經(jīng)由攝氏一千三百度還原焰一次燒制而成，一件清澈淡雅，精美絕倫的青花瓷便得以出世了。
編輯本段青花瓷的青料
蘇麻離青
蘇麻離青，即蘇泥麻青、蘇勃泥青、蘇泥勃青等。其名稱的來源，一說是來自波斯語“蘇來曼”的譯音。這種鈷料的產(chǎn)地在波斯卡山夸姆薩村，村民們認(rèn)為是一名叫蘇來曼的人發(fā)現(xiàn)了這種鈷料，故以其名字來命名此料。另一種說法是，蘇泥麻青應(yīng)為蘇麻離青，是英文smalt的譯音，意為深藍(lán)色或繪畫用的深藍(lán)色粉末顏料。此料屬低錳高鐵類鈷料，故青花呈色濃重青翠，有“鐵銹斑痕”，俗稱“錫光”。元青花的一部分和明永樂、宣德官窯所用青料均是這種，產(chǎn)地均在古波斯或今敘利亞一帶。
平等青
平等青，又稱陂唐青，產(chǎn)于江西樂平。明“空白期”晚期和成化、弘治、正德早期時(shí)使用。此料呈色淡雅、青亮、穩(wěn)定，尤其使成化青花器名噪一時(shí)。
石子青
石子青，又稱石青，產(chǎn)于江西高安、宜豐、上高一帶。此料單獨(dú)使用時(shí)，青花發(fā)色灰暗甚至發(fā)黑，明清二代民窯普遍采用此料，官窯則用于與回青調(diào)和使用。
回青
回青，有產(chǎn)于西域、新疆、云南等多種說法。此料發(fā)色菁幽泛紫，若單獨(dú)使用則渾散不收，故多與石子青混合使用。明代嘉靖至萬歷前期多用此料。其中分上青：混入石子青10%，用于混水（填色），發(fā)色青亮；中青：混入石子青40%，用于設(shè)色（勾勒輪廓），筆路分明清晰。
浙料
浙料，又稱浙青，產(chǎn)于浙江紹興、金華一帶。國(guó)產(chǎn)料中以浙料最為上乘，其發(fā)色青翠，明代萬歷中期至清代，景德鎮(zhèn)官窯青花器均采用此料。
珠明料
珠明料，產(chǎn)于云南宣威、會(huì)澤、宜良等縣，其中以宣威料最好。此料發(fā)色明麗純正。康熙青花多采用此料。 上述國(guó)產(chǎn)鈷料多屬高錳類。
化學(xué)青料
化學(xué)青料，即用化學(xué)制品氧化鈷配制的青料。發(fā)色紫藍(lán)、純粹、濃艷，但輕浮而缺乏附著力，價(jià)格也低廉。使用此料制作的青花器，缺乏天然青料的美感。
編輯本段青花瓷的款識(shí)
我國(guó)古代青花瓷，繪畫裝飾清秀素雅，瓷器底部的文字，圖案款識(shí)種類繁多，各個(gè)時(shí)期的款識(shí)均有鮮明的時(shí)代特征。根據(jù)青花瓷款識(shí)的形式、種類來看，主要可分為紀(jì)年款、吉言款、堂名款、贊頌款和紋飾款五大類。
紀(jì)年款
在青花瓷上，用寫、刻、印等方法標(biāo)明瓷器燒造年代的款識(shí),稱為紀(jì)年款。我國(guó)古代瓷器款識(shí)，以紀(jì)年示為主，紀(jì)年款又分帝王年號(hào)的年款和以天干地支表明年號(hào)的干支款兩類。明代永樂年間，在青花瓷上開始出現(xiàn)紀(jì)年款，篆書字體飄逸流暢，邊飾蓮瓣紋。宣靖款端莊剛勁。成化款鐵劃銀鉤，釉面有云蒙氣。嘉靖款筆畫粗重，勁中藏秀。前人曾將明代紀(jì)年款歸納為：“宣德款多，成化款肥，弘治款秀，正德款恭，嘉靖款雜”五句話。清代康熙款字體工整，青花料色明麗。雍正款楷書蒼勁有力，格式講究。乾隆、嘉、道光款多為篆體，字體排列緊密，猶如一枚篆印。近代款識(shí)中“江西瓷業(yè)公司”款較多，楷書秀逸，其中還有英文款識(shí)“CHINA”，是近代出口瓷的標(biāo)志，是青花中最早使用的英文款。民窯青花瓷的紀(jì)年款很少，有“大明年造”等，字體草率。書寫得很隨意。
吉言款
書寫含有吉祥寓意的詞句，民間青花瓷上常普遍見到。字體多為行草，瀟灑飄逸，一氣呵成。“福壽康寧”、“長(zhǎng)命富貴”、“萬福攸同”等語句表達(dá)人們對(duì)幸福生活的向往。
堂名款
以典雅的堂名、人名書寫在瓷器上，作為私家收藏的標(biāo)志。有“浴硯書屋”、“若深珍藏”、“白玉齋”等。堂名款瓷的制作精良，有很高的收藏價(jià)值。
贊頌款
寄托了陶瓷藝術(shù)對(duì)瓷器的喜愛之情，如“玉石寶珍”、“今古珍玩”、“昌江美玉”等?！案缤叩苡瘛彼淖挚?，清新俊逸，很有意思?！巴摺奔刺?，比瓷器歷史悠久，是為大哥，而瓷又比美“玉”更潔白光潤(rùn)，“玉”就只能屈居為“弟”了。
紋飾款
又叫“花樣款”，以簡(jiǎn)練的圖案裝飾器底，為民間青花瓷的特色款識(shí)，與篆刻中的“肖形印”有異同工之妙。圖案有博古圖、暗八仙、八吉祥等。紋飾款中的“豆干款”為菱形框架結(jié)構(gòu)，猶如現(xiàn)代建筑中的高樓大廈，是民間作坊的記號(hào)，又叫“花押”。

關(guān)于青花瓷的詩句或者故事

1.推薦幾首描寫“青花瓷”的詩或者散文1、《飲茶歌誚崔石使君》唐代：皎然 越人遺我剡溪茗，采得金牙爨金鼎。

素瓷雪色縹沫香，何似諸仙瓊?cè)餄{。一飲滌昏寐，情來朗爽滿天地。

再飲清我神，忽如飛雨灑輕塵。三飲便得道，何須苦心破煩惱。

此物清高世莫知，世人飲酒多自欺。愁看畢卓甕間夜，笑向陶潛籬下時(shí)。

崔侯啜之意不已，狂歌一曲驚人耳。孰知茶道全爾真，唯有丹丘得如此。

2、《八聲甘州》宋代：仲并 正西山、雨過弄晴景，竹屋貫斜暉。問誰將千斛，霏瑛落屑，吹上花枝。

風(fēng)外青鞋未熟， 鼻觀已先知。撓損江南客，詩面難肥。

兩句林邊傾蓋，笑化工開落，尤甚兒嬉。嘆額黃人去，還是隔年期。

渺飛魂、憑誰招取， 賴故人、沈水煮花瓷。猶堪待，嶺梅開后，一戰(zhàn)雄雌。

3、《滿庭芳》宋代：黃庭堅(jiān) 北苑龍團(tuán)，江南鷹爪，萬里名動(dòng)京關(guān)。碾深羅細(xì)，瓊?cè)锱鸁煛?/p>

一種風(fēng)流氣味，如甘露、不染塵凡。纖纖捧，冰瓷瑩玉，金縷鷓鴣斑。

相如，方病酒，銀瓶蟹眼，波怒濤翻。為扶起，樽前醉玉頹山。

飲罷風(fēng)生兩腋，醒魂到、明月輪邊。歸來晚，文君未寢，相對(duì)小窗前。

4、《青花瓷》近代：佚名 相思 夜未央，簾卷西風(fēng)。男子凝神細(xì)看眼前的一件青花瓷器—素胚勾勒出青花，筆鋒濃轉(zhuǎn)淡。

眼含柔情，修長(zhǎng)的手指輕撫冰涼的瓶身，江南女子清麗脫俗的妝容仿佛就在眼前，男子的嘴角勾起了一抹好看的弧度。檀香幽幽吐出幾縷白氣，哀嘆著男子的相思之苦。

優(yōu)雅起身，鋪紙，蘸色，一位女子躍然紙上，一神一韻，已私藏于男子心中。畫中，女子嫣然的一笑如含苞待放，她的美似乎隨著墨色一縷縷飄散，去到男子去不到的地方。

佇足遙望遠(yuǎn)方。天青色等煙雨，你在等我嗎？執(zhí)起花瓶，男子在瓶底書刻飄逸的書。

就當(dāng)我為遇見你伏筆吧！男子眼含笑意。回憶 男子和衣躺下，渾然不知外面湖中的月色被打撈起，云開了，結(jié)局已定了。

簾外芭蕉惹驟雨，門環(huán)惹銅綠，而我路過那江南小鎮(zhèn)惹了你。你脫俗的容顏如仙女下凡，如傳世的青花瓷自顧自美麗。

在潑墨的山水畫里，你從墨色深處被隱去。男子悠悠醒來，方知是夢(mèng)。

追夢(mèng) 色白花青的錦鯉躍然于碗底，一件瓷器誕生于男子手下。臨摹宋體落款時(shí)，男子心中卻惦記著一個(gè)人。

炊煙裊裊升起，我倆隔江千萬里。不能再等了，這份感情是時(shí)候有個(gè)結(jié)果了。

男子起身，眉宇間透露出堅(jiān)定的態(tài)度。執(zhí)起花瓶，男子在瓶底書刻飄逸的書。

就當(dāng)我為遇見你伏筆吧！男子眼含笑意。一個(gè)月后，江南的小鎮(zhèn)上。

男子與女子對(duì)視一笑，一如當(dāng)初。5、《青花·古風(fēng)·戀》現(xiàn)代：佚名 這是一首當(dāng)代人唱給古典美人的戀歌，也可以說是當(dāng)代人追尋古典的愛情。

——題記 詞中的青花瓷是一個(gè)道具，或者說是一個(gè)緣起。通過這個(gè)具有千年滄桑感的道具，引起了抒情主人公對(duì)千年前古典美人生活的自然環(huán)境和人文環(huán)境的追尋和緬懷，就這樣跨越千年時(shí)空，成就了一場(chǎng)具有古典文化內(nèi)涵的愛情戲。

故事大約發(fā)生在雨打芭蕉的江南小鎮(zhèn)，在門環(huán)惹銅綠，重門掩黃昏的時(shí)候，冉冉檀香透過朱紅色的窗，嫻靜的美人初妝后，等著她的心上人。有位佳人，在水一方。

就在天青色等煙雨，炊煙裊裊升起的時(shí)候，男主人公隔江千萬里，也在等這和佳人約會(huì)。然后，就是美麗的結(jié)局：如傳世的青花瓷自顧自美麗，你眼帶笑意。

相思，約會(huì)，阻隔，團(tuán)圓，美好的結(jié)局。這是我第一次聽到旋律時(shí)，腦海中不知不覺浮想聯(lián)翩出的意象，不知不覺就為它想了一個(gè)美麗的結(jié)局。

以至于這三年一旦聽到這個(gè)旋律，這個(gè)景象就自動(dòng)浮現(xiàn)，揮之不去…… 當(dāng)三年后，也就是現(xiàn)在。這首歌也不如三年前流行了，就在我將忘記曾有那么一首帶給過我無限美好與悸動(dòng)的歌時(shí)，它有一次偶然的與我在江南古鎮(zhèn)的茶館里邂逅了…… 雖然沒有故事中的天青色等煙雨，炊煙裊裊升起的景象，但也是有著濃郁的古典氣息…… 于是就在這樣一個(gè)午后，小口啜飲著龍井，靜靜地，任靈魂出竅，暢游在那美麗的故事里，陶醉在雅致的歌聲里…… 就這樣，我有了另一番的感悟…… 抒情的男主人公手里拿著一個(gè)青花瓷的陶器，看著瓷瓶上精致典雅的仕女圖，追尋著古典的愛情，一邊徜徉在千年前的時(shí)空中，一邊與身邊的，當(dāng)今現(xiàn)實(shí)中發(fā)生的愛情進(jìn)行著比較，入乎其內(nèi)，出乎其外，兩者交相輝映。

兩種愛情，兩種環(huán)境和人文情懷的對(duì)照，給當(dāng)代的愛情增添了詩情畫意的厚度。每一句說給古人的情話，也是說給當(dāng)代紅顏知己的真情表白。

書法，繪畫，古典韻味的詩詞，這些具有中國(guó)文化特色的元素，加入其中，古色古香，讓抒情主人公陶醉其中，也給他的愛情注入了才情，浪漫和飄逸?；蛟S不知道下一次是否還會(huì)有這樣的機(jī)會(huì)讓我對(duì)這首歌，這首詞有別樣的領(lǐng)悟。

也許是需要一個(gè)合適的環(huán)境，合適的地點(diǎn)，合適的時(shí)間，合適的人，還有合適的心態(tài)吧。

2.關(guān)于青花瓷詩句 散文等原來的仿官窯杯不小心被摔壞了。

從柜子里拿出兩個(gè)從老家景德鎮(zhèn)帶回來的青花蓋碗茶杯。白瓷的底色，上面是山水的圖案，素胚勾勒出青花筆鋒由濃轉(zhuǎn)淡，淡雅脫俗。

看起來很不錯(cuò)，賞心悅目。上面的山水透著一份閑適與悠然，撮幾片茶葉，沖一杯茶，有著淡淡的綠意。

淡淡茶霧中，心情莫名的就恬淡起來。悠悠地想：若在向陽的陽臺(tái)置一把藤椅，有陽光斜斜照過來，再泡上一杯茶，握一卷書，清水瓷瓶里有一支荷，養(yǎng)幾尾魚，歲月就這樣浸在淡淡的茶香中，像一本書一樣慢慢地翻過了。

你可曾聽說過青花瓷的故事？從小，我就看著祖輩用靈巧的手燒制出一件件精美的青花瓷，而青花瓷中最難燒制的釉色又是天青色。傳說，只有在雨過天晴時(shí)才能燒出真正的天青色的瓷器。

天青色，是無法自己出現(xiàn)的，它必須耐心的等待一場(chǎng)不知何時(shí)會(huì)降臨的雨，才能夠在積云散去的朗朗晴空以天青的顏色出現(xiàn)。日復(fù)一日燒制著瓷器的人，要等多久才能在釉色成形的時(shí)候遇上雨過天晴呢？而一個(gè)人又要等多久，才能在對(duì)的時(shí)間遇上對(duì)的人呢。

我與你的結(jié)緣，穿越了千年的時(shí)光。只是，只是我曾在菩薩前許下心愿：今生只為你路過人間！只是，只為了那一句簡(jiǎn)單卻執(zhí)著的誓言：“天青色等煙雨，而我在等你?！?/p>

一個(gè)“等”字，有多少無奈和惋嘆。這一等，是無望的等，是來生的等，是明知不可等的等。

可是這句淡淡的淺吟低唱，仿佛只是每天等待日出那般簡(jiǎn)單；等待的時(shí)候，可以看書寫字，可以吟詩作畫，可以賞花彈琴，只是時(shí)時(shí)不曾忘記等待的人。眾生皆苦，等待也是一種美麗的心情，不如就當(dāng)此生的相遇，只是為了來生的重逢埋下伏筆，這樣想來，不禁釋然。

就算不能再相遇，也應(yīng)當(dāng)感恩曾經(jīng)那驚鴻一瞥的際遇。誰能憑愛意將富士山私有？青花瓷，也是一樣。

那些過往和未來都不如當(dāng)前，這一刻，捧著這一杯青花瓷杯里盛裝的白居易筆下的琵琶女丈夫?yàn)樯獗晃覀兙暗骆?zhèn)浮梁茶誘了去的清茶，茶煙氤氳，有點(diǎn)迷離，長(zhǎng)夜漫漫，就這樣隨著那裊裊茶香香進(jìn)了那夢(mèng)里去。執(zhí)著于自己心中的夢(mèng)，一份絕美的愛。

那些美麗，那些情懷，那些繾綣，那些纏綿，那些你儂我儂的日子仿佛都已被時(shí)光磨去了光澤，直至完全消失。 所有的一切只是為了成全一份美麗，一份凄婉。

心越發(fā)的清淡了，可以平靜地不露聲色，不悲不喜，知道一切都會(huì)以既定的方式來到眼前，容不得躲閃或是逃避，也不再期望改變自己或是別人。清晰地知道自己想要的是什么，于是方才可以這樣內(nèi)心安靜地沉默著。

真的可以這樣：沉默相愛，寂靜歡喜。以為自己是喜歡極致的女子，一切的一切都要做到極致，要全心全意的投入，就算是分別也要有一份淚水和出來的凄美。

不喜歡平平淡淡，雖然一直說著平平淡淡才是真，內(nèi)心深外卻那么真切的知道；不愛平淡，不能固守在一份寡淡的情感中看風(fēng)輕云淡。不喜歡那樣的結(jié)局，不喜歡曾經(jīng)的心動(dòng)變得麻木以至于成為習(xí)慣，不喜歡帶著猶豫地靠近，不喜歡若有若無的距離。

然而我自知，自己沒有那一份看穿世事的聰慧，我的內(nèi)涵不足以抵擋這些風(fēng)月的侵蝕。遙想經(jīng)年以后，在老去的年華里，坐在那株香樟樹下，午后的陽光溫暖熱烈，那個(gè)遙遠(yuǎn)的曾經(jīng)的你，被我一次次地溫柔地想起。

于是，開始微笑，這樣多么美麗，有一個(gè)人，在記憶里陪你消盡流年，陪你在老去的年華里內(nèi)心甜蜜。一抹笑，輕淺，城市的天空依然不眠，閃著迷人的光彩，像是有蓮花自心底次遞開放。

也許這個(gè)時(shí)候我淺淺的笑也是如蓮一樣的清淡，不熱烈不喧嘩，是自心底溢出來的。因?yàn)樽约赫f過：要做一個(gè)內(nèi)心沉靜怡然的女子。

月華繾綣，余音裊裊。我不再去想答案和結(jié)局，因?yàn)樗械慕Y(jié)局一早就寫好，所有的答案都來自心靈的方向。

我心自有明月，何不讓我就這樣平靜地與你沉默相依相攜，兩兩相望 ？！原來，那些獨(dú)自走過的長(zhǎng)久歲月，只是為了能夠在某一日的午后與你相遇，原來那些千回百轉(zhuǎn)的過往，只是為了能夠與你這樣細(xì)水長(zhǎng)流地平靜相望。也許，那些過去的時(shí)光，那些或熱烈或清淡的日子，早已滲透于心。

拂去歲月表面的塵土，曾經(jīng)鮮亮的情懷或者已有些褪色，可是卻已那么自然地融入了時(shí)光，那些一起走過的時(shí)光，那些一路走來的風(fēng)景，每一處都留下了一抹亮麗，在每過不經(jīng)意的時(shí)刻，它們會(huì)被不經(jīng)意地打撈，然后縈上心頭，歲月已模糊，可是情懷會(huì)依舊。所以，我才能在今夜的夜色下，輕唱那一首歌：在瓶底書刻隸仿前朝的飄逸就當(dāng)我為遇見你伏筆。

至少，我可以隔著千里山水遙遙眺望江南的裊裊炊煙，隔著茫茫人山人海默默想念回憶中那一抹淡淡的背影，正如隔著重重歷史靜靜觀賞這傳世青花瓷不變的美麗。

想起一句話：芭蕉簾外雨聲急，匆匆而過的是時(shí)間。青花瓷容顏依舊，老去的只是我自己，而你，永遠(yuǎn)定格在永不褪色的青花瓷里，可以欣賞，可以玩味，也可以守望。

也允許我如傳世的青花瓷自顧自美麗，或綻放或氤氳在自己的空間。握一縷茶香，允許我在夜色里將那情懷打撈，然后在靜水流香的歲月里，與你一起，相看兩不厭，無語也纏綿。

3.描寫青花瓷的詩句1、白釉青花一火成，花從釉里透分明。

可參造化先天妙，無極由來太極生?！宕忀Y《陶歌》。

青花是運(yùn)用天然鈷料在白泥上進(jìn)行繪畫裝飾，再罩以透明釉，然后在高溫 1300攝氏度上下一次燒成，使色料充分滲透于坯釉之中，呈現(xiàn)青翠欲滴的藍(lán)色花紋，顯得幽倩靜美，明凈素雅。2、色流香，青胎素描慢拂弦。

慢拂弦，歲月浮華，一夢(mèng)千年。可參造化天地妙，無極由來太極添。

太極添，業(yè)火凝煉，玲瓏驚艷。——無名《憶秦娥·青花瓷》。

3、丹青妙筆玲瓏，紅蓮凝煉清泓?？v紅塵幾度，誰解個(gè)中孤獨(dú)。

傾訴！傾訴！冷看天地沉浮。——宋·無名《如夢(mèng)令·青花瓷》。

4、雨過天青云破處，者般顏色做將來?！位兆?。

雨過天青云破開，鬼谷下山入夢(mèng)來。遠(yuǎn)塵淡墨調(diào)煙雨，一見傾心鐫畫臺(tái)。

——無名《七絕·青花》。一、描寫青花瓷的詩句：1、《陶歌》龔 鉽白釉青花一火成，花從釉里透分明。

可參造化先天妙，無極由來太極生。 青花濃淡出毫端， 畫上磁坯面面寬； 織得衛(wèi)風(fēng)歌尚絅， 乃知罩泑理同看。

青料惟夸韭菜邊 ，成窯描寫淡彌鮮； 正嘉偏尚濃花色， 最好穿珠八寶蓮。2、《青花瓷》幾生緣。

紫陌紅塵誰看透。曲飄然。

空了胭脂。 小樓殘夢(mèng)鎖經(jīng)年，雨綿綿，暗影畫幃簾，倦怠碧羅衫，一個(gè)字，夜含煙。

郁金堂淺。楚河寒，冷茶軒。

望斷天涯無去處，風(fēng)不解。3、《青花瓷》珍珠白沁就煙雨，孔雀藍(lán)映著月光。

瑩透的素顏，朦朧了琴弦上一縷檀香。4、《青花》雨過天青云破開，鬼谷下山入夢(mèng)來，遠(yuǎn)塵淡墨調(diào)煙雨。

5、龔 鉽《陶歌》白釉青花一火成，花從釉里透分明?？蓞⒃旎忍烀睿瑹o極由來太極生。

青花濃淡出毫端， 畫上磁坯面面寬； 織得衛(wèi)風(fēng)歌尚絅， 乃知罩泑理同看。 青料惟夸韭菜邊 ，成窯描寫淡彌鮮； 正嘉偏尚濃花色， 最好穿珠八寶蓮。

6、憶秦娥《 青花瓷》色流香，青胎素描慢拂弦。慢拂弦，歲月浮華，一夢(mèng)千年。

可參造化天地妙，無極由來太極添。太極添，業(yè)火凝煉，玲瓏驚艷。

如夢(mèng)令《 青花瓷》丹青妙筆玲瓏，紅蓮凝煉清泓?？v紅塵幾度，誰解個(gè)中孤獨(dú)。

傾訴！傾訴！冷看天地沉浮。擴(kuò)展資料：1、青花瓷又稱白地青花瓷，常簡(jiǎn)稱青花，中華陶瓷燒制工藝的珍品。

是中國(guó)瓷器的主流品種之一，屬釉下彩瓷。2、青花瓷是用含氧化鈷的鈷礦為原料，在陶瓷坯體上描繪紋飾，再罩上一層透明釉，經(jīng)高溫還原焰一次燒成。

3、鈷料燒成后呈藍(lán)色，具有著色力強(qiáng)、發(fā)色鮮艷、燒成率高、呈色穩(wěn)定的特點(diǎn)。3、原始青花瓷于唐宋已見端倪，成熟的青花瓷則出現(xiàn)在元代景德鎮(zhèn)的湖田窯。

明代青花成為瓷器的主流。清康熙時(shí)發(fā)展到了頂峰。

明清時(shí)期，還創(chuàng)燒了青花五彩、孔雀綠釉青花、豆青釉青花、青花紅彩、黃地青花、哥釉青花等衍生品種。參考鏈接：青花瓷（瓷器品種）_。

4.求有關(guān)青花瓷的詩句年來，古典詩詞常出現(xiàn)在流行音樂中，比如有《念奴嬌》、《床前明月光》、《但愿人長(zhǎng)久》等歌曲，新近比較典型的是周杰倫的《青花瓷》。

這首歌被歌迷們?cè)u(píng)點(diǎn)為最具“詩話氣質(zhì)”的流行音樂。而在新浪博客中，也特別為《青花瓷》開辟專欄，討論該作品對(duì)復(fù)興中國(guó)古典詩詞的作用。

絕大多數(shù)人對(duì)于這首《青花瓷》都持肯定態(tài)度，甚至有人認(rèn)為，《青花瓷》的流傳，已成為中國(guó)古典文化復(fù)興的標(biāo)志。 《青花瓷》詞作者方文山近期在博客里詳解了創(chuàng)作過程，引經(jīng)據(jù)典地分析歌詞出處及字詞用法，例如目前非常流行的一句“天青色等煙雨而我在等你”出自宋徽宗詞“雨過天青云破處，這般顏色做將來”。

“粉絲”們?yōu)榇说簦骸皭凵纤卧~，欲罷不能”。更有網(wǎng)友稱，這比教科書上的說教有用多了，希望能在初高中課本上看到這樣的詞作。

流行音樂演繹詩詞的潮流并非自《青花瓷》始，從鄧麗君、王菲開始的原詞翻唱古詩詞，到伊能靜、羽泉等將詩詞、典故巧妙引用引申。諸如《但愿人長(zhǎng)久》、《念奴嬌》、《辛棄疾》等作品讓詩與歌越來越呈現(xiàn)“你中有我，我中有你”的狀態(tài)，并在年輕歌迷當(dāng)中傳唱得不亦樂乎。

上海音樂學(xué)院附屬中學(xué)教師沈郁告訴筆者：“我的學(xué)生在課間經(jīng)常會(huì)在教室里彈唱這些歌曲，有些孩子本身就是學(xué)習(xí)民樂的，對(duì)古典風(fēng)格的現(xiàn)代音樂更有興趣?！?對(duì)于這種現(xiàn)象，北京大學(xué)中文系教授陳曉明這樣解釋：“流行音樂唱古詩本身表現(xiàn)的是一種懷舊的傾向。

現(xiàn)在連黃金周調(diào)整也增加了民族傳統(tǒng)節(jié)日，這說明我們對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同在加強(qiáng)，流行音樂也在為恢復(fù)傳統(tǒng)作努力?！?但是，也有不少人對(duì)此持悲觀態(tài)度。

文化批評(píng)家朱大可表示：“古詞本來就是用來演唱的，詩歌就是詩與歌的合稱。但當(dāng)下音樂旋律的風(fēng)格跟古典詩意的距離太遙遠(yuǎn)，古詩句又往往被切成碎片，喪失了其原有的生命?！?/p>

欣樂。

5.關(guān)于青花瓷詩句 散文等我的目光穿過云層穿過林蔭穿過萬千人群穿過那天涯一角觸動(dòng) 在那相視一瞬你的玲瓏你的窈窕你的輕澀你的碧玉之羞你的淡淡繡蘿袖只在一剎擁有了千年的寂寞上輩子佛前的祈禱今生菩提下的守侯來世渴望的共醉都在那一曲天籟之音 箏箏弦弦琴瑟一葉舉起金樽邀起明月拍桌而歌隨風(fēng)舞一舞那如煙的愁緒一曲江南煙雨一闕千年古音還有那一首遠(yuǎn)古的歌一起隨指間的落寞低聲吟唱炙起萬年不滅的爐火祭起銀蟾孤獨(dú)的守望滴一滴骨子里的清高灑下那億萬年前的紅泥掬一勺我們守侯了千年的靈魂之水隨那春夏秋冬生老病死萬物輪回用我顫攔的纖指用我糾結(jié)的掌紋用我為你不眠的眼神還有那呼吸的靈魂把你喚醒 那尊印著江南煙雨沾著月宮桂香藏著天下女紅的青花瓷。

6.關(guān)于青花瓷有關(guān)的詩句有哪些1、《陶歌》清 龔軾白釉青花百一火成，花從釉里透分明。

譯文：白色釉面的藍(lán)白色花朵在火中成熟，藍(lán)色的花朵從釉料中透出明亮的色彩。2、《又于韋處乞大邑瓷碗》唐 杜甫大邑?zé)奢p且堅(jiān)，扣如哀玉錦城傳。

譯文：燒制大部分瓷器的藍(lán)白瓷器非常輕且非常堅(jiān)硬。手指度輕彈，金城似乎到處都是好玉的聲音。

3、《飲茶歌誚崔石使君》唐 皎然素瓷雪色縹沫香，何似諸仙瓊?cè)餄{。譯文：在青花瓷碗里，長(zhǎng)壽瓊樹漿等藍(lán)茶湯從天而降4、《進(jìn)艇》唐 杜甫茗飲蔗漿攜所有，瓷罌無謝玉為缸。

譯文：烹飪茶湯和壓榨甘蔗漿并不比專藍(lán)白瓷器的玉缸更好。你可以把它們帶上船。

5、、《秋日三首》宋 秦觀月團(tuán)新碾瀹花屬瓷，飲罷呼兒課楚詞。譯文：藍(lán)白色的瓷器碗里裝滿了一個(gè)被碾磨的月亮組，孩子在喝完后朗誦了這首歌。

7.推薦幾首描寫“青花瓷”的詩或者散文1、《飲茶歌誚崔石使君》唐代：皎然 越人遺我剡溪茗，采得金牙爨金鼎。

素瓷雪色縹沫香，何似諸仙瓊?cè)餄{。一飲滌昏寐，情來朗爽滿天地。

再飲清我神，忽如飛雨灑輕塵。三飲便得道，何須苦心破煩惱。

此物清高世莫知，世人飲酒多自欺。愁看畢卓甕間夜，笑向陶潛籬下時(shí)。

崔侯啜之意不已，狂歌一曲驚人耳。孰知茶道全爾真，唯有丹丘得如此。

2、《八聲甘州》宋代：仲并 正西山、雨過弄晴景，竹屋貫斜暉。問誰將千斛，霏瑛落屑，吹上花枝。

風(fēng)外青鞋未熟， 鼻觀已先知。撓損江南客，詩面難肥。

兩句林邊傾蓋，笑化工開落，尤甚兒嬉。嘆額黃人去，還是隔年期。

渺飛魂、憑誰招取， 賴故人、沈水煮花瓷。猶堪待，嶺梅開后，一戰(zhàn)雄雌。

3、《滿庭芳》宋代：黃庭堅(jiān) 北苑龍團(tuán)，江南鷹爪，萬里名動(dòng)京關(guān)。碾深羅細(xì)，瓊?cè)锱鸁煛?/p>

一種風(fēng)流氣味，如甘露、不染塵凡。纖纖捧，冰瓷瑩玉，金縷鷓鴣斑。

相如，方病酒，銀瓶蟹眼，波怒濤翻。為扶起，樽前醉玉頹山。

飲罷風(fēng)生兩腋，醒魂到、明月輪邊。歸來晚，文君未寢，相對(duì)小窗前。

4、《青花瓷》近代：佚名 相思 夜未央，簾卷西風(fēng)。 男子凝神細(xì)看眼前的一件青花瓷器—素胚勾勒出青花，筆鋒濃轉(zhuǎn)淡。

眼含柔情，修長(zhǎng)的手指輕撫冰涼的瓶身，江南女子清麗脫俗的妝容仿佛就在眼前，男子的嘴角勾起了一抹好看的弧度。 檀香幽幽吐出幾縷白氣，哀嘆著男子的相思之苦。

優(yōu)雅起身，鋪紙，蘸色，一位女子躍然紙上，一神一韻，已私藏于男子心中。畫中，女子嫣然的一笑如含苞待放，她的美似乎隨著墨色一縷縷飄散，去到男子去不到的地方。

佇足遙望遠(yuǎn)方。 天青色等煙雨，你在等我嗎？ 執(zhí)起花瓶，男子在瓶底書刻飄逸的書。

就當(dāng)我為遇見你伏筆吧！男子眼含笑意。 回憶 男子和衣躺下，渾然不知外面湖中的月色被打撈起，云開了，結(jié)局已定了。

簾外芭蕉惹驟雨，門環(huán)惹銅綠，而我路過那江南小鎮(zhèn)惹了你。你脫俗的容顏如仙女下凡，如傳世的青花瓷自顧自美麗。

在潑墨的山水畫里，你從墨色深處被隱去。 男子悠悠醒來，方知是夢(mèng)。

追夢(mèng) 色白花青的錦鯉躍然于碗底，一件瓷器誕生于男子手下。 臨摹宋體落款時(shí)，男子心中卻惦記著一個(gè)人。

炊煙裊裊升起，我倆隔江千萬里。 不能再等了，這份感情是時(shí)候有個(gè)結(jié)果了。

男子起身，眉宇間透露出堅(jiān)定的態(tài)度。 執(zhí)起花瓶，男子在瓶底書刻飄逸的書。

就當(dāng)我為遇見你伏筆吧！男子眼含笑意。 一個(gè)月后，江南的小鎮(zhèn)上。

男子與女子對(duì)視一笑，一如當(dāng)初。 5、《青花·古風(fēng)·戀》現(xiàn)代：佚名 這是一首當(dāng)代人唱給古典美人的戀歌，也可以說是當(dāng)代人追尋古典的愛情。

——題記 詞中的青花瓷是一個(gè)道具，或者說是一個(gè)緣起。通過這個(gè)具有千年滄桑感的道具，引起了抒情主人公對(duì)千年前古典美人生活的自然環(huán)境和人文環(huán)境的追尋和緬懷，就這樣跨越千年時(shí)空，成就了一場(chǎng)具有古典文化內(nèi)涵的愛情戲。

故事大約發(fā)生在雨打芭蕉的江南小鎮(zhèn)，在門環(huán)惹銅綠，重門掩黃昏的時(shí)候，冉冉檀香透過朱紅色的窗，嫻靜的美人初妝后，等著她的心上人。 有位佳人，在水一方。

就在天青色等煙雨，炊煙裊裊升起的時(shí)候，男主人公隔江千萬里，也在等這和佳人約會(huì)。 然后，就是美麗的結(jié)局：如傳世的青花瓷自顧自美麗，你眼帶笑意。

相思，約會(huì)，阻隔，團(tuán)圓，美好的結(jié)局。 這是我第一次聽到旋律時(shí)，腦海中不知不覺浮想聯(lián)翩出的意象，不知不覺就為它想了一個(gè)美麗的結(jié)局。

以至于這三年一旦聽到這個(gè)旋律，這個(gè)景象就自動(dòng)浮現(xiàn)，揮之不去…… 當(dāng)三年后，也就是現(xiàn)在。這首歌也不如三年前流行了，就在我將忘記曾有那么一首帶給過我無限美好與悸動(dòng)的歌時(shí)，它有一次偶然的與我在江南古鎮(zhèn)的茶館里邂逅了…… 雖然沒有故事中的天青色等煙雨，炊煙裊裊升起的景象，但也是有著濃郁的古典氣息…… 于是就在這樣一個(gè)午后，小口啜飲著龍井，靜靜地，任靈魂出竅，暢游在那美麗的故事里，陶醉在雅致的歌聲里…… 就這樣，我有了另一番的感悟…… 抒情的男主人公手里拿著一個(gè)青花瓷的陶器，看著瓷瓶上精致典雅的仕女圖，追尋著古典的愛情，一邊徜徉在千年前的時(shí)空中，一邊與身邊的，當(dāng)今現(xiàn)實(shí)中發(fā)生的愛情進(jìn)行著比較，入乎其內(nèi)，出乎其外，兩者交相輝映。

兩種愛情，兩種環(huán)境和人文情懷的對(duì)照，給當(dāng)代的愛情增添了詩情畫意的厚度。 每一句說給古人的情話，也是說給當(dāng)代紅顏知己的真情表白。

書法，繪畫，古典韻味的詩詞，這些具有中國(guó)文化特色的元素，加入其中，古色古香，讓抒情主人公陶醉其中，也給他的愛情注入了才情，浪漫和飄逸。 或許不知道下一次是否還會(huì)有這樣的機(jī)會(huì)讓我對(duì)這首歌，這首詞有別樣的領(lǐng)悟。

也許是需要一個(gè)合適的環(huán)境，合適的地點(diǎn)，合適的時(shí)間，合適的人，還有合適的心態(tài)吧。

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