中國歷史上的三大騙局，騙了很多人，至今還有人相信

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從正史到野史，從朝廷正事到皇家秘史，我們?nèi)缃袼吹降奈淖峙c圖像皆由古人描述。勝者為王敗者寇，歷史從來由勝者書寫，這其中又有多少曲折不為人知。歷史的編寫本就是一項(xiàng)浩大的工程，要花費(fèi)每朝每代無數(shù)的精力以及財力，如果遇上戰(zhàn)事，還有可能丟失片段。而科技的發(fā)達(dá)讓信息傳播變得更加迅速，人們對于廣為流傳的歷史故事深信不疑，但誰知現(xiàn)在流傳的幾個歷史故事當(dāng)中，有三大騙局，騙過很多人，至今還有人相信，今天我們就來揭開這神秘的面紗。

三大騙局之一：康雍乾盛世

很多人都知道康雍乾盛世是清朝國力最鼎盛的時期，由康熙、雍正、乾隆三代皇帝所創(chuàng)造。并且在歷史書上可以看到，康雍乾盛世被稱為中國封建王朝最后一個盛世，持續(xù)時間長達(dá)134年，在歷史上能號稱盛世，并且持續(xù)這么久時間的時期幾乎沒有。連當(dāng)時的法國傳教士喬治·安森，在中國傳教時都曾于《耶穌會環(huán)球旅行記》中說道：“中國是世界上資源最富饒，經(jīng)濟(jì)最富裕的國家”。所以很多小伙伴都理所當(dāng)然的認(rèn)為，康雍乾盛是無比偉大。事實(shí)上，康熙、雍正、乾隆三位皇帝所作出的豐功偉績的確是是被承認(rèn)的，但要說國力旺盛卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上大唐時期。

歷史上的大唐八方覲見，長安城內(nèi)終日燈火通明，富貴繁華。反觀康雍乾盛世，雖說是盛世，但在平民百姓以及當(dāng)時的皇宮中可以看出，科學(xué)生產(chǎn)力并不高，不僅水平低下，在軍事方面也有許多不足，從那時起文化事業(yè)就開始停滯不前，為后來大清閉關(guān)鎖國做出鋪墊。由于在解放之前，人們信奉怪力亂神，對科學(xué)技術(shù)嗤之以鼻，所以整個社會的發(fā)展也是非常緩慢的，和歐洲簡直不能相提并論。

三大騙局之二：真正的焚書坑儒

秦始皇是我國歷史上第1位真正意義上的皇帝，不僅統(tǒng)一了其他六國，還統(tǒng)一了貨幣，創(chuàng)造了流通的文字，并且改革了當(dāng)時的繳稅以及耕種法，就算是如今看來，這樣的行為都是十分偉大的。但要說秦始皇最值得被人詬病的就是“焚書坑儒”一事，人們往往最津津樂道的也是焚書坑儒一事，但隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)達(dá)，對焚書坑儒知道真相的人越來越少。

翻開《史記·秦始皇本紀(jì)》中，我們可以看到上面明確地記載了：“如果有誰敢藏《詩》、《書》百家經(jīng)典者，全部要交給官府守衛(wèi)燒掉，30日之內(nèi)不燒，30日之后全部要?dú)У簦簧系臅嗅t(yī)藥、卜筮、種樹之書”。這段話就已經(jīng)描寫出秦始皇并不是將所有的書全部燒了，像醫(yī)學(xué)、農(nóng)業(yè)方面非常實(shí)用的書籍是不會燒的。也不是像人們普遍認(rèn)知的那樣，秦始皇把所有的書籍全部燒了，他所燒的基本上都是諸子百家的經(jīng)典名著，而且給了時間30日，30日之后才交給官府燒毀，在這30日之內(nèi)，完全可以通過背誦的方式流傳下來，這也是為什么現(xiàn)在我們?nèi)匀荒芸吹健洞呵铩?、《詩?jīng)》等史書的原因。

至于坑儒，由于秦始皇聽信術(shù)士讒言，信奉蓬萊仙島長生不老之藥，所以會令術(shù)士前去尋找。等到遲遲尋不來，還耗費(fèi)了大量錢財，他才發(fā)現(xiàn)被騙了，所以一怒之下把術(shù)士給埋了，坑儒坑的并不是書生，而是術(shù)士，也就是江湖騙子。

三大騙局之三：明朝方孝孺案

要說歷史上三大冤案，那么“方孝孺案”必然在其中。很多人只知道方孝孺是建文帝的強(qiáng)力支持者，在朱棣發(fā)動“靖難之役”的時候，朱棣希望方孝孺能夠?qū)懤^位詔書，方孝孺寧死不從，在朱棣的百般威脅甚至要滅他九族之下，方孝孺強(qiáng)忍悲痛冷笑道：滅我十族也不寫”，所以朱棣就滅了方孝孺的十族。十族包括朋友和門生，總共873人全部處死，也成了歷史上第一個滅十族的人。這樣一樁驚天動地的案情讓許多人都對朱棣不滿，現(xiàn)在都有許多小伙伴對此感到悲哀，那歷史上真是如此嗎？

從與明朝有關(guān)的書籍來看，在與方孝孺有關(guān)的片段中都只寫到：“遂與孝孺同磔于市，皆夷其族”。不管是哪本書籍，都沒有明確寫到朱棣滅了方孝孺十族，可見朱棣雖然怒，把方孝儒處死，卻沒有到滅十族的地步，之所以會有這樣的言論，也是由于明朝的歷史由清朝人所著，為了某些言論方面的需求，才把明朝的皇帝有所貶低，將朱棣與方孝孺一案夸大其詞。

現(xiàn)代社會的科技越來越發(fā)達(dá)當(dāng)然是好事，但人們在接受信息的同時應(yīng)該深入思考一下，避免以訛傳訛的情況，歷史上還有大大小小被人們誤解的故事不被大眾知道，我們在批判一件事的時候，應(yīng)該站在客觀的角度出發(fā)，不能輕易對某件事妄下定論。

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