很多人都不了解元朝文字獄的事情,接下來跟著小編一起欣賞。
中國第1個朝代是夏朝,隨后延續(xù)了夏商周,而因為當(dāng)時的交通不發(fā)達(dá),夏商周時期基本上中央領(lǐng)導(dǎo)者對各地的管理工作能力很弱,只是一個名義上的大首領(lǐng)。后來秦漢開創(chuàng)了封建王朝,此后中央集權(quán)就慢慢加強,成為了一個固有模式,后來這個天下也是多次統(tǒng)一,有過幾十多個不同的朝代,但絕大多數(shù)時候都是漢室天下,草原人建立的朝代只有兩個。
清元
清朝是女真人建立的勢力,而元朝是蒙古人建立的勢力,草原人雖然在秦始皇時期就以匈奴人的身份出現(xiàn),跟漢人大大小小打的仗也不下幾千幾萬場,但是真正入主中原的情況很少。然后就是出了清朝、元朝這兩個特例,按照歷史上的理解,一個國家只要被某一個勢力徹底征服,那么就等于亡國了,那么中華民族真正滅亡過嗎?
亡國與亡天下
亡國的概念比較狹義,亡天下的概念比較廣義,如果要說亡國的話,漢、唐、宋、明等等它們當(dāng)然都是已經(jīng)被亡國了,但是亡天下卻是一個更寬泛的東西。人們常說天下興亡匹夫有責(zé),這里說的天下興亡指的就是亡天下,指的是文化的斷絕與被扼殺,而不論是清朝還是元朝,他們都沒能做到這一點,或許是客觀上做不到,或許是主觀上沒有這么做,具體到底是發(fā)生了什么呢?
清朝大興文字獄,元朝不興文字獄,都跟文化傳承有關(guān)
作為唯一的兩個非漢人政權(quán),清朝跟元朝其實都有針對漢文化做過一些措施,比如說清朝大興文字獄,元朝不興文字獄,看上去做法天差地別,其實本質(zhì)上都是為了對付漢文化,但做法不同。
為啥清朝要大興反文字獄呢?它修改了四庫全書與很多的歷史典籍,不允許人們自由發(fā)言討論問題,就是防止民間反清的漢人勢力。
而元朝統(tǒng)治者之所以沒有搞文字獄,是因為他們對漢文化的消滅措施不同,元朝的人腦子一根筋,辦法簡單粗暴就是不去學(xué),元人根本不去理會漢文化,皇帝中真正精通漢語的只有一個,而其他皇帝根本就不知道你在說啥,就算你罵元皇帝是一個傻子,元人大多數(shù)根本聽不懂,這根本就是雞同鴨講,是對牛彈琴,文字獄自然是不可能出現(xiàn)。
元朝唯一的文字獄
不過元朝也不是完全沒有文字獄,元朝這不到100年的國運里,還是有過一次文字獄的,宋恭帝是元朝滅了宋朝后留下的小皇帝,為了防止宋恭帝造反,后來被送到了藏地學(xué)習(xí)佛教,甚至還成為了一名高僧。
從5歲開始當(dāng)亡國之君,宋恭帝絕大多數(shù)的時間都在學(xué)佛,按理說應(yīng)該已經(jīng)是被洗腦的干干凈凈了,但在50多歲某一年,宋恭帝突然寫了一首詩。
"寄語林和靖,梅花幾度開?黃金臺下客,應(yīng)是不歸來。"
那么這詩怎么個意思呢?林和靖是宋朝最著名的一個詩人,代表了宋朝詩文化的驕傲,而且宋朝舊都是臨安,跟林諧音,此詩頗有思念故鄉(xiāng)之意。
此時在任期的元朝皇帝雖然不通漢語,但這詩是宋帝所做,所以還是有專門的人進(jìn)行記錄的,然后智囊團(tuán)一分析,這是要回故鄉(xiāng)造反呢!
元皇帝的態(tài)度也很鮮明,甭管他造反能不能成,有沒有造反的基礎(chǔ)條件,先把他給弄死再說,然后宋恭帝人沒了。
清元與漢文化的沖突與融合
元朝國運不足百,因為它不重視漢文化,對中原人來說,外來的元文化與蒙古人新汲取的西歐基督等文化是糟粕,它們無法在本土戰(zhàn)勝漢文化,而元朝的統(tǒng)治者跟民間泛濫的漢文化是不相容的兩個系統(tǒng),所以元朝早早就丟了江山是必然的。
清朝國運三百年,因為清朝對漢文化極度重視,所有清朝皇帝都差不多以漢語為第二母語了,按理來說這樣的話,清朝就可以更好的管理江山,這也確實沒錯,清朝管了幾百年挺好的,沒出啥大的亂子。
但在不斷學(xué)習(xí)漢文化的這個過程當(dāng)中,清朝自己也變成了漢文化的一份子,所以哪有什么消滅漢文化,最后清朝只是把自己的思想融合到了漢文化的這條泱泱大河中,成為了一股新的力量而已。
有個說法,叫 崖山之后無中國, 明亡之后無華夏。
中國還是中國,但從文化和民族精神上,確實是兩次斷絕。尤其是滿清對中原的大屠殺和文化禁絕。
另外,封建國家和現(xiàn)代的民族國家也是兩個概念,不可做這種跨時代的比較。
還有很多人說什么滿清的問題,我在這里想摘錄一段話給大家看看:
。。。面對的是幾千年來漢族最兇惡地敵人——入關(guān)后滿清把近兩億漢人屠殺到了四千萬,在以后地近三百年來,大規(guī)模地屠殺更是一起接著一起,受害者比以往兩千年歷次屠殺加起來都要多。
他面對地也是蒙古族有史以來最兇惡地敵人——滿清對蒙古族厲行減丁政策,蒙古各部只要超過男丁上限。那么就要靠抽簽來殺死多出來的男丁以進(jìn)行減丁。這種無差別屠殺甚至包括愛新覺羅家族地鐵桿科爾沁蒙古,科爾沁蒙古地男丁上限是八萬,奴酋福臨和兒子奴酋玄屠殺起科爾沁來也是一樣不客氣,短短四十年里,僅科爾沁蒙古地男丁,他們父子倆就屠殺了三十萬。
他面對地也是回族地敵人——滿清對回族各部進(jìn)行了持之以恒地種族滅絕工作,并制定了“以回牽漢,以漢制回”地政策,極力挑撥種族仇恨。鼓勵回漢種族仇殺。
他面對地也是苗族的死敵……
他面對地也是彝族的死敵……
黃石面對地也是華夏文明地敵人:
明朝有著輝煌地音樂藝術(shù)成就,比如十二平均律就在明朝被提出,直到黃石原本地時代,這還是現(xiàn)在音樂地奠基石——但在它卻不能生存在它出現(xiàn)地母國大的上,因為它被滿清禁毀了。
明朝地醫(yī)學(xué)正在努力發(fā)展,比如中醫(yī)也第一次提出人是用腦而不是用心在思考——不過它失去了進(jìn)一步發(fā)展地機(jī)會,因為這些新地理論被滿清禁毀了。
明朝翻譯了幾何原本……明朝的婦女都知道的球可能會是圓地并為此展開爭論、還為此寫下筆記……明朝有人準(zhǔn)備寫下技術(shù)書籍。介紹如何煉鋼煉鐵——這些書籍都被滿清禁毀了。
奴酋福臨平均每年發(fā)動一次文字獄,他兒子平均每五年一次,他孫子平均每兩年一次,而他重孫子弘歷,竟然平均每年發(fā)動兩次文字獄!
奴酋弘歷還編寫四庫全書,宣布華夏只有三千本書是可以存在地,禁毀而留書名則有近七千本,至于禁毀而不留書名地更是不計其數(shù)——天啊,不要說煌煌兩千年華夏。僅在明朝、僅天啟皇帝批準(zhǔn)刊行地書籍就有兩萬余本。
在黃石地個人印象里,翻開滿清地歷史,除了“屠殺”外能看見地就只有兩個詞:愚昧、賣國——從滿清開始,直到一九一一年辛亥革命前,世界史上再也沒有一個中國籍科學(xué)名人、沒有哪怕一項屬于中國地技術(shù)發(fā)明;這個政權(quán)在二百多年的統(tǒng)治期間,竟然簽了一千一百個賣國條約,平均每年要簽三個!
——我華夏祖先創(chuàng)建地偉大地文明,已經(jīng)被摧殘到這個的步,以致它都無法靠本身地力量復(fù)蘇了,它不得不靠從外來地文明中汲取營養(yǎng)才能再次站立起來。
——無數(shù)的書籍被湮滅在這一片黑暗中,我甚至都不知道我祖先到底都創(chuàng)造過什么;在建奴污蔑大明是和他們一樣地愚昧國度時,我甚至都找不到足夠地具體理由來反駁。
-----------------------------------------《竊明》
元朝和清朝,是中國歷史上唯二的大一統(tǒng)外來民族政。元清二朝的粉絲可能真的少,甚至于網(wǎng)絡(luò)上對其唾罵也不在少數(shù)。但是凡事都相對而言,就這兩個政權(quán)而言,其心胸和文明開放程度也是有差距的,到底孰優(yōu)孰劣?下面我們探討一下。
我們先后說說關(guān)漢卿,關(guān)漢卿想必大家再熟悉不過,一曲《竇娥冤》千古留名,不過可能很多人會問,這么諷刺時局官場的東西,竟然在元朝流傳這么廣泛?
關(guān)漢卿畫像,雖在元朝,卻一身漢人打扮
這是因為元朝時期,平民百姓有言論自由,你說什么都不要緊,沒關(guān)系,只要不是直接說打倒元朝和蒙古人。
但是清朝卻對這方面限制要多得多,用專有名詞說就是無時無刻都在實行文字獄。我們大家熟悉的有“清風(fēng)詩”案就是明證,徐駿一句“清風(fēng)不識字,何故亂翻書”就給自己招來了殺身之禍。一個學(xué)士以“維民所止”為題目寫了一篇文章就被滿門抄斬。原因竟然是因為雍正皇帝認(rèn)為“維民所止”臆指“雍正無頭”,恐怖,恐怖!其實終清一朝,文字獄不勝枚舉。有人說,元朝統(tǒng)治者不識漢字,這就是為狡辯而強詞奪理了,元朝多位皇帝對于漢文學(xué)的造詣一點都不比康熙、雍正差,說到底,還是元朝統(tǒng)治者更為大度。
清朝文字獄橫行
在文化和生活傳統(tǒng)方面,女真人自古就有強迫被征服民族剃發(fā)易服的惡習(xí),早在宋金國時期,當(dāng)時的金世宗完顏雍對北方漢族同胞進(jìn)行過小規(guī)模的剃發(fā)易服的強制性行動,但是受到抵制,收效甚微,最后不了了之。
到了清朝時期,還是女真人,對全中國大規(guī)模地進(jìn)行剃發(fā)易服。甚至有“留發(fā)不留頭”的說法,“嘉定三屠”這些,都與清王朝強制推行剃發(fā)易服有關(guān)。雍正年間,清朝更是把剃發(fā)易服推行到少數(shù)民族地區(qū),結(jié)果遭到強烈反抗,清王朝甚至不惜以清兵血洗村寨。
清朝老百姓則無半點漢人裝扮
而終元一朝,從沒聽說過有強迫漢人剃發(fā)易服的行為,相關(guān)文獻(xiàn)記載上也沒有這樣的內(nèi)容。
相比較而言,其實元朝更為寬松大度一點,對于各族百姓的要求較為簡單,只要服從統(tǒng)治,不會過多干預(yù)細(xì)節(jié)。
至于傳得沸沸揚揚的所謂元朝奪漢人“初夜權(quán)”和幾戶人家合用菜刀這些說法,多是一些傳聞或者噱頭,在文獻(xiàn)中從來沒有正式的記載,就是一些民間傳記之類的書中也沒有記載,真實存在的可能性并不大。
相反,清朝的剃發(fā)易服和文字獄可是很多資料文獻(xiàn)中確鑿存在的,也有很多證據(jù)。
簡單一比較,兩個外來王朝,誰的心胸開闊顯而易見。
我并不是說元朝怎么怎么好,我也不想為元朝翻案,元朝對漢族的壓迫也是顯而易見的。我只是說,就元和清這兩個非漢族政權(quán)的開放程度和心胸寬廣來說,元朝確實在清朝之上。
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