嗨又和大家見(jiàn)面了,今天小編帶來(lái)了一篇關(guān)于祝由術(shù)的文章,希望你們喜歡。
中華文化傳承上千年,有精華也有糟粕,很多東西因?yàn)闀r(shí)代的限制不幸遺失,如今也只能在一些古籍中發(fā)掘,上古時(shí)代人們崇尚神靈,興起了大批巫師,那個(gè)時(shí)候巫師是一種職業(yè),黃帝時(shí)代就曾設(shè)置名為“祝由術(shù)”的官職,能操縱祝由術(shù)的人都是當(dāng)時(shí)地位崇高的人,那么“祝由術(shù)”究竟是什么呢?
古代缺乏科學(xué)認(rèn)知,把很多自然行為都?xì)w功于神靈所作,對(duì)于未知的領(lǐng)域,人們一直保持著敬畏之心,對(duì)他們來(lái)說(shuō)神就是統(tǒng)治者,而現(xiàn)實(shí)當(dāng)中能與神進(jìn)行交流的人就是巫師,當(dāng)然“巫”并非指的都是邪惡害人方法,例如祝由術(shù)就是一種用來(lái)治病的方法,那么祝由術(shù)是如何操作的,后來(lái)又為何離奇失傳呢?
古籍記載:“余聞古之治病,惟其移精變氣,可祝由而已?!?,可見(jiàn)祝由術(shù)是借助巫術(shù)的方法來(lái)治病,按理來(lái)說(shuō)“祝由術(shù)”既然作為一種官職存在,應(yīng)該會(huì)一直傳承下去,而且翻閱歷朝歷代的文獻(xiàn)都能找到“祝由術(shù)”的記載,只不過(guò)并沒(méi)有給出祝由術(shù)的具體操作方法,這也導(dǎo)致后代出現(xiàn)了各式各樣的理念,很難分辨真?zhèn)巍?/p>
經(jīng)過(guò)現(xiàn)代專家考證認(rèn)為,祝由術(shù)其實(shí)就是如今科學(xué)所說(shuō)的心理療法,利用心理誘導(dǎo)方式來(lái)緩解病人的情況,看來(lái)早在上古時(shí)期人們就意識(shí)到了心理對(duì)于人的巨大影響,
說(shuō)到這大家似乎都清楚了,“祝由術(shù)”并不是什么神秘的巫術(shù),不過(guò)確實(shí)對(duì)一些由心理產(chǎn)生的疾病有良好地治療效果,例如很多器官的腫瘤并發(fā)癥,大部分都與情緒有關(guān),所以在應(yīng)對(duì)這些疾病的時(shí)候,就是祝由術(shù)大展身手的時(shí)候了。
從醫(yī)學(xué)角度來(lái)說(shuō),人們的患病可以認(rèn)為身體上的疾病和心理上的疾病,都說(shuō)心病難治,對(duì)于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)來(lái)說(shuō)很多心理上的疾病并不能通過(guò)藥物來(lái)控制,只能通過(guò)心理疏導(dǎo)來(lái)緩解情緒,進(jìn)而達(dá)到治療的效果。
不過(guò)祝由術(shù)畢竟是“巫術(shù)”的一種,久而久之就被賦予了神秘色彩,通過(guò)一些古籍當(dāng)中的記載可以發(fā)現(xiàn)祝由術(shù)其實(shí)是融匯自然規(guī)律,甚至有人認(rèn)為是通過(guò)法術(shù)來(lái)治理。
這些法術(shù)代代相傳,其中一本記載祝由術(shù)的古籍中說(shuō),祝由術(shù)主要通過(guò)“功力”來(lái)治病,能掌握這門法術(shù)的人也不是尋常人,都是能與神靈進(jìn)行溝通的“天醫(yī)”,這里的“天醫(yī)”有兩種意味,一種是說(shuō)能與上天進(jìn)行溝通,通過(guò)上天的指引來(lái)給人們看病,另一種則說(shuō)的是天生的醫(yī)者,也就是說(shuō)能否運(yùn)用祝由術(shù)是要看天分的,其實(shí)這兩種說(shuō)法都無(wú)法考證其真實(shí)性,或許只是當(dāng)時(shí)的人們美好的想法罷了。
總體上來(lái)說(shuō)祝由術(shù)充滿著封建色彩,對(duì)于它能否真的的取得成效,學(xué)習(xí)祝由術(shù)又有什么副作用并沒(méi)有人能明確指出,為此有人曾翻閱大量古籍,得到的答案都模棱兩可,或者說(shuō)祝由術(shù)沒(méi)有一個(gè)完整系統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法。
“祝由術(shù)”從誕生開(kāi)始也有幾千年的時(shí)間了,為什么在這么長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)都沒(méi)有形成一個(gè)系統(tǒng)的理論呢?如果說(shuō)祝由術(shù)真的有那么的神秘,想要學(xué)習(xí)也不是一件非常容易的事情,并且祝由術(shù)是如何傳承下來(lái)的也沒(méi)有確切的說(shuō)法,因此不是人們不想了解,而是沒(méi)有途徑去深入琢磨,何況鬼神之術(shù)并非科學(xué)常識(shí)能夠解釋清楚的。
說(shuō)回祝由術(shù)這個(gè)的職業(yè),是上古皇帝所創(chuàng),至于祝由這個(gè)名字的由來(lái),“?!闭咧湟玻坝伞闭卟〉脑梢?,因此祝由術(shù)就是一種神秘的治病方法,通過(guò)符咒來(lái)驅(qū)魔祈福。
祝由術(shù)的發(fā)展也與中醫(yī)傳承有千絲萬(wàn)縷的關(guān)系,歷朝歷代的中醫(yī)體系中都有祝由術(shù)的身影,唐朝時(shí)期曾將祝由術(shù)從醫(yī)術(shù)中分離出來(lái),形成一種獨(dú)立的體系,明朝時(shí)期的醫(yī)書中曾記載過(guò):“按摩、祝由二科失其傳,惟民間尚有之”,黃帝內(nèi)經(jīng)中也說(shuō)治病最重要的就是要找到生病的根源,知道病從何起才能對(duì)癥入藥,而祝由術(shù)就是找到心理疾病最好的一種方式。
當(dāng)然因?yàn)樽S尚g(shù)獨(dú)特的性質(zhì),并沒(méi)有被全部的醫(yī)學(xué)家采納,有人信自然也有人質(zhì)疑,《祝由錄驗(yàn)》中提到過(guò):“禁法之大莫如水法,次則祝由,茲錄其小者,絕擾屏囂,均無(wú)妨于大雅。其有近于巫、覡所為者,概在所擯?!?/p>
短短的幾句話就印證了祝由術(shù)的內(nèi)涵,祝由術(shù)并非通過(guò)外部的針灸、服藥治病,而是通過(guò)心理暗示尋找病因,但是這種解釋卻沒(méi)有從根本上說(shuō)明 祝由術(shù)如何進(jìn)行操作,一些細(xì)節(jié)性的東西并沒(méi)有完全表現(xiàn)出來(lái),這種簡(jiǎn)單的解釋也不被人認(rèn)可。
只不過(guò)從祝由術(shù)的誕生到現(xiàn)在間隔時(shí)間太長(zhǎng)了,使人們形成了一種固有的思想,認(rèn)為祝由術(shù)治病不需要用藥,完全取決于醫(yī)師的意念,因此對(duì)于醫(yī)師的要求非常高,平時(shí)要多加修煉,遵守必要的清規(guī)戒律, 以此來(lái)達(dá)到祛除雜念,手到病除的階段。
現(xiàn)如今很多心理醫(yī)師都需要達(dá)到祝由術(shù)的境界,通過(guò)談話來(lái)獲取對(duì)方的絕對(duì)信任,總而言之祝由術(shù)既然能夠被人發(fā)現(xiàn)傳承,自然有一定的道理,無(wú)論是封建思想還是真的具有一定功效,都是中華文化發(fā)展至今留下的瑰寶,值得我們深思。
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