六經(jīng)辨證,是將外感病發(fā)生、發(fā)展過(guò)程中所表現(xiàn)的不同證候,以陰陽(yáng)為總綱,歸納為三陽(yáng)?。ㄌ?yáng)病、陽(yáng)明病、少陽(yáng)?。?、三陰?。ㄌ幉?、少陰病、厥陰?。﹥纱箢?lèi),分別從邪正斗爭(zhēng)關(guān)系 、病變部位、病勢(shì)進(jìn)退緩急等方面闡述外感病各階段的病變特點(diǎn),并作為指導(dǎo)治療的一種辨證方法。
六經(jīng)辨證論治方法,是東漢張仲景在《素問(wèn)·熱論》所謂"傷寒一日,巨陽(yáng)受之……;二日陽(yáng)明受之……;三日少陽(yáng)受之……;四日太陰受之……;五日少陰受之……;六日厥陰受之……"的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上,并結(jié)合外感病的臨床病變特點(diǎn)而總結(jié)出來(lái)的,為中醫(yī)臨床辨證之首創(chuàng),為后世種種辨證方法的形成奠定了基礎(chǔ)。
六經(jīng)辨證,是經(jīng)絡(luò)、臟腑病理變化的反映?!鹅`樞·海論》云:"夫十二經(jīng)脈者,內(nèi)屬于臟腑,外絡(luò)于肢節(jié)。"傷寒病的發(fā)生,是人體感受六淫之中風(fēng)寒之邪,始從皮毛、肌腠,漸循經(jīng)絡(luò),由表及里,進(jìn)而傳至臟腑。因此,它的病理變化,當(dāng)病邪淺在肌表經(jīng)絡(luò),則表現(xiàn)為表證;若寒邪入里化熱,則轉(zhuǎn)為里實(shí)熱證;而在正虛陽(yáng)衰的情況下,寒邪多易侵犯三陰經(jīng),出現(xiàn)一系列陽(yáng)虛里寒的病理變化。
六經(jīng)病證的臨床表現(xiàn),均以經(jīng)絡(luò)、臟腑病變?yōu)槠洳±砘A(chǔ),其中三陽(yáng)病證以六腑的病變?yōu)榛A(chǔ),三陰病證以五臟的病變?yōu)榛A(chǔ)。因此,六經(jīng)辨證的應(yīng)用,不限于外感熱病,也用于內(nèi)傷雜病,但其重點(diǎn)在于分析外感風(fēng)寒所引起的一系列病理變化及其傳變規(guī)律,因此又不能完全等于內(nèi)傷雜病的臟腑辨證。
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