學習這一學科的基本方法,首先要堅持以辯證唯物主義和歷史唯物主義作為指導思想,遵循中醫(yī)學的傳統(tǒng)理論,充分認識中醫(yī)學理論的“獨特性”。古人限于歷史條件,許多 理論雖然缺乏嚴密的論證,精確的統(tǒng)計或?qū)嶒炑芯康母鶕?jù), 但是在那種條件下,單憑長期的臨床經(jīng)驗加上科學的、抽象 的思維推理而升華出來,確是難能可貴的。我們現(xiàn)在的任務, 首先是應該繼承它,在繼承的基礎上加以發(fā)展,要特別注意 不要以現(xiàn)代醫(yī)學知識生搬硬套地解釋中醫(yī)理論,更不能用現(xiàn)代醫(yī)學知識去“檢驗”中醫(yī)理論的“正確”與否,那樣實際 上就等于否定了中醫(yī)學自身體系的獨特性和完整性
確立中醫(yī)學理論體系的標志是什么
春秋戰(zhàn)國時期,社會上“諸子蜂起,百家爭鳴”,學術(shù)空氣十分活躍。政治、經(jīng)濟、科學文化都有了新的發(fā)展,防治疾病方面也已積累了豐富的實踐經(jīng)驗,客觀上急需加以總 結(jié)和提高。特別是當時先進的哲學思想陰陽學說、五行學說 和精氣學說的廣泛流行,更為中醫(yī)學的總結(jié)提髙創(chuàng)造了條件。 在這種情況下,醫(yī)療經(jīng)驗產(chǎn)生了質(zhì)的升華,即中醫(yī)學理論體 系的建立,其標志就是《黃帝內(nèi)經(jīng)》的產(chǎn)生?!饵S帝內(nèi)經(jīng)》 的問世,是許多醫(yī)家共同勞動的成杲,它不僅反映了當時的 醫(yī)學學術(shù)成就,更主要的是確立了中醫(yī)學理論體系,成為中 醫(yī)學理論的基礎和源泉。
《內(nèi)經(jīng)> 包括《靈樞》、《素問》兩部分。它的主要學 術(shù)觀點包括:以陰陽五行學說為論理工具;以整體觀念為主 導思想;以賍腑經(jīng)絡學說為理論核心;以辨證為依據(jù)的防重 于治的原則。這些觀點和理論不但在當時使零散的經(jīng)驗、認 識、觀點系統(tǒng)為完整的中醫(yī)學理論體系,而且至今也在有效 地指導中醫(yī)的臨床,所以說,《內(nèi)經(jīng)》的成書標志著中醫(yī)學理論體系的形成。
自己看的幾本書感覺不錯,推薦你看看。第一本,李辛的《經(jīng)典中醫(yī)啟蒙》,通俗易懂,重點是看了會有一個初步的中醫(yī)世界觀。第二本,樊正倫的《一本書說透中醫(yī)養(yǎng)生》,生活處處非養(yǎng)生,養(yǎng)生處處有中醫(yī),自學中醫(yī)從生活中感悟?qū)嵺`最佳。
想要自學中醫(yī),應該先從哪本書入門?第三本,劉力紅的《思考中醫(yī)》,也通熟易懂,可以在系統(tǒng)理論上更進一步充實。第四本,盧崇漢的《扶陽講記》,主要是扶陽入手,大道至簡,看完我就自己抓藥給自己吃了,邊實踐邊體會。接下來是我的規(guī)劃,自己也還沒看過的,重點就是《黃帝內(nèi)經(jīng)》,先從徐文兵老師的開始,通俗點的先過一遍,再慢慢深入,經(jīng)典需要反復讀。再遠的,網(wǎng)上系統(tǒng)講中醫(yī)的資源有不少,倪海廈老師的講課視頻,內(nèi)容很全面,
想要自學中醫(yī),應該先從哪本書入門?想學習中醫(yī)并不晚,積累了相應的社會閱歷,相對年輕人學起來更輕松,只不過在學習中醫(yī)之前,你要先做個自我評定,看看你的思維模式是否適合學習中醫(yī),如果不適合,那就是浪費時間。
想要自學中醫(yī),應該先從哪本書入門?學習中醫(yī)需要具備的幾個要素,一是悟性,對事物認識的高度和舉一反三的能力。二是思維模式,現(xiàn)代人接受的教育很多都是參照西方經(jīng)驗,特別是大學教育,教條思維特別嚴重,如果不跳出教條,就算學出來也是一個本本先生。
想要自學中醫(yī),應該先從哪本書入門?三是博覽群書和融會貫通的能力,如果不具備這個能力,個人覺得還是不要隨便學中醫(yī)。四是尊師重道,中醫(yī)師承是一個很好的方式,如果礙于面子,沒有不恥下問和尊重老師的心態(tài),那還真學不好。想要自學中醫(yī),應該先從哪本書入門?
想要自學中醫(yī),應該先從哪本書入門?五是摒棄急于求成的心,只有沉淀下來,做到以上四點,你就可以學習中醫(yī)了,是不是很難?中醫(yī)之所以人才凋零,一方面在于政策引導,教育方式,可更重要的則是它對學習者的要求太高,很多人都會半途而廢,不能堅持,所以說最后一點就是持之以恒的毅力和耐心。
中醫(yī)學基礎考試重點章節(jié)包括,陰陽,五行,藏象,病因病機,防治原則。中醫(yī)基礎理論是關(guān)于中醫(yī)學的基礎理論,基本知識和基本思維方法的學科,是中醫(yī)學的入門課,其中所涉及的理論知識,是指導后續(xù)中醫(yī)學課程學習的前提。
中醫(yī)學的概括
中醫(yī)學是研究人體生理病理,疾病診斷與防治以及攝生康復的一門醫(yī)學科學,至今已有數(shù)千年的歷史。中醫(yī)學是以中醫(yī)藥理論與實踐經(jīng)驗為主體,研究人類生命活動中醫(yī)學中健康與疾病轉(zhuǎn)化規(guī)律及其預防,診斷,治療,康復和保健的綜合性科學。
中醫(yī)學屬于在陰陽五行理論指導下,從動態(tài)整體角度研究人體生理病理藥理及其與自然環(huán)境關(guān)系,尋求防治疾病最有效方法的學問。具備了整體觀念若是還不具備動態(tài)的性質(zhì),理論也就還沒有完全把握到中醫(yī)學的真諦。
完全沒有中醫(yī)理論基礎的初學者怎樣學習中醫(yī)呢?
既然沒有基礎,那么,了解中醫(yī)基本理論內(nèi)容,如陰陽五行、臟腑生理病理的基本概念、病因病機、經(jīng)絡學說等基本知識,是很有必要的,否則,要進行臨床實踐,就會發(fā)生困難。有的人不相信系統(tǒng)學習中醫(yī)基本理論的重要性,他們以為只要學會一種簡單易學的方法,照樣可以開方治病,何必學習哪些繁難的理論呢?這是因為他們沒有經(jīng)過臨床見習的緣故,其實,只要一上臨床實踐,他們很快就可以知道,哪些簡單的方法絕對應付不了五花八門的各色各樣病癥,此事空談容易實踐難,否則就會神州大地遍地神醫(yī),哪會有我們這些初學者學習中醫(yī)成為名醫(yī)的機會??!
那么怎樣進行中醫(yī)基本理論學習呢?從中醫(yī)統(tǒng)編教材入手,可以比較系統(tǒng)、比較快的掌握中醫(yī)基本知識。學習順序是中基、中診、內(nèi)經(jīng)講義、傷寒論講義、金匱要略講義,在學習傷寒論的同時,同步進行中藥學、方劑學的閱讀,這樣就可以初步打下一個中醫(yī)理論基礎了。這些教材的重點是中醫(yī)經(jīng)典,對于內(nèi)經(jīng)講義,不只是要求了解基本概念,還要熟悉其主要論點的依據(jù)、原理,要求自己能夠應用這些基本理論,對于日常生活中的常見現(xiàn)象進行解釋。對于傷寒論的學習,要求熟悉各篇所有的條文,熟悉全書的基本結(jié)構(gòu)。
其次,是已經(jīng)具有一定基礎的中醫(yī)愛好者與剛畢業(yè)的中醫(yī)院校畢業(yè)生,他們應該怎樣進一步學習中醫(yī),而能夠把他們已經(jīng)熟悉了的中醫(yī)理論,轉(zhuǎn)變?yōu)閷嵺`操作能力呢?
這個問題是學習中醫(yī)究竟能不能達到目的的關(guān)鍵,也是中醫(yī)在21世紀究竟還能不能繼續(xù)生存下去的生死存亡的大問題,因為在當今市場經(jīng)濟的局面下,如果一個中醫(yī)師要在十幾年二十年才能夠在當?shù)匦∮忻麣鈴亩^上小康生活,那么,一個普通的農(nóng)民通過自己的雙手勤勞致富,也許要不了這么長時間,也會同樣過上擁有一座小樓房、彩電、冰箱的小康日子了。在這樣的情況下,無怪乎當下很多中醫(yī)院校已經(jīng)生源缺乏,日子難以為繼,行將關(guān)門大吉了。
那么,已經(jīng)具有一定基礎的人究竟應該怎樣學習中醫(yī)?
意見是精讀古代可以作為典范的幾種醫(yī)案。精讀《寓意草》、《朱丹溪醫(yī)案》、《謝映廬醫(yī)案》、《葉天士醫(yī)案》以及《古今醫(yī)案按》五本書。
我是中醫(yī)專業(yè)的,想系統(tǒng)地學習的話,建議你按以下順序:中醫(yī)學基礎——中醫(yī)診斷學、臨床中藥學——方劑學——中醫(yī)內(nèi)科學或婦科或兒科、外科等等,后面這些就視乎你的個人興趣了。另外針灸學在學完中醫(yī)學基礎就可以開始著手學習。其他像推拿這些不是中醫(yī)必學,你學不學自便
而學習這些科目如果只看教科書很可能學得云里霧里,建議你上網(wǎng)下載視頻,優(yōu)酷上有全套四大基礎(中醫(yī)學基礎、中醫(yī)診斷學、臨床中藥學、方劑學)和四大經(jīng)典(黃帝內(nèi)經(jīng)、傷寒論、金匱要略、溫病學)的視頻,跟著老師,而且是中醫(yī)大家的老師學,理解和理順思路都會容易很多。覺得看視頻太慢也可以下載講稿,那些老師都是教材的主編,中醫(yī)大家。
你要是想要捷徑,我只能說看視頻或講稿就是捷徑,因為中醫(yī)要學的東西就得有這么多,只有這樣系統(tǒng)地學才能保證不誤人誤己,除非想當庸醫(yī)咯~
視頻在優(yōu)酷下載,講稿在愛問可以下載。四大基礎中,中基由李德新老師主講,診斷朱文峰,中藥張廷模,方劑鄧中甲
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