這樣坐20分鐘竟能打通全身經(jīng)絡，調節(jié)身體！后悔知道太晚

《黃帝內(nèi)經(jīng)》里面有這么一句話：“百病源于經(jīng)絡堵”！民間也有兩句：“經(jīng)絡不通，走路中風”，實際上大多數(shù)人都有經(jīng)絡堵塞的問題。

經(jīng)絡不通百病生

一大半人都有這個問題

對于現(xiàn)代人來說，大半都有經(jīng)絡不通的毛病，主要有這么幾個原因：

1、吃了過多的含添加劑的垃圾食品，毒素堆積在體內(nèi)排不出去，堵塞經(jīng)絡。

2、吃太多冰、吹太多空調造成濕氣寒邪入侵。

3、久坐不動，比如整天盯著電腦和手機。

4、壓力過大，情緒低落，造成代謝緩慢，毒素排不出去。

要疏通經(jīng)絡，食療是解決不了問題的。因為所有吃下去的營養(yǎng)，都要化為氣血，通過經(jīng)絡輸送到人體的各個臟器的，經(jīng)絡不通，補進去的營養(yǎng)只能白白浪費了。

如何疏通自己的經(jīng)脈，保持健康呢？其實自己在家就能做到。

練習盤腿打坐

打開人體經(jīng)絡

還能保護心臟與骨骼

練習雙盤腿坐，不僅年輕人可練，老年人也可練，雙盤腿練的不僅是筋骨，還把經(jīng)絡全部打開，益處可不少！

雙腿盤坐的益處

?雙盤腿練的不僅是筋骨，而是把經(jīng)絡全部打開。

?雙盤腿時腳踝壓住了大腿內(nèi)側的大動脈，為了打通動脈，心臟會加大力量泵血，因而能打通腿部血脈。

?可改善腿部、踝部、髖部的柔韌性，使兩腿、兩髖變得柔軟；每天堅持，可增進骨骼強度。

?可減少并放慢下半身的血液循環(huán)，從而增加上半身，特別是胸腔和腦部的血液循環(huán)。

?能使呼吸系統(tǒng)不受阻，使呼吸暢通。

?能迅速促進胃腸蠕動。

?能打開腿部經(jīng)絡血脈，打開胯關節(jié)。

?不僅能實現(xiàn)肌體的自我平衡，還能夠強健身體，提升五臟六腑的功能。對于慢性疾病，如糖尿病、高血壓、心臟病、腎病、痛風、肺病、身體沉重、四肢寒冷、風濕病等，具有顯著的調節(jié)作用。

雙腿盤坐的練習方式

每天20分鐘

60歲開練也不晚

可選擇在床上，或是地板等平面上最好鋪上稍柔軟的墊子，每天堅持20分鐘左右。

簡易式練習方法

① 坐在地上，兩腿向前伸直，彎起右小腿，把右小腿放于左大腿之下；

② 彎起左小腿，把左腳放在右大腿之下；

③ 雙手置于兩膝之上；頭、頸和軀干都保持在一條直線上。

要領：兩膝同高，脊柱直立。

半蓮式練習方法

① 坐在地上，雙腿向前伸直，雙手盡量觸向身體兩側較遠處的地面上。

② 彎起左小腿并讓左腳腳板底頂緊右大腿內(nèi)側，靠近腹股溝處。

③ 彎起右小腿并把右腳放在左大腿下面，使頭、頸和軀干保持在一條直線上。

要領：兩膝在同一水平線上；身體挺直。

蓮花式練習方法

① 坐在地面上，兩腿向前伸直，兩手放于身體兩側。

② 彎曲右腿，右腳放在左大腿上，盡量靠近左大腿的根部，從而使右腳腳跟靠近肚臍。

③ 彎曲左腿，左腳放在右大腿上，腳跟靠近臍部，腳底向上。

這是最基本的蓮花式。

要領：

兩腳均在另一條大腿上，腳底向上，雙膝在同一水平線上，身體挺直。

蓮花式是個有點考驗人的體式，它不像之前介紹過的簡易坐那么簡單，不需要一丁點考驗就能完成。

蓮花式的掌握，需要一段時間的拉伸，需要慢慢去實現(xiàn)。這也是體式練習中，會讓人有成就感的一件事情。因為，一旦你能練習蓮花式，盤腿狀態(tài)的輕松，會讓你倍感舒服。

溫馨提示盤腿坐要根據(jù)每個人的身體不同量力而為，要選擇適度的方式，開始時可以時間短，隨后慢慢增加。式樣可根據(jù)自行身體的柔韌度來選擇。

雙盤腿動作簡單，每天晚上看電視的時候，或者臨睡前在床上都可以做，不僅打通了經(jīng)絡，還能強健骨骼、保護心臟與血管……簡單又有效，推薦給身邊的人都練練吧~

高分求一篇太極拳的習武心得體會！！

陳式太極拳的練習步驟與方法--陳正雷
(一)熟練套路 明確姿勢?
所謂“套路”是指太極拳的整套架式。所謂“姿勢”是指每個架式的動作結構
。初學時主要重于套路熟練，方位正確。同時適當注意姿勢的規(guī)范。經(jīng)過一段
時間練習后，套路已熟練，這時就必須側重于姿勢的正確，這樣才能產(chǎn)生內(nèi)氣，
發(fā)揮健身及技擊上的效果?，F(xiàn)分兩個方面，談談這一階段的練習方法及注意事 項。
1.動寓靜之內(nèi)，靜寓動之中。練陳氏太級拳必須保持思想上的清靜，排除一切
內(nèi)外干擾。只有這樣才利于收斂內(nèi)氣，引動鼓蕩?！度摗氛f：“靜養(yǎng)靈根氣
養(yǎng)神”。所謂養(yǎng)根的“根”，就是根本，也就是腎臟。中醫(yī)學認為“腎為先天
之根”，內(nèi)藏元陰元陽，是人體生命活動的原動力?！办o則養(yǎng)根”，也就是說，
只有在意識清凈的條件下，才能有助于腎氣的旺盛與收藏，從而使五臟健運， 內(nèi)氣充沛，神得所養(yǎng)，動作矯健。
2.注意身法。初練太極拳，不應要求過高，操之過急，就和初學寫字一樣，能
寫成橫平、豎直、點、鉤等筆劃，組合成方塊就行。初學練拳，身法上只要求
頭部自然端正，立身中正，不偏不倚。步法上只要能做好弓步、虛步、開步和
收步，知道方位即可，至于不可避免出現(xiàn)的毛病，像挑肩架肘、橫氣填胸、呼
吸發(fā)喘、手足顫抖等現(xiàn)象，不宜深究。但運行方位、角度、順序必須絕對正確， 力爭做到姿勢柔軟、大方順隨。
每天堅持練10遍左右，兩個月即可將套路練熟。這時要進一步考慮動作要求，
從頭至足，一招一勢進行糾正。在動作速度上盡量放慢，以利于揣摩思考動作
的正確與否。每天堅持10遍拳，再練習一個時期，就可以通過這一階段而進入 第二階段了。
(二)調整身法 周身放松
所謂“身法”，是指練拳時對周身各部位要求的原則。要調整身法，首先必須
在放松上下功夫。為了使骨節(jié)松開，伸筋拔骨，可選練些動作，如“金剛搗碓”、 “掩手肱拳”、“擺腳跌叉”等，但要盡量放松，不要用拙力。
這一階段練習出現(xiàn)的主要毛病是立身不正，橫氣填胸，挑肩架肘等，產(chǎn)生這些
毛病主要原因有兩個：一是對“放松”這個含意理解不夠；二是腿的支撐力不
足，難以放松?！度摗氛f：“身必以端正為本。以周身自然為妙。”也就是
說套路架式的練習，身法上要以立身中正為根本。所說的“端正”，也有兩種
含意：一是指軀干四肢及頭的位置中正，即身體不偏不倚之意；另一種是身體
在歪斜情況下，保持相對平衡，如開步時的上引下進動作。所謂“放松”就是
說在腿的支撐下，全身各部自然協(xié)調地松下，氣沉丹田。初學時由于對這些問
題沒有理解和注意，加上功力淺薄，所以不可避免地會發(fā)生上述毛病。可通過
增加練拳遍數(shù)放低身法，加大運動量，并且做一些單腿或雙腿下蹲運動及站樁
功來克服上述毛病。同時注意松胯、曲膝、圓襠，保持立身中正。隨著腿部力
量的增長，身法的放松，可使胸部、背部，肋部及膈肌自然下沉，體內(nèi)的氣機 升降協(xié)調，呼吸自然，肺活量增強，其毛病就會消除。
這一階段練習，需有3至4個月時間。屆時，身法已得到調整，姿勢已基本正確， 并且隨著練習質量的提高，已有內(nèi)氣活動的感覺。
(三)疏通經(jīng)絡 引動內(nèi)氣
經(jīng)絡遍布周身，內(nèi)聯(lián)臟腑，外系肌表，從而溝通人體上下表里，是調節(jié)機體和
內(nèi)氣運行的通道?！皻狻笔菢嫵珊途S持人體生命活動的精微物質，是極其微小
的物質微粒，很難直觀察覺，只能通過人的感覺器官，根據(jù)事物的各種變化而
體現(xiàn)它的存在。人體的氣，來源有以下幾個方面，一是稟賦于先天父母之精氣，
二是飲食物化生的水谷之精氣，以及存在于人體內(nèi)的精氣，通過脾、肺、腎三
臟的生理功能綜合作用而生成。《拳論》說：“氣者，生之本，經(jīng)者，氣之路，
經(jīng)不通則氣不行?！庇终f：“以吾本身自有之元氣，運行吾身”，“以氣運形，
一氣貫通”。說明氣是本身固有的本元物質，只有在經(jīng)絡暢通無阻的情況下， 才能引動與鼓蕩，達到一氣貫通，從而產(chǎn)生防病健身和技擊效果。
前面已經(jīng)說過，在“調整身法，周身放松”階段后期，體內(nèi)已有內(nèi)氣流動的感
覺，練拳也有興趣。但是這個感覺如波浪起伏，時有時無，時隱時現(xiàn)。經(jīng)過一
段時間，甚至會全然無有。這是經(jīng)絡之氣通流不暢，氣機運行不利，內(nèi)氣引動
不力之故。因此，在這一階段練習中必須重于意念引導，在大腦意識的指揮下，
以意運形，使內(nèi)氣節(jié)節(jié)貫穿。如有不順之處，可以自行調整身法，以得勁為準
。練習速度宜慢不宜快。一招一式要精力專注，活潑無滯。外形盡量與內(nèi)氣意
識保持一致。這樣進一步練習一段時間，內(nèi)氣就會自然暢通，僵勁拙力也會慢
慢克服，逐漸達到周身相隨，連綿不斷，內(nèi)氣會按拳勢要求，產(chǎn)生有規(guī)律的鼓 蕩，達到一氣貫通。
(四)形氣結合 如環(huán)無端?
所謂“形”是指形體，也就是拳式動作的外在表現(xiàn)?！皻狻奔粗竷?nèi)氣。從醫(yī)學
角度講，“形”、“氣”是統(tǒng)一的，是相互依附，相互為用的?！度摗氛f：
“以心行氣，務令沉著，及能收斂入骨”。又說：“以氣運身，務令順隨。”
就是要求每招每勢，都要注意以意引氣，以氣運身，順其自然，催動外形。通
過形氣結合的反復練習，使內(nèi)氣周而復始，如環(huán)無端的在體內(nèi)運行。努力做到，
周身一致，內(nèi)外合一，外形在內(nèi)氣的催動下，一動則周身全動，一靜則周身全
靜，動靜開合，起落旋轉，無不順其自然。在練習過程中，身與手、內(nèi)與外某
一部位不夠協(xié)調，某一部位即產(chǎn)生矛盾，就會影響內(nèi)氣的貫通，從而使意氣與
形體難以結合。如動作運行速度的快慢，以及身法位置角度掌握不夠，難以適
得其中，在套路架式的練習中，就會產(chǎn)生身慢、手快、眼不隨等散亂現(xiàn)象，不
能身手一家，動作協(xié)調。諺云：“手到身不到，擊敵不得妙；手到身也到，擊 敵如摧草”。說明形氣結合，身肢順隨的重要性。
這一階段的練習，要注重于意念與形體姿勢的結合，也就是心到、意到、氣到、
形到，使內(nèi)氣一氣貫通。同時應當理解，某一部的開合，是全身整體開合的局
部表現(xiàn)，全身總的毛病，也可以從局部反應出來。因此，凡是調整局部姿勢時，
務必注意整體的調整，從而達到意氣合一。這一階段的具體表現(xiàn)為：肌膚發(fā)脹， 手指發(fā)麻，足跟發(fā)重，丹田有發(fā)沉之感。
(五)周身相隨 內(nèi)外一致?
“周身相隨，內(nèi)外一到”的意思，是指全身形成一完整的運動體系。陳長興在
《十大要論》云：“太級拳者，千變?nèi)f化，無往非勁，勢雖不侔，而勁歸于一
。夫所謂一者，自頂至足，內(nèi)有臟腑筋骨，外有肌膚皮肉，四肢百骸，相聯(lián)而
為一者也，破之而不開，撞之而不散。上欲動而下自隨之，下欲動而上自領之，
上下動而中部應之，中部動而上下和之，內(nèi)外相連，前后相需，所謂一以貫之
者，其斯之謂歟！此段論述，具體闡明了周身相隨、內(nèi)外一致，以及一氣貫通 的整體表現(xiàn)。
在周身內(nèi)外相隨一致這一階段，內(nèi)氣雖已貫通，但很薄弱。在練拳時，稍不注
意或運動不當(如疲勞過度或精神欠佳)，都會影響內(nèi)氣的貫通和運行。在前一
階段，如身、手、內(nèi)、外產(chǎn)生了矛盾，可以用調整身法的辦法去解決，使姿勢
順隨，內(nèi)氣貫通。而在這一階段，就不許用調整身法的辦法去解決。這一階段，
要求周身相隨，以內(nèi)氣催外形。氣不到，外形寂然不動；氣一到，外形隨氣而
動。以心行氣，以氣運身。每招每勢，氣由丹田發(fā)起，內(nèi)走五臟百骸，外行肌
膚毫毛，運行周身而復歸丹田，纏繞往來，圓轉自如。動作以纏絲勁為核心，
以內(nèi)氣為統(tǒng)馭，形成一個完整的運動體系?！袄p絲勁”發(fā)源于腎，起于丹田，
遍布全身，處處有之，無時不然，衍溢于四體之內(nèi)，浸潤于百骸之間，達四梢
通九竅，增長內(nèi)氣無窮，使內(nèi)勁收斂入骨。伸筋壯骨、氣血流通，消化飲食， 祛病延年，皆纏絲內(nèi)勁之功效。“纏絲系勁”為陳氏太極拳之精華。
此段時間，每天除堅持練架式套路以外，可以結合練習推手，從而體會沾連粘
隨，擠按的勁別，校正拳勢運動的正確與否。每天還可以增加練習幾遍炮捶，
用來增強耐力和爆發(fā)力；練習刀槍劍棍等器械，以檢驗手眼身法步的配合。從
而使在練拳時，能夠做到不加思索，不犯疑意，不期而然，內(nèi)外一致，周身相 隨的程度。完全掌握太極拳的要求和運動規(guī)律。
通過這一階段練習，已經(jīng)有了自我糾正的能力，可以脫離老師的指導，不走彎
路。繼續(xù)深入研究，就可逐步進入奧妙境界。陳鑫說：“理不明，延明師；路
不清，訪良友；理明路清，而猶未能，再加終日乾乾之功，進而不止，日久自 到?！?
(六)穩(wěn)固根基 充實內(nèi)氣?
所謂“穩(wěn)固根基，充實內(nèi)氣”，意思是指在上一階段的基礎上，更進一步地扎
穩(wěn)下盤，以促使內(nèi)氣的充實和飽滿?！度摗吩疲骸案竟潭θ~榮?！迸嗥?
根則枝葉自茂，潤其源則流脈自長”。練習拳架，就是培根潤源的方法。這里
所指的“根”，具有根其之意，也就是下盤。《拳論》云：“下盤穩(wěn)固，上肢
自然輕靈”。所說的“下盤”，就是指體的下半部分“腿”而言，“靠腿的支
撐力，以兩足為基礎，襠勁圓活自然、沉穩(wěn)。另一咱說潮“根本”指元氣。元
氣藏于腎、腎氣足則精力充沛，即為“根本固”。所謂“潤其源”，源指根源，
即本源。元氣為諸氣之本，根源于腎通于丹田，稟賦于先天，又稱先天之本，
五臟六腑之根。腎藏元陰元陽，元陰以養(yǎng)五臟之陰，元陽以養(yǎng)五臟之陽，周身
之陽得以溫、陰得以養(yǎng)，故生機旺盛，則又反過來益助腎氣，充盈丹田。這樣 相互資益，周而復始，從而使根本固，源流潤。
經(jīng)過以上幾個階段，練拳時周身已形成一個完整的運動體系。但在配合呼吸上
不能恰當自然和細膩。在第一至四階段，由于動作姿勢的僵硬不協(xié)調，及內(nèi)氣
外形不結合，要求動作配合呼吸是做不到的。到了第五階段，雖然周身相隨，
內(nèi)外結合一致，但在動作加速、疾變，或者快慢相間時，動作與呼吸就難以配
合。在這一階段的練習時，隨著練拳質量的提高，動作與呼吸必須嚴密配合。
要特別指出，此階段的腹式呼吸形式與醫(yī)學上的腹式呼吸恰恰相反，就是要做
逆式呼吸。在正常的生理條件下，人們的呼吸方式和過程，是由肺、胸膜、肋
間內(nèi)外肌、隔肌等來參與完成的。主要表現(xiàn)以胸式呼吸為主，同時在腹肌配合
下完成。在胸腔臟器病變時，由于胸式呼吸受到限制，則代償性地使腹式呼吸
加大加強。這咱腹式呼吸的運動表現(xiàn)為：吸氣時膈肌收縮，腹腔臟器下移，腹
內(nèi)壓升高，腹部向外突出；呼氣時膈肌舒緩，腹腔臟器上移回位，腹壁收斂。
太極拳中的“腹式逆呼吸”與上述情況恰好相反。其表現(xiàn)為吸氣時、小腹內(nèi)收，
膈肌上升，丹田之氣由小腹上升，胃部自然隆起，胸廓自然擴張，肺活量加大；
呼氣時小腹外突，膈肌下降，內(nèi)氣下沉至丹田，胃部與胸廓自然平復。由于腰
腎旋轉，氣沉丹田與丹田內(nèi)轉結合一致。發(fā)勁時呼吸的配合，是用短促的一吸 一呼來完成的。
在呼吸配合一致以后，除了正常的套路練習外，還要加練些輔助功。如：練站
樁，采用大馬步、弓步、丁步都行，練拳前后堅持20分鐘，練習穩(wěn)固樁步，呼
吸行氣，發(fā)展力量和耐力；練抖桿子，用后尾直徑6——8厘米，長3米的白蠟
木桿，每天用攔、拿、扎的方法抖100下。另外還要把拳式內(nèi)的單勢發(fā)勁分別 抽出練習，以增加在根基穩(wěn)固、內(nèi)氣充實情況下的蓄發(fā)力。
(七)觸覺靈敏 知已知彼?
這一階段，主要是練習全身空靈，身體皮肢感受的靈敏性，也就是接受信息傳
遞采取行動的應激反射。練習太極拳的人，隨著功夫的加深，這個應激反射過
程也隨之加強，直至接受信息傳遞如閃電，應激反射如雷霆。人體的反射活動
基礎稱反射弧，包括五個基本部分：即感受器、傳入神經(jīng)、神經(jīng)中樞、傳出神
經(jīng)和效應器。簡單地說，反射過程的進行，是由一定的刺激被一定的感受器所
接受，感受器發(fā)生興奮，興奮由神經(jīng)沖動的方式經(jīng)過傳入神經(jīng)，傳向神經(jīng)中樞，
通過神經(jīng)中樞的分析綜合活動產(chǎn)生興奮。興奮又經(jīng)過特定的傳出神經(jīng)到達效應
器。這一階段主要是練習加強加快這個反射過程。練好這種功夫，必須以充實
的內(nèi)氣做中流砥柱，使內(nèi)氣充盈丹田，貫注全身，內(nèi)至臟腑經(jīng)絡，外至肌膚毫
發(fā)，周身各部如電充身，觸覺極其靈敏。格斗時才能做到：“動急則急應，動 緩則緩隨”。“彼微動，已先動，后發(fā)先至”。
這一階段，仍應按前段練習套路和輔助功，還應經(jīng)常練習推手競技，在實踐中，
鍛煉聽勁、靈勁，周身上下結合勁。在練習拳時，功應內(nèi)收，氣行于外的表現(xiàn)
和纏絲勁的外形動作，也慶內(nèi)收與縮小。也就是由大圈到中圈的練習方法。拳
架練習，應緩慢柔和，平穩(wěn)舒展。陳復元說：“學時宜慢，慢不家癡呆，習而
后快，快不可錯亂；快后復緩，是為柔，柔外剛自在其中，是為剛柔和濟?！?
這段練習，就是“快后復緩”階段。積功日久，就可做到靜如山岳，急如閃電
。就象射箭一樣，慢拉弓弦開滿月，力聚弓背，松弓弦，矢疾出，威力大，其 快無比。
這一階段后期，可以做到：眼神如捕鼠之貓，動作如翱翔這鷹，身形輕靈矯健， 意識反應及皮肢觸覺十分靈敏，運動出于無心，鼓舞生于不覺。
(八)得機得勢 舍已從人?
“得機”就是利用最恰當?shù)臅r機?！暗脛荨本褪堑玫揭秧樔吮车男蝿荨！吧嵋?
從人”意思是舍掉自己，以順從別人，隨順化解，不頂不抗。對方控制住我的
手(梢節(jié))，我以肘肩來化解；控制住肘肩，我以胸腰來化解；控制住胸腰，我
以襠勁與手臂來化解。陳鑫在“單鞭”一勢中寫道：“擊首尾動精神貫，擊尾
首動脈絡通，中間一擊首尾動，上下四旁扣如弓……?！毙蜗蟮卣f明要周身相
隨，蓄發(fā)相變，舍已從人，順隨化解。所謂“借力打人”或“四兩撥千斤”，
就是利用杠桿、滑輪、離心力、向心力、摩擦力等力學原理，使對方之力又加 于對方之身，以我之小力擊倒對方。
這一階段，是由中圈到小圈時期?！度摗吩疲骸耙肴毢?，除非圈練小。”
在這一階段練習時，外形要求輕松自然，舒展大方。內(nèi)勁如行云流水，連綿不
斷。應用時勁由內(nèi)換，一般人難以看出。這些內(nèi)勁在體內(nèi)的表現(xiàn)，象是一股熱
流發(fā)于丹田，隨著意識的引導，由根到梢；由內(nèi)到外，綿綿不斷地遍布全身。
每時每刻都有肌膚發(fā)脹，手指發(fā)麻、腳跟發(fā)重、拳頂發(fā)懸、丹田發(fā)沉，膀胱發(fā) 熱的感覺。對敵時得機得勢，舍已從人，以得人為準，以不見形為妙。
(九)身如火藥 一動即發(fā)?
“身如火藥，一動即發(fā)”是內(nèi)氣充實飽滿階段技擊的形式表現(xiàn)。此段是太極拳
的基本成功階段，功夫已基本達到剛柔相濟，周身肌膚充滿了內(nèi)氣，已具有強 大反彈力。只要對方之力一加我身，猶如火藥見火，烘然而發(fā)。
達到了這層功夫，周峰內(nèi)外已成為混圓一體，猶如太極這象。在這個充盈的太
極圈內(nèi)，有純厚的真氣為根基，有旺盛的機能之氣為動力，有十二經(jīng)絡聯(lián)系內(nèi)
外，在意氣鼓蕩的作用下，使一切外業(yè)之力無法加于自身。不但不能使這個混
圓的太極整體遭到絲毫破壞，反而由于太極內(nèi)氣的無窮威力，產(chǎn)生強大的反彈
作用，使進擊者得到相反的效果。這好象去擊打充滿氣的皮球一樣，用力越大，
它跳得越高。另一種是太極混圓一體的球形圓滑作用，遇有外力接觸其身，就
會象旋轉著的圓球將它引化落空。如陳發(fā)科在北京教拳時，弟子們紛紛傳說，
陳老師背部有弩弓(所說的弩弓即是反彈力)。有一天，發(fā)科公便對幾個好奇的
弟子爽快地說：“來，你們一摸便知?！闭f著面壁而立，讓兩個身強力大的徒
弟，分別按住背部，只聽“哈”的一聲，將二人發(fā)出2米多遠。發(fā)科公則屹然
而立，腳步絲毫未動。接著又叫徒弟們往他身上撞，不但絲毫不能撞動他，反
而被他在兩腳未動的情況下，將徒弟們發(fā)了3米多遠。這說明太極內(nèi)氣充盛了， 就可以“遭到何處何處擊，我也不知玄又玄”。
在這一階段練習時，除了保持適當?shù)倪\動量外，主要以培養(yǎng)本元為主，陳鑫說
：心為一身之主，腎為性命之原，必清心寡欲，培其根本之地，無使傷損。根
本固而枝葉榮，萬事可作，斯為至要?！彼^“清心寡欲”，“培其根本”，
“無使損傷”等，都說明在此階段，更應注意：心靜、神安、精固。只可培其
不足，不可伐其有余?！端貑柹瞎盘煺嬲摗氛f：“恬瞻虛無，真氣從之；精神 內(nèi)，病安從來。以志閑而少欲，心安而不懼……”
(十)變化無方 神鬼莫測?
“變化無方，神鬼莫測”，是形容拳術已達到爐火燉青，登峰造極的境界。運
動變化及技擊表現(xiàn)難以看出，難以意測。玄奧淵博皆在其中。人不知我，我獨 知人。
練拳到此階段，功夫已經(jīng)成熟，出神入化，奧妙無窮，舉手投足，皆能陰陽平
衡，八面支撐；內(nèi)氣已達皮膚之外，毫毛之間，外力雖未接觸皮肢，動觸毫毛
即有感覺，隨即化勁發(fā)出，威力無窮。陳鑫有詩贊云：“神穆穆，貌皇皇，氣
象混淪，虛靈具一心，萬象藏五蘊，寂然不動若愚人，誰知道陰陽結合在此身，
任憑他四面八方人難近，縱有那勇過人，突然來侵，傾者傾，跌者跌，莫測其
神，且更有，去難去，進難進，如站在圓石頭上立不穩(wěn)，實在險峻，后悔難免 隕。豈有別法門。只要功夫純。全憑一開一合，一筆橫掃千人軍。
本文來源：中國太極論壇

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